Меню Закрыть

История Казахстана за 5 класс  — Кумеков Б.

Название:История Казахстана за 5 класс
Автор:Кумеков Б., Жумаганбетов Т., Игликова К.
Жанр:История
Издательство:Атамура
Год:2017
ISBN:978-601-306-751-3
Язык книги:Русский
Скачать:
VK
Facebook
Telegram
WhatsApp
OK
Twitter

Перейти на страницу:

Страница - 21


Раздел III. ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ

§31. Возникновение скотоводства на территории Казахстана

Возникновение скотоводства. Со временем саков, савроматов и массагетов связано становление нового вида скотоводства — пастбищного животноводства, известного еще как кочевое ско­товодство, или номадизм. Слово номадизм происходит от слова «номад» — кочевник. Древние авторы, жившие в оседло-земле­дельческих регионах, так описывают их: «...не земледельцы они, а кочевники». Окончательное оформление к началу раннего же­лезного века пастбищного животноводства привело к исчезнове­нию в зоне степей оседлых общин эпохи бронзы. Оседло-земле­дельческие общины сохранились как оазисы в долинах крупных рек. Земледелие как дополнительное хозяйство сохранилось и у скотоводов.

Пастбищное животноводство предполагает, что скотоводы в зависимости от местности продолжают заниматься также рыбо­ловством, охотой, ремеслом и промыслами. Эти промыслы, чаще всего, - добыча соли, горное дело, т.е. добыча и переработка руды, содержащей различные металлы. В предыдущих параграфах мы рассказывали о сокровищах племенной знати саков, массагетов и т.д. Вещи и предметы, обнаруженные здесь, свидетельству­ют о высокоразвитом ремесле и появлении нового явления - международной торговли и торговых путей. Земледельческая Средняя Азия, Персия и Индия нуждались в продуктах ското­водства, а скотоводы - в продуктах земледелия и ремесленных изделиях, степная знать — в предметах роскоши.

Мы отмечали, что пастбищное животноводство (кочевое ско­товодство) формировалось на протяжении длительного времени. Этот процесс завершился в конце эпохи бронзы.

Племена эпохи бронзы давно знали, что множество стад диких парнокопытных весной уходят с юга на север, а осенью возвра­щаются назад. Этот природный феномен поиска животными доста­точного количества травы лег в основу формирования нового вида животноводства.

У народов с преимущественно земледельческой основой эко­номики: китайцев, персов, греков, римлян и других данная форма хозяйства казалась простой и незатейливой. Описывая скотоводов, они пользовались одинаковой формулировкой: «Перекочевывают с места на место, смотря по приволью, воде и тра­ве». Однако на самом деле это очень сложный вид хозяйства, с множеством вариантов.

В южных областях Казахстана холода бывают, но быстро проходят. Сильных морозов и глубокого снега почти нет. В этих условиях три вида скота - овцы, козы, лошади - могут тебеневаться, т.е. добывать оставшуюся с лета траву, выбивая ее копы­тами из-под снега. Именно эти животные стали основой поголо­вья стада пастбищных скотоводов. Эти животные — стадные по своей природе. Они не могут жить вне стада и всегда стараются держаться вместе. Так легче спастись от хищников и согреться в стужу, а скотоводам — их пасти.

Процесс регулирования в номадизме (кочевничестве).

Что означает слово «регулировать»? Выскажите предположение: зачем необходимо было регулировать пастбищное скотоводство?

Для скотоводческо-земледельческих, оседлых общин эпохи бронзы широкие степные пространства были не нужны. Вся их хозяйственная деятельность была сосредоточена вокруг своего поселения в пойме реки или у озера. Скотоводы летом кочевали в нескольких десятках километров от поселения и занимались сенокошением, чтобы содержать скот зимой в стойлах.

После того как к VIII в. до н.э. произошло полное оформление пастбищных форм скотоводства у саков, савроматов и племен мас- сагетов, они поделили между собой широкие степные просторы. Вся

Степь была поделена на хозяйственные территории родов и племен.

У новых скотоводческих общин было много скота — десят­ки тысяч голов. Для того чтобы у десятков и сотен тысяч го­лов скота в условиях сухой степи был гарантированный корм на пастбищах, перекочевки всегда изначально организовывались

Вождь племени

авторитетными и опытными в этих вопросах людьми. Все роды и их общи­ны должны были договориться между собой о местах выпаса скота в весен­ний, летний и осенний периоды.

Регулирование выпаса скота проис­ходило на трех уровнях.

Как вы думаете, почему процесс ре­гулирования выпаса скота включал в себя три уровня?

На самом верхнем уровне вожди родов и племен скотоводов весной со­бирались вместе и договаривались о распределении на хозяйственные сфе­ры территории племени.

Следующий уровень представляли старейшины, которые яв­лялись главами отдельных общин и групп общин.

И, наконец, на последнем уровне — две-три общины, которые передвигались по одному направлению. Они занимали пастбища по принципу первозахвата. Какая община пришла первой к удобному пастбищу, та на время остановки и будет временным собственником этой земли.

Из-за необходимости регулировать процесс сезонного выпаса животных у кочевников раньше, чем у земледельческих народов, возникла централизованная власть, которая стояла над общи­нами и родами.

 Объясните, как вы понимаете слово «власть». Какую власть на­зывают централизова иной?

Возникшая для охраны стад и пастбищных территорий военно-политическая власть и военные дружины скотоводов позволили кочевникам создать ранние формы государства, осуществлять обширные завоевания и властвовать над оседло­земледельческими обществами.

В общинах эпохи бронзы все люди были равны. Скот и земля были собственностью общины. У скотоводов впервые появилась частная собственность, в частности на скот. Это привело к по­явлению богатых и бедных. Люди начали делиться на сословия вождей, жрецов, воинов и простых общинников. Однако особен­ность скотоводов в том, что эти различия не были глубокими.

Они не приводили к враждебным отношениям между бедняками и богачами, между вождями и рядовыми общинниками.

  1. Дайте определение термину «тебеневка».
  2. Используя текст учебника, покажите на карте места кочевий племен эпохи железного века.
  3. Выделите особенности пастбищного животноводства на терри­тории Казахстана.
  4. Почему у кочевников раньше, чем у земледельческих народов, возникла централизованная власть?
  5. Какие изменения произошли в общественном строе у скотово­дов в эпоху раннего железа?

Обсудите в парах.

Согласны ли вы с мнением представителей оседло-земледельческих народов о номадах: «Перекочевывают с места на место, смотря по при­волью, воде и траве»? Обоснуйте свою позицию.

Дополнительное задание.

Опишите пастбищное скотоводство в эпоху раннего железа в Казахстане.


Перейти на страницу: