Страница - 22

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ФЛАГ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН

Государственный флаг Республики Казахстан представляет собой прямоугольное полотнище голубого цвета с изображением в центре его солнца с лучами, под которым — парящий орел. У древка — вертикальная полоса с национальным орнаментом. Изображения солнца, лучей, орла и орнамента — цвета золота. Отношение ширины флага к его длине — 1:2.

Государственный флаг Республики Казахстан и его изображения независимо от их размеров должны полностью соответствовать разноцветному и схематическому изображениям эталона Государственного флага Республики Казахстан, хранящегося в Резиденции Президента Республики Казахстан.

Вначале следует определить термины. Слово “ту” (флаг), широко распространенное среди тюркоязычных народов, было известно c VI в. Не подверглось смысловому искажению. Также издревле известно и слово “жалау”.

Шакен Онласынович Ниязбеков — автор Государственного флага Республики Казахстан, заслуженный деятель искусств Казахстана, один из основоположников дизайна в Казахстане.

Родился в Таразе 12 ноября 1938 г. Закончил высшее художественное производственное училище им. В.И.Мухиной в Санкт-Петербурге. Главный художник г. Алматы.

Основные творческие работы: комплексный дизайн кинотеатра имени Ч. Валиханова в Таразе (1979 г., с А.Симоновым, В.Кузьминым), памятники генерал-майору И.Панфилову и Б. Момышулы (1985) “Кобик шашкан”, “Кисен шашкан”, “Чокан Валиханов”, “Мухтар Ауэзов”, “Сырым Датов”, “Джамбул”, “Счастье быть матерью” и другие художественные полотна. Автор герба города Алматы.

Получил золотую медаль Международного конкурса в Чехии (1961) и первое место на конкурсе плакатов в Санкт-Петербурге (1982).

ИЗ СТРАТЕГИИ ВХОЖДЕНИЯ КАЗАХСТАНА В 50 НАИБОЛЕЕ КОНКУРЕНТОСПОСОБНЫХ СТРАН МИРА

... Я считаю, что главными основами, дающими нам возможность занять место среди стран в верхних строчках мирового рейтинга, являются следующие:

Во-первых, фундаментом стабильно и динамично развивающегося общества является открытая рыночная экономика. Это — экономика, основанная на институте частной собственности, уважении и защите отношений, на деятельности и деловитости всех членов общества,

Во-вторых, мы в процессе создания социального общества, защищающего и опекающего старшее поколение, мать и ребенка, детей, обеспечивающего ведущие социальные стандарты и высокое качество жизни всех слоев населения.

В-третьих, мы устанавливаем свободное, открытое и демократическое общество.

В-четертых, мы основательно создаем и укрепляем правовое государство, основанное на организованной системе политического равенства.

В-пятых, мы даем гарантии равноправия всех религий.

В-шестых, мы сохраняем и развиваем многовековые традиции, язык и культуру казахского народа. Также обеспечиваем международное и межкультурное согласие, цельное движение вперед народа Казахстана.

В-седьмых, мы рассматриваем нашу страну как полноправного и ответственного члена международного сообщества, а это является одним из важнейших приоритетов. Казахстан выполняет в нем важные обязанности по геополитической стабильности и обеспечению безопасности в регионе.

Н.Назарбаев.

Астана, 2006.

СЪЕЗД ЛИДЕРОВ МИРОВЫХ И ТРАДИЦИОННЫХ РЕЛИГИЙ

Одним из самых значимых событий года является Второй съезд лидеров мировых и традиционных религий в Астане. Во Дворце Мира и Согласия за “круглым столом” встретились мусульмане и евреи, православные и католики, буддисты и кришнаиты. Большинство участников религиозного конгресса также присутствовали на Первом съезде, все они вспоминали, как три года назад стояли у Байтерека и просили одного для всех. Президент Американского института религии и общественной политики Джозеф Грибовски тогда назвал эти встречи “преодолением лидерами религий конфликтов и противоречий” и “чудесным примером мирного сосуществования религий”. Главным вопросом Второго съезда была международная безопасность и взаимосвязь религий. Участники конгресса отметили, что в эпоху глобализации различия в экономическом развитии и постоянное отдаление этнокультур вскрыло многие конфликты цивилизации. Иногда завоевательство и экстремизм даже на государственном уровне становятся самыми необходимыми методами в международных отношениях. Словно одна система пытается подчинить себе ценности и миропознание другой. Понятно, что подобная экспансия встречает мощнейшее сопротивление, потому так увеличилось количество военных конфликтов в наше время. К сожалению, в подобных ситуациях политика проявляет слабодушие и не может привести стороны к компромиссу. Как отмечают участники астанинского форума, теперь очередь сказать свое слово за самими религиозными лидерами. Конечно, они не смогут остановить террористов, однако влиянием на сердца, души, настроения миллионов верующих они могли бы помочь им отказаться от участия в крупномасштабных войнах. Это и является главной целью лозунга декларации Второго съезда, “призвавшего жить во взаимоуважении, забыв ненависть и вражду”. В этой связи действия Казахстана, взявшего на себя тяжелый груз ответственности развития религиозных диалогов, можно назвать особо историческими.

Первый съезд лидеров мировых и традиционных религий, прошедший в Алматы в 2003 г., привлек огромное внимание общественности. Если на Первом съезде участвовали 17 иностранных делегаций, на Второй приехали в два раза больше участников. В Астану приехали представители 29 стран, в числе которых делегации таких крупных государств, как США, Ватикан, Япония, Саудовская Аравия, Великобритания, Китай, Израиль, Франция, Индия. В работе Съезда принимали участие такие важные деятели, как главный секретарь Мировой исламской лиги, патриарх Константинополя Варфоломей I, почетный президент Папского совета справедливости и согласия, главные ашкеназийский и сефардский раввины Израиля, первый священнослужитель Ассоциации синтоистских храмов Японии, заместитель руководителя Всекитайской ассоциации даосистов, председатель Института индологии и исследований межрелигиозных диалогов. В своей поздравительной речи к открытию съезда Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев сказал:

— За время, прошедшее после первого форума, значение межрелигиозного диалога только возросло. К сожалению, многие трагические события, произошедшие за эти годы на территории практически всех континентов мира, прямо и недвусмысленно говорят о том, что решить одними политическими или силовыми мерами многочисленные конфликты невозможно.

Более того, под видом “поиска Бога” совершаются поис-тине страшные деяния, осуждаемые всеми великими учителями. С другой стороны, обрела отчетливый облик односторонняя манера обвинять ту или иную религию в агрессивности.

Свобода вероисповедания, уважение к представителям других религий, роль религиозных руководителей в международной безопасности — вот основные вопросы, рассматриваемые на съезде. На первом заседании был принят документ “о принципах межрелигиозного диалога”. Это благородство, толерантность, признание и взаимоуважение. Нельзя ставить своей целью подчинить другую религию, ущемлять иноверца. Этот документ предлагает мирное сосуществование народов, плодотворное сотрудничество.

По итогам встречи была принята совместная Декларация, которая подвела итоги Второго съезда лидеров мировых и традиционных религий и раскрыла значение встречи. Следующий съезд лидеров мировых и традиционных религий пройдет в 2009 г. также в Астане. Духовные главы особо отметили, что они прекрасно себя чувствуют на казахской земле и оценили гостеприимство казахов.

Казахстанская правда. 2006, 15 сентября.