Страница - 35

НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ "МӘҢГІЛІК ЕЛ"

§ 60. Возрождение национальных ценностей, консолидирующая идея “Мәңгілік Ел”

Сегодня на уроке:

Обоснуем необходимость государственных программ, направленных на возрож­дение национальных ценностей "Мәңгілік Ел", "Взгляд в будущее: модернизация общественного сознания".

Проанализируем содержание статьи, оценим значимость общенациональной идеи “Мәңгілік Ел".

Казахстанская модель общественного со гласия. Одной из главных черт духовной жизни общества в 90-е годы стал идейный илюрилизм. Были сняты запреты и ограничения на все идейные учения (кроме тех. что призывали к насилию и национальной вражде). В условиях общественно-политического развития последних лет произошла радикальная переоценка многих прежних установок.

Для полиэтнического и унитарного по своему устройству Казахстана внутриполитическая стабильность и общественное согласие стали главными ценностями эпохи независимости. ус­ловиями проведения социально-экономических и политических реформ. В XXI в. всем очевидно, что метод ограничительных. за­претительных, жестких административных мер в межэтнической сфере не работает. Проблема в другом: как пробудить общественную инициативу? При реализации политики межэтнического согласия в Казахстане основными являются религиозные и национальные традиции казахского нарооа Они характеризуются:

• высокой степенью веротерпимости;
• толерантностью;
• уважительным отношением к культурным традициям других народов.

Выясните! В чем заключается консолидирующая роль идеи "Мәңгілік Ел"?

Духовные ценности казахстанцев. Одной из влажнейших особенностей казахстанского общества является многообразие этнических культур, которое самым непосредственным образом сказалось на национальном созна­нии казахстанцев. на их мировоззрении, ценностно-нормативных установках, а также в целом на политической культуре. Изучение ценностных установок населения Казахстана важно, так как тесно связано с такими понятиями, как менталитет народа, ценностная идентификация. межнацио­нальное согласие, политическая и духовная культура и т. д.

В казахстанском социокультурном пространстве соприкасаются две ментальности: западная и восточная, которые имеют свою спе­цифику. Западный тип ментальности рассматривается как носитель культуры динамического, активистского начала, ориентирующейся на преобразование внешней реальности. Восточный тип менталь­ности имеет более традиционный вид культуры, нацеленной на

созерцательное, адаптивное отношение к миру, природе, человеку В современной казахской культуре наблюдается синтез этих двух начал (разумеется, доминирующей стороной является восточный тип ментальности). Отсюда целый ряд гуманистических идей: идеи ненасилия, диалога, братства.

Национальная идея "Мәңгілік Ел". Идею "Мәнгілік Ел" Первый Президент Н. А. Назарбаев озвучил в своем Послании народу Казахстана "Стратегия "Казахстан-2050". Новый политический курс состоявшегося государства" в декабре 2012 г.. а затем патриотиче­ский акт "Мәңгілік Ел" был примят на XXIV сессии Ассамблеи народа Казахстана 26 апреля 2016 г.

Воплощение идеи национальной государственности нашло достойное решение в независимом Казахстане. Как следует из общечеловеческого опыта, каждый народ может сохранить свои ценности и природные богатства только благодаря национальному государству.

Выясните! Семь незыблемых основ “Мәңгілік Ел”. Приведите аргументы, что именно они определяют незыблемость национальной идеи.

Единое будущее — расцвет "М ии ілік Ел" нашего общего дома — Республики Казахстан!

Нация, которая не ведает своей истории, рискует уйти в небытие. Еще Цицерон говорил: "Не знать истории — значит всегда быть ребенком ”. А казахи это народ, который не только пережил тысячи испытании, но и сохранил свою идентичность, самобытность, язык, традиции и культуру. А также оставил за собой одну из крупнейших в мире территорий и восстановил свою государственность.

2016 г. был ознаменован важным событием —25-летием незави­симости Республики Казахстан. Все достижения, совершенные за эти годы — заслуга казахстанского мирного народа, который создал единую страну — миролюбивую, устремленную в светлое будущее. Национальная идея должна объединить наши стремления, миро­воззрения. духовные ценности, общегосударственные приоритетные направления экономики.

Время показало, что самый разумный путь— совмещение инте­ресов всех граждан страны, независимо от их этнической принад­лежности. Переход страны к гражданскому состоянию общества, формирование в Казахстане единого народа становятся ядром на­циональной идеи.

Любая национальная идея представляет собой емкую, но в то же время предельно сжатую формулу, из которой развертывается базовая идеологическая концепция, определяющая жизнь государства, общества, граждан на длительную перспектив.

Ценностями на базе идеи "Мәңгілік Ел", представленном Первым Президентом, являются:

1. гражданское равенство;
2. трудолюбие;
3. честность;
4. ульт учености и образования;
5. светская страна — страна толерантности.

Воспитание современного школьника направлено на формиро­вание человека гармоничного, всесторонне развитого, обладающего высокими духовно-нравственными качествами, способного к сотруд­ничеству и межкультурному взаимодействию, обладающего чувством ответственности за судьбу страны, активно участвующего в дости­жении главной цели Стратегии “Казахстан-2050", "Мәңгілік Ел".

“Взгляд в будущее: Рухани жаңғыру”. 12 апреля 2017 г. в своей статье “Взгляд в будущее Рухани жанғыру". Первый Президент Республики Казахстан Н. А. Назарбаев поделился своим видени­ем того, “как нам вместе сделать шаг навстречу будущему, изме­нить общественное сознание, чтобы стать единой Нацией сильных и ответственных людей". Он определил первое условие третьей модернизации общественного сознания — это сохранение своей культуры, собственного национального кода , "Без этого модер­низация превратится в пустой звук. Без опоры на националъно- культурные корни модернизация повиснет в воздухе. Я же хочу, чтобы она твердо стояла на земле. А это значит, что история и национальные традиции должны быть обязательно учтены.

Это платформа, соединяющая горизонты прошлого, настоящего и будущего народа".

Патриотичная, образованная, обладающая здоровьем, ответствен ная и энергичная, успешно работающая в условиях инновационной экономики, владеющая казахским, русским и английским языками, впитавшая ценности и культуру казахстанского народа, толерантная, узнаваемая и уважаемая в мире — такой видится казахстанская молодежь 2020 г.

Что же означает сегодня быть патриотом Казахстана? Что со­единяет воедино разные поколения, которые жили, живут и бу­дут жить на земле Казахстана? В первую очередь — уважение к стране, к ее многонациональному народу, к ее достижениям. к таким общим символам, как флаг, герб и гимн Казахстана и по­литическим институтам, которые сегодня олицетворяют единство всех казахстанцев.

Казахстанский патриотизм— общий для всех жителей, населяю­щих многонациональный Казахстан, и вместе с тем основанный на глубоком уважении к традициям национальной культуры и духов­ности казахского и других народов страны, внесших свой вклад в формирование общего для всех граждан достояния,

Казахстанский патриотизм опирается на традиции светского государства и вместе с тем основывается на уважении ко всем традиционным религиям, которые исповедуют народы страны, и опирается на глубокие традиции межрелигиозного диалога и толерантности.

"Особое отношение к родной земле. ее культуре, обычаям, тра­дициям — это важнейшая черта патриотизма. Это основа того культурно-генетического кода, который любую нацию делает на­цией, а не собранием индивидов", — отметил в своей статье “Взгляд в будущее: Рухани жангыру” Н. А. Назарбаев.

Задания:

1. Выскажите свое мнение по поводу тезисов : Особенность завтрашнего дня в там что именно конкурентоспособностъ человека а не наличие мине ральных ресурсов становится фактором успеха нации". "Поэтому любому казахстанцу как и нации в целом, необходимо обладать набором качеств, достойных XXI в.
2. Какие качества указываются в статье?
3. Какие качества вы лично считаете важнейшими?

С каким направлением модернизации сознания связан тезис о том. что на протяжении столетий наши предки сохранили уникальный экологически правильный уклад жизни"? "Само понятие духовной модернизации предпо­лагает изменения в национальном сознании. Первое. Никакая модернизация не может иметь место без сохранения национальной культуры. Второе. Чтобы двигаться вперед, нужно отказаться от тех элементов прошлого, которые не дают развиваться нации ". О чем идет речь?

Почему "В системе приоритетов молодежи образование должно стоять первым номером"? Как вы думаете, почему "вся наша недавняя история говорит прямо и недвусмысленно: только эволюционное развитие дает нации шанс на процветание. В противном случае мы снова попадем в исторический капкан"? Какие трагические уроки XX в. называет Елбасы? Как вы понимаете: "Многие проблемы возникают из-за того, что большой, глобальный мир стремительно меняется, а массовое сознание остается в "домашних рамках"? Какие три особенности сознания называет Первый Президент Н А. Назарбаев? Понимание, готовность, способность.

Перечислите конкретные проекты, предложенные Лидером нации Н. На­зарбаевым на ближайшую перспективу и Логотипы, которые вы видите. Прокомментируйте каждый из них, подготовив презентации к конкретному проекту. Предполагается групповая работа. Используйте дополнительную литературу.

Выскажите свое мнение: что значит быть гражданином Республики Казах­стан? Вопрос непростой и непраздный, особенно для тех. кто скоро окончит школу и станет совсем взрослым человеком. Взрослым человеком — взрос­лым гражданином. лицом, которое пользуется всеми правами и должно выполнять своп обязанности, определенные законами государства Наиболее актуальной и фундаментальной чертой характера будущею надежного граж­данина нашей страны является трудолюбие, заключающее в положительном отношении личности к трудовой деятельности. Трудолюбие надо поддер­живать с самого раннего детства и давать ребенку возможность работать и помогать родным и близким, а впоследствии проявлять трудолюбие в про­фессиональной области Социологические исследования показывают. что в сознании учащейся молодежи усиливаются не только новые позитивные тренды— престижность образования, экономическая заинтересованность в сохранении своего здоровья, забота о материальном благополучии, интерес­ной работе, карьерном росте, но и негативные последствия распространения массовой потребительской культуры, утверждения чуждых ценностей — культа агрессин и силы, игнорирование здорового образа жизни, личный эгоизм, безнравственность, равнодушие.

Это важно! Идея "Мәңгілік Ел волновала Н. А. Назарбаева и в более ранний период времени, в частности, он к ней апеллировал на торжественном собрании, посвященном Дню Независимости Республики Казахстан, 15 декабря 2010 г. Она нашла отражение в одноименной триумфальной арке, названной "новым символом современного Казахстана и триумфа казахстанского народа, реализовавшего многовековую мечту о независимости и суверенитете своей страны", которая была открыта 16 декабря 2011 г. Возвращение к идее "Мәңгілік Ел“ произошло 14 декабря 2013 г„ когда с участием Первого Президента Республики Казахстан Н. Назарбаева состоялось торжественное собрание, посвященное Дню Независимости страны. Обращаясь к участникам собрания, Елбасы страны отметил, что 16 декабря 1991 г. года в созвездии наций мира зажглась новая звезда — Республика Казахстан и назвал семь бесценных достояний, первое из которых — "наша священная и достойная страна — "Мәңгілік Ел", Более четырнадцати тысяч километров бесспорных границ спаяли нашу Родину в единый монолит. Они стали рубежами добрососедства со всеми сопредельными странами", В наиболее полной форме идея "Мәңгілік Ел"прозвучала в Послании Первого Президента “Нурлы жол — путь в будущее" от 17 января 2014 г.: "Мәңгілік Ел" — это национальная идея нашего общеказахстанского дома, мечта наших предков".