Страница - 13

§ 14. Мировоззрение тюрков

На этом занятии:

1. Выясним особенности мировоззрения тюрков.
2. Ознакомимся с особенностями верований древних тюрков.

Религиозные верования и культы древних тюркских племен, которых они придержива­лись до принятия ислама, имели своеобразные особенности. Известно, что тюрки издревле поклонялись огню, духам предков и верили в загробную жизнь. В письменных источниках также говорится о поклонешш древних тюрков звездам п солнцу. Но все же Небесный Тен­гри — бог неба — был основой веры тюрков.

Поэтому многие исследователи верования древних тюрков называют тенгрианством. Большинство тюрков верили, что Тенгри вместе с остальными богами правит миром, решает судьбы людей. Точку зрения о всеобъемлющем влиянии на все происходящее Небесного Тенгри подтверждают и древние тюркские рунические записи. В верованиях тюрков встречаются черты шаманизма, в основании которого лежит вера в общение шамана с духами.

Тюркские племена также поклоня­лись женскому божеству Умай, считая ее хранительницей семьи и детей. Им был присущ и тотемизм — вера в су­ществование особого рода мистической связи между какой-либо группой людей (род, племя) и определенным видом животных, встречались элементы по­клонения животным — лошади, волку и т. д. Общеизвестна легенда о проис­хождении племени Ашина от волчицы. Поэтому тюрки считали священным и особо почитали синего волка.

Особенностью исторического перио­да VI—VII вв. являлось существование Тюркской империи. В ту эпоху через Шелковый путь развивались связи меж­ду разными народами и государствами, что оказало влияние на верования тюр­ков, Среди них стали распространять­ся различные религии и религиозные учения.

В городах Южного Казахстана и Жетысу стали строиться хри­стианские церкви.

Археологические находки свидетельствуют о широком распро­странении в Западно-Тюркском каганате буддизма, чему способство­вали согдийские и китайские миссионеры.

Подытоживая сказанное, можно утверждать, что религиозные верования тюрков в VI—VIII вв. были неустойчивыми и противоре­чивыми. изменяясь и усложняясь под влиянием мировых религий.

Религиозные преобразования этого периода привели к расколу в обществе и послужили поводом для конфликтов п трений.

Путем выхода пз создавшегося положения стал ислам. Во-пер­вых. ислам был основан на единобожии и является полноценной духовной религией. Во-вторых, по сравнению с другими мировыми религиями он не призывал отрекаться от своих традиций, языка и истории.

Исламское влияние на мировоззрение тюрков. В Средней Азии широко распахнулись двери для миссионеров, проповедовавших ислам. Благодаря этому ислам вытеснил с казахской земли другие религии.

Это важно знать! На территории Великой Степи и в целом в Централь­ной Азии ислам распространился в виде суннитского ханафитского мазхаба. Основателем этого направления стал ученый-религиовед Абу Ханифа (Нугман ибн Сабит, VIII в.). Это направление рассматривало религию в тесной связи с реальной жизнью и отличалось уважительным отношением ко всем наро­дам, принимавшим ислам.

Мирной исламизации тюрков спо­собствовали не только фундаменталь­ные ценности этой религии. но и бли­зость древнетюркского тенгрианства к единобожию, схожесть тюрков и арабов (геройский дух, поэтичность, уважение к предкам, родоплеменное сознание и т. д.). После принятия ислама тюрки не потеряли свою духовную и полити­ческую свободу, этническое сознание, язык и культуру. Все эти ценности в гармонии с исламской цивилизацией только обогатились.

Во второй половине X в. ислами­зация тюрков шла особенно активно. В XII в. ислам в качестве духовной силы стал господствующим в Средней Азии.

Проверьте свои знания

1. Проведите анализ основных источников, дающих сведения о религиозных верованиях тюрков.
2. Определите причины распространения ислама на территории Казахстана.

§15. Влияние миграции тюркоязычных народов на историю Евразии

На этом занятии:

1. Рассмотрим миграционные процессы тюркоязычных племен, определяя взаимо­связь между историческими событиями.
2. Ознакомимся с причинами переселения тюркских племен на Запад.
3. Узнаем об усилении кыпчакского влияния в Великой Степи.

Это важно знать! Из исторических исследований стало известно, что с середины VIII в. Монгольское плато в основном населяли тюркские племена.

Монгольское плато — основная прародина тюркских племен. Перед созданием Тюркского каганата в IV—V вв. они входили в союз тюр­коязычных племен, потом в составе каганата разделились на четыре части: тюрков, телеков, сегиз огузов, тогыз огузов.

Так мелкие племенные союзы постепенно начали вытеснять круп­ные племенные объединения, способные к созданию государства. В результате этого в VIII—IX вв. усиливается Уйгурское ханство.

Западными соседями Уйгурского ханства являлись кимаки При­иртышья и карлукн на западе Алтайского хребта.

Не выдержавшие давления Уйгурского каганата и переселив­шиеся на запад, кыпчаки сформировали на территории нынешнего Казахстана кыпчакское этническое сообщество.

Это важно знать! Основанная на великих кочевых традициях и аристо­кратической системе государственная власть кыпчакского ханства привела к широкому распространению этнического и политичекого влияния кып­чаков на евразийском пространстве. Многие тюркоязычные государства, появившиеся в этом регионе, в своем этническом и политическом развитии продолжили кыпчакские традиции.

Кыпчакский язык оказал прямое влияние на формирование на огромной территории современных языков п культуры ряда тюрк­ских народов.

В том числе и казахского этноса, сформировавшегося как отдель­ная нация на основе сообщества “Алаш”. Многие племенные союзы Великой Степи ведут свою историю от кыпчакского объединения.

Общественное положение в Центральном и Западном регионах изменил тот факт, что в Великой Степп кочевые кыпчаки всегда

вели за собой различные тюркоязычные племена и происходило их ассимилирование местными племенами.

Смешение на запад основных частей аланов — потомков древних сарматов и аорсов — было связано с переселением в этот регион тюркоязычных огузов. Прибывшие позже кыпчакские роды, сме­шавшись с огузами. ускорили формирование нового сообщества — “Алаш”.

Выясните! В какой период тюркской истории появилось название "Алаш".

Кыпчакские племена создали предпосылки для формирования сообщества “Алаш” (Шесть Алашей) в Северном и Западном регио­нах современного Казахстана. Сплачивание тюркоязычных племен в кыпчакское объединение нашло свое продолжение в улусе Джучи — новом государственном объединении, созданном в XIII в.

Проверьте свои знания

1. Выясните причины переселения тюрков в IX—X вв.
2. Определите, к каким этнополитическим изменениям привело тюркские племена Великой Степи переселение кыпчаков на запад.