История Казахстана за 5 класс — Кумеков Б.
Название: | История Казахстана за 5 класс |
Автор: | Кумеков Б., Жумаганбетов Т., Игликова К. |
Жанр: | История |
Издательство: | Атамура |
Год: | 2017 |
ISBN: | 978-601-306-751-3 |
Язык книги: | Русский |
Скачать: |
Страница - 21
Раздел III. ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ
§31. Возникновение скотоводства на территории Казахстана
Возникновение скотоводства. Со временем саков, савроматов и массагетов связано становление нового вида скотоводства — пастбищного животноводства, известного еще как кочевое скотоводство, или номадизм. Слово номадизм происходит от слова «номад» — кочевник. Древние авторы, жившие в оседло-земледельческих регионах, так описывают их: «...не земледельцы они, а кочевники». Окончательное оформление к началу раннего железного века пастбищного животноводства привело к исчезновению в зоне степей оседлых общин эпохи бронзы. Оседло-земледельческие общины сохранились как оазисы в долинах крупных рек. Земледелие как дополнительное хозяйство сохранилось и у скотоводов.
Пастбищное животноводство предполагает, что скотоводы в зависимости от местности продолжают заниматься также рыболовством, охотой, ремеслом и промыслами. Эти промыслы, чаще всего, - добыча соли, горное дело, т.е. добыча и переработка руды, содержащей различные металлы. В предыдущих параграфах мы рассказывали о сокровищах племенной знати саков, массагетов и т.д. Вещи и предметы, обнаруженные здесь, свидетельствуют о высокоразвитом ремесле и появлении нового явления - международной торговли и торговых путей. Земледельческая Средняя Азия, Персия и Индия нуждались в продуктах скотоводства, а скотоводы - в продуктах земледелия и ремесленных изделиях, степная знать — в предметах роскоши.
Мы отмечали, что пастбищное животноводство (кочевое скотоводство) формировалось на протяжении длительного времени. Этот процесс завершился в конце эпохи бронзы.
Племена эпохи бронзы давно знали, что множество стад диких парнокопытных весной уходят с юга на север, а осенью возвращаются назад. Этот природный феномен поиска животными достаточного количества травы лег в основу формирования нового вида животноводства.
У народов с преимущественно земледельческой основой экономики: китайцев, персов, греков, римлян и других данная форма хозяйства казалась простой и незатейливой. Описывая скотоводов, они пользовались одинаковой формулировкой: «Перекочевывают с места на место, смотря по приволью, воде и траве». Однако на самом деле это очень сложный вид хозяйства, с множеством вариантов.
В южных областях Казахстана холода бывают, но быстро проходят. Сильных морозов и глубокого снега почти нет. В этих условиях три вида скота - овцы, козы, лошади - могут тебеневаться, т.е. добывать оставшуюся с лета траву, выбивая ее копытами из-под снега. Именно эти животные стали основой поголовья стада пастбищных скотоводов. Эти животные — стадные по своей природе. Они не могут жить вне стада и всегда стараются держаться вместе. Так легче спастись от хищников и согреться в стужу, а скотоводам — их пасти.
Процесс регулирования в номадизме (кочевничестве).
Что означает слово «регулировать»? Выскажите предположение: зачем необходимо было регулировать пастбищное скотоводство?
Для скотоводческо-земледельческих, оседлых общин эпохи бронзы широкие степные пространства были не нужны. Вся их хозяйственная деятельность была сосредоточена вокруг своего поселения в пойме реки или у озера. Скотоводы летом кочевали в нескольких десятках километров от поселения и занимались сенокошением, чтобы содержать скот зимой в стойлах.
После того как к VIII в. до н.э. произошло полное оформление пастбищных форм скотоводства у саков, савроматов и племен мас- сагетов, они поделили между собой широкие степные просторы. Вся
Степь была поделена на хозяйственные территории родов и племен.
У новых скотоводческих общин было много скота — десятки тысяч голов. Для того чтобы у десятков и сотен тысяч голов скота в условиях сухой степи был гарантированный корм на пастбищах, перекочевки всегда изначально организовывались
авторитетными и опытными в этих вопросах людьми. Все роды и их общины должны были договориться между собой о местах выпаса скота в весенний, летний и осенний периоды.
Регулирование выпаса скота происходило на трех уровнях.
Как вы думаете, почему процесс регулирования выпаса скота включал в себя три уровня?
На самом верхнем уровне вожди родов и племен скотоводов весной собирались вместе и договаривались о распределении на хозяйственные сферы территории племени.
Следующий уровень представляли старейшины, которые являлись главами отдельных общин и групп общин.
И, наконец, на последнем уровне — две-три общины, которые передвигались по одному направлению. Они занимали пастбища по принципу первозахвата. Какая община пришла первой к удобному пастбищу, та на время остановки и будет временным собственником этой земли.
Из-за необходимости регулировать процесс сезонного выпаса животных у кочевников раньше, чем у земледельческих народов, возникла централизованная власть, которая стояла над общинами и родами.
Объясните, как вы понимаете слово «власть». Какую власть называют централизова иной?
Возникшая для охраны стад и пастбищных территорий военно-политическая власть и военные дружины скотоводов позволили кочевникам создать ранние формы государства, осуществлять обширные завоевания и властвовать над оседлоземледельческими обществами.
В общинах эпохи бронзы все люди были равны. Скот и земля были собственностью общины. У скотоводов впервые появилась частная собственность, в частности на скот. Это привело к появлению богатых и бедных. Люди начали делиться на сословия вождей, жрецов, воинов и простых общинников. Однако особенность скотоводов в том, что эти различия не были глубокими.
Они не приводили к враждебным отношениям между бедняками и богачами, между вождями и рядовыми общинниками.
- Дайте определение термину «тебеневка».
- Используя текст учебника, покажите на карте места кочевий племен эпохи железного века.
- Выделите особенности пастбищного животноводства на территории Казахстана.
- Почему у кочевников раньше, чем у земледельческих народов, возникла централизованная власть?
- Какие изменения произошли в общественном строе у скотоводов в эпоху раннего железа?
Обсудите в парах.
Согласны ли вы с мнением представителей оседло-земледельческих народов о номадах: «Перекочевывают с места на место, смотря по приволью, воде и траве»? Обоснуйте свою позицию.
Дополнительное задание.
Опишите пастбищное скотоводство в эпоху раннего железа в Казахстане.