Бет - 2

12. ВОЕННОЕ ИСКУССТВО ТЮРКОВ

Проверьте свои знания

1. Как кочевничество отразилось на обороноспособности тюрков?

1. Кочевничество - это образ жизни у большого числа народов Азии и Ближнего Востока, заключающийся в постоянном передвижении большого числа всадников в поисках добычи и лучшей жизни. Большинство тюркских народов являются кочевыми народами. В результате частых передвижений кочевники заимствовали у оседлых народов их лучшие качества, а также военное искусство и навыки ведения войн.

2. В начале арабы относились к военным навыкам тюрков с усмешкой, однако после ряда походов ордынских ханов стали посерьезнее.

3. Известно, что древние тюрки заимствовали оружейное и другие ремесла у персидских и арабских мастеров.

4. Тюрки быстро, уже к восьмому и девятому веку приобщились к исламу.

5. Причины распространения ислама на территории Казахстана в 10 веке были в деятельности арабских и персидских миссионеров, а также в частых тюркских завоеваниях.

6. Причины переселения тюрок в 9-10 вв. заключались в поисках территорий с лучшими климатическими условиями, в результате которых тюрки дошли с Алтая до полуострова Балканы.

2. Как арабы оценивали военное искусство тюрков

Вот как писал о тюркской тактике Тоньюкук: "Тюрки по численности не могут сравниться с сотой долей народонаселения в Китае, и тому, что они могут противостоять сему государству, причиной то. что тюрки, следуя за травою и водою, не имеют постоянного местопребывания и упражняются только в военных делах. Когда сильны - идут вперед для приобретения, когда слабы - уклоняются и скрываются". Тактика тюрков состояла в изматывании противника и в неожиданных налетах. Тюрки, если побеждали, то дружно рубили врага, но если противник побеждал их, то они не считали позором отступать рассеявшись. Китайские полководцы писали о них так: "Перед решительным наступлением противника тюркские всадники расступаются подобно стае птиц, для того чтобы собраться и снова вступить в бой".

13. ТРАДИЦИОННОЕ ХОЗЯЙСТВО КОЧЕВНИКОВ

Проверьте свои знания

1. Напишите краткое эссе о влиянии природно-климатических условий на развитие у тюрков кочевого скотоводства как основного вида хозяйства.

В основу кочевого образа жизни легло скотоводство, в поисках новых пастбищ люди переселялись на многие километры от основного места жительства. Кочевое скотоводство было преобладающим образом жизни в степях Внутренней Азии на протяжении большей части ее истории. Хотя наблюдатели извне нередко отзывались о нем, как о примитивной форме экономической организации из-за менее производительного труда кочевника, чем земледельца, в действительности это была усложненная специализация по использованию степных ресурсов. Тем не менее, этот образ жизни всё же был отсталым и чуждым для окружающих оседлых цивилизаций. История номадов и их связи с окружающими регионами основывались на том, что сами кочевники принимали как не требующее доказательств свои циклы движения, требования животноводства, экономические ограничения и основную политическую организацию.

2. Расскажите о развитии земледелия у тюрков.

Древнетюркское так называемое "кочевое" общество не было однородными по своему образу жизни делилось на три различные типа: кочевников, полукочевников и оседлых жителей. Первые занимались скотоводством, и вели кочевой образ жизни; они не имели постоянного местопребывания и передвигались на большие расстояния вслед за своими стадами. Вторые также занимались скотоводством, но вели полукочевой образ жизни и обитали в пределах определенной территории: с весны до поздней осени они находились на принадлежащих им пастбищах, а зимой жили в оседлых поселениях. Последнюю категорию древнетюркского общества составляли оседлые жители городов и поселений, которые занимались земледелием, различными видами ремесел и торговлей. Тюрки были не только кочевниками, но занимались также земледелием и жили в городах и селениях. В средневековой арабской литературе сохранились довольно многочисленные свидетельства о том, что среди древних тюрков были жители как степей, так и городов и крепостей. Они занимались скотоводством и земледелием, в том числе орошаемым: хлебопашеством, рыболовством, ремеслами, разводили сады, огороды и виноградники. В словаре тюркского языка Махмуда ал-Кашгари (XI в.) содержится много слов тюркского происхождения, охватывающих практически все основные понятия земледельческого производства и виды продукции.

3. Что вы знаете о ремесленном искусстве древних тюрков?

Несмотря на то. что работы в Семиречье только начались, можно уже с некоторой уверенностью отличить тюркские погребения и городища от прочих. Тюркские погребения (во всяком случае, относимые по монетным находкам к IX—ХП вв.) отличаются бедностью, в противоположность скифским или иранским предыдущего периода. Строительный материал тут опять лессовая глина. Геометризированный орнамент (прерывающаяся лоза) керамических предметов поражает своей совершенной абстракцией. Совершенно другое мы видим в Восточном, Китайском Туркестане (см.). Восточная часть северных оазисов, лежащих вокруг Такла-макан (см.), оказывается в VIII столетии занятой уйгурами, которые делают г. Турфан (см.) центром своего государства. Английские, французские, русские и в особенности немецкие экспедиции в начале XX в. открывают памятники уйгурского искусства. Приняв и сделав государственной религией манихейство (см.), уйгуры отнеслись, однако, весьма терпимо к имевшимся в их государстве несторианам и буддистам, из которых последним принадлежит в области искусства главенство на территории Восточного Туркестана.

14. МИРОВОЗЗРЕНИЕ ТЮРКОВ

Проверьте свои знания

1. Проведите анализ основных источников, дающих сведения о религиозных верованиях тюрков.

Основной религией древних тюрков было поклонение Тенгри(Небу). Именно по воле Неба правили каганы, которые именовались «Небоподобными и на Небе рожденными»: «Небо, которое, чтобы не пропало имя и слава тюркского народа, возвысило моего отца-кагана и мою мать-катун, Небо, дарующее (каганам) государства, посадило меня самого, надо думать, каганом, чтобы не пропало имя и слава тюркского народа», - так пишет Бильге-каган о своем восшествии на престол. По воле Неба тюрки одерживали победы или терпели поражения. Небо и Земля-вода спасали тюркский народ в лихую годину. Тюркские ханы в своих подписях постоянно призывают Небо быть благосклонным к ним.

Следующее по значению было женское божество Умай - покровительница домашнего очага и детей. Культ Умай еще сохранялся у некоторых тюркоязычных народностей Алтая в конце 19в. Вместе с тем, Умай входила в триаду высших божеств тюрков и покровительствовала всем их делам; это видно, например, из памятника в честь Тоньюкука, где при описании одного из удачных походов говорится: «Небо, (богиня) Умай, священная Земля-Вода, вот они, надо думать, даровали нам победу!»

- В процессе исламизации тюркского мира исследователи выделяют такие основные моменты:

- проникновение ислама;

- принятие ислама верховным правителем;

- принятие ислама в качестве официальной религии государства;

- признание исламскими государствами, что народ соседней страны тоже является мусульманским;

- состояние, когда большинство населения исповедует ислам.

2. Определите причины распространения ислама на территории Казахстана.

Проникновение ислама на территорию современного Казахстана происходило в течение нескольких столетий, начиная с южных регионов. Первым толчком к распространению ислама, стала Таласская битва 751-го года. При которой тюрки Тюргешского каганата, объединившись с войсками Аббасидского халифата, одержали победу над войсками Танского Китая. Победа в сражении, остановила экспансию китайской империи Тан на запад, и позволило исламу утвердиться среди оседлого населения Семиречья и на Сырдарье к концу X века.

15. ВЛИЯНИЕ МИГРАЦИИ ТЮРКОЯЗЫЧНЬІХ НАРОДОВ НА ИСТОРИЮ ЕВРАЗИИ

Выясните! В какой период тюркской истории появилось название «АЛАШ».

Источникам первое упоминание Алаш связано с народом Динлин, 3- 4 вв. до н. э., они выводили пегих лошадей - алаша, поэтому, дескать, соседи покупавшие их коней и называли этих динлинов "Алаш".

Проверьте свои знания

1. Выясните причины переселения тюрков в IХ-Х вв.

1)-Потребность новых пастбищных земель.

2)- Интенсивное развитие скотоводства.

3)- Климатические условия.

4)- Поиск новых благоприятных земель.

5)- Формирование нового независимого государства.

6)- Объединение разрозненных тюркоязычных племен.

7)- Завоевательные походы для захвата богатых земель.

8)- Развитие торговли и контроль торговых путей.

2. Определите, к каким этнополитическим изменениям привело тюркские племена Великой Степи переселение кыпчаков на запад.

Основная на великих кочевых традициях и аристократической системе государственная власть кыпчакского ханства привела к широкому распространению этнического и политического влияния кыпчаков на евразийском пространстве.

16. ИЗМЕНЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КАРТЫ ВЕЛИКОЙ СТЕПИ В Х-ХIII ВВ.

Выясните! Используя дополнительные источники, напишите краткий доклад о киданях.

КИДАНИ (китаи, каракиган), древний монгольский народ. Первое упоминание о киданях содержится в китайских источниках 8 в., где указывается, что они занимали территорию на юге нынешнего Дунбея (Маньчжурия). В 916 кидани создали собственное государство, с середины 10 в. известное под названием Ляо, которое господствовало в северном Китае и Монголии. (От названия киданей происходит русское наименование Китай, вопринятое от монголов.) В 1125 это государство было уничтожено чжурджэнями, основавшими в Маньчжурии династию Цзинь. Часть киданей оставались вассалами дома Цзинь вплоть до завоевания северного Китая Чингисханом, затем многие из них перешли на службу к монголам (например, знаменитый советник Чингисхана Елюй Чуцай). Группа киданей после гибели государства Ляо двинулась на запад и поначалу обосновалась на землях киргизов в верховьях Енисея, а затем основала в Семиречье государство Западное Ляо, простиравшееся от границ Китая до Амударьи. Правитель Западного Ляо носил титул гурхана. Каракитаи, как их называли в Средней Азии, придерживались анимистических взглядов, но терпимо относились к исламу и христианству. Держава каракитаев была уничтожена в 1213 найманами, а ее жители позднее вошли в состав населения монгольского государства.

Проверьте свои знания

1. Выясните причины переселения тюркских племен на запад Монгольского плато в Х-ХIII вв.

Давление киданей в Х-ХI вв вынудили многие тюркоязычные племена жившие на границе с Китаем переместился на запад.

2. Как монгольские племена стали доминирующими в регионах, где до них господствовали тюрки?

Племена монголов кочевали в степях Центральной Азии и в Забайкалье. Монголы в XII в. находились на стадии разложения первобытнообщинных отношений и зарождения государственности. В пленах уже выделилась знать (главным богатством считался скот). Во главе каждого племени стоял ХАН. Племена постоянно враждовали между собой.

3. Нанесите на карту и отметьте регионы расположения соседних с монголами тюркских племен.

К X вв. долине реки Орхон, где до этого господствовал Тюрский каганат, утвердилось государство Ляо. Это открыло дорогу расселению.

17. КАРАХАНИДСКОЕ ГОСУДАРСТВО (942-1212 гг.)

Проверьте свои знания

1. Расскажите о становлении Караханидского государства.

Основателем Караханидского государство был Сатук Богов хан (915- 955) потомок Арслан-Карахана. В этнический состав государства Караханидов входили племе-на жикил, ягма, карлуков, огузов, канлы, уйсунов и другие порко-язычные племена. Особую роль в создании государства сыграло племя карлуков. Помимо выходцев из этого племени правителя-ми избирались также выходцы из племен ягма и жикил. Имена их предводителей Арслан- хана и Богра-хана были связаны с тотемами - объектами религиозного почитания (животные, растения и т.д.) этих племен: у жикил - лев, у ягма - бура (верблюд).

2. Что такое «икта»?

Передача государством (правителем) принадлежащей государству территории и доходов (харадж) с неё какому-то конкретному лицу с правом наследования. При этом возможна передача территории под полный контроль какого-то лица (мульк), либо же только получение доходов (ушр или харадж) с них. Те государственные земли, которые передавались в качестве икта, называются араза аль-мукатаа. Ранее не обрабатываемая араза аль- мукатаа называется араза аль-мават.

3. Что вы знаете о хозяйстве каряханндов?

В Жетысуском регионе хозяйство велось в двух направлениях: Близ крупных городов Тараз. Талхир, Баласагун и на зимовках, в кентах занимались оседлым земледелием, садоводством и бахчеводством. В степных, горных районах развивалось’ полукочевое и полуоседлое скотоводство. В Южном Казахстане и Восточном Туркестане, хотя преобладало оседлое скотоводство, был распространен смешанный вид хозяйства. Разводили 4 вида скота. Ю. Баласагуни писал, что основной вид хозяйства караханидов - коневодство.

18. УТВЕРЖДЕНИЕ ИСЛАМСКОЙ РЕЛИГИИ В КАРАХАНИДСКОМ ГОСУДАРСТВЕ

Выясните! Назовите причины разделения Караханидского государства.

Вторжение каракитаев в 30-х — начале 40-х годов ХII века поставило Караханидское государство под их верховную власть. В 1212 году остатки политического влияния Караханидского государства были ликвидированы хорезмшахом Мухаммедом.

Вспомните! Почему арабы не смогли утвердиться в Жетысу?

Арабы добились господства только в отдельных регионах Южного Казахстана и Семиречье, которые вошли в состав халифата. Поэтому исламизация в южных регионах проходила быстрее, чем на остальной территории. В X веке арабский путешественник Ибн- Хаукаль шкал о том, что дальше Тараза не видел ни одного мусульманина. Кочевые племена, особенно те, кто составил позднее ядро казахского народа, сохранили многие элементы духовной культуры предков: поклонение солнцу, огню, идолам, их нравы и обычаи в сочетании с исламскими канонами.

Крабы обогатили культуру народов Казахстана, приобщили их к культуре и искусству Востока. На казахской земле родился великий учёный аль-Фараби, внесший огромный вклад в мировую культуру и науку. Ислам, проникая в широкие слои населения, стал главной религией Казахстана.

Проверьте свои знания

1. Объясните, почему в Караханидском государстве исламская религия стало доминирующей государственной религией.

В 920 году ябгу племени ягма становится Сатук. В 932 году он принимает ислам и меняет имя на мусульманское Абд ал-Карим. Согласно оттоманскому историку Мунаджиму-баши, он был первым тюрком, который принял ислам. Позже, в 940 году он получает фетву на умертвление родного отца, который, по-видимому, не хотел принимать ислам. После его умерщвления Сатук воцаряется в Кашгаре, открыто заявляет о своих правах на верховную власть и принимает титул «хан». При сыне и преемнике Сатука (Абд ал- Карима) Богра-хана (920 — 955) («Богра» — верблюд — тотем племени ягма) Мусе ибн Абд ал-Кариме Богра-хане (956—958) в ханстве началась «исламизация». Из арабского языка был заимствован верховный титул правителя — султан ас-салатин (то есть султан над султанами). Но тем не менее, такие тюркские титулы, как каган, илек и тегин не потеряли своего значения.

2. В чем причина распада государства Караханидов?

Вторжение каракитаев в 30-х — начале 40-х годов ХII века поставило Караханндское государство под их верховную власть. В 1212 году остатки политического влияния Караханидского государства были ликвидированы хорезмшахом Мухаммедом.

19. КЫПЧАКСКОЕ ХАНСТВО (НАЧАЛО XI В 1219 Г.)

Вспомните! Какие государства были па этой территории до кыпчаков?

После падения Кимекского каганата в начале XI в. военно-политическая гегемония на территории прежнего расселения кимекских, кыпчакских и куманских племен перешли в руки кыпчакских ханов. Пришедшая к власти династийная знать кыпчаков стала предпринимать активные действия в южном и западном направлениях, что привело к непосредственным контактам с государствами Средней Азии и юго- восточной Европы.

Во второй четверти ХЕ в. племенная знать кьшчаков вытеснила огузских джабгу из нижнего и среднего течения Сырдарьи. При-аральских и Прикаспийских степей. С изменением этнополитической ситуации в регионе связано появление в начале второй четверти XI в. названия Депгг-и Кыпчак (Степь кьшчаков) вместо бытовавшего до того в пнсьмен-ных источниках «Степь огузов» (Мафазат аль-гуз). Завладев Ман-гышлаком и прилегающими к нему областями, кьптчаки вплотную подошли к северным рубежам Хорезма. В середине XI в. началось движение кыпчакских племен в западном направлении от Птиля (Волги). По мере движения на запад племенной массив куман первым вступил в непосредствен-ные контакты с народами ВосточнойЕвропы, в частности Руси, Византии, Венгрии.

Проверьте свои знания

1. Объясните значение названии «кыпчак» и « Дешт-и Кыпчак».

Кыпчак - представитель древнего тюркского полукочевого народа, населявшего причерноморские степи; половец.

Дешт-и кыпчак в переводе с персидского степь половецкая (половцы это летописное название)исторический регион Евразии, представляющий собой Великую Степь от низовий Дуная до Иртыша и озера Балхаш. И от Нижней Сырдарьи и Крыма до Булгарии Волжско-Камской. Объяснение: либо простыми словами кыпчакская степь.

2. Опираясь на рис. па с. 49. сделайте краткое описание о быте кыпчаков.

Кыпчаки преимущественно занимались скотовод-ством. По данным археологических раскопок, у кыпчаков разводи-ли четыре вида скота. Арабский путешественник Ибн Баттута отмечал: «Особенности этой степи (Дешт-и-Кыпчака) заключаются в том, что растения ее служат вместо ячменя, такой особенности нет у других стран. Вот почему в ней много скота». Далее он рассказывал об удивительной многочисленности поголовья скота в этой стране и восхищался, что, наверное, нигде нет такого его количества. Кыпчакские скотоводы в поисках пастбищных угодий не коче-вали беспорядочно, у них были издавна установившиеся маршруты кочевий, постоянные зимовки и жайляу. Среди кыпчаков были и земледельцы.

3. Выясните, когда н как создавалось Кыпчакское ханство.

Когда мы говорим о кыпчаках, то должны вспомнить кимаков, история этих племен тесно связана друг с другом. Территория Кимакского каганата в XI веке полностью вошла в состав созданного Кыпчакского ханства. Это были обширные земли от Алтая и Иртыша на востоке до Волги и Южного Урала на западе, от Куландинских степей на севе-ре до озера Балхаш и Джунгарского Алатау на юге. Усилившись, Кыпчакское ханство расширило свои южные границы, присоединив к себе земли в среднем и южном течении Сыр-дарьи, степи Приаралья и Прикаспия. А представители кыпчакской знати стали правителями присырдарьинских городов. Кыпчаки кочевали в приречных районах Ишима, Нуры, Илека и Сарысу. С зимовок на Мангистау и Устюрте они летом перекочевывали в долины рек Эмба, Сагыз, Уил, Хобда и Урал (Яик). По арабским источникам, у кыпчаков были исторически укоренившиеся маршруты кочевий. Поэтому земли между Алтаем и Волгой называли Кипчакской степью (Дешт-н-Кипчак), что является доказательством того, что названная территория действительно являлась родиной, исконной землей кыпчаков.

4. Расскажите о внешней политике кыпчакских ханов.

Общество кыпчаков было сословно и социально неравным. Основной собственностью гарантировавшей благосостояние, был скот и лошади. Именно их кол-во в хозяйстве считалось показателем места человека на социальной лестнице. Большая часть кыпчаков состояла из рядовых скотоводов и общинников.

5. Какое место занимают кыпчакские племена в формировании казахского этноса?

Базой казахского народа стали многочисленные тюркские племена - тюрки, тюргеши, огузы, кыпчаки, смешавшиеся с племенами юга и юго- востока. В VI-IX века значительную силу составляло племя кыпчаков. Они господствовали на всей территории Казахстана кроме Семиречья, объединяя на большом пространстве многочисленные племена. Все пространство подвластное кыпчакам называли «Дешит- и Кыпчак», что в переводе означает «Степь кыпчакская». На основе кыпчакского языка сложится современный казахский язык. Процесс образования казахской народности был прерван нашествием монголов в начале ХIII века. Под напором жестокого завоевателя Чингисхана погибло большое количество формирующейся народности с единым языком культурой, значительная часть бежала в различные регионы и влилась в состав других этносов, часть темен включились позже. Большую роль в послемонгольский период сыграло наличие общего языка, общность религии, кочевой культуры. Уже в XV веке в ханстве Абулхаира значительная часть населения осознавала себя казахами. Монгольские завоеватели не смогли навязать казахским племенам монгольский язык, традиции, язык. Сложившаяся в этот период народность стала предпосылкой к образованию Казахского ханства под руководством султанов Керея и Жанибека. К новому ханству присоединились казахские племена Могулистана и составили прочную основу населения. Очагами становления казахского этноса можно считать Центральный, Южный и Юго-Восточный Казахстан. Процесс формирования и развития казахской народности продолжился в Казахском ханстве на основе единого кочевого хозяйства и центральной власти новой династии. Выполняя стратегические планы, ханы присоединяли в свой состав новые территории и племена.

6. Покажите на карте территорию Кыпчакского ханства.

Когда мы гово-рим о кыпчаках, то должны вспомнить кимаков, история этих племен тесно связана друг с другом. Территория Кимакского каганата в XI веке полностью вошла в состав созданного Кыпчакского ханства. Это были обширные земли от Алтая и Иртыша на востоке до Волги и Южного Урала на западе, от Куландинских степей на севере до озера Балхаш и Джунгарского Алатау на юге.

7. Изучив рисунок на с. 50, сделайте краткое описание снаряжения кыпчакских воинов.

Особенное значение для всадника имело защитное снаряжение. Максимальная защита могла сохранить жизнь человеку и минимизировать последствия от столкновения с врагом. Кочевники уделяли этому вопросу не меньшее внимание чем жители государств с оседлым населением. Не были исключением и кьшчаки. Для них были характерны сферические шлемы с наносниками и надбровными дугами. Кроме того, присутствовали железные маски для лица. Маски имели портретную схожесть с лицом владельца. На месте глаз, ноздрей и уст были найдены прорези. При жизни пользовались маской как забралом. Маска была массивной и крепились на шлеме. Уши в таких масках бронзовые с продетыми в уши бронзовыми кольцами. К шлемам крепилась бармица из кольчуги, которая защищала шею воина. В Волго-Уральском регионе весь шлем был найден только на памятнике Лебедевка II в одиночном захоронении. Он был изготовлен из трёх треугольных пластин усиленных наваренными сверху узкими прямоугольными пластинами. Венчал шлем полый цилиндрик с шляпкой.

20-21. НАЙМАНЫ, КЕРЕИТЫ И ЖАЛАИРЫ

Проверьте свои знания

1. Разделитесь на две группы. Используя карты из параграфа, сделайте описание территорий Найманского и Кереитского ханств.

Государство кереитов значительно укрепилось при хане Тогруле, известный в Европе как Пресвитер Иоанн или король Иоганн. В 1200 г. Тогрул хан разбил татар. В походе с ним участвовал Темучин, который в 1202 г. объединив несколько монгольских племен под своей властью предпринимает самостоятельные походы. Началось соперничество между усилившимся Тему чином и Тогрул ханом. В 1203 г. в результате завоевательного похода Чингиз-хана государство кереитов пало. Часть кереитов подчинилась монголам, значительная часть ушла в Северный Казахстан и поселились в районах рек Ишима, Тобола и Иртыша, а другая часть ушли в пределы Западной Сибири. В XII в. кереиты объединив тюркоязычных племен Западной Сибири образовали новое государство -Сибирское ханство. Столица -Чимги-тура (совр. г.Тюмень). Основатель -Тайбуга ханГосударство кереитов окончательно пало под натиском монголов и вошло в состав улуса Джучи-хана, а позднее в Средний жуз.

2. Выясните, какое влияние оказали эти племена на процесс формирования сообщества «Алаш» и казахского этноса.

Слово «Алаш» встречается во многих легендах казахского народа. Одна из таких легенд - «Алаша-хан». Легенда повествует о формировании казахского народа и содержит сведения о жузах. Слово «алаш», вероятно, появилось в IХ-Х вв. Оно являлось боевым кличем казахского народа. В некоторых летописях это название употреблялось вместо термина «казах». В одной из казахских легенд рассказывается, что у одного хана родился сын, названный Алаша (от слова «ала» - «пестрый», «пегий»). По наговору старшей жены хан решит избавиться от ребенка, увез его за Сырдарью, где тот был усыновлен бедняком. В молодости юноша прославит свое имя богатырскими подвигами. Узнав об этом, хан решит вернуть его себе. Советник хана Котан послал за ним своего старшего сына Уйсуна. Прибыв на место и подружившись с сыном хана, Уйсун со своими воинами решил не возвращаться домой. Через год с этой же целью был послан другой сын Котана, Болат, но и он не возвратился со своим отрядом, через год - младший сын Котана Алшын. Все эти братья со своими отрядами нападали на соседей и угоняли их скот, поэтому их называли казахами. Братья провозгласили Алаша-ханом, а он расселю их: Уйсуна с его воинами в верхнем течении Сырдарьи, Болата - в среднем, а Алшына - в нижнем течении реки. За Уйсуном закрепился Старший жуз, за Болатом - Средний, за Алшыном - Младший жуз. В легенде имена Уйсун и Алшын совпадают с названием крупных племен Старшего и Младшего жузов. По этой причине в народе сохранилась поговорка: «Предок - Алаша, имя - казах, все мы - поколения трех жузов». Эту легенду нельзя считать безосновательной.

22. РОЛЬ ВЕЛИКОГО ШЕЛКОВОГО ПУТИ В РАЗВИТИИ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ, ЭКОНОМИКИ И КУЛЬТУРЫ

Проверьте свои знания

1. Расскажите, как возник Великий Шелковый пуль.

Великий шёлковый путь — караванная дорога, связывавшая Восточную Азию со Средиземноморьем в древности и в Средние века. В первую очередь использовался для вывоза шёлка из Китая, с чем и связано его название. Путь был проложен во II веке до н. э., вёл из Сианя через Ланьчжоу в Дуньхуан, где раздваивался: северная дорога проходила через Турфан, далее пересекала Памир и шла в Фергану и казахские степи, южная — мимо озера Лоб-Нор по южной окраине пустыни Такла-Макан через Яркенд и Памир (в южной части) вела в Бактрию, а оттуда — в Парфию, Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря. Термин введён немецким географом Фердинандом фон Рихтгофеном в 1877 году.

2. Какие страны связывал между собой Великий Шелковый путь?

Первоначально Шелковый путь брал свое начало в Чаньанн - древней столице Китая - и шли вдоль северного Тянь-Шаня к Дуньхуа - городу у окраины Великой Китайской стены. Здесь единая дорога разветвлялась, окаймляя с севера и юга пустыню Такла-Макан. Северная шла через Турфан в долину реки Или. Средняя (так называемый Южный путь) от Чаочана к южному берегу Иссык-Куля - через Хотан и Яркенд, вела в Бактрию (северный Афганистан). Здесь Южный путь расходился на два другие маршрута: один вел в Индию, другой на Запад и в Мерв, где сливался с Северным Путем. Далее, он проходил через Нису - столицу Парфии, Пран, Месопотамию и далее через Багдад шел в Дамаск, доходил до Средиземноморья.

3. Расскажите о торговых направлениях Великого Шелкового пути?

На начальном этапе развития Шелкового Пути китайцы получили из Центральной Азии высоко ценимых коней, а также семена люцерны и культуру винограда. Античный мир с древних времен культивировал виноградную лозу и производил вина. Для китайцев, прежде всего отделенных от других цивилизаций, виноград был новинкой. Более того, китайские посланники были крайне удивлены, что вино можно делать не из риса, а вот из таких неизвестных им ягод. Позже китайцы освоили за счет караванной торговли еще несколько сельскохозяйственных культур - фасоль, лук, огурцы, морковь, гранат, грецкий орех, инжир и др. Из Центральной Азии и Восточного Средиземноморья в Китай поступали разнообразные шерстяные изделия - ковры, завесы, покрывала, паласы. Они произвели огромное впечатление на китайцев, незнакомых с техников обработки шерсти, льна, ковровым производством и паласным плетением. Высоко ценились в Древнем Китае парфянские гобеленовые ткани и ковры. Из Центральной Азии вывозились верблюды, весьма ценимые в Китае, военное снаряжение, золото и серебро, полудрагоценные камни и изделия из стекла.

Оно рассматривалось раньше как предмет роскоши. А также кожа и шерсть, хлопчатобумажные ткани, золотошвейные тканы, экзотические фрукты - арбузы, дыни и персики, курдючные овцы и охотничьи собаки, леопарды и львы. Из Китая же караваны везли на Запад знамешпую китайскую фарфоровую посуду - вазы, чаши, бокалы, блюда, снежной белизны с изящными рисунками. Только в Китае владели секретом изготовления тончайшего и звонкого фарфора, поэтому он очень дорого стоил на рынках Европы. Вывозились также бронзовые украшения и другие изделия из этого металла, бронзовые зеркала с разнообразным орнаментом, зонты, изделия из знаменитого китайского лака, лекарства, парфюмерия. Высоко ценилась и китайская бумага - одно из замечательных изобретений китайского технического гения. Предметами вывоза были золото, кожи и многое другое. Купцы везли также чай и рис, шерстяные ткани и лен, коралл, янтарь, асбест. В дорожных мешках купцов можно было найти слоновые бивни, носорожьи рога, черепаховые панцири, пряности, изделия из керамики и железа, глазурь и корицу, имбирь, оружие из бронзы и зеркала. Из Индии доставлялись ткани, пряности и самоцветы, красители, слоновая кость. Из Ирана серебряные изделия. В Рим везли пряности, благовония, драгоценные камни, слоновую кость, сахар. Оттуда европейские картины и предметы роскоши. В Восточную Европу из Центральной Азии поставлялись рис, хлопчатобумажные, шерстяные и шелковые ткани. Из Восточной Европы в Хорезм привозилось большое количество кож, меха, пушных зверей, кору для дубления кож, скот и рабы. Из Северной Европы, помимо мехов и кож, везли мед и невольников.

4. Опираясь на рисунок с. 56. составьте краткий рассказ о торговых рынках на Великом Шелковом пути.

Воображение сразу же рисует бескрайнее песчаное море знойной пустыни. Рассекая барханы, словно волны, бредут по ней нескончаемые караваны, нагруженные богатыми товарами... Но, это только лишь часть истории. Великий Шелковый путь протянулся на тысячи километров, ведя караваны и по палящим пустыням, и по живописным оазисам, и по горным перевалам. На протяжении пути возникали, расцветали и опустошались города и целые цивилизации. Немало разрушительных войн, пожарищ, голода и мора видели древние города, расположенные вдоль Шелкового пути. Веками шумели разноязычные восточные базары, сотни лет по пыльным караванным дорогам везли купцы для продажи европейцам драгоценные шелка и каменья, пряности и красители, золото и серебро, экзотичных птиц и зверей. Великий Шелковый путь - грандиозный торговый маршрут, соединивший Восток и Запад и ставший причиной возникновения множества уникальных городов, исторических памятников, обычаев и даже государств.