Казахское ханство было государством, существовавшим на территории современного Казахстана и сопредельных регионов Центральной Азии. Оно возникло в 1465 году, когда султаны Керей и Жанибек со своими сторонниками откочевали в Семиречье, положив начало новому объединению после кризиса и распада Золотой Орды и ослабления Узбекского ханства.
Территория ханства постепенно расширялась и охватывала значительные пространства от реки Волги на западе до Заилийского Алатау на востоке, включая земли между Сырдарьёй и Амударьёй, а также часть Хорасана. Государственное устройство основывалось на монархической власти ханов, однако их власть опиралась на традиции степной демократии. Ханы избирались из числа султанов — потомков Чингисхана, что придавало их правлению легитимность.
Первым ханом нового государства стал Керей-хан. Его союзник и соправитель Жанибек также сыграл ключевую роль в становлении ханства. На протяжении своей истории Казахское ханство не только расширяло свои земли, но и сталкивалось с постоянными вызовами — борьбой с соседними государствами и кочевыми объединениями.
В XVII–XVIII веках ханство сильно ослаблило из-за разрушительных войн с джунгарами. Эти войны истощили силы казахов, что в итоге способствовало постепенному вхождению ханства в орбиту Российской империи в XVIII–XIX веках.
Последним ханом в истории был Кенесары Касымулы (правил в 1841–1847 годах), возглавивший национально-освободительное движение против российского колониального давления. Его гибель стала символом конца эпохи самостоятельного Казахского ханства.
Ханы Керей и Жанибек
Возникновение Казахского ханства было закономерным итогом долгих социально-экономических и этнополитических процессов XIV–XV веков. Рост богатства и влияния кочевой знати, усиление борьбы феодальных группировок за власть и независимость, а также постоянные конфликты внутри Абулхаир-ханства привели к распаду и раздробленности в степях Дешти-Кыпчака.
Абулхаир-хан (1428–1468), правитель из династии Шайбанидов, сумел временно объединить обширные территории — от Жайыка до Балхаша и от низовьев Сырдарьи до верховьев Тобола и Иртыша. Однако его власть была шаткой: ханство представляло собой конгломерат улусов, управляемых разными потомками Чингисхана. Постоянные войны и междоусобицы истощали страну, вызывая недовольство простого народа.
В 1446 году Абулхаир захватил важные города на Сырдарье — Сыганак, Сузак, Аркук, Озгент и Аккорган, но этим лишь усилил конфликты с соседями. А в 1457 году он потерпел серьёзное поражение от ойратов под Туркестаном, что подорвало его авторитет. Усиление гнёта и строгой дисциплины в ханстве окончательно настроили против него широкие массы кочевников.
Недовольные роды и племена начали переселяться на запад Семиречья, в район рек Шу и Талас, где правил Могулистанский хан Есен-буга. Во главе этих переселенцев, численность которых достигала около 200 тысяч человек, стояли султаны Керей и Жанибек — потомки Чингисхана. Керей был сыном Болат-хана, а Жанибек — сыном Барак-хана, который ранее уже пытался укрепить независимость казахской государственности.
Таким образом, переселение под предводительством Керея и Жанибека стало отправной точкой для создания нового государства. Их авторитет и поддержка со стороны кочевников позволили заложить основы самостоятельного Казахского ханства. Семиречье стало центром объединения казахских родов, а дата основания ханства, согласно Мирзе Мухаммеду Хайдару Дулати, относится к 1465–1466 годам.
Именно Керей и Жанибек вошли в историю как основатели Казахского ханства, продолжив дело Барак-хана и положив начало новой странице в истории казахского народа.
Керей был провозглашён первым казахским ханом и правил с 1458 по 1473 год. После него власть перешла к Жанибеку (1473–1480). Их правление стало важным этапом в формировании Казахского ханства. После смерти монгольского хана Есен-буги в 1462 году обстановка в Жетысу обострилась, и это усилило стремление местного населения к сплочённости. Переселенцы из ханства Абулхаира, поддержавшие Керея и Жанибека, помогли укрепить молодое казахское государство.
Опираясь на свои силы, Керей и Жанибек сумели создать крепкую военную организацию в Жетысу. Став военной и политической силой, они включились в борьбу за наследие Восточного Дешти-Кыпчака после смерти Абулхаир-хана в 1468 году. Их главными соперниками стали его наследники — сын Шейх-Хайдар и внуки Мухаммад Шайбани и Махмуд Султан.
Особое значение для казахских ханов имели города вдоль Сырдарьи и районы Каратау, которые не только служили зимними пастбищами для кочевников, но и были важнейшими торговыми центрами и крепостями. В 1470-х годах казахские войска вели крупные сражения за Сауран, Созак и Сыганак. В борьбе проявил себя сын Керея — Мурындык, который в 1480 году стал ханом.
Борьба с шайбанидскими султанами продолжалась и при преемнике Жанибека — ханe Бурындыкe (1480–1511). Опираясь на города Южного Казахстана (Сузак, Сыганак, Сауран) и земли Западного Семиречья, казахские ханы одерживали победы над соперниками и постепенно расширяли свои владения в степях Дешти-Кыпчака. Эти успехи вынудили Мухаммада Шайбани с частью племён уйти в Мавераннахр, где он, воспользовавшись ослаблением династии Тимуридов, захватил власть.
Таким образом, образование Казахского ханства было результатом сложных политических и этнических процессов. Основным толчком стало переселение Керея и Жанибека с их сторонниками из ханства Абулхаира в Семиречье. Именно тогда их подданных стали называть «узбек-казахами», а позднее — просто казахами. С этого момента началась новая история народа и государства, которое впоследствии получило название Казахстан.
Период Касым-хана
Правление Касым-хана (1511–1523), сына Жанибека, стало одним из самых значимых этапов в истории Казахского ханства. Именно в его годы государство достигло наибольшего могущества и приобрело широкую известность за пределами степей.
Касым-хан сумел объединить разрозненные земли и превратить Казахское ханство в сильное государство. Его власть распространилась далеко за пределы Улытау на севере, а на юго-востоке к ханству присоединилась большая часть Семиречья — долины Чу, Таласа, Караталя и Или. В этот период сложилось устойчивое расселение казахского народа, близкое к современному.
Казахское ханство активно вело внешние связи. Были установлены дипломатические и торговые отношения со Средней Азией, Сибирью и Поволжьем, а также с Московским государством при великом князе Василии III. Казахское ханство знали и в Европе — это было временем, когда о казахах заговорили как о серьёзной силе в степях.
При нём был создан свод законов, основанный на нормах обычного права, получивший название «Қасым ханның қасқа жолы» («Ясный путь Касым-хана»). Этот правовой кодекс регулировал общественные отношения, укреплял дисциплину и упорядочивал жизнь общества, став одним из важнейших достижений его правления.
Однако при всём могуществе Касым-хана государство не стало полностью централизованным. После его смерти в 1523 году начались междоусобицы и борьба за власть. Его сын и наследник Мамаш погиб в одном из таких конфликтов. Власть перешла к племяннику Касыма — Тахир-хану (1523–1532), но он не обладал военными и дипломатическими талантами своего предшественника.
В его правление начались неудачные войны с мангытами и ойратами, в результате которых ханство потеряло часть территорий на юге и северо-западе. Влияние казахов ограничилось в основном землями Семиречья. Даже при следующем правителе, Буйдаше (1533–1534), раздоры и феодальные усобицы продолжались, ослабляя государство.
Период Хакназар-хана (1538–1580)
После смут и упадка, наступивших в Казахском ханстве после смерти Касым-хана, власть удалось восстановить его сыну — Хакназар-хану. Его правление стало временем объединения земель, укрепления государства и расширения его влияния.
Объединение ханства
Хакназар сумел воссоединить раздробленные владения, вернуть под власть хана многие племена и города. Он активно укреплял союз с киргизами, и в источниках того времени его даже называли «ханом казахов и киргизов». Совместными усилиями удалось отразить натиск монгольских правителей, стремившихся завладеть Семиречьем и долиной Иссык-Куля.
Влияние распада Ногайской Орды
Важную роль в усилении ханства сыграл кризис Ногайской Орды. Этот союз кочевых племён, занимавших земли между Волгой и Уралом, начал распадаться. Многие улусы перешли под власть Хакназара. Особенно к нему примкнули племена Младшего жуза (Алшынского союза). За это в летописях Хакназара называли «ханом казахов и ногаев». Город Сарайшик, бывшая столица Ногайской Орды, также вошёл в состав Казахского ханства, что значительно усилило его позиции на северо-западных рубежах.
Внешняя политика
Хакназар оказался в сложном окружении: Россия после завоевания Казани и Астрахани вышла к Волге, закрепилась на Урале и стала активно продвигаться в Сибирь. На севере усилился Сибирский хан Кучум, проводивший враждебную политику по отношению к казахам. На юге же сохранялись угрозы со стороны монгольских ханов.
В этих условиях Хакназар изменил традиционный курс казахских правителей и пошёл на союз с Бухарским ханством. С Абдуллой II он заключил мир, наладил торговлю и добился стабильности на южных границах. Этот шаг обеспечил передышку и дал возможность укрепить внутреннее положение ханства.
Гибель Хакназара
Несмотря на успехи, правление закончилось трагически. В 1580 году ташкентский правитель Баба-султан, опасавшийся усиления казахов, организовал заговор и убил Хакназара. Летописцы, в том числе Кадыргали Жалаири, писали о его мудрости и воинской славе, отмечая, что именно он восстановил могущество ханства после периода упадка.
Период Тауекел-хана
После смерти Шыгай-хана в 1582 году власть в Казахском ханстве перешла к его сыну Тауекелу (1582–1598). Шыгай, внук Жанибек-хана, правил недолго, и вместе с сыном участвовал в походах бухарского хана Абдуллы против Баба-султана. Во время одного из таких походов Шыгай погиб, и престол занял Тауекел.
Разрыв союза с Бухарой
Сначала Тауекел-хан поддерживал союз с бухарским ханом Абдуллой II, но вскоре он разорвал договор. Причин было несколько:
- Абдулла нарушил обещание передать ему четыре города в Туркестане;
- возросший авторитет и воинская слава Тауекела стали вызывать опасения у Абдуллы, который начал видеть в нём серьёзного соперника.
Тауекел-хан, как потомок Джучи, имел законные притязания на власть в регионе и стремился утвердить своё влияние в Средней Азии.
В 1586 году Тауекел предпринял попытку овладеть Ташкентом. Первый поход закончился неудачей, но он продолжил наступление на города вдоль Сырдарьи. Его удары угрожали Туркестану, Ташкенту и Самарканду.
Дипломатия и союз с Россией
Одновременно Тауекел-хан искал союзников за пределами региона. В 1594 году он направил в Москву первое официальное казахское посольство во главе с Кулмухаммедом. Цель миссии заключалась в том, чтобы:
- заручиться поддержкой Русского государства в борьбе против Бухары и Сибирского ханства Кучума;
- добиться освобождения своего племянника Ораз-Мухаммеда, захваченного в плен русскими в 1588 году;
- укрепить торговые и дипломатические связи.
С посольством в Москву также отправился известный историк Кадыргали Жалаири.
В 1595 году царь Фёдор Иванович направил ответное письмо. В нём он обещал Тауекел-хану помощь оружием и предложил «взять Казахское ханство под царскую власть». Однако Россия отказалась вступать в военный союз. Тем не менее дипломатические контакты продолжились, и торговля между государствами оживилась.
Тауекел-хан смог подчинить себе часть ойратских племён. В письмах в Москву он называл себя «царём казахов и калмыков», подчёркивая свой авторитет.
В конце XVI века внутренние смуты в Бухарском ханстве открыли новые возможности для казахов. В 1597 году в Бухаре начались раздоры: сын хана Абдуллы II — Абдылмомин — при поддержке влиятельных вельмож поднял мятеж против своего отца.
Тауекел-хан умело воспользовался этим моментом. Он разбил войска Абдуллы под Ташкентом, а вскоре ситуация изменилась ещё больше. В марте 1598 года Абдулла II умер, и власть перешла к Абдылмомину. Тогда Тауекел-хан со стотысячным войском вторгся в Мавераннахр. Его армия взяла Ахси, Андижан, Ташкент и даже Самарканд.
Однако при осаде Бухары Тауекел-хан получил тяжёлое ранение. Ему удалось вернуться в Ташкент, но вскоре он умер от полученной раны.
Несмотря на трагический конец, Тауекел-хан сумел завершить многолетнюю борьбу за города Сырдарьи. Воспользовавшись миром на северо-западных границах и распрями внутри династии Шайбанидов, он серьёзно укрепил позиции Казахского ханства. После его смерти в Средней Азии власть перешла к новой династии Аштарханидов, а Шайбаниды утратили своё значение.
Ташкент и его окрестности вошли в состав Казахского ханства и оставались в его составе около двух столетий. Туркестан же стал новой столицей и духовным центром ханства.
Поход Тауекела был успешен не только благодаря военной мощи. Он сумел заручиться поддержкой определённых социальных групп Средней Азии. Ряд религиозных лидеров и простых жителей, уставших от междоусобиц Шайбанидов, встали на его сторону. Как отмечал историк Искандер Мунши, в его войске сражались представители «туркестанских племён и горных узбеков».
Можно сказать, что Тауекел-хан воспринимался многими в регионе как достойная альтернатива распадавшейся династии Шайбанидов. Но полностью установить власть в Мавераннахре казахским ханам так и не удалось.
Казахское ханство при Есим-хане
Есим-хан (правил с конца XVI века до 1628 года, по другим источникам до 1645 года) был сыном Шыгай-хана и младшим братом знаменитого Тауекел-хана. В народной памяти он остался как мудрый и справедливый правитель, которого называли «Есим — великий человек». Легенды, былины и песни того времени сохранили образ хана как защитника и объединителя народа.
Внешняя политика и отношения с соседями
После смерти Тауекел-хана трон перешёл к Есиму. Ситуация в ханстве в этот период была непростой: на востоке активно шёл процесс объединения ойратских племён. Есим-хан внимательно следил за этими событиями и сумел использовать конфликты ойратов с ногайцами и столкновения с русскими гарнизонами в своих интересах. В конечном счёте, ойратские правители, понимая угрозу войны на несколько фронтов, признали верховенство Есим-хана и предложили ему мирное сосуществование.
Южное направление и борьба за Ташкент
Есим-хан также уделял внимание южным землям ханства. Он активно вмешивался в междоусобицы в Бухарском ханстве, умело лавируя между претендентами на власть. Сначала он поддержал Вали-Мухаммада, затем переметнулся к его сопернику Иманкули. В итоге, после ряда военных действий, Есим-хан закрепил за Казахским ханством Ташкент и его окрестности, что стало важным стратегическим успехом.
Внутренняя политика и законы
В правление Есим-хана были упорядочены законы и обычаи кочевников. Созданный им свод правил вошёл в историю под названием «Есим ханның ескі жолы» («Старая дорога Есима»). Этот кодекс определял нормы поведения, порядок решения споров, правила, касающиеся жилья, имущества и взаимоотношений между людьми. По сути, это была переработанная и адаптированная версия прежних правовых обычаев, которая учитывала новые исторические реалии.
Есим-хан вошёл в историю как правитель, сумевший укрепить государство в сложный период. Он расширил южные границы ханства, обеспечил мир с ойратами и оставил после себя правовую систему, которая надолго закрепилась в памяти народа.
Историческая память сохранила образ Есим-хана, которого народ называл «Ерсегей бойлы ер Есим» — «Есим высокий человек». Его правление стало переломным в истории Казахского ханства: он сумел преодолеть раздробленность и вернуть стране политическое единство.
Есим-хан вошёл в историю как законодатель. При нём был закреплён свод правил и обычаев, известный как «Есім ханның ескі жолы» («Старый путь Есима»). Эти нормы регулировали повседневную жизнь кочевников, укрепляли традиции и способствовали сохранению культурных и духовных ценностей. Позднее они стали основой для знаменитых «Жеты жаргы» (Семи грамот) Тауке-хана.
Борьба с Турсын-ханом
После присоединения Ташкента в Казахском ханстве возникла угроза раскола. Городом правил Турсын Мухаммед-султан, внук Жанибека, который провозгласил себя независимым ханом, чеканил монету и собирал налоги. Фактически страна оказалась разделена: в Туркестане правил Есим-хан, в Ташкенте — Турсын-хан.
Обе стороны искали союзников. Есим-хан сблизился с яркентским ханом Абдирахимом, даже породнившись с ним через династические браки. Турсын-хана поддерживали другие тюркские и среднеазиатские правители. Противостояние завершилось в 1627 году: Есим-хан внезапным ночным походом ворвался в Ташкент и казнил Турсын-хана, объединив страну под своей властью. Это событие нашло отражение в народных песнях и поэмах, где Есим воспевался как борец против раздробленности.
Внешняя политика и дипломатия
Есим-хан стремился укрепить международные связи. Он заключал договоры с Бухарой и поддерживал отношения с соседними государствами, стараясь сохранить баланс между войной и миром. Его дипломатические шаги помогли на время обезопасить ханство от угроз со стороны ойратов и среднеазиатских династий.
Смерть и память
Дата смерти Есим-хана остаётся спорной. По данным историка Махмуда ибн Вали, он умер в 1628 году, тогда как ряд казахских источников и «Казахская советская энциклопедия» указывают 1645 год. Возможно, эта путаница связана с разночтениями в хронологиях и переплетением преданий.
После него власть перешла к Жангиру-хану (1643–1652), которого народ прозвал «Салкам Жангир». При нём в Туркестане была основана Ханская орда, ставшая политическим и духовным центром.
Период Тауке-хана
В 1680 году после смерти Жангир-хана власть в Казахском ханстве перешла к его сыну Тауке-хану. Его правление стало важным этапом в истории государства, поскольку именно в этот период удалось на некоторое время стабилизировать внутреннюю жизнь и укрепить политическое единство трёх жузов.
Главной заслугой Тауке-хана стало создание свода законов, вошедшего в историю как «Жеты жаргы» («Семь уставов»). Этот кодекс закрепил нормы обычного права кочевников, упорядочил отношения внутри общества и стал своеобразной «конституцией» Казахского ханства.
Основные положения включали:
- Кровная месть и выкуп: за убийство человека могла взыскиваться «кун» — денежно-имущественная компенсация (например, тысяча овец за мужчину, пятьсот — за женщину).
- Наказание за кражу и разбой: предусматривалась смертная казнь, но в ряде случаев её могли заменить уплатой куна.
- Телесные повреждения: устанавливались строгие тарифы компенсаций — от 20 овец за повреждение лица до 100 овец за потерю пальца.
- Статус знати: цена за жизнь султана, бия или ходжи оценивалась в несколько раз выше, чем за рядового человека.
- Ответственность женщин: за убийство мужа женщину приговаривали к смертной казни, но если семья мужа прощала, наказание заменялось куном.
Таким образом, «Жеты жаргы» был не просто набором суровых правил, но и системой, позволявшей избегать бесконечных кровных войн путём материальной компенсации.
Тауке-хан прославился не только как законодатель, но и как умелый политик. При нём орды ещё сохраняли относительное единство, а ханский двор в Туркестане оставался центром власти. Источники описывают его как мудрого и дальновидного правителя, умевшего поддерживать равновесие между жуза́ми и авторитет биев — Толе би, Казыбека би и Айтеке би, которые активно участвовали в разработке «Жеты жаргы».
Казахское ханство при Абылай-хане
Абылай-хан (1711–1781) — одна из самых ярких фигур в истории Казахстана, талантливый полководец, дипломат и государственный деятель, сумевший укрепить власть и сохранить независимость казахских земель в условиях постоянных угроз. Его настоящее имя было Абильмансур, но после победы в битве с джунгарами в 1731 году он получил имя Абылай и прославился как батыр.
В первой половине XVIII века главной опасностью для казахов оставались джунгары. После смерти хунтайджи Калдан-Серена в 1745 году в Джунгарии началась борьба за власть, а на востоке усилилась угроза со стороны Цинской империи. Этим воспользовался Абылай, начав наступательные походы вдоль Сырдарьи.
Казахские войска были разделены на три отряда:
- Богенбай-батыр вместе с Умбетеем-жырау освобождал Сузак и Сайрам.
- Жанибек-батыр с Татикара-жырау действовал в низовьях Сырдарьи.
- Абылай-хан лично возглавил третий отряд, куда вошли Кабанбай, Баян, Малайсары и другие известные батыры.
Сражения были ожесточёнными: джунгарский полководец Цэвэн-Дорджи имел в распоряжении винтовки и артиллерию, тогда как казахские воины в основном были вооружены традиционным оружием. Тем не менее, после двухмесячных боёв казахи освободили Жанакорган, Шымкент и Туркестан, а джунгары были вынуждены просить мира.
Эти победы стали важным шагом на пути к распаду Джунгарского ханства. В 1755–1758 годах, под ударами цинских войск, Джунгария окончательно прекратила своё существование, а её земли вошли в состав Китая.
Дипломатия и внешняя политика
Абылай прекрасно понимал, что после исчезновения Джунгарии главным фактором в регионе становится соперничество России и Китая. Чтобы сохранить независимость, он лавировал между двумя державами, направлял посольства в Петербург и Пекин, заключал торгово-экономические соглашения и тем самым обеспечивал ханству относительную безопасность.
После смерти Абилмамбета в 1771 году Абылай был провозглашён ханом Среднего жуза в Туркестане. Его авторитет был настолько высок, что его признавали и другие жузы. Уже в 1772 году для него даже построили резиденцию в Жангизтобе по указу российского правительства.
Абылай-хан умер в мае 1781 года (по другим данным — в 1780 году) в Ташкенте. Его преемником стал сын Уали-хан.
Абылай-хан вошёл в историю как правитель, сумевший объединить казахов в условиях внешних угроз и сохранить независимость ханства между двумя империями. Его имя связано не только с военными победами, но и с умелой дипломатией, которая позволила народу пережить один из самых трудных периодов XVIII века.
Борьба казахского народа с другими племенами
Борьба казахского народа против ойратов
К концу XVI века ойраты (калмыки) представляли собой мощное объединение кочевых племён, делившихся на четыре основные группы:
- торгауты жили восточнее Тарбагатая;
- дербеты кочевали в верховьях Иртыша;
- хошоуты обосновались в районе современного Урумчи (Дихуа);
- шоро обитали в верховьях реки Или.
Соперничество казахов и ойратов за богатые пастбища и земли началось ещё в XV веке, когда два кочевых народа стремились укрепить свои позиции в Семиречье и вдоль Сырдарьи.
В конце XVI века часть ойратских племён признала власть казахского хана Тауекела, что на время ослабило противостояние. Но уже вскоре вновь обострилась борьба за контроль над ключевыми торговыми и стратегическими территориями.
Переломным моментом стало основание Джунгарского ханства в 1635 году под предводительством хунтайджи Батура. Именно при нём (1634–1654) казахско-джунгарские отношения достигли особой напряжённости. Батор-хунтайджи поставил цель превратить Джунгарию в сильное военное государство и расширить её владения за счёт казахских земель.
Его преемники — Сенге-хунтайджи и Галдан Бошогту-хан — продолжили наступательную политику. Особое внимание они уделяли Южному Казахстану и городам вдоль Сырдарьи, поскольку эти территории контролировали важные торговые пути между Средней Азией, Сибирью и Китаем.
Так постепенно развернулась долгая и изнурительная борьба, которая стала одной из главных угроз существованию Казахского ханства и определила большую часть его внешней политики в XVII–XVIII веках.
Борьба казахского народа с джунгарами
После смерти Тауке-хана в 1718 году на престол взошёл Болат-хан. Его правление пришлось на один из самых тяжёлых периодов в истории Казахского ханства, когда джунгарские походы на казахские земли усилились с новой силой.
Большую роль в военных успехах джунгар сыграл шведский артиллерист Иоганн Густав Ренат. Он попал в плен к русским в битве при Полтаве (1709), был сослан в Тобольск, а затем во время экспедиции Бухгольца на Иртыше в 1715 году оказался в руках джунгар. До 1733 года Ренат находился у них в плену и внёс значительный вклад в развитие их военного дела: обучал литью пушек, изготавливал оружие, а также помогал в создании карт и чертежей.
Джунгарская армия, отличавшаяся высокой дисциплиной и военной подготовкой, вела активные наступательные действия. Ещё в 1710–1711 годах они совершили серию походов на казахские земли, а в летом 1717 года нанесли тяжёлое поражение 30-тысячному казахскому войску на берегах реки Аягоз. Спустя год джунгары вновь разорили казахские улусы, учинив массовые убийства вдоль рек Бөген, Шаян и Арыс.
Эти события стали предвестником трагического периода в истории Казахстана, известного как «Ақтабан шұбырынды, Алқакөл сұлама», когда народ оказался на грани гибели из-за непрерывных нашествий и разорительных войн.
Политическое и социальное положение Казахского ханства
Политические отношения казахов с соседями
В XVI веке Казахское ханство граничило на севере с новообразованным Сибирским ханством, столицей которого была Тюмень. После долгой борьбы между родом Тайбуги и династией Шайбанидов власть в ханстве в 1563 году перешла к потомку Шайбани — Кучум-хану.
Население Сибирского ханства составляли около сорока тюркоязычных родов, а также угорские племена. В тюркской традиции их называли «сибирскими татарами». С Казахским ханством Сибирь поддерживала как политические, так и торговые связи, что имело важное значение для степных народов.
Однако ситуация быстро изменилась. В 1552 году, после падения Казанского ханства, Россия стала непосредственным соседом Сибири, а в 1581 году начался знаменитый поход Ермака. Несмотря на то, что Кучум-хан потерпел поражение, Ермак также не смог закрепить свои успехи и погиб в 1584 году. Тем не менее, силы Сибирского ханства постепенно угасали, и в 1598 году оно окончательно вошло в состав России.
В это время Казахское ханство переживало тяжёлые испытания. В XVII веке внутренние распри и разобщённость ослабили его позиции. Этим воспользовались джунгары: они захватили часть Жетысу (Семиречья) и подчинили себе местных казахов и киргизов. Одновременно Бухарское ханство усилило своё давление на юге, заняло Ташкент и начало вытеснять казахов из городов Средней Азии.
В условиях этой угрозы казахский хан Жангир (1643–1652), прозванный «Салкам Жангир», попытался создать военный союз с бухарским эмиром для борьбы с джунгарами. Но в 1652 году он погиб в одном из походов против ойратов.
После этого, во второй половине XVII века, активность джунгарских набегов несколько снизилась. В этот период наблюдается относительное укрепление Казахского ханства: возобновились союзы с киргизами, а к казахам присоединились и каракалпаки, что усилило позиции степного государства на юге и юго-востоке.
Политический и социальный строй Казахского ханства
В период существования Казахского ханства социальная и политическая жизнь имела ярко выраженный феодальный характер.
Основу эксплуатации составляли многочисленные налоги. Так, закят взимался со скотоводов, а десятина — с земледельцев. Главная власть принадлежала ханам, которые всегда происходили из рода Чингисхана.
В южных районах, особенно в городах вдоль реки Сырдарьи, постепенно складывались различные формы землевладения. Земли могли предоставляться в виде сойыргала, икты, милька или вакуфа. Владельцы таких земель, получившие их от хана, а также те, кто обладал правом тарханства, имели возможность собирать налоги с крестьян и ремесленников уже в собственную пользу.
Казахское общество делилось на социальные и сословные группы, и главным критерием здесь было не богатство, а происхождение.
- Высшую знать составляли ханы, султаны, огланы, торе и ходжи — представители династии Чингисхана.
- Все остальные, независимо от того, были ли они богатыми или бедными, относились к категории, называемой в народе «қара сүйек» («черная кость»).
Такое устройство отражало устойчивую иерархию, где происхождение играло куда более важную роль, чем личное богатство или заслуги.
Ханы Казахского ханства
Традиция избрания ханов в Казахском ханстве
Избрание хана в Казахском ханстве было важным и торжественным событием, сохранившим древние традиции степи.
Когда приходило время выбрать нового правителя, собирались султаны, бии и знатные люди. После обсуждений и получения согласия большинства, самого авторитетного претендента усаживали на тонкий белый войлок — символ чистоты и власти.
Затем несколько мужчин брали за края войлока, трижды поднимали его над землёй и громко восклицали: «Хан! Хан! Хан!». Этот обряд символизировал признание нового правителя народом и небом. После этого войлок опускали на траву, а затем присутствующие разрывали его на куски в обряде, называемом «хан талапай». Каждый уносил себе кусочек как знак причастности к избранию и в качестве благословения новому хану.
После завершения обряда начинался праздничный пир, который мог продолжаться несколько дней. Люди, приехавшие из разных мест степи, отдыхали и праздновали, а вельможи и бии в это время обсуждали с новым ханом важные государственные дела и знакомили его с положением в стране.
Таким образом, избрание хана было не просто назначением правителя, а общенародным действом, объединяющим разные роды и жузы, укрепляющим единство и подчёркивающим сакральность власти в степи.
Хроника казахских ханов
История Казахского ханства тесно связана с деятельностью его ханов — потомков Чингисхана, которые возглавляли народ на протяжении почти четырёх веков. Каждый из них оставил след в политике, войнах или укреплении государства.
- Керей-хан (1465–1473) — сын султана Болата и правнук Орыс-хана. Вместе с Жанибеком считается основателем Казахского ханства.
- Жанибек-хан (1473–1480) — сын Барак-хана, правнук Орыс-хана. После Керея возглавил ханство и укрепил его власть.
- Бурындык-хан (1480–1511) — сын Керея. Его правление стало временем борьбы с соседними государствами.
- Касым-хан (1511–1521) — сын Жанибека. При нём ханство достигло наибольшего расцвета: значительно расширились границы, усилились дипломатические связи. Законы, известные как «Путь Касыма», стали основой правопорядка.
- Мамаш-хан (1521–1523) — сын Касыма. Его правление было недолгим и ознаменовано междоусобицами.
- Тахир-хан (1523–1533) — сын Адика-султана. Столкнулся с военными поражениями и внутренними распрями.
- Бауыш-хан (1529–1533) — сын Адика-султана, правил параллельно с Тахиром.
- Буйдаш-хан (1533–1538) — сын Адика-султана, правил частью Семиречья.
- Тогым-хан (1533–1537) — сын Джадика-султана. Его правление также пришлось на время раздробленности.
- Ахмат-хан (1533–1535) — сын султана Жаныша, контролировал Сырдарьинскую область.
- Хакназар-хан (1538–1580) — сын Касыма. Сумел объединить распавшееся ханство, укрепил союз с киргизами, расширил территорию. В летописях назывался «хан казахов и ногаев».
- Шыгай-хан (1580–1582) — сын Джадика, пожилой правитель, который вступил в союз с бухарским ханом.
- Тауекел-хан (1582–1598) — сын Шигая. Отличился военными походами в Среднюю Азию, временно захватил Самарканд. Активно налаживал дипломатические отношения с Москвой.
- Есим-хан (1598–1628) — сын Шигая. Прославился как «Есим — высокий человек». Укрепил ханскую власть, установил законы, вошедшие в историю как «Старая дорога Есима».
- Жанибек-хан II (1628–1643) — сын Есима. Его правление пришлось на время усиления джунгар.
- Салкам Жангир-хан (1643–1652) — сын Есима. Известен как талантливый полководец, герой Орбулакской битвы против джунгар. Народ прозвал его «Салкам Жангир».
- Батыр-хан (1652–1680) — сын султана Болекея, потомок Жанибека.
- Тауке-хан (1680–1715) — сын Жангира. Один из самых знаменитых правителей. При нём был создан свод законов «Жеты Жаргы» («Семь уставов»), укрепивший единство ханства.
- Каип-хан (1715–1718) — потомок Есима, сын султана Кусрау. Его правление пришлось на начало джунгарских нашествий.
- Болат-хан (1718–1729) — сын Тауке. В его время казахи пережили трагический период «Актабан шубырынды, Алкаколь сулама».
- Абилмамбет-хан (1740–1771) — сын Болата. Его власть была ограничена, фактически главным лидером казахов в этот период стал Абылай.
- Абылай-хан (1771–1781) — внук Тауке-хана, сын султана Коркема Уали. Один из самых выдающихся правителей, сумел сохранить независимость и лавировал между Россией и Китаем.
- Кенесары Касымулы (1841–1847) — внук Абылая. Последний хан казахов, возглавивший национально-освободительное движение против Российской империи.
Культура Казахского ханства
Казахское ханство оставило яркий след не только в политической истории, но и в духовной жизни народа. Уже с XV века развивалась богатая устная поэзия. Шалкииз жырау (XV в.), Доспамбет жырау (XVI в.) и Жиембет жырау (XVII в.) стали величайшими представителями казахской поэзии, чьи произведения воспевали героизм, честь и свободу.
Основу казахского фольклора составляли героические эпосы, созданные на основе реальных исторических событий. Среди них — «Кобыланды батыр», «Ер Таргын», «Алпамыс батыр», «Ер Сайын», «Камбар батыр». Эти произведения формировали у народа чувство единства, любви к родной земле и готовности защищать её.
С развитием исламской культуры в повседневной жизни всё большее распространение получала арабская письменность. Ислам способствовал укреплению духовных и моральных ценностей, а также развитию образования — особенно в южных городах, где действовали медресе.
В XVIII веке казахский народ продолжал жить по системе жузов. Каждое объединение имело своего хана:
- Малым жузом правил Абулхаир.
- Средним жузом — Самеке (Шахмухаммед).
- Старшим жузом — Жолбарыс.
- Общекаркасным ханом, чья ставка находилась в Туркестане, был Тауке-хан.
Отсутствие сильного централизованного государства делало казахские земли уязвимыми для внешних врагов. С юго-запада набеги совершали башкиры и калмыки при поддержке уральских казаков. С севера усиливалось давление сибирских казаков. С юга угрожали войска Бухары и Хивы. Но самой грозной силой для казахов стали джунгары, чьи нашествия привели к самым тяжёлым испытаниям в истории народа.
550-летие Казахского ханства
В 2015 году Казахстан широко отметил 550-летие Казахского ханства, ставшего символом государственности и исторической памяти народа.
Праздничные мероприятия прошли по всей стране, но главным центром торжеств стал город Тараз, в Жамбылской области. Именно здесь, по мнению ряда учёных, берет начало история ханства, основанного Кереем и Жанибеком.
Общий бюджет празднования составил около 23 миллиардов тенге (примерно 124 млн долларов США). Из них почти 13,5 миллиарда было направлено на проведение мероприятий в Таразе.
Основные проекты юбилея
- Сняты сериал «Қазақ елі» (10 серий) и одноимённый анимационный фильм.
- Подготовлен документальный фильм о Казахском ханстве.
- Переиздана трилогия «Кочевники» Ильяса Есенберлина.
- Поставлены спектакли «Керей-Жанибек», «Қазақ елі» и балет «Казахское ханство».
- Проведены реставрационные работы мавзолея Ходжи Ахмета Яссауи.
- Организована выставка «Тараз – свидетель веков».
- Состоялись международные турниры по қазақ күресі (казахской борьбе) и другим видам национального спорта.
- В Таразе установлен новый памятник в честь юбилея.
Также был запланирован выпуск фильма «Ұлы көш» («Великий кочевник»)» и создание историко-культурного природного заповедника-музея «Тамгалы».
Не все исследователи согласились с выбором Тараза как главного места празднования. Часть историков отмечала, что первые шаги к созданию ханства делались ближе к Алматинскому региону, в Семиречье, где Керей и Жанибек нашли поддержку у местного правителя Есенбуги. Тем не менее именно Тараз стал символическим центром юбилейных торжеств.