Страница - 20

4.6. Казахское государство (Казахское ханство)в XVI-XVII веках

Политическая история, XV век ознаменовал значительными измене­ниями в этнополитическом развитии Казахстана. В середине 60-х годов этого века потомки известного правителя государства Ак-Орда Урус-хана Керей и Жанибек восстановили в Жетысу национальное государство казахского народа. Это государство в исторической литературе получило название Казахское ханство. По сути оно являлось естественным преемником Ак- Орды, которая в XI11-XV вв. охватывала значительную часть казахских степей. Образование Казахского ханства стало логическим итогом этнополитических и социально-экономических процессов, протекавших на территории Казахстана и сопредельных регионов в послемонгольское время. Это - завершение процесса формирования единого казахского этноса с его общим для всех родоплсмснных групп языком, схожими антропологическими чертами и хозяйственно-культурным типом, сложение его этнической тер­ритории. Объединение казахского народа в рамках одного государства было востребовано временем, всем ходом исторического развития средневековой) Казахстана. В результате этого на западе Жетысу в районе р. Чу в местности Козыбаши около 1465/66 гг. образовалось Казахское ханство. Его возглавила династия, ведущая свое происхождение от Урус-хана, потомка Орда-Ежена. старшего сына Джучи-хана.

В 70-х гг. XV века казахские правители начали борьбу за свои исконные земли - Восточный Дешт-и Кыпчак и регион Туркестан (среднее и нижнее течение Сырдарьи). Это была борьба за объединение всех частей казахского этноса. Главными их соперниками выступили потомки Шибана, пятого сына Джучи.

Борьбу, начатую первыми правителями вновь созданного казахского государства ханами Кереем и Жанибеком, успешно продолжили их преемники - Бурундук-хан и Касым-хан.

Сын Керей-хана Бурундук, пришедший к власти непосредственно после смерти отца (около 1473/74 г.), добился в этой борьбе значительных успехов. В ходе его военно-политических акций в руки казахов перешла значительная территория Восточного Дешт-и Кыпчака и северная часть Туркестана (города Сузак, Сыгнак, Сауран и др.).

Вхождение этих земель в состав казахского государства укрепило его политическое и экономическое положение. Местные племена: кыпчаки, аргыны, кереи, кайманы и др. (казахи Среднего жуза), получили возможнос ть объединиться с этническими группами, входившими в состав Казахского ханства.Онираясь на экономические, военно-стратегические и людские ресурсы городов Туркестана, казахские правители стали расширять границы государства на территории Восточного Дешт-и Кыпчака.

В конце XV в. Мухаммад Шейбани-хан, возглавивший потомков Шибана, сохранил свою власть только в южной части Туркестана.

На рубеже XV XVI вв., опираясь на эту территорию, он завоевал Среднюю Азию (Мавераннахр) и основал там государство Шибанидов. В результате этого потомки Абулхаир-хана окончательно оставили Восточный Дсшт-и Кыпчак и во главе подвластных им племен ушли в Среднюю Азию.

По подсчетам специалистов, количество людей, откочевавших в начале XVI в. из казахских степей. доходило до 240-360 тысяч человек.

Эта группа племен перенесла этнополитоиим «узбек» в Среднюю Азию и, растворившись в среде местного тюркского населения «как последнее слагаемое, передало ему свое имя».

Тем самым в начале XVI в. термины «казах» и «узбек» получили характерную только одну семантику. На значительной части Восточного Дешт-и Кыпчака и Туркестана вновь установилась власть потомков Урус-хана, казахи стали хозяевами этих земель.

В этот период казахские правители расширяли территорию государства па юго-востоке. После распада на рубеже XV--XVI нв. государства Могулистан местное население начало объединяться с родственными этническими группами. Еще более ускорился процесс объединения этнических групп казахов в одном государстве, начавшийся в первые годы прикочевки ханов Керея и Жанибека в Могулистан. Родоплеменные группы Старшего жуза (жалайыр, дулат, канлы и.др.), населявшие Юго-Восточный Казахстан (Жетысу), признали власть потомков Урус-хана, их земли вошли в состав Казахского ханства. Это было объективным явлением, подготовленным всем ходом этнополитической истории региона.

В конце XV - начале XVI в. в состав казахского государства вошла также значительная часть современною Западного Казахстана. Это осуществилось в результате упорной борьбы с правителями Ногайской Орды, потомками эмира Едиге. В последние годы правления Бурундук-хана границы казахского государства на западе вышли к реке Янк (Урал). На некоторое время в состав Казахского ханства вошел даже политико-административный цент р Ногайской Орды г. Сарайчик. Такие племена, как алшып, кереит, тама и др., находившиеся код властью потомков эмира Едиге - Мусы, Ямгурчи и вошедшие позднее в состав Младшего жуза казахов, признав власть казахских ханов, объединились с родственными казахскими племенами Старшего и Среднею жузов.

В начале XVI в. взаимоотношения правителей казахского государства и государства Шибанидов вновь обострились. В этот период Мухаммад Шейбани- хан совершил четыре военных похода (1504. 1507/08, 1508/09, 1509/10 гг.) на казахские владения. В своей агрессивной политике он преследовал вполне конкретные цели: разгром казахскою государст ва и установление на территории Восточного Дешт-и Кыпчака власти династии Шибанидов. Это видно из записей историков династии Шибанидов Фазлаллаха ибн Рузбихана Исфахани и Абдаллаха Балхи.

Наиболее крупным из этих походов и удачным для Мухаммада Шайбани хана был поход, предпринятый в начале 1509 г. В ходе похода войска династии Шибанидов нанесли казахам значительный урон. Особенно сильно пострадали казахские группы, возглавляемые сыновьями Жанибек-хапа - Жапыш-султаном и Таныш-султаном. Войска Мухаммада Шейбани-хана в качестве добычи захватили десятки тысяч юрт со всем имуществом, большое количество скота. Много казахов попали в плен и позднее были проданы в рабство. Однако главная задача, которую поставил Мухаммад Шейбани-хан, не была выполнена. И в этот раз потомкам Лбулхаир-хана не удалось разгромить казахское государство. Казахи сохранили основные силы. Поход нс затронул улусы верховного правителя Бурундук-хана и могущественного султана Касыма, сына Жанибека.

Около 1509/10 г. в руководстве казахского государства произошли изменения. Военно-политические неудачи казахов в борьбе с Шибанидами показали неспособность престарелого хана Бурундука организовать надежную защиту государственной и этнической территории. Поэтому не удивительно, что народ объединился вокруг султана Касыма, к этому времени снискавшего славу опытного политика и талантливого полководца. У Бурундука в то время «от ханства, кроме названия, ничего нс осталось».

В конце 1512 г., после завершения политической карьеры. Бурундук покинул казахские степи и откочевал в Самарканд, где жила Михр Султан- ханым, одна из его дочерей. Бурундук-хан больше на родину нс возвращался и умер на чужбине.

Фактически уже во второй половине 1509 г. Касым сконцентрировал в своих руках всю реальную власть в государстве. Приход его к власти привел к положительным изменениям в политическом положении Казахского ханства, в первую очередь в его борьбе с государством Шибанидов. Первостепенной задачей нового казахского хана стала защита южных рубежей государства от посягательств Шибанилов.

Зимой 1509/10 г. войска Мухаммад Шейбани-хана вновь вторглись в казахские земли. Тот факт, что поход был направлен конкретно против улуса Касыма, реального руководителя государства, свидетельствует об информированности Шибанидов о внутриполитических изменениях в казахском государстве. Поход для Шибанидов вначале протекал очень удачно, их войско беспрепятственно прошло до Улытау. Здесь они захватили и разграбили ставку казахского хана. Однако Касым-хан очень быстро сумел организовать войско и одержал полную победу над проз ивником. Тем самым он дал достойный отпор завоевательным устремлениям Мухаммад Шейбани-хана. После этого инициатива в борьбе полностью перешла па сторону казахского государства.

Это поражение имело огромное влияние на судьбу самого Мухаммада Шейбани. Осенью того же года, еще полностью не оправившись от поражения, он организовал поход против Исмаил-шаха, правителя Сефевидского (Кызылбашского) государства, и погиб в сражении.

Нестабильная политическая ситуация в Средней Азин, которая сложилась после этого, способствовала укреплению позиций казахских правителей в Туркестане и Восточном Дешт-и Кыпчаке. В ходе военно-политических и дипломатических акций Касым-хана в 1510-1513 гг. в состав казахского государства вновь была включена большая часть городов Туркестана, вплоть до его самого южного города Сайрама.

В эти годы произошло еще одно важное событие в истории Центральной Азии. Во второй половине 1512 г. из современной территории Казахстана в Среднюю Азию откочевывает еще одна большая группа «узбекских» племен. Их также возглавляли Шибаниды: сыновья Буркс-султана - Илбарыс и Билбарыс.

Этих последних потомков Шибана в Восточном Дешт-и Кыпчаке вытеснили усилившиеся здесь казахи. В результате этого сыновья Бурке- султана отобрали у сефевидских наместников Хорезм и создали там свое государство". Таким образом, на территории Средней Азии возникли два политических объединения Шибанидов. В одном из них правили потомки Абулхаир-хана, в другом - потомки Бурке-султана.

Таким образом, в начале XVI в. Касым-хан восстановил власть династии Орландов на ее южных землях, вее городских центрах. Это еще больше упрочило государство, закрепило за казахами этническую территорию. В результате обдуманной и целенаправленной политики казахских ханов казахский народ стал единовластным хозяином большей части Восточного Дсшт-и Кыпчака и Туркестана.

Усиление могущества казахского государства вызвало интерес со стороны Чагатаида Султана Саид-хана, искавшего союзника в своей борьбе против Шибанидов.

После распада государства Могулистап и неудачных попыток сохранить на его территории власть Чагатаидов, Султан Саид несколько лет провел в изгнании и вернулся в Могулистан вместе с Захир ад-Дин Бабуром, потомком известного эмира Тимура. На родине он получил поддержку некоторых руководителей могульских племен, прежде всего у дуглатов, и постепенно распространил свою власть на ряд территорий, входивших ранее в Могулистан.

В 1513 г. Касым-хап предпринял попытку захвата Ташкента, в котором правил Шибанид Суйунчи-ходжа-хан. Но в этот раз казахским войскам не удалось взять город.

Узнав о выступлении Касым-хана на Ташкент, к городу поспешил и Султан Саид-хан. Однако по дороге он получил весть об отступлении казахов. Нс решаясь н одиночку вступить в сражение с Шиба нидами, Султан Саид-хан вынужден был вернуться в свои владения. Однако он не потерял надежды установить военный союз с казахами против узбеков. Поэтому в конце лета 1513 г. он направился к Касым-хаиу в Жстысу. Касым-хап принял его в своей кочевой ставке на р. Чу. Встреча двух ханов прошла в теплой дружественной атмосфере, однако предложение Султан Саида о совместном походе на Шибанидов казахский хан дипломатично отклонил. Свой отказ он мотивировал хозяйственными причинами. На самом деле дальновидный хан Касым, по всей видимости, учитывая изменившуюся в это время политическую ситуацию в регионе.

Борьба на два фронта (против Сефевидов и Казахскою ханства) в начале XVI в. ослабила государство Шибанидов. Несмотря на одержанную Убайдаллах-ханом. фактической главой Шибанидов, победу над Захир ад-Дин Бабуром и поддерживавшим его Исмаил-шахом, угроза новых вторжений во владения узбеков не была снята. Поэтому в этот период Шибаниды оказались заинтересованы в установлении перемирия со своими грозными северными соседями - казахами. Казахский хан и руководители Шибанидов заключили перемирие и закрепили его родственными отношениями. Одна из дочерей Касыма была выдана замуж за Убайдаллаха.

В рамках этого соглашения руководи гели Казахского ханства и Шибаниды предприняли в 1514 г. поход против Исмаил-шаха. Поход закончился неудачно, объединенные войска казахов и узбеков потерпели поражение”.

Спустя небольшое время на юго-восточной границе Казахскою ханства происходит важное событие, оказавшее большое влияние на дальнейшее развитие этого региона.

Весной 1514 г. могульский хан Султан Саид был вынужден оставить территорию Жетысу, где полностью утвердились казахи. Во главе отряда около 5 тысячи человек он вторгся на территорию Восточною Туркестана (Кашгарию), подчинил местных правителей, дуглатских эмиров, и создал свое государство. Э го политическое объединение с центром в городе Яркенд в исторической литературе получило название Могульскос государство (Могулия). После установления перемирия с Шибанидами Касым-хан начал борьбу против Ногайской Орды на западе. В 1515/16 г. потомки Едиге, воспользовавшись тем, что внимание казахских правителей было обращено на юг, на государство Шибанидов, вернули себе Сарайчик и установили свою власть на западе Казахстана.

В ходе военных действий 1519 -1521 гг. Касым-хан нс только вернул в состав Казахского ханства прежние территории, по, нанеся ногайским мирзам сокрушительное поражение, отбросил их па правобережье Волги. Гак в Сарайчике вновь установилась власть казахов. Часть казахских племен, входивших в Ногайскую Орду, признала власть Касым-хана и вошла в состав Казахского ханства. Тем самым еще одна группа казахов объединилась со своими сородичами, границы государства на западе вышли к Волге (Едилю).

Активизация западного направления внешней политики Касым-ханом расширила сферу международных связей казахского государства. В эти годы отмечены первые дипломатические контакты Казахского ханства с западными странами. В частности, в архивных документах имеются сведения об его связях с русским (Московским) государством и Крымским ханством.

Таким образом, время правления Касым-хана было одним из наиболее ярких и значимых периодов в истории казахского государства - Казахского ханства. В эти годы в основном закончилось формирование этнополитической территории казахов, н рамках одного государства были объединены все три части казахов, произошла консолидация казахского народа. Несмотря на многочисленные кровопролитные сражения, выросла численность населения казахского государства, она превысила 1 млн. человек. В целях укрепления государственной власти был принят свод законов, известный в истории казахского государства как «Светлый путь Касым-хана» (Қасы.м ханның қасқа жолы). О казахах как об особой этнической общности и об его государстве стало известно в Западной Европе.

Границы казахского государства в этот период на юго-востоке охватывали значительную часть Жетысу, район рек Каратал и Аягуз; на севере-западе достигли реки Волги, на севере и северо-востоке они проходили в районе гор Улытау и озера Балхаш, а на юге выходили на правобережье Сырдарьи, включая оседло-земледельческую зону городов Туркестана. В третье десятилетие XVI в. Казахское ханство вошло одним из крупных и могущественных государств Центральной Азии. Однако вскоре произошли события. кардинальным образом изменившие его политическое положение, остановившие его более чем пятидесятилетний процесс укрепления. Начало этому положила борьба за трон, вспыхнувшая после смерти верховного правителя государства Касым хана.

Касым-хан умер в начале 1521 г. в Сарайчике на западе Казахского ханства. Его смерть вызвала ожесточенную борьбу казахской знати за власть, которая вскоре вылилась в кровопролитную междоусобицу. Это, естественно, дестабилизировало внутриполитическую ситуацию в государстве.

Некоторое время трон казахского государства пустовал, затем правителем был провозглашен Мамаш-хан, сын Касым-хала. Однако его кратковременное правление не отмечено никакими важными событиями и практически не освещено источниками. Мамаш-хан погиб в 1521/22 гг. от удушья в одном из многочисленных сражений. После этого власть в государстве перешла к потомкам Лдик-султана. Адик - один из сыновей Жанибек-хана, по сведениям Махмуда ибн Вали, старший брат Касым-хана. Его потомки были названы «Биш огул» (пять сыновей). Самый старший из них Тахир взошел на трон казахского государства.

Казахское ханство в первые годы правления Тахир-хана оставалось таким же важным политическим субъектом в Центрально-Азиатском регионе. Дружеское отношение с ним не забывали подчеркивать в эти годы и правители соседних государств, что свидетельствует о его сохранившемся могуществе. Численность подвластного Тахир-хану населения, по словам Мирзы Хайдара, составляла также, как и во времена Касым-хана. около 1 млн. человек.

Однако дальнейшие события показали, что Тахир-хан нс обладал всеми теми личностными качествами, необходимыми настоящему правителю. Мирза Хайдар особо подчеркивает жестокость его характера. К тому же у Тахир-хана не было и полководческого таланта, и дипломатического искусства. Поэтому ему так и не удалось остановить междоусобицу и привнести мир в государство. Центральная власть постепенно ослабла, снизился авторитет хана. Со временем стали проявляться признаки надвигавшегося кризиса. Междоусобная борьба казахской знати за власть в конечном итоге привела к ослаблению государства.

Неспокойная обстановка сложилась на границах казахского государства. Используя внутриполитическую нестабильность Казахского ханства, соседние правители стали добиваться территориальных приобретений.

Быстро изменилась политическая ситуация на юго-востоке государства, где проживали совместно казахи и кыргызы. В 1521/22 г. правитель Могульского государства Султан Саид-хан, воспользовавшись казахскими междоусобицами, предпринял попытку установить свою власть в Жетысу и Кыргызстане, подчинить казахские и кыргызские племена. С этой целью он послал в район кочеваний киргизов войска под руководством своего старшего сына Абд ар- Рашид-султана. Для оказания ему поддержки могульский хан освободил одного из наиболее авторитетных руководителей кыргызов Мухаммад- кыргыза (Тагай-бия), находившегося у него под арестом уже пять лет, и назначил его эмиром кыргызов. Личный авторитет Мухаммад-кыргыза сделал свое дело. Прибыв к киргизам ранее войск Абд ар-Рашид-султана, он собрал нолевою власть большую часть и привел их к мосульскому султану. Некоторые кыргызские племена не захотели признать власть Чагатаидов и откочевали в недоступные районы. 11а некоторое время часть Кыргызстана вошла в состав Могульского государства, оно стало граничить с государством казахов.

Постепенно политическая ситуация изменилась и в других частях казахского государства. С целью территориальных приобретений Шибаниды и правители Ногайской Орды также повели борьбу с казахами. В 1523 г. они нанесли войскам Тахир-хаиа ряд серьезных поражений и установили свою власть на некоторых южных и западных землях казахов.

Эго было результатом сильного осложнения внутреннего положения казахского государства. Тахир-хан, возлагая вину в создавшейся ситуации на своих политических противников, подверг репрессии некоторых влиятельных представителей верховной знати. Ио он, как заметил в этой связи Мирза Хайдар, «перестарался в жестокости». Эго вызвало протест в среде народа и привело к откочевке от пего большой группы подданных. Тахир-хан потерял около четырехсот тысяч подвластного населения

В такой ситуации Тахир-хан вынужден был искать себе союзника на стороне. Зимой 1524 г. он оставляет Восточный Дешт-и Кыпчак и Туркестан, где вел борьбу с Шибанидами и ногайскими мирзами, и перекочевывает в Жетысу. Теперь он пытается получить поддержку Могульского государства и встречается с Сул тан Саид-ханом, правителем западной части государства могулов. На встрече был заключен династийный брак между двумя правящими домами, однако он не привел к укреплению их дружеских отношений. Причиной этого стало то. что Тахир-хан одновременно стал вести тайные переговоры с руководителями кыргызов. По переговоры были сорваны, как только это стало известно Султан Саид-хану. Но приказу могульского хана Мухаммад- кыргыз был арестован и отправлен в Кашгар. После этого сам Султан Саидхан, осложнивший свои отношения с Тахир-ханом, вернулся в центр своих владений.

Чтобы «усмирять народ», в районе Прииссыккулья был оставлен доверенный человек Султан Саид-хана, будущий автор «Тарих-и Рашиди», Мирза Хайдар. Однако все его действия, по его собственному признанию, были безуспешными. Значительная часть кыргызских племен примкнула к Тахир-хану.

'Гак была заложена основа казахско-кыргызского военного союза, сыгравшего позднее важную роль в их совместной защите этнических территорий. Союз преследовал несколько целей: во-первых, не допустить распространение власти Чагатаидов на южные и центральные районы Могулистана в Жетысу и Кыргызстан, рассматриваемых ими как наследственные владения; во вторых, освободить от Шибанидов города Туркестана и, наконец, противостоять набегам ойратов.

Тахир-хан считается первым казахским ханом, власти которого распространялась и на кыргызов. Кыргызы, не имевшие своей линии Чингизидов, согласно существовавшей тюрко-монгольской традиции, признали права на власть казахских ханов, ведущих свое происхождение от Чингиз-хана.

Осложнив свои отношения с могульским ханом, Тахир-хан вернулся на территорию Восточного Дешт-и Кыпчака. Здесь продолжалась борьба казахов с Ногайской Ордой и Шибанидами. В середине 1525 г. Тахир-хан потерпел несколько серьезных поражений. Ногайские мирзы захватили значительную часть Западного Казахстана. Ряд казахских племен попал в зависимость от потомков Едиге.

Неудачные войны и политическая борьба внутри государства вынудили Тахир-хана вновь искать поддержку извне. Он нашел ее у нового ташкентского правителя Шибаиида Султан Мухаммад-хана (известного также как Кельды- Мухаммад). При его поддержке Тахир-хан несколько упрочил свои позиции и затем вступил в открытую войну с правителями Могульского государства. Зимой 1525/26 гг. Тахир-хан вновь вернулся в Жетысу. Затем, зная, что кыргызы находятся под властью Чагатаидов, он перекочевал в юго-западный район Иссык-Куля. Тахир-хан устроил свой лагерь недалеко от Кочкара, где тогда находился на зимовке Абд ар-Рашид-султан. Когда распространилась весть о прибытии казахского хана, часть кыргызских племен откочевала от могульского султана и присоединилась к Тахир-хану.

Вследствие этого Абл ар-Рашид-султан вынужден был срочно оставить Кочкар и бежать в Ат-Баши. Получив об этом весть, Султан Саид-хан незамедлительно направился к сыну, чтобы как-то укрепить его положение. Ему удалось успокоить своих подданных. После этого казахи «ушли в вос­точную часть Моголистана к Хассу и Кункашу».

Однако политическая обстановка в этих владениях Чагатаидов оставалась нестабильной. Кыргызы, подвластные могульскому хану, стремились присо­единиться к своим сородичам, примкнувшим к Тахир-хану. В такой ситуации Султан Саид-хан вынужден был искать пути перемирия с казахами. Однако его попытка начать переговоры с Тахир-ханом оказалась безрезультатной. В какой- то момент Султан Санд-хану стало известно, что часть кыргызов откололась от казахов. Решив воспользоваться этим, он направил в поход против них Абд ар- Рашид-султана. Однако могульские войска так и не встретили кыргызов. Они довольствовались тем, что увели около ста тысяч их овец.

Со временем казахско-кыргызский союз стал вытеснять Чагатаидов из Жетысу и Прииссыккулья. Султан Саид-хан не имел достаточных сил, чтобы им противостоять. Мирза Хайдар говорит, что оставаться могулам зимой в «Моголистане было опасно», и они были вынуждены покинуть его пределы. Зимой все могулы перекочевали н Кашгар. 'Гак зимой 1526 г. вся территория Жетысу и Прииссыккулья вновь полностью перешла к казахским и кыргызским племенам.

После этого казахи вплотную столкнулись с ойратами в Жетысу и При- иссыккулье. В этот период пиратские племена кочевали на восточных северо- восточных границах Казахского ханства. Для наблюдения за действиями ойратов и отражения их нападений Тахир-хан построил у подножия одной из гор Жетысу крепость Джатан.

Совершенно справедливо исследователи отмечают, что главным побуди­тельным мотивом ойратских продвижений на запад, был не земельный голод, не пастбищная теснота, а стремление ойратов обогатиться за счет соседей²⁷. Однако в этот период больших военных действий между казахами и ойратами в источниках не отмечено. Происходившие между ними в эти годы небольшие столкновения, в сущности, нс влияли на общую ситуацию в регионе. Казахи в союзе с киргизами не допускали ойратов в Жетысу.

Неудачные войны Тахир-хана еше более усилили его противостояние с казахскими султанами. Отрицательные черты его характера, о которых говорилось выше, еще раз стали причинами ухода от него людей. «Тахир-хан, - нишет Мирза Хайдар, - становился все более суровым и жестоким, поэтому сердца известных сул танов отвернулись от него». Они убили брата Тахира Абу- л-Касым-султана и откочевали от Тахир-хана. Как известно, откочевка была одной из распространенных форм протеста у кочевников. Оставшись вдвоем со своим сыном, Тахир-хан примкнул к кыргызам.

По словам Мирзы Хайдара, после этого в 1529/30 гг. Тахир-хану удалось, очевидно, опираясь на кыргызов, вновь установить свою власть над частью казахов Жетысу. однако численность их была небольшой, около 23 тысяч человек. С этим количеством подданных он не раз совершал нападения па владения Чагатаидов, однако серьезной угрозы им уже нс представлял. Вскоре Тахир-хан вновь вернулся к киргизам, где и умер между 1529 и 1531 гг.

Таким образом, казахское государство, сохранявшее в первые годы правления Тахир-хана свои политические позиции в регионе, с середины 1525 г. в результате междоусобной борьбы казахской знати стало сдавать их соседним государствам. Со временем казахские правители потеряли значительные территории на западе и на юге государства. Более прочным было положение казахов в Жетысу.

История казахского государства 30-50-х гг. XVI вв. очень фрагментарно и противоречиво отражена в источниках. В исторической литературе после исследования В.В. Вельяминова-Зернова утвердилось мнение о том, что следующим верховным правителем Казахского ханства после Тахир-хана стал его брат Буйдаш²⁹. Однако анализ сведений источников позволяет высказать предположение о том, что верховным правителем ханства после Тахир-хана стал не Буйдаш, а его брат Бауш.

События периода правления Бауш хана малоизвестны. Отрывочные сведения источников показывают, что он вел активную внешнюю политику с целью возврата Казахскому ханству прежних позиций. Некоторых успехов в этом Бауш-хан добился. На западе около 1535 года были остановлены и затем отброшены за Эмбу ногайские племена. Определенные успехи во внешней политике у Бауш-хана были на юго-востоке государства. Архивные материалы говорят о том, что в эти годы признали власть правителей Казахского ханства некоторые племена ойратов. кочевавшие в пограничных с казахами районах.

Успех однако оказался очень кратковременным. Уже во второй половине 30-х гг. XVI в. политическая ситуация в регионе изменилась. Вновь началось противостояние внутри государства. Власть Бауш-хана начал оспаривать его брат Буйдаш. Между братьями, каждого из которых поддерживали определенные группы, разгорелась борьба за власть, которая свела на лет все прежние успехи казахов в противостоянии с соседними государствами. В этот период сформировался тройственный военно-политический союз могульских, узбекских и ногайских правителей, направленный против Казахского ханства и кыргызов.

Основные военные действия о этот период происходили в Жетысу. В 1537 г. объединенные войска Шибанида Убайдаллах-хана и Чагатаида Абд ар-Раш ид-хана, ставшего в 1533 г. ханом Могульского государства, нанесли в местности Санташ в районе Иссык-Куля крупное поражение казахско- кыргызским войскам. По-видимому. в этом сражении и погиб Бауш-хан. Преувеличивая успех Шибанидов и Чагатаидов. Мирза Хайдар пишет, что после этого сражения казахи полностью исчезли. Однако исследователи отмечали, что это не соответствует действительности. Его ошибочное заключение объясняется тем. что после своего ухода в Кашмир в 1533 г. автор «Тарих-и Рашиди» мало был осведомлен о событиях в Средней Азии и казахских степях.

Правление следующего Тугум-хана, сына Жадик-султана, также мало освещено в источниках. По сведениям Кадыргали-бека Косумулы, он погиб в битве с Чагатом. По-видимому, это событие произошло где-то в Сибири в начале 50-х гг. XVI в.

В целом, период со второй половины 20-х гг. до начала 50-х гг. XVI в. стал для казахов временем тяжелых испытаний. В эти годы в результате внутренних неурядиц и борьбы с внешними врагами Казахское ханство потеряло свое былое могущество и перестало иметь какое-либо значимое влияние на ход политического развития Центрально-Азиатского региона. В междоусобных сражениях погибло большое количество казахов, в том числе и десятки представителей правящей элиты государства. Происходит упадок производительных сил. Казахское государство потеряло значительные территории на западе и юге. Часть казахских племен оказалась под властью соседних государств. По, несмотря на это. казахский народ сохранился как особый этнический коллектив, сохранилось его государство - Казахское ханство - пусть и с меньшей территорией, сохранилась сто собственная правящая династия, линия ханов-джучидов - потомков Орда-Ежена, Урус- хана. Поэтому было очевидно, что затянувшийся кризис казахского государства будет со временем преодолен.

Около 1551 г. верховным правителем казахского государства стал Хакк- Назар-хан. Это стало началом нового подъема казахского государства. С первых дней своего правления Хакк-Назар-хан повел активную борьбу за укрепление позиций государства, восстановление его территории в пределах правления Касым-хана. Поначалу его борьба нс приносила заметных результатов.

Сформировавшаяся еще и 30-х іт. XVI в. антиказахская коалиция Ногайской Орды, Шибанидского и Мосульского государств сохраняла свою силу и успешно препятствовала усилению Казахского ханства. В эти годы напряженная обстановка сложилась на юго-востоке Казахского ханства. Могульскоегосударство,усилившееся при Абдар-Рашид-хане, предпринимало попытки полностью вытеснить казахов из Жетысу. Хакк-Назар начал открытую борьбу и предпринял несколько военных походов против могулов. В этой ожесточенной борьбе у нею были надежные союзники - кыргызы.

В 1555 г. казахи и кыргызы разбили могульские войска старшею сына Абд ар-Рашид-хаиа Абд ал-Латиф-султана. В сражении погиб и сам мосульский султан. В отместку Абд ар-Рашид-хан предпринял большой поход против казахов. Поддержку Чагатаидам оказал Шибанид Науруз-Ахмад-хан (Барак- хан). правитель Ташкента. Авторы средневековых сочинений указывают различные места сражения. Махмуд ибн Вали говорит, что оно произошло в районе Иссык-Куля. Шах-Махмуд Чурас пишет о р. Эмиль, в анонимном сочинении «Тарих-и Кашгар» указывается р. Иртыш. По видимому, сражений в этот период было несколько, но средневековые историки их свели в одно. В ожесточенном сражении 1555 г. объединенные силы Мосульского государства и Шибанидского государства нанесли крупное поражение казахско-кыргызским войскам. После этого здесь ослабли позиции казахских правителей.

Казахи восстановили свои силы скоро. На западе Хакк-Назар-хан начал борьбу с Ногайской Ордой и добился и этом значительных успехов. Он включил ее в состав своего государства. Получили независимость казахские племена, которые после смерти Касым-хана вынужденно признали власть потомков Едиге-бия. Они вновь вошли в состав Казахского ханства. В 1569 г. казахские войска под руководством Хакк-Назар-хана, султанов Шыгая и Жалима дошли даже до Астрахани.

Удачно складывалась для Казахского ханства обстановка на севере. Сибирский хан Кучум в своих письмах в Москву сообщает о стремлении Хакк-Назар-хана установить свою власть на этой территории. Сообщая о сложившейся в регионе политической ситуации, Кучум-хан открыто писал, что опасается казахов, и нс скрывал неустойчивости своего положения. Заметен в эти годы интерес к Казахскому ханству русского государства. Высоко оценивая его геополитическое положение, русские правители стремились установить с ним политические и торговые взаимоотношения. Если их попытка заключить с казахами политические связи была неудачна, то в попытки установления экономических связей русское правительство добилось некоторых успехов. Грамоту на беспошлинную торговлю с казахами получили известные русские предприниматели братья Строгановы.

Однако основное направление внешней политики казахского государства во второй половине XVI века было связано с государством Шибанидов. Эти события происходили на юге Казахстана в последние годы правления Хакк-Назара. Важным событием этого периода стало заключение Хакк-Наэар-хаиом в 1579 г. в районе Таласа «клятвенного союза» с Шибанидом Абдаллах-ханом II. Союз был взаимовыгодным для обеих сторон. Хакк-Назар стремился ослабеть связи Шибанидов и Чагатаидов. У Абдаллаха был свой интерес. Хотя главой государства Шибанидов считался в эти годы Искандер-хан, фактическим правителем был его сын Абдаллах. Однако у него власть оспаривали другие Шибаниды. Согласно договору, казахские и узбекские правители обязались оказывать друг другу поддержку. Для Хакк-Назара это вылилось в участие в междоусобной борьбе Шибанидов - Абдаллах-хана и Баба-султана, сына правителя Ташкента и Туркестана Науруз-Ахмад-хана. Хакк-Назар погиб в ходе междоусобиц Шибанидов. Его правление, длившееся около 30 лет, закончилось в 1580/81 г.

После этого правителем казахского государства был провозглашен Шигай, сын Жадик-султана. Он пришел к власти в преклонном вопиете. Поэтому Шигай-хан вынужден был опереться на Абдаллах-хана и находился иод его влиянием. В 1582 г. он участвовал в Улытауском походе Абдаллаха против Баба-султана, за что получил в удел земли Ходжента. Правление Шигай-хана в казахском государстве было недолгим. Известно, что он умер в 1582 г. и был похоронен в селении Кумушкснг, недалеко от Бухары.

Спустя некоторое время верховным правителем казахов был провозглашен Тауекель (Таваккул), сын Шигай-хапа. Как и отец, он находился вначале в вассальных отношениях с Абдаллах-ханом и верно служил ему. Тауекель активно участвовал в борьбе Абдаллаха и Баба-султана и даже отличился своими подвигами в битвах. Летом 1582 г. он разбил войско Баба-султана, а самого султана убил. До этого он захватил в плен Тахир-султапа, брата Баба- султана, которого нс могли поймать сторонники Абдаллах-хана. Подвиги Тауекеля по достоинству были отмечены Абдаллах-ханом, тот дал ему во владение Африкентский вилайет.

После смерти отца Шигай-хаиа Тауекель некоторое время сохранял зависимость от Абдаллах-хана. В 1583 г. он участвовал нет походах на Андижан и Фергану и вновь был отмечен в битвах. Однако вскоре Тауекель, стремясь стать независимым от Шибанидов, вернулся в казахские степи. Точное время восшествия Таускеля на трон Казахского ханства неизвестно.

По словам Искандера Мупши. он «присвоил себе титул хана», однако конкретных сведений об этом в известных источниках нет. Это событие, по- видимому. произошло в 1583 году. Придя к власти, Тауекель стал проводить активную внешнюю политику. Вскоре проявились результаты его искусной дипломатии и полководческого таланта. В эти годы Тауекель установил свою власть над некоторыми соседними народами. Так один его сын был назначен правителем сорока каракалпакских родов. Стал правителем части ойратов (калмаков), кочевавших в приграпич-ных с Казахским ханством землях, брат Таускеля - Шахмахмет. Возможно, под властью казахского хана оказалась на некоторое время часть племени хошоутов. В соседнем Могульском государстве, на территории Восточною Туркестана, позиция Тауекель-хана «была определяющей в решении вопроса, кому быть на троне этого владения».

Тауексль-хан предпринимал попытки установить дипломатические связи с набирающим мощь Московским государством. В 1594 г. казахское посольство во главе с. Кул-Мухаммедом прибыло в Москву для переговоров с русским правительством об освобождении племянника Тауекель-хана Ораз- Мухаммеда, находившегося в плену, закупке оружия, необходимою для вой­ны с Шибанидами Русское правительство также было заинтересовано в уста­новлении взаимоотношений, так как надеялось использовать казахов против Сибирского хана Кучума. Однако просьба казахов нс была удовлетворена. Для выяснения положения в Казахское ханство 1595 г. было отправлено русское посол ьство во главе со В. Степановым.

Все же на первом плане внешней политики Тауекель-хана в этот период стояла борьба с государством Шибанидов. В 1586 г. он воспользовался тем, что основные силы Абдаллах-хана сконцентрировались на юге государства и организовал поход п его владения. Благодаря своему полководческому таланту, он одержал ряд важных побед и включил в состав казахского государства некоторые города Туркестана. Казахские войска окружили Ташкент и разбили городское ополчение, однако быстро подоспевшее подкрепление из Самарканда не позволило занять казахам город.

В 1598 г. вновь был организован поход против государства Шибанидов. В это время среди Шибанидов шла междоусобица между Абдаллах-ханом и его сыном Абд ал-Мумином. Недооценив мощь Казахского ханства, Абдаллах попытался остановить казахов только силами приграничных войск. Умело организовав свое войско, Таукель разбил узбекское войско между Самаркандом и Ташкентом. Вскоре умерли и Абдаллах-хап, и Абд ал-Мумин. После их смерти Тауекель во главе 90-тысячного войска, состоявшего из казахов и кыргызов, предпринял еще один большой поход на государство Шибанидов. Казахский хан довольно быстро овладел Туркестаном и рядом городов Средней Азин. Однако во время сражения под Бухарой Тауекель-хан получил ранение и вскоре умер. После Тауекель-хана на трон Казахского ханства был возведен его младший браг - Есим-султан (Ес-Мухаммед-султан). В конце XVI в. он был одним из влиятельных султанов Казахского ханства, возглавивший казахское войско и отличившийся в сражениях. Во время похода Тауекеля на Бухару Есим остался в Самарканде во главе 20-тысячного войска.

На рубеже XVI-XVII вв. в Средней Азии произошли политические изменения, на этой территории к власти пришли другие потомки Чингис-хана. С начала XVI века правивших здесь Шибанидов сменила династия, берущая свое начало от тринадцатого сына Джучи - Токай-Тимура. Эта династия получила название Аипарханиды, гак как с XIII в. она правила в Астрахани (Хаджи- Тархан). Придя к власти, Есим-хан заключил перемирие с представителями Аштарханидской династии и закрепил за казахами достигнутые в ходе войны успехи. Тем самым в состав Казахского ханства вошли города Туркестана, а также Ташкент с округами (на 200 лет) и временно Фергана. Включение этих земель в состав Казахского ханства имело огромное влияние на общественно- экономическое развитие государства.

Вместе с этим следует заметить, что с заключением перемирия борьба .между казахскими правителями и Аштарханндами за Ташкент и города Туркестана полностью не прекратилась. Борьба продолжалась позднее и шла с переменным успехом. Но уже в этот момент внутри Казахского ханства зрел конфликт между представителями верховной знати. Стали формироваться различные политические группировки, которые вели борьбу за власть. Среди них особенно выделялась группа, которую возглавлял Турсун-хан - сын Жалым-султана. В 1613/14 гг. на ханский троп воссел Турсун хан. Есим вынужден был уйти на территорию Жетысу и Кыргызстана. Здесь его власть признала часть кыргызских племен. Со временем Есим ушел в Восточный Туркестан и принимал активное участие в политических событиях, происходивших в Мосульском государстве, и сражался с калмаками.

В первые годы правления Турсун хана казахское государство сохраняет свою военно-политическую мощь. В источниках говорится, что и ойраты старались не ввязываться в войну с казахами, «потому что им Турсун-царь силен». Однако в 30-е гг. внутриполитическое положение Казахского ханства вновь осложняется. Укреплению государства сильно препятствовали непрекращавшиеся междоусобные распри казахской знати. Прежде всего, не сложились отношения верховною правителя Турсун-хана и Есима. После своего возвращения из Могульского государства и Кыргызстана Есим-хан обосновался в районе нижнего течения Сырдарьи и перенес свою ставку в Туркестан. С этого времени значение города вновь возрастает.

Турсун и Есим временами заключали перемирия. Например, в 1626/27 гг. Турсун и Есим «простили друг друга и снова завязывали у.зы дружбы». Есим пошел даже на признание за Турсуном статута старшего хана казахов. Однако прочною мира в их отношениях так и не наступило. Уже в этом году Есим отправился в поход на калмаков. Турсун-хан решил воспользоваться этим и захватил и разграбил ставку Есим-хана. Чтобы «застать его (Есима) врасплох и схватить ею в пути», он направился навстречу войскам Есима. Однако в произошедшем под Сайрамом сражении войско Турсун-хана потерпело тяжелое поражение. Когда же Турсун-хан с оставшимися в живых людьми решил вернуться в свои владения, выяснилось, что многие ранее ему подвластные города перешли под власть Есим-хана. Вскоре в районе Ташкента произошло еще одно большое сражение. В самый решающий момент битвы подданные Турсупа убили своею хана и подчинились Есим-хану.

После этого Есим-хан был признан единственным верховным правителем казахского государства. Правитель Бухары Аштарханид Имамкули-хан, стремившийся сохранить мирные отношения с могущественным казахским ханом, признал ею права па власть в Ташкенте и регионе Туркестан.

Вторичное правление Есим-хана было недолгим, но оно оставило заметный след в истории казахов. Он прекрасно понимал, какую опасность представляет междоусобица. Поэтому Есим предпринял попытку укрепить влияние центральной власти. Сильные племена, которые могли поддержать сепаратизм султанов, были либо ослаблены, либо ликвидированы. Чтобы установить спокойствие в народе, Есим-хан инициировал создание свода законов, общих для всех казахов. Свод законов вошел в историю как «Есім ханның ескі жолы» («Древняя дорога хана Есима»).

Один из великих казахских правителей, талантливый полководец, прославленный батыр Есим-хан умер осенью 1628 г. и был похоронен возле мечети святого Ходжи Ахмеда Ясави в г. Туркестане, городе, на превращение которого в политический центр государства, он вложил много труда. После этого среди казахской верхушки вновь началась борьба за власть. По видимому, со временем правителем государства был провозглашен старший сын Еси.ма - Жанибек. В русских документах середины 30-х годов XVII в. именно он фигурирует под титулом «царь». Обстоятельства правления Жанибек-хана неизвестны. Из фрагментарных ис торических материалов можно сделать вывод, что он много воевал с ойратами и, возможно, погиб в борьбе с ними. Известно, что его власть оспаривал другой казахский султан Абылай - правитель Ташкента. Разногласиями в стане казахских владетелей не замедлили воспользоваться соседние правители. На некоторое время Аштарханид Имамкули-хан, правитель Бухары, установил слою власть в Ташкенте, но затем город вновь отошел к казахам.

Середина 30-х гг. XVII в. ознаменована в истории Центральной Азии появлением на его этнополитической карте могучего государства кочевников Джунгарского ханства. «Последняя большая кочевая империя в Средней Азии», как назвал это государство В.В. Бартольд, на протяжении двух сто­летий являлась важным фактором, влиявшим на этнополитическое и социа­льно-культурное развитие многих пародов Центральной Азин, и, в первую очередь, казахов. С этого периода богатая водными источниками и пастбищами территория Жетысу стала основной ареной военных действий между казахами и джунгарами. Кроме этою, данный регион представлял большое значение в связи с тем, что здесь пролегали транзитные пути из Восточного Туркестана в городские центры Южного Казахстана и Средней Азии. Поэтому именно здесь происходили в этот период главные события в политической истории Казахского ханства.

В XVII веке основная тяжесть борьбы с Джунгарским ханством легла на плечи преемника Жанибек-хана (младшего сына Есим-хана) Жангир- хана. Точная дата его прихода к власти неизвестна. Предположительно, это событие произошло во второй половине 40-х гг. XVII в., так как в исторических документах в 1646 г, он фигурирует еще как «Янгир-царевич». Жангир был одним из прославленных казахских правителей в истории Казахского ханства. Еще в юности он принимал активное участие в политической жизни государства, участвуя во многих военных мероприятиях и набираясь полководческою мастерства. Например, в 1634 г. он вместе с несколькими казахскими султанами предпринял поход на Ташкент, где правили Аштарханиды. Однако он стремился состоять в мирных отношениях с представителями этой династии, так как основ­ным направлением его внешней политики была борьба с Джунгарским ханством.

В это время во главе Джунгарского ханства находился основатель этого государства, могущественный правитель Эрдени Батур-хунтайджи. Еще нс будучи правителем Жангир познал позор джунгарского плена. В 1635 г. во время похода он был схвачен и провел некоторое время в джунгарском плену. Это сделало Жангира непримиримым врагом джунгар. Всю свою жизнь он посвятил борьбе с джунгарами. В этой борьбе Жангир отмстился личным героизмом, полководческим талантом и прославил свое имя. За храбрость и военные успехи народ прозвал его «Салкам Жангир-хан». Так Орбулакское сражение, занимающее особое место в военной истории Центральной Азии этого периода, связано с именем Жангира.

В 1643 г. правитель Джунгарского ханства Батур-хунтайджи во главе 50- тысячного войска предпринял большой поход против казахов и кыргызов. Поход начался для джунгар весьма удачно. Около десяти тысяч Алатауских кыргызов и некоторые группы казахов Жетысу попали под их власть. Узнав об этом, Жангир понимал, что нельзя допускать глубокого проникновения противника на казахские земли. Он незамедлительно выступил против джунгарского войска во главе всего 600 человек. Умело руководя своим небольшим войском, Жангир устроил засаду в местности Орбулак на территории Жетысу и дал отпор 50-тысячному джунгарскому войску. Затем при поддержке подоспевшего 20-тысячного самаркандского войска Жалантос-батыра он нанес противнику еще одно поражение.

Предприимчивый и дальновидный казахский хан Жангир прекрасно осознавал, какую угрозу представляют джунгары. Поэтому он стремился сохранять мирные отношения с другими соседними государствами и по возможности получить от них военную помощь. Жангир-хан пытался установить более тесные связи с Могульским государством в Восточном Туркестане. С этой целью в Восточный Туркестан в эти годы были отправлены два посольства. Их возглавляли сыновья Жангира Тауке и Аппак.

К войне активно готовился и Эрдени Батур-хунтайджи. Джунгарский правитель укрепил свою власть, которая сильно ослабла после поражения от казахов в 1643/44 гг. Он вновь объединил свои владения и даже предпринял попытку закупить оружие в русских городах Сибири. В 1652 г. Джунгарское ханство предприняло новый поход против кыргызов и казахов. Войско племени хошоутов, которое возглавлял Цэцен-хан, нанесло первый удар тяньшанским кыргызам. Затем джунгарское войско напало на казахов, кочевавших в Жетысу. Произошел ряд сражений, и в одном из них от рук главного джунгарского батыра 17-летнего Галдамбы, сына Цэцен-хана, погиб Жангир-хан.

Этот подвиг сделал Галдамбу героем многих эпических монгольских сказаний. Тело Жангира было доставлено в Туркестан и было захоронено возле мечети Ходжи Ахмеда Ясави. Над его могилой был возведен мавзолей.

Все же в итоге в этот период борьбы Джунгарское ханство оказалось сильнее Казахского ханства, руководители которого не смогли сплотиться для борьбы. После смерти Жангира восточная часть Жетысу, а также территория от Прииртышья до Балхаша оказалась под властью Батур-хунтайджи.

Согласно фольклорным материалам XVIII в., после гибели Жангир-хана в Казахском ханстве правителем стал Батыр-хан, о котором в письменных источниках никаких конкретных данных не сохранилось. По этой причине говорить что-либо определенное об этом хане сложно, тем более проследить его деятельность.

Следующим правителем Казахского ханства стал сын Жангир-хана - Тауке. Согласно его сохранившейся до наших дней печати полное имя этого хана было Таваккул-Мухаммад-батыр-хаи. В исторических источниках нет опреде­ленных указаний на точное время его прихода к власти. Поэтому конкретное время начала его правления не установлено. Одна группа исследователей полагает, что Тауке-хан наследовал престол непосредственно после Жангир- хана в 1652 г., другая началом его правления считает 1680 г. Таукс был очень опытным политическим деятелем. Он рано стал заниматься политикой и приобрел значительный практический опыт в этом деле, который пригодился ему позднее. Так известно, что еще в период правления своего отца Жангир- хана, он возглавлял одно из казахских посольств в Могульское государство.

Большая часть исследователей считает, что Казахское ханство периода правления Таукс было в политическом отношении относительно централи­зованным государством, основанном на ханской системе правления. По данным источников, в это время наблюдается укрепление казахского государства. В целях укрепления государства Тауке инициировал создание нового свода законов Казахского ханства, извес тных как «Жети Жаргы». В отличие от своих предшественников, опиравшихся прежде всего на группу «ак-суйек» своих сородичей - Чингизидов, он сделал ставку на верхушку группы «кара суйск», на родоплеменную знать - биев. Знаменитые они Толе, Казыбек, Айтеке являлись опорой Тауке-хана. Считается, что при нем власть хана была достаточно сильной и пользовалась уважением народа. 'Гауке-хан был продолжателем дела своего знаменитого отца Жангира. В этот период Джуигарское ханство от тактики набе­гов перешло к захвату казахских территорий. Казахско-джунгарская борьба в эти годы была особо упорной и носила характер организованных и «непрестанных» войн, в которых преимущество в целом было на стороне джунгар.

В 80-е гг. XVII века джунгарские правители овладели значительной частью юго-восточного Казахстана. Их передовые отрады прочно укрепились в Жетысу. В эти годы в бассейне верхнего и среднего течения р. Или кочевало племя чоросов. Правитель Джунгарскою ханства Галдан Бошокту-хунтайджи (1671- 1697 гг.) даже перенес свою ставку из Ир тыша в бассейн р. Или при впадении в нее р. Текее. Районы кочевья джунгарского племени хошоут доходили до побережья р. Талас. Отсюда они совершали походы на юг Казахстана. Джунгары стремились захватить эти земли, гак как здесь проходили важнейшие торговые пути и находились крупные городские центры. В 1684 г. джунгары дошли до Сайрама. Город был разрушен.

Со временем происходит укрепление политических позиций Таукс-хана, и джунгары постепенно стали сдавать свои позиции. По данным источников, Тауке располагал уже восьмидесятитысячным войском. Благоприятные обстоя­тельства дали возможность казахским племенам Старшего жуза вернуть часть своих утраченных земель. Так известно, что в эти годы районы рек Чу и Таласа являлись кочевьем казахских племен. Граница между Казахским и Джунгарским ханствами проходила где-то по правобережью реки Чу. Па юге Казахского хан­ства в этот период отмечен ряд небольших, в большей части успешных, сражений казахов с Аштарханидами за терри торию Туркестана. Численность подвлас тных Тауке-хану «городков» в нрисырдаринском регионе достигала 32. В качестве своей главной ставки и политического центра государства Тауке избрал город Туркестан. Отношения с Аштарханидами в этот период характеризуются не только войнами. Для усиления торговых отношений со Средней Азией Тауке отправлял свои посольства к Лштарханидам. Кроме этого, стремясь установить дипломатические отношения с русским государством, он отправил 5 посольств в Москву. Поддержка России также имела решающее значение в вопросе: кто должен править Могульским государством.

Тауке-хан прожил довольно продолжительную жизнь и умер в 1715 г.* Его, как многих его предков, с почестью похоронили в Туркестане, городе, ставшем к этому времени политической и культурной столицей Казахского ханства. Период правления Таукс-хана считается «золотым веком», периодом последнего подъема единого казахского государства. В 1748 г. русский посол М. Тсвкслев писал: «Тевке-хан был человек умный и у киргисцев (казахов) в великом почтении». А.И. Левшин сравнивал Тауке-хана с известным политическим деятелем ан тичности Ликургом.

Период правления Тауке является последним периодом подъема Казахского ханства в средневековье. Он последний казахский хан, чья власть распространялась на все три казахских жуза. После смерти Тауке-хана в каждом из них стали избираться свои ханы. Однако это нельзя рассматривать как окончание истории казахского государства. Казахское государство просуществовало до полного вхождения казахов в с состав России в XVIII-XIX вв. и отмены ханской власти.

Государственный строй. На территории Казахстана традиция государ­ственности имеет глубокие исторические корпи. Взяв свое начало в древности, она сложилась в период средневековья. Казахское ханство, созданное в середине XV в., продолжило традиции политических объединений и государств, существовавших до него в казахских степях. В отечественной исторической литературе еще в 70-е гг. ХХ столетия начала формироваться научная концепция о том. что Казахское ханство являлось естественным преемником государства Ак-Орда. К.А. Пищулина, рассматривая историю образования Казахского хан­ства. указывала на прямую династийную связь Казахского ханства в Жетысу с Ак-Ордой, на этническую общность населения обеих государств.

Оправданность подобного подхода к Казахскому ханству подтверждается сведениями срдневековых историков. Например, в своих сочинениях Хайдар ибн Али Рази и Кази Ахмада Гаффари рассматривали историю казахских ханов как продолжение истории ханов Ак-Орды.

Прежде всего, необходимо отмстить условность самого названия «Казахское ханство» применительно к государству, образованному ханами Кереем и Жанибеком. Ни в одном из известных письменных сочинений XV-XVII вв. данное название не встречается. По всей видимости, это название появилось в исторической литературе только в начале XX в. Впервые термин «Казахское ханство» встречаем у М. Тынышпаева. Одна из глав его работы «Материалы к истории киргиз-казакского народа» так и называется - «Происхождение киргиз-казаков и история образования Казахского ханства».

В более ранних работах вместо термина «Казахское ханство» чаще всего фигурирует «Казахский союз» «Казахские Орды». Однако по аналогии с обозначением других средневековых государств (Хивинского ханства, Бухарского ханства) и. принимая во внимание тот факт, что верховная власть в государстве принадлежала хану, современные исследователи применяют для обозначения этого государства в своих работах термин «Казахское ханство».

Оправдано и употребление этого названия в единственном числе, а нс «Казахские ханства», как пишется иногда в исследовательской литературе. Правомерность названия «Казахское ханство» для этого государства в XV XVI вв. отмечала еще в своих ранних работах К. А. Пишулииа.

В средневековых исторических сочинениях этого периода Казахское ханство выступает как единое государство с единым правителем - старшим ханом. Так, например, все источники указывают, что в начале XVI в. для всех групи казахов единым верховным правителем являлся Касым-хан.

Созданное Керей-ханом и Жанибек-ханом государство в восточных средневековых сочинениях называют «улус казахов», «казахский улус» «казахский эль-улус». «улус Джучи» или более ранним географическим гермином «Дешт-и Кыпчак». Так, например, живший в начале XVI в. историк Фазлаллах ибн Рузбихаи Исфахани пишет: «И в улусе казахов султаны претендовали на ханскую власть». В сочинении Муниса и Агахи «Фирдус ал- икбал» также говорится, что пришел «вали казахскою улуса». Камал ад-Дин Винаи сообщает, что сын Жанибек-хана Махмуд-султан «в том эле и улусе славился храбростью»⁷⁷. Кази Ахмад Гаффари пишет: «Касим-хан... стал царем Дсшт-и Кыпчака», «Хаккназар-хан... является повелителем Детпт-а».

Часто в источниках эти термины употребляются в сочетании с именами ханов, правителей или этнонимами. Так, например, Хайдар ибн Али Рази пишет: «Иль и улус Касим-хана составлял около миллиона человек». Соединение термина с ханским именем или этнонимом указывает. что в данном случае имеется в виду именно государство, так как словом «улус» обозначались в источниках и более мелкие владения. В русских архивных документах Казахское ханство чаще именуется «Казацкая (Казатцкая) Орда». Так, например, в своей грамоте в Москву русский посол Б.Я. Голохвастов сообщал, что ногайцам «тесно от Казацкой Орды». В другом документе творится, что некоторые ногайские мирзы «берегут­ся от Казатцкой орды». Термин «орда» известен с древности. Как указывал В.Л. Егоров, начиная с XV в. в русских документах он, претерпев длительную трансформацию, окончательно стал синонимом понятия «государство».

В ином значении данный термин употреблялся в восточных источниках. Мусульманские историки словом «орда» называли ставку правителя. У хана могло быть несколько орд. Так Кадыргали-бек Косумулы говорит, что у казах­ского хана Шигая было три главных орды (уч улуг ордусы), а у его сына Ондан- султана две главных орды (ски улуг ордусы). В самой главной орде находился аппарат управления хана, который ведал ханским имуществом и его войском. Кроме кочевых ставок-орд у казахов были стационарные ставки в городах. Например, в последние годы правления Касым-хана его ставка находилась в городе Сарайчик в Западном Казахстане. Известно, что ставка Турсун-хана находилась в Ташкенте, ставки ханов Есима и Таукс - в Туркестане.

Казахское ханство представляло собой государство с относительной степенью централизации. Его общественный строй базировался на кочевой традиции. Некоторые исследователи, говоря, что он сформировался на основе патриархально-родовых отношений, подразделяют его на 7 ступеней.

Лул. Аул - основная общественная единица казахов. Традиционно аул состоит из 10-20 семей, основанных на кровном родстве. В каждом ауле имеется глава, который обычно избирается из опытных, уважаемых и энергичных людей. В их компетенции находятся вопросы, связанные с определением времени перекочевок и делами, касающимися внутренней жизни аула. Они выступали судьями в спорах внутри аула, набирали из жителей аула необходимых им гонцов и др.

Ата аймак состоял из нескольких аулов, в которые объединялись родственники до седьмого колена. Его руководитель именовался аксакалом. Он также избирался из опытных и уважаемых людей.

Род. Обычно 13 15 ата аймак составлял один род. Его руководитель назывался рубасы (глава рода).

Арыс. Иногда арыс называют племя. Арыс состоял из нескольких родов. У казахов глава арыса именуется «би».

Улус состоял из нескольких племен или арысов. Главой улуса был султан. Он избирался из близких родственников хана.

Жуз. Несколько улусов составляли жуз. Его главой был хан.

Ханство. Казахское ханство состояло из трех - Старшего, Среднего и Младшего - жузов. Верховным правителем Казахского ханства был старший хан. У него хранилась тамга-печать.

По источникам, Казахское ханство в XV-XV1 вв. состояло из ряда крупных административных единиц, называемых в источниках улусами. Во главе этих улусов стояли близкие родичи хана - султаны. «В каждом известном улусе есть [свой] полновластный султан из потомков Чингиз-хана», - пишет Фазлаллах ибн Рузбихан Исфахани. В государственном строе казахов важное место занимала жузовая система. В научной литературе жузами называют «крупные этнотерриториальпые объединения (пли союзы) племен, сложившиеся на основе определенного хозяйственно-культурно го типа (ХКТ), этнополитических процессов в эпоху формирования, сложения казахской народности и со этнической территории». Традиционное казахское общество разделялось на три жуза: Старший (Ұлы), Средний (Орта) и Младший (Kimi). Исследователи отмечают, что называния жузов следует понимать в категориях старшинства, а не в категориях размерности. По мнению большинства ученых, происхождение жузов было связано, прежде всего, с географическим фактором, хотя пи в коем случае нельзя сбрасывать со счетов влияние политических факторов.

В Старший жуз казахов, который традиционно занимал территорию Юго- Восточного Казахстана (Жетысу) и Южного Казахстана, входили следующие племена: жалаирьт, ошакты, дулаты, суапы, албаны, канлы, шапышкалы, сары- уйсуны, шапрашты, сиргели и ысты.

Средний жуз, традиционно занимавший территорию Центрального, Северного, Восточного и части Южного Казахстана, состоял из 6 племен, куда входили аргыны, найманы, кыпчаки, кереи, уаки, конрады.

Западный Казахстан традиционно занимали казахи Младшего жуза, подразделявшиеся на три крупных племенных объединения: алимулы, байулы и жетыру.

Для политической организации Казахского ханства была характерна иерархическая система. Его верховный правитель происходил из рода Чиигиз- хана (фактически только из одной его линии - линии Орда-Ежен-хана) и носил титул «хан». В связи с этим В.В. Бартольд подчеркивал, что «несмотря на свое название, казахи не отвергали пи традиций стенной государственности, ни прав потомков Чингиз-хана». В исторических сочинениях XV XVI вв. иногда казахских старших ханов называют «хакан». Так, например, если в большинстве источников верховный правитель казахов конца XV - начала XVI в. Бурундук назван ханом, то в тексте вакфной грамоты Михр Сулган- ханым, его дочери, он «почитаемый хан и прсславпый хакан». Также автор «Шараф-наме-йи шахи» Хафиз Таныш в отношении казахских правителей применяет кроме термина «хан» и термин «хакан».

В русских архивных документах хан именуется словом «царь». Например, в описи Царского архива XVI в. записано: «Ящик 38-й. А в нем книги и списки казатцкис при Касым царе...» Также казахский хан Хакк-Назар в архивных документах фигурирует как «Казатцкие Орды Акназар царь».

По мнению А. Андреева, в XVI в. в русском государстве под царем «разумели независимого, самостоятельного государя, никому не платящего дани, никому не отдающего ни в чем отчета».

Хан был верховным правителем и первым лицом в государстве, главным политическим, судебным и военным руководителем. Теоретически он обладал неограниченной властью, но в действительности прочность его власти зависела от состояния внешнего и внутреннего положения государства. Это достаточно четко показывает история правления казахских ханов Бурундука и Тахира. Положение правителей, прочность их власти основывалась на ресурсах их личных владений, в который входили земли, люди и скот. Также имели свои владения его ближайшие родственники - султаны. И именно они гласно и негласно ограничивали сто власть. Тем не менее, во многом авторитет ханской власти зависел от личных качеств хана, его способностей на политическом и военном поприще. Это ярко проявляется в правлении Касым-хана.

Внешними атрибутами ханской власти были чтение хутбы, специальной молитвы ла царствующего повелителя, и чеканка ханом монет. О том, что в Казахском ханстве читалась хутба и чеканились монеты, говорят сведения средневекового историка Сухайла. Он пишет о монетах, выпущенных Турсун- ханом, как независимым правителем, и читаемым за его здравье хутбе.

Также известно, что Тауекель-хан чеканил свои монеты. В ходе археологических работ в Отраре и Туркестане (Йасы) было обнаружено несколько медных кладов со значительным количеством монет. По мнению Р.З. Бурняшевой, эти находки свидетельствуют о том, что в XVI-XVII вв. города Южного Казахстана обеспечивались «собственными монетами провинциального чекана». В этой связи заслуживает большею внимания мнение А. Исина, который считает, что эти монеты были денежными средствами Казахского ханства, казахов.

Хан. не принадлежавший ни к одной из родоплеменных групп, избирался исключительно из потомков Чингиз-хана, которые уже давно превратились в особое сословие Чингизидов. «Потомков Чингиз-хана называют султанами, а того, кто знатнее их всех, именуют ханом, то есть самым великим из государей и правителей их, которому они выказывают покорность», - говорится в сочинении «Михмаи наме-йи Бухара».

Строго регламентированного принципа престолонаследия в Казахском хан­стве не было. В государстве, как и во многих предшествовавших ему политических объединениях, в том числе и в империи Чингиз-хана, сосуществовали и боролись две тенденции прест олонаследия: родовая и династийная.

Согласно первой тенденции преимущественное право быть избранным ханом имел старший в роду Чингизид. Это част о отмечае тся в источниках. Так, например, Шах-Махмуд Чурас говорит: «Обычай могольских султанов состоит в том, чтобы каждого, кто старше годами, считали ханом и хаканом и ему повиновались».

Эта тенденция считалась традиционной. Однако в истории Казахского ханства известно немало случаев, когда верховным правителем становился не самый старший в роду, а сын прежнего правителя. Так на источников известно, что после смерти Керей-хана, власть в ханстве наследовал его сын Бурундук, а Шигай-хану наследовал его сын Тауекель. Торжественное провозглашение хана происходило на всенародном собрании - курултае.

Согласно древней традиции, оно сопровождалось поднятием избираемого на белом войлоке, где белый цвет символизировал чистоту намерения избираемого, знатность и богатство его рода. Курултай играл большую роль в казахском обществе. На нем обсуждались важные для государства вопросы, в том числе о военных походах и принимались законы. Были определенные места, где проходили наиболее важные курултаи. Фольклорные материалы говорят, что курултаи Тауке-хана проходили в местностях Мартобе, Битобе, Култобс.

Военная организация Казахского ханства в XV-XV1 вв. мало получила отражения в письменных источниках, и следует обратить больше внимания на материалы устного творчества казахов. Хотя верховным руководителем казахского войска считался сам хан, ио при нем был военачальник, один из его ближних родственников. Так. например, из данных Кадыргали-бека Косумулы следует, что военачальником войск Касым-хана был его младший браг Канбар- султан: Шигай-хана - его сын Ондан-султан; Тауекель-хана его племянник Кучек-султан.

В источниках численность войск, выставляемых на войну Казахским ханством, указывается по-разному - от 30 50 тысяч до 300 тысяч человек. Казахи сохраняли традиционное военное построение. согласно которому войско делилось на два (правое и левое) крылан центр. Так, например. Махмуд ибн Эмир Вали пишет, что Тахир-хан в сражении с Шибапидом Султан Мухаммад-ханом разделил свое войско на три отряда. Характеристику военной организации казахов в начале XVI в. можно найти в сочинении «Алам ара-йи Сефсви».

По словам анонимного автора этого сочинения, при сражении казахско- узбекского войска с Сефевидами в 919 г. х. (1514 г.) казахский хан Абулхаир, сын Касым-хана, разделил свое войско на три части. Решение об организации сражения принималось на военном совете, который в персидских источниках называется - меджлис. Иногда перед сражением, чтобы избежать кровопролития, к противнику отправлялись посредники.

В Казахском ханстве, как и в любом государстве, фискальная политика должна была занимать важное место, но именно эта сторона внутренней политики казахских правителей получила слабое отражение в источниках. Немногочисленные сведения источников все же говорят о существовании в Казахском ханстве системы налогообложения населения. Так, например, согласно сведениям «Имамкули-хан-наме» Сухайла, в первой половине XVII века при казахском хане Турсуне с подвластного населения взимались налоги («бэдж и харадж»).

Налоговая система для кочевой части населения ханства определялась натуральными видами поставок и взаимных расчетов, а также основывалась на отработочных рентах. С кочевого населения взимался «зякет», для обеспечения войска «татар», оседлое население должно было выплачивать «ушур». Биям выплачивали «биилик» за судебные функции.

Следует сказать также о политико-правовых институтах, существовавших в Казахском ханстве. В XV-X VII вв. важное место в регламентации внутренней жизни казахов играли гору и установления Чингиз-хана (Ясы). Так, например, в «Михмаи наме-йи Бухара» говорится, что казахские султаны «располагаются и занимают места по ясс [Чингиз-хана]».

Также нужно отмстить законодательные инициативы казахских ханов. В истории известны законы Касым-хана «Ясный путь Касым-хана» (Қасым ханның каска жолы), Есим-хана «Древний путь Есим-хана» (Есім ханнын ескі жолы) и «Семь установлений» (Жсті жарғы) Тауке-хана. Межродовые споры решались биями. В законах Тауке отражались нормы и гражданских, и уголовных дел.

Так в общих чертах выглядит государственный строй Казахского ханства. Следует признать в нем наличие многих «белых пятен». Поэтому необходимо введение в научный оборот возможных новых источников. Одним из таких источников является казахский фольклор.

Введение новых источников позволит в дальнейшем более системно и адекватно осветить государственный строй Казахского ханства.

Хронология правления казахских ханов в XV-XVII вв.

В заключение хотелось бы сказать, что история государственности казахов, естественно, не ограничивается этим. В данной работе рассмотрены только древний и средневековый периоды истории казахской государственности.

Авторы разделов вполне осознают, что и работе могут иметь место недостатки, некоторая поверхностность и фрагментарность. Если со стороны читателей и исследователей будут предложения и замечания но их устранению, они будут учтены в последующих наших работах.

На данном же этапе мы ограничились рассмотрением истории казахской государственности рамками, начиная от древности до XVH1 века.

Надеемся, что работа найдет свое продолжение рассмотрением истории казахской государственности XVIII-XX вв., в особенности исследованием государственности независимого Казахстана.