Страница - 16

§19. Кыпчакское ханство (начало XI в. — 1219 г.)

На этом занятии:

1. Узнаем, что название Дешт-и Кыпчак означает Кыпчакская степь и что это является древним названием Великой Степи.
2. Определим, когда и как создавалось Кыпчакское ханство.
3. Определим место кыпчаков в истории Евразии.

Это важно знать! Этноним "кыпчак" впервые упоминается в древнетюркском руническом па­мятнике, написанном в 760 г. А в мусульманских ис­точниках первые сведения о кыпчаках появляются в списке тюркских племен, в труде арабского географа ибн Хордадбеха, написанном в 846 — 847 гг.

Согласно историческим источникам. вначале кыпчаки жили в районе Саяно-Алтайских гор. затем постепенно перекочевали в Великую Степь.

Семь родов, изначально сформировавших кыпчаков, в древности населяли соседние с огузами районы — регион Саяно-Алтайских гор. После падения Западно-Тюркского каганата кыпчаки Северного Алтая и Прииртышья вошли в состав Кимакского каганата. Но в связи с распадом этого государства в XI в. власть над территорией, где жили племена кимак, кыпчак и кушан, перешла в руки кып­чакских ханов. Зона расселения кыпчаков постепенно расширилась на запад. Ближе ко второй половине XI в, кыпчакские племена вытеснили

огузов из среднего и нижнего течения Сырдарьи и устано­вили господство в степи между Аральским и Каспийским морями. Со второй половины X в. этот край стал называться Дешт-и Кыпчак (Кыпчакская степь). Завоевавшие территорию современного Казах­стана до Каспийского моря кыпчаки на юге граничили с Хорезмом. К середине XI в. они, продвинувшись с Итиля (Волги) на запад, прошли через Причерноморские степи и покорили территорию до Византии и Венгрии.

Запомните! Кыпчакские племена, населявшие территорию до Итиля, русские стали называть половцами. В Венгрии они известны под именем куны, в Молдове — гагаузы. В европейских источниках кыпчаков именуют каманами.

Усилившееся к началу XI в. кыпчакское объединение создало Восточный Кыпчакский каганат на громадной территории от Ир­тыша до Черного моря и реки Дон. К западу от Кавказа и Крыма простиралось объединение западных кыпчаков. Территория Великой Степп вошла в улус восточных кыпчаков. Таким образом, кыпчаки начали формироваться как этнос.

Такие арабские авторы, как аль-Омари, Ибн Халдун и Ибн Араб- шах, указали общую площадь зон обитания кыпчаков и назвали земли Великой Степп и Восточной Европы Дешт-и Кыпчак (Страна кыпчаков). Тюркоязычные племена жили здесь и до прихода кып­чаков. Поэтому государственные объединения кыпчаков являются законным продолжением издревле живших здесь этнополитических объединений.

Позднее, в XVI в., некоторые мусульманские авторы называли правителей Казахского ханства хешами Дешт-и Кыпчаке. В совре­менном Казахстане название Дешт-и Кыпчак используется в качестве древнего исторического названия Великой Слепи.

Вспомните! Какие государства были на этой территории до кыпчаков?

Государственная власть в хан­стве переходила по наследству от отца к сыну. Род елборили у кыпча- ков считали династийным ханским родом. Кыпчакские ханы, сохраняя традиции, идущие от древних тюр­ков. признавали хана правителем государства. На следующей после хана Ступени власти стояли тарха­ны. баскаки, беки и баи. Основной мерой богатства являлись лошади. Человек, владевший большим ко­личеством лошадей, считался очень

влиятельным. Однако подавляющее большинство членов родов в кыпчакском обществе составляли свободные люди. Во внутренней и внешней политике кыпчакских ханов в XI в. важную роль игра­ло усиление связей с народами стран Средней Азии, с русскими и булгарами.

Основанная на кочевых традициях и аристократической системе государственная власть кыпчакского ханства привела к широкому распространению кыпчаков на Евразийском пространстве. Многие тюркоязычные государства, появившиеся в этом регионе, переняли кыпчакскую культуру Многие племенные союзы Центрального и Западного Казахстана связывают своп исторические корни с кып­чакским объединением.

Запомните! Кыпчакский язык оказал влияние на формирование нацио­нального языка и культуры ряда тюркских народов на большой территории, в том числе сформировавшегося позднее казахского этноса.

Проверьте свои знания

1. Объясните значение названий "кыпчак" и "Дешт-и Кыпчак".
2. Опираясь на рис. на с. 49, сделайте краткое описание о быте кыпчаков.
3. Выясните, когда и как создавалось Кыпчакское ханство.
4. Расскажите о внешней политике кыпчакских ханов.
5. Какое место занимают кыпчакские племена в формировании казахского этноса?
6. Покажите на карте территорию Кыпчакского ханства.
7. Изучив рисунок на с. 50, сделайте краткое описание снаряжения кыпчакских воинов.

§ 20—21. Найманы, кереиты и жалапры

На этом занятии:

1. Поймем значение названий "найман", "керей" и "жалаир".
2. Ознакомимся с особенностями развития тюркских государств в X — начале XIII вв., выявляя их сходства и различия.
3. Выясним, какое влияние оказали эти племена на процесс формирования сначала сообщества "Алаш", а затем казахского народа.

Найманы. По поводу происхождения этно­нима “найман” среди ученых существуют раз­ные мнения. Но большинство из них считают, что слово "найман” происходит от монгольско­го числительного "восемь”.

Политическая структура Найманского госу­дарства повторяла государственную структуру прежних и соседних кочевых обществ. Во главе хан, позже его власть стала передаваться по наследству.

У найманов становление ранних феодальных отношений шло наряду с созданием улусов. Понятие “улус” в то время означало “народ”.

Запомните! В XII в. в Най майском улусе было налажено делопроизводство. Оно велось на древнеуйгурском языке, документы, в особенности ханские ярлыки о сборе налогов и назначении должностных лиц, закреплялись зо­лотой печатью хана.

О силе Найманского ханства в "Монгольском сокровенном ска­зании" можно прочитать следующее: “Великое царство, народ очень многочисленный". С ослаблением на исторической сцене киданей к концу XII в. найманские племена, жившие в восточной части Средней Азии, между гор Хангай и Алтай, вытеснили киданей и создали сильный союз племен. Их границы простирались на западе до Иртыша, а на востоке — до Восточного Туркестана, Начиная с этого времени и до начала XIII в. Средняя Азия оставалась во вла­сти найманских ханов, их потомки расселились в Южной Сибири и Средней Азии. Поэтому этноним “найман” позднее нашел широ­кое распространение среди кыргызов, казахов, узбеков, алтайцев и других народов.

Найманы значительно усилились при Пнан-Бильге хане. В конце XII — начале XIII в. Найманское ханство разделилось на две части, их возглавили два сына Пнан-Бильге хана — Таян хан и Буйрук хан. В 1204 г. монголы разгромили войска Таян хана, а спустя два года — армию Буйрук хана. Сын Таян хана Кучулук. собрав остатки

найманского войска, нашел приют в Киданском государстве в Жетысу. Покорив в 1211 г. киданей, он перенес свою орду в Жеты­су, но в 1218 г. монголы нанесли сокрушительный удар найманам, схватили и убили в Бадахшане их хана. Таким образом, в начале XIII в. весь Восточный Туркестан и земли Жетысу оказались под властью монголов.

Запомните! В большинстве своем кидани были союзом родов и племен, отделившихся от монголоязычных (тунгусо-маньчжуроязычных) племен вос­точной части Монголии. В начале X в. кидани создали и укрепили в Северной Маньчжурии государство Ляо (907—1125 гг.).

Кереиты. Письменные сведения о керентах появились в начале Хв. Этнический состав кереитов был смешанным из тюркоязычных и монголоязычных племен. Но, согласно исследованиям историков, в составе кереитов преобладали тюркоязычные племена.

Запомните! Когда речь заходит об этнониме "керей", имеется в виду род кереит Младшего жуза и род керей Среднего жуза Казахской степи.

Исторические исследования показывают, что они в древности, т. е. в тюркский период, были одним племенем и именовались общим названием "кереит". Окончание “т” в названии "керей" в монголь­ском языке означает множественное число. То есть слово "кереит" означает  "кереп".

В IX—X вв. предки керептов жили по соседству с монголоязычнымп тунгусо-маньчжурскими      племенами. В трудах Рашид ад-Дина описывается расположение летовок и зимовок керептов вдоль рек и озер, где кочевали п монголоязычные племена.

В XIII в. кереиты попали под впасть монголов, это привело к кар­динальным изменениям их племенной структуры. Те роды керептов, которые выступили против монголов, Чингисхан рассеял, превратив их в рабов. Такое уничтожение большого племени было продиктовано политикой ликвидации сильного соперника. Но потомки керептов сумели выжить и спустя несколько веков продолжили свое развитие в составе сообщества “Алаш". возникшего в Великой Степи.

Жалаиры занимают свое место в ряду древнетюркских племен, участвовавших позднее в формировании казахов, кыргызов и дру­гих тюркских народов. Как свидетельствуют древние исторические источники, жалаиры уже в X в. предпринимали попытки создания отдельного улуса, В те времена они жили вдоль реки Керулен к юго- востоку от Байкала. Гранича на юге с китайцами, жалаиры жили в постоянном противостоянии с ними. На северо-востоке они граничи­ли с предками монголоязычных племен — шибейскими татарами.

Вытесненные китайцами в X в. жалаиры, сместившись на севе­ро-восток. поселились на востоке от меркптов в долине реки Онон, стали ближе к монголам.

В XI—ХШ вв. в улус жалаиров объединились десять сильных племен, но все же они не смогли противостоять монголам и вскоре оказались под властью Чингисхана. Великин хан относился к жа- лаирам с особым уважением. Из четырех тысяч воинов, выделен­ных им своему сыну Чагатаю, две тысячи составляли жалаиры. Именовавшийся одним из "четырех волков” Чингисхана Мукаяи Жалаир завоевал 72 крепости Китая и до конца жизни оставался там правителем .

Однако искусственное раздробление жалаиров при Чингисхане дало противоречивые плоды, разрушив их государственную целост­ность. Племена, сформировавшие древних жалаиров, раздробились на отдельные племена и присоединились к монголам.

Известно, что при правлении потомков Чингисхана жалаиры разделились на четыре части. Одна часть осталась в Монголии и Китае, вторая, поселившись в среднем течении реки Шу. стала на­зываться Шуманак (контролирующие Шу).

Запомните! Слово "манак" на монгольском языке означает "контроли­рующий", "страж”.

Третья группа жалаиров поселилась в долинах рек Шыршык и Ангрен на юге и создала здесь Жалаирскую орду. Это была вто­рая попытка жалаиров создать отдельный улус, и они известны в истории под названием “сырманак” (контролирующие Сырдарью). Должность “манак’’ (контролирующий) жалапрам дали монгольские правители, использовавшие их в своей государственной системе в качестве контролирующих Шу (шуманак) и Сырдарью (сырманак). Четвертая группа жалаиров с еще одним потомком Чингисхана — Хулагу — подалась в Персию.

Проверьте свои знания

1. Разделитесь на две группы. Используя карты из параграфа, сделайте описание территорий Найманского и Кереитского ханств.
2. Выясните, какое влияние оказали эти племена на процесс формирования со­общества "Алаш" и казахского этноса.