Страница - 5

43. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ И ГОСУДАРСТВЕННО-АДМИНИСТРАТИВНЫЙ СТРОЙ НА ТЕРРИТОРИИ КАЗАХСТАНА В ХIV-ХV ВВ.

Вспомните! Назовите знаменитых эмиров. Какую роль они сыграли в истории Золотой Орды?

Джучи

Батый, сын Джучи (1227—ок. 1255), орлок (джехангир) Йекэ Монгол

Улуса (1235—1241)

Сартак, сын Бату (1255/1256)

Улагчи. сын Бату (или Сартака) (1256—1257) при регентстве Боракчин-

хатун, вдовы Бату

Берке, сын Джучи (1257—1266)

Менгу-Тимур. сын Тукана, внук Бату (1266—1269)

Бердибек, сын Джаннбека (1357— 1359)

Выясните! Чем занимались Бии в позднем казахском обществе? Что изменилось в характере их деятельности со времен Средневековья?

Толе би. Бий Старшего Жуза был выдающимся оратором, политиком и поэтом. Никто из его потомков никогда не был бием. Еще в детском возрасте он отличался грамотностью, ораторским мастерством и тонкостью мышления.

Казыбек би. Был мудрым судьей и дипломатом в Среднем Жузе. С детства обладал искусством красноречия и проницательным умом, поэтому уже в юности разрешал родовые споры, чем заслужил авторитет.

Айтеке би. Талантливый оратор и мудрый бий Младшего Жуза. Известно, что с детства выделялся грамотностью, сообразительностью и философским складом ума.

Вспомните! Что такое улус?

1 . Становище кочевников, а также название напр. у некоторых народов Сибири селения, аула.

2 . Родовая община и принадлежащая ей земля, а также название округи, местности напр. у якутов.

Подумайте! Каково значение понятия «ел» в мировоззрении казахского народа? Растолкуйте значение понятия « Мәңгілік ел».

«Мәңгілік Ел» является уникальной исторической миссией всех казахстанцев. Идея базируется не только на многовековой мечте нашего народа, но и на конкретных результатах развития Казахстана за годы независимости.

Вспомните! Какие функций выполнено следующее после хана высокое должностное лицо улусбек?

Улус (монг. государство, народ, люди) - группы семейств, подчиненных нойонам и кочевавших на их землях.

Хан - самый верховный правитель.

Проверьте свои знания

1. Расскажите о социальной структуре на территории Казахстана в XIV-XV вв?

Образование государств на территории Казахстана. XIV— XV вв. — период всестороннего развития Казахстана в социально- экономическом. культурном, этническом отношениях. Когда Чингисхан делил завоеванные земли между своими четырьмя сыновьями, его старшим сыновьям Джучи и Чагатаю досталась территория Казахстана. Джучи стал владельцем земель Центрального Казахстана, его северной и западной частей, побережья Сырдарьи и Аральского моря. Эта территория называлась улусом Джучи.

2. Что вы знаете о системе землевладения и налоговых обязательствах ХIV-ХV вв?

Среди монгольской аристократии четко наметились две тенденции по отношению к оседлаиу населению. Одни были противниками оседлой жизни, считали необходимым землю превратить в пастбища для скота, а все население оседлых районов - в кочевников.

3. Охарактеризуйте административно-государственную структуру в период XIV-XV вв?

В конце ХIV-начале XV вв. возникает уникальная государственно¬правовая норма - едигеизм, основанная на вере в особую харизму Едиге-би. Суть ее заключается в том, что ни один чингизид не мог претендовать на власть, если она не санкционируется Едиге-би. Возникает своеобразное двоевластие «бiрi би - бiрi хан» (один бий, другой хан), когда официально правят два правителя — хан-чингизид и бий-едигеид. В 30-40 гг. XV в. Абулхаир-хану, правителю Узбекского улуса удалось объединить под своей властью все левое крыло Улуг Улуса, подчинить себе биев-едигеидов и воссоздать систему государственного управления Улуг Улуса. Важное место в системе государственного управления занимали представительные и коллегиальные органы власти - ханский совет и дуан. В первый входили высшие чиновники, военачальники, родственники хана. Дуан был органом исполнвггельной власти. Особое место среди чиновников занимал улусбек, в обязанности которого входили командование армией, осуществление административной власти и ведение дипломатических отношений с соседними государствами. Важную роль играли инаки - советники хана и атабек - наставник, воспитатель наследника трона. В оседлые регионы и города хан назначал даругабеков и хакимов.

44. ИСКУССТВО И ЛИТЕРАТУРА ХIII-ХV вв.

Проверьте свои знания

1. Кто такой сказитель и в чем его отличие от поэта, певца?

1.  Поэт сочиняет и читает свои поэмы, баллады, стихи; певец исполняет песни, написанные каким-нибудь композитором на слова какого-нибудь поэта. Сказитель - это старейшин этно-исторический вид исполнителя- одиночки, который в большинстве случаев сам же пересказывал свой же текст о каком-нибудь знаменательном событии (или радостном, или печальном событии) и одновременно подыгрывал сам себе на национальном струнном инструменте (у примитивных этносов это мог быть и легкий ударный инструмент, завлекающий внимание окружающих).

2. Жырау также являлись сказителями, или народными певцами и поэтами в Казахстане с 15 века, они не только исполняли, но и были авторами исполняемых произведений. Они в основном исполняли толгау - стихотворения -раздумья, в которых было немало назиданий, советов, воспевавшие национальное единство, веру, истину, правду, справедливость.

2. Назовите средневековых жырау. Какова главная тема их творчества?

Крупнейшими представителями поэзии жырау ХV-ХVIII вв. были: Асан-Қайғы жырау. Қазтуған жырау. Доспамбет жырау, Сыпыра жырау, Шалкииз жырау, Жиембет жырау, Марғаска жырау, Актамберды жырау, Умбетей жырау, Бухар жырау. Следует отметить, что в условиях патриархально-родового общества толгау играли большую общественную роль. Исполнители толгау жырау занимали особое место в обществе и пользовались большим уважением, часто они помогали решать важные государственные задачи.

45. ОСОБЕННОСТИ ТРАДИЦИОННОГО СКОТОВОДСТВА

Вспомните! Какие археологические находки свидетельствуют о развитии скотоводства в древних поселениях?

Археологическими исследованиями, проведенными в слоях, относящихся к эпохе раннего железа, установлено, что на нашей земле в это время существовала кочевая цивилизация. Исследования курганов Иссык, Бесшатыр — в Семиречье; Берель — в Восточном Казахстане; Тегискен и Уйгарак — на побережье Сырдарьи показывают, что сакские племена имели высокий уровень цивилизации. Материалы из захоронений подтверждают существование социального неравенства.

Выясните! Назовите мясные и молочные продукты, используемые для приготовления национальных блюд. Выясните рецепт одного из блюд.

Украшением любого дастархана и наиболее излюбленным блюдом у казахов всегда считалось мясо по-казахски. Отварное мясо обячно подавалось большими неразделанными кусками. Хозяин резал мясо, угощая каждого гостя лакомыми кусочками: тазовые кости и голень отдавал почетным старикам, грудинку - зятю пли невестке, шейный позвонок - девушкам и т.д. Самому почетному гостю хозяин преподносил приготовленную особым способом голову барана.

ДЕЛИКАТЕСЫ ИЗ КОНИНЫ

• ШУЖУК

• ЖАЯ

• ЖАЛ

• КАРТА

• СУР-ЕТ (ВЯЛЕНОЕ МЯСО)

• РЫБНОЕ АССОРТИ "ИССЫК"

• САЛАТ "ШАЛГАМ” (ИЗ РЕДЬКИ)

• СУДАК ЗАЛИВНОЙ

• ХОЛОДЕЦ ИЗ РЫБЫ

Выясните! Какие существуют верования и поверья казахского народа, касающиеся четырех основных видов скота? Приведите пример.

Почитание святых тесно связано с доисламскими традициями казахов. Древние верования, например, угадываются в культе пещер. В Южном Казахстане считалась святыней пещера Чак-пак-ата. Сюда приходили женщины для молитвы от бесплодия. Среди казахских святых встречаются родоначальники родственных групп. Святые- родоначальники характерны для восточных областей Казахстана. Святые предки известны и в южных областях. В Южно-Казахстанской области и в наши дни почитаются могилы батыра Байдабек-ата и его мудрой жены Домалак-ана, от сына которых, по преданиям, пошли казахские роды албан, суан и дулат.

Проверьте свои знания

1. Какие вы знаете образцы устного народного творчества о покровителях четырех видов скота?

Устное народное творчество было представлено пословицами, песнями, поэмами и сказками. В пословицах говорилось об отношении народа к феодальной верхушке: «Кто не нравится хану, нравится народу, кто нравится народу, тот не нравится хану», о жадности угнетателей: «Где осоки много — быки жирны, где тяжб много — правители жирны, где покойников много — муллы жирны», о праве открыто высказывать мнения большинства: «Народу рот сапогом не закроешь» и др.

2. Объясните значение приветствия казахского народа «Все ли живы, здоровы, цел ли скот?»

При встрече казахи всегда спрашивали: «Мал-жан аман ба?». Что означало: «Все ли живы-здоровы, цел ли скот?» - так они справлялись о делах друг друга.

3. Расскажите какую роль играет скотоводство в жизни казахского народа.

Животноводство было основой быта казахов, важнейшей стороной жизни кочевого народа. Животноводство удовлетворяло потребность кочевника в шипе (мясо, молоко и молочные продукты), одежде (кожа, шерсть), жилище (кошма для юрт, войлок и др.).

4. Изучив рисунок на с. 126, составьте краткое эссе о перекочевке.

Кочевое скотоводство у казахов имело экстенсивный характер и было связано с пастбищной системой, т.е. круглогодичным пли почти круглогодичным содержанием основной массы скота на подножном корму. Круглогодичное содержание скота на подножном корму в конечном счете предопределяло состав стада: в него могли входить такие животные, которые были способны тебеневать. Это в первую очередь лошади, овцы, составлявшие большую часть стада кочевников. При кочевом скотоводстве использовались в течение года все виды сезонных пастбищ: зимние, весенние, летние и осенние. Последовательное передвижение по этим пастбищам являлось формой производственного процесса. В каждом сезоне года кочевка выступала как стадия процесса, в целом составлявшего замкнутый годовой цикл.

46. РАЗВИТИЕ ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА КОЧЕВНИКОВ В ХІІІ-XV ВВ.

Подумайте! В каком архитектурном стиле построен мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави? В чем его отличие от других мавзолеев?

Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави (каз. Қожа Ахмет Яссауи кесенесі; узб. Xoja Ahmad Yassaviy maqbarasi) — мавзолей на могиле тюркского поэта и основателя суфийского ордена Яссавия Ходжи Ахмеда Ясави, расположенный в городе Туркестане в Туркестанской области Казахстана. Является центральным объектом на территории историко- культурного музея-заповедника «Хазрет-султан».

Проверьте свои знания

1. Расскажите о памятниках архитектурного искусства XIII- XV вв.

Лишь во второй половине ХIII—начале XIV веков начала воз-рождаться оседлая городская культура, стали вновь возводиться архитектурные сооружения. Среди них мавзолеи Арыстан-Баба, Ходжа Ахмеда Йасауи, Кок-Кесене, Алаша хана, Дауитбека, Тек-турмаса и другие.

2. Назовите стили архитектурного искусства, которые получили развитие в ХIV-ХV вв.

Мавзолейный комплекс Арыстан-Баб находится в трех кило-метрах западнее города Отрар на берегу реки Сырдарьи. Судя по народной легенде.. Арыстан-Баб жил в VII—VIII веках. Он был ду-ховным наставником Ходжа Ахмеда Йасауи. Со временем его мав-золей превратился в руины. Он заново был выстроен в XIV веке по приказу эмира Тимура. Мавзолей Арыстан-Баба состоит из двух помещении. В середине имеется дализ (коридор - прихожая). Над мавзолеем был возведен купол, который к ХVIII веку был полуразрушен и восстановлен в XIX—XX веках.

47. ЗАВЕРШЕНИЕ ПРОЦЕССА ФОРМИРОВАНИЯ КАЗАХСКОЙ НАРОДНОСТИ

Вспомните! По какой причине страна Великой Степп назывались Узбекским улусом?

После принятия ханом Золотой Орды Узбек-ханом (1313—1341) ислама в восточных источниках в качестве названия части государства появилось название улус узбеков.

Проверьте своп знания

1. Используя родословные источники, выясните родоплеменной состав казахского народа.

Казахский род (каз. казак рулары) — термин, обозначающий принадлежность к определённой группе, так называемому роду. С общим боевым кличем — ұран. Возглавлялся аксакалами. Также у каждого племени была своя тамга. Есть около 25 племён п около 200 родов и тысячи подродов. Опишите основные периоды формирования казахской народности, укажите их особенности.

2. Выясните историю происхождения этнонимов «Алаш», «Алты сан Алаш», назовите входившие в низ основные племена.

Алаш может означать:

Алаш-хан

Атты Алаш — древнее Центрально азпатское объединение народов.

Партия Алаш (1917—1920) в Казахстане.

Аташ (до 2000 г. — Победа) — село в Мактааральском районе Южно- Казахстанской области Казахстана.

Алаш (до 2018 г. — Чапаево) — село в Сайрамском районе Южно- Казахстанской области.

Алаш-Орда — правптельство Алашской автономии.

Алашская автономия (1917—1920) (на территории современного Казахстана), впоследствии на её территории образована Киргизская АССР (1920—1925);

3. Выясните причину выходи на историческую сцену этнонима «казах» в качестве синонима названия «алаш».

Казахам испокон веков известен этнический термин «Алаш», выступающий как общенародный клич — уран. В народе существует мнение, что это имя одного из перво-предков. Вероятно, с XV в. Алаш становится общенародным ураном казахского (ногайского) народа всего этнического объединения — улус Кара Ногая и хана Керея, Жанибека. Когда звучал этот клич-уран, весь народ, кто мог держать в руках оружие, становился в строй. Уран (клич) звучал в критические моменты, в связи с военным положением. Каждый боеспособный член этнического сообщества становился в строй под общим знаменем и был готов пожертвовать собой в борьбе за отечество.

4. С какого времени известно название «Казахстан» и почем) мы стали называть его страной Великой Степи?

Называть Казахстан «Страной Великой степи» предложил Президент РК Нурсултан Назарбаев на международной научно-практической конференции «Конституция: единство, стабильность, процветание», проходящей во Дворце Независимости «Я считаю, что мы должны называться «Страной Великой степи». Некоторые называют себя «Поднебесная страна», другие - «Страна восходящего солнца». Мы - дети великой степи. Эту степь защищали наши предки, они проливали кровь, чтобы сохранить для нас эту землю. Думаю, будет правильным, ес.ли наряду с названием «Казахстан» будет использоваться название «Страна Великой степи», - сказал Н.Назарбаев.

5. С какого времени известно название «Казахстан» и почему мы стали называть его страной Великой Степи?

Называть Казахстан «Страной Великой степи» предложил Президент РК Нурсултан Назарбаев на международной научно-практической конференции «Конституция: единство, стабильность, процветание», проходящей во Дворце Независимости. «Я считаю, что мы должны называться «Страной Великой степи». Некоторые называют себя «Поднебесная страна», другие - «Страна восходящего солнца». Мы - дети великой степи Эту степь защищали наши предки, они проливали кровь, чтобы сохранить для нас эту землю. Думаю, будет правильным, если наряду с названием «Казахстан» будет использоваться название «Страна Великой степи», - сказал Н.Назарбаев.

6. Изучив рисунок на с. 131, напишите краткое эссе о подвигах казахских батыров на поле битвы.

Данная картина говорит о том, что казахские Батыры любили свою Родину. Они готовы были не спать и есть, для того, что бы их Родина процветала. Я горжусь ими и восхищаюсь! Настоящий батыр, сын степей, защитник Родины. Тот, кто готов отдать жизнь за свой народ. Их имена навечно останутся в памяти казахстанцев.

48-49. СОЗДАНИЕ ЕДИНОГО КАЗАХСКОГО ГОСУДАРСТВА: ХАНЫ КЕРЕЙ И ЖАНИБЕК

Выясните! Используя ханскую таблицу происхождения рода ’Ьшгпсхана. выясните, кем являлись Керей и Жанибек.

Чингизиды Керей, Жанибек — легендарные личности в истории Казахстана. С их именами связано появление народа, назвавшего себя «казахи», а также выход на историческую арену нового государства. Керей и Жанибек вписаны в историю как основатели Казахского ханства.

Выясните! Ознакомитесь с увидевшими свет в годы независимости изданиями «Тарих-и-Рашиди» и охарактеризуйте содержательную структурную данного труда.

"Тарих-и Рашиди" была переведена с иранского языка Исламом Жеменеем, Канатом Сыздыковым п Уланом Еркпнбаевым. Издание вьппло на казахском, русском и английском языках общим тиражом - 7 ООО экземпляров. Мухаммед Хайдар Дулатп жил в XVI веке, являлся деятелем Монгольского государства. "Тарих-и Рашиди" - труд об истории монголов и ханов Чагатаидов в Кашгарпи и Могулистане.

Выясните! Изучите родословные хана Керея и хана Жанибека. Являются ли они близкими родственниками друг к другу?

Одними из первых ярких личностей, сыгравших колоссальную роль в истории казахского общества, стали султаны-чингизиды, а затем и ханы - Керей и Жанибек. Они были теми деятелями, которые оказали непосредственное воздействие на процесс образования Казахского ханства.

Работа с группой!

1. Отчего Абулхаир хан притеснял султанов - выходцев из династии Джучи?

По образу жизни, языку и культуре жители Могулистана мало чем отличались от жителей ханства Абулхаира. В труде Мухаммед Хайдара Дулати «Тарих-и Рашиди», основном источнике событий тех времен, сообщается: «...это было время полного господства хана Абулхаира в Дешт-и-Кипчакской степи. Избегая нападок со стороны султанов потомков Джучп, Керей и Жанибек ушли в Могулистан. Приняв их с большими почестями, хан Есенбуга отдал им территорию западного Жетысу в районе Шу п Козыбасы, которая составляет западную окраину Могулистана (в настоящее время это место называется Хантау, т. е. Ханская гора (возвьппенность). В то время как они благоденствовали там, за ними утвердилось название узбек-казахи. Начало правления казахских султанов с восемьсот семидесятого года, а Аллах лучше знает». (870 год соответствует мусульманскому летоисчислению (хиджра), по современному календарю это 1456 год.)

2. Почему Есенбута хан благосклонно встретил ханов Керея и Жанпбек?

Есен-Буга. приняв и поселив на своих землях су.лтанов Керея и Жаныбека. хотел создать прочный союз с ними. Есен-Буга надеялся с их помощью обеспечить безопасность границ Могулистана от территориальных претензий Абулхаира. Тимуридов, а также использовать силы казахов для отпора ойратам, которые в начале XV века не раз нападали на Жетысу и другие районы Могулистана.

3. Почему Есенбуга хан расселил казахских султанов на окраине западного Могулистана?

В XIV-ХV веках казахские племена населяли огромные просторы от Иртыша до Урала, от Алтая до Арала и Каспия, от Каратала до Сырдарьи, от Тянь-Шаня до Каратау. Основное население казахских степей составляли такие племена, как уйсуны, канлы, конраты, найманы, кереи, мангыты и многие другие. Племена входили в состав населения государств Белая Орда, Ногайская Орда, Могулистан и ханства Абулхаира. Социально-политическое, этнополитическое, культурное развитие населения подгото-вило условия для объединения казахских племен в единое государство. В XV веке ханство Абулхаира и Могулистан утратили былую мощь и пришли в упадок, почти перестав существовать как государства. К тому же в обоих ханствах шла беспрерывная междоусобная борьба за власть. Вследствие непрерывных кровопролитий и феодальной раздробленности нарушились веками существовавшие традиции пользования пастбищами и маршрутами кочевок. Кочевые племена лишились возможности использовать привычные жайляу и зимовки. Такое положение ухудшило жизнь и быт племен, занятых кочевым скотоводством. Нависшие над народом невзгоды усилили его желание об избавлении от господства хана Абулхаира и стремление к вольной и мирной жизни. 

Проверьте свои знания

1. Почему Керен Жаннбек взялась за формирование на месте государства Ак Орда, созданного их предками, совершенно нового государства-Казахского ханства?

Борьба Жаныбека и Керея с потомками Чингисхана за создание своего государства на исконных тюркских землях нашла поддержку не только среди вождей племен и старейшин родов, но и рядовых скотоводов и земледельцев. Это было ярким доказательством стремления людей к созданию само-стоятельного Казахского ханства. Уже в 40-50-х годах XV века по-давляющее большинство племен юга Казах-стана, подножий Каратау, побережий Сыр-дарьи и северной части Туркестана сплоти-лось вокруг этих су.тганов. Султаны Керей и Жаныбек господства хана Абулхаира. Во главе ряда казахских племен они перекочевали в Западное Жетысу. Сообщение об этом содержится в «Тарих-и-Рашидн». Мухаммед Хайдар Дулати пишет: «В то время в Дешт-и-Кипчаке владычествовал Абулхайр хан. Он причинял много беспокойства султанам джучидского происхождения. Джанибек хан и Керей хан бежали от него в Могулистан. Ис ан-Буга хан охотно принял их п предоставил им округ Чу п Козыбаши, который составляет западную окраину Могулистана». Султаны Керей и Жаныбек создали здесь в 1465-1466 годах Казахское ханство со ставкой в Козыбасы.

2. Почему хан кочевого Узбекского улуса Абулхаир был враждебно настроен по отношению к Казахскому ханству?

Начальный этап этого сложного периода в истории Казахстана характеризуется распадом монгольских улусов - владений Чингизидов в Дешт-и Кипчаке и Средней Азии (Мавераннахре); конечный - образованием собственно казахского государства, Казахского ханства. Эволюция форм политической жизни населения репюна в это время шла через обособления на его территории нескольких государств - Ак- Орды, Могулистана, Ногайской Орды, а также государства кочевых узбеков пли ханства Абулхаира, роль которого заключалась в том, что при его расколе обитатели степей, с тех пор названные казахами, отделились от остальной части народа.

3. Найдите в историко-биографическом произведении «Тарих-и-Рашиди» Мирзы Мухаммада Хайдара Дулати отрывок о первых казахских ханах, прочитайте и охарактеризуйте историческую важность их правления.

В это время в Дешт-и Кипчаке правит Абулхаир. Он сильно притеснял султанов из династии Джучп. Жанибек и Керей бежали от него и дошли до Могулистана. В это время в Могулистане ханством управлял Есенбуга хан. Псенбуга хан благослонно встретив их. выделил им земли на западе Могулистана вдоль рек Шу и Козыбасы. Здесь они нашли спокойствие и жизнь стала улучшаться. После смерти Абулхайр хана улус узбекский пришел в расстройство: начались в нем большие неурядицы. Тогда множество народа откочевало к Керей хану и Жанпбекхану, так что число собравшихся около них людей возросло вскоре до двухсот тысяч: звать их стали узбеками-казахами.

50. КАСЫМ ХАН

Проверьте свои знания

1. Проведите анализ генеалогического древа потомков Чингисхана, выясните предков Касым хана.

Для лучшего понимания семейное древо разбито на несколько подразделов. Первая часть, за основу которой была взята родословная Чингисхана, приведённая в «Сокровенном сказании монголов», включает в себя предшественников Чингиса, в то время как вторая, преимущественно опирающаяся на труд Рашид ад-Дина «Джами ат- таварих» — его потомков, в том числе являвшихся правителями Монгольской империи или её улусов.

2. Номера, указанные перед именами, показывают поколение, к которому принадлежала та или иная личность Бортэ-Чико и его супруга Гоа-Марал

1. Бата-Чаган — сын Бортэ-Чино и Гоа-Марал

2. Тамача — сын Бата-Чагана

3. Хоричар-Мэргэн — сын Тамачи

4. Аучжам-Бороул — сын Хоричар-Мэргэна

5. Салн-Хачау — сын Аучжам-Бороула

6. Еке-Нидун — сын Салн-Хачау

7. Сим-Сочи — сын Еке-Нидуна

8. Харчу — сын Сим-Сочи

9. Борджигидай-Мэргэн — сын Харчу, его жена — Монголчжнн-Гоа

10. Тороколджин-Баян — сын Борджигидай-Мэргэна, его жена — Борохчингоа

11. Дува-Сохор — старший сын Тороколджин-Баяна, у него четыре сына:

12. Доной

13. Докшин

14. Эмнек

12. Эрхэг

Сыновьями Дува-Сохора был основан род дурбэн, позднее вошедший в состав ойратов.

11. Добун-Мэргэн — младший сын Тороколджин-Баяна, его жена — Алан-гоа

12. Бельгунотай — первый сын —> бэлгунуты

13. Бугунотай — второй сын —> бугунуты

3. Обозначьте на карте территорию Казахского ханства во время правления Касым хана.

Касым хан окончательно утвердил свое господство над обширными степными районами казахской территории. Границы ханства на юге выходили на побережье Сырдарьи п включали большую часть Туркестана, на юго-востоке они охватывали предгорье и долины значительной часта Семиречья, на севере и северо-востоке проходили в районе гор Улутау и Балхаша, доходя до Каркаралинских гор, на северо- западе достигли бассейна реки Жайык. Во время Касыма население Казахстана достигло около одного миллиона человек, а численность войск — до 300 тысяч.

4. Объясните значение реформы «Cветлый путь касым хана».

В основу свода Касыма легли прежние традиционные нормы права, распространенные в кочевом обществе в древности и средневековье. Напболее известным предшественником «Светлого пути» являлась «Яса» Чингисхана, введённая в Монгольской империи в начале XIII века. Ханы Казахского ханства не только руководствовались обычным правом, но и стремились систематизировать и кодифицировать их в виде отдельного свода законов и иных документов, ставших памятниками права. Усиление Казахского ханства в период правления Касыма способствовало упорядочению правовых норм жизни. Под руководством Касыма лучшие знатоки степного права обновили и систематизировали прежние достижения и составили новый свод законов.

51. ХАКНАЗАР (АКНАЗАР) ХАН И ВОЗРАЖДЕНИЕ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА

Проверьте своп знания

1. Расскажите о деятельности Хакназара по укреплению Казахского ханства.

Хакназар восстанавливал города, которые захватили и разломали правители Бухары. Также он хотел взять курс на Урал и прогнать от туда ногаев в сторону Волга. Но поскольку Ногай переживали бедствие, часть народа сдалась без боя. Но главное, что Хакназар во Смутное время не растерялся и не потерял территории, а только их расширил.

2. Почему период правления Хакназара в Казахском ханстве в истории известен под названием «возрождение»?

Разразившийся в Казахском ханстве после смерти хана Касыма политический кризис длился 15 лет. В укрепление Казахского ханства и дальнейшее расширение его территории важный вклад внес сьш хана Касыма - хан Хакназар. Он сумел установить тесные связи с Ногайской Ордой на западе, Сибирским ханством на севере, с соседним ханством Шайбанндов. Свободные перекочевки родов и темен Казахского ханства на зимовки в поймах рек Волги и Урала, а также в Кызылкумы и Присырдарьинский регион возобновились именно при Хакназаре. Хакназар продолжил политику хана Касыма по объединению казахских земель.