Страница - 6

§ 7. Формирование человеческого общества

Человеческое стадо. Животные объединяются в стаю или в стадо для совместного выживания. Травоядные копытные жи­вотные практически всегда объединены в стадо. Хищники, на­пример, волки, зимой объединяются в стаи для охоты на круп­ных животных, так как мелкая живность в этот период залегает в спячку. Такие стаи весной распадаются.

Ранние виды архантропов не имели острых когтей и мас­сивных клыков, поэтому за ними охотились другие хищные жи­вотные.

Предположите, что помогло выжить архантропам в таких слож­ных условиях.

Эти причины заставляли людей сбиваться в небольшие груп­пы. Они вместе защищались от хищников, вместе охотились на других животных, потому что были всеядными. Помимо плодов с кустарников и деревьев, употребляли и мясную пищу.

Первобытные люди научились пользоваться камнями и пал­ками для добывания пищи. Они усовершенствовали это умение.

Использование огня первыми людьми стало началом отделе­ния обезьяноподобного человека от животного мира. Первой за­дачей человеческого стада было уберечь беззащитное потомство и обеспечить его питанием. Группа состояла из 20-30 особей. Они защищали свое потомство не только от хищных зверей, но и от других групп древнейших людей.

После того как дети вырастали, происходило перераспределе­ние обязанностей. Взрослые сильные первобытные люди могли создать свою группу. Средняя продолжительность жизни не пре­вышала 20-22 лет. Человеческие общины были немногочислен­ными. Они охотились на отдельных особей парнокопытных тра­воядных животных. Тем самым в охоте древнейшие люди мало чем отличались от других видов хищных стайных животных.

Первобытная община. В период существования питекантро­пов люди сформировали большую первобытную общину. Она яв­ляется прообразом человеческого общества. В отличие от преж­него периода, численность членов общины доходила до 3-4 ты­сяч человек. Община состояла из вождей, жрецов, охотников и других членов. С этого периода начинается эпоха первобытных общин.

У первобытных людей не было своей собственности и обще­ственные интересы преобладали над интересами отдельного че­ловека или семьи. В первобытной общине люди обладали только личным имуществом, т.е. предметами, которые они сами изготовили: одеждой, оружием для охоты, шалашом. Продукты, до­бываемые охотой, рыбалкой и собирательством, распределялись поровну между всеми членами общины.

Рождение только биологического вида еще не означало появ­ления именно Человека.

Люди могут быть людьми только вместе, в коллективе, в об­щине. Без людей они не могут научиться говорить, пользоваться орудиями труда и оружием.

Появление правил - законов в виде запрета означало зарож­дение социальных отношений и появление общества.

В общине постепенно появилась половозрастная специализа­ция. Взрослые мужчины охотились. Женщины строили чумы, шалаши, занимались собирательством, изготавливали предметы быта, готовили еду для всей общины. Дети помогали взрослым, с определенного возраста их начинали готовить к взрослой жизни.

Вокруг первобытных стоянок располагались угодья общины.

Племена и роды каменного века. Со временем большая пер­вобытная община распадалась. Часть ее членов уходила из основ­ного поселения и образовывала новые. Новые общины поддержи­вали хозяйственные и родственные отношения друг с другом. Этот процесс усилился в эпоху мезолита — среднекаменного века. Климат стал теплее, таяние многолетних пластов снега и льда при­вело к тому, что много людей в эту эпоху жило на островах. Загон­ная охота стала невозможной, так как крупные животные ушли на север. Эти обстоятельства способствовали распаду большой палео­литической общины на множество более мелких подразделений -  родов. Они образовывали свои поселения и хозяйства.

Если в палеолитической общине его члены женились на близ­ких родственниках, то с разделением на роды браки начали про­исходить между соседними родами, что привело к уменьшению

количества врожденных заболеваний у детей и увеличению чис­ленности людей.

Вначале два разных рода могли связывать только брачные отношения, но со временем жизнь порождала и постоянное хо­зяйственное взаимодействие, обмен культурными ценностями, языковое взаимопроникновение и т.д. Таким образом, в эпоху мезолита постепенно складываются союзы родов — племена.

В период неолита — в новокаменном веке в отдельных районах планеты появляются очаги новых видов хозяйства: земледелия, пастушества и изготовления отдельных вещей из металлов. В эпоху неолита и энеолита с укреплением производящего хозяйства родство по матери заменялось отцовским. Была создана большая патриархальная семья.

Племя создавалось на основе договора между вождями родов. В племя входила группа людей, которые ощущали между собой родовую близость.

Племена - это прежде всего политические союзы. Их возглав­ляли вожди. Если они были удачливы, потомки, после их смер­ти, могли рассчитывать стать новыми вождями. Кроме этого, часто использовалось обожествление личности вождя, вера в его происхождение от какого-либо божества. Так, например, предки тюркских народов считали, что их прародителем является воплощение

бога Неба (Тенгри) в образе волка. Правитель народа хунну так и называл себя сыном Неба. Зачастую у племени су­ществовала легенда собственного появления. Нередко существо­вали и легенды про то, как племя, ведомое божеством, попало на свою землю.

1. Сравните человеческое стадо и первобытную общину. Что между ними было общего? Чем они отличались?
2. Какой была продолжительность жизни человека в каменном веке? Чем это можно объяснить?
3. Какие изменения произошли в обществе в разные периоды ка­менного века? Заполните таблицу.

Период каменного века	Изменения в обществе
Палеолит Мезолит Неолит

Почему большую первобытную общину считают прообразом чело­веческого общества? Приведите аргументы.

Дополнительное задание.

Напишите рассказ на тему «Жизнь первобытной общины».