Страница - 15

РЕСПУБЛИКАНСКАЯ ПЕРИОДИКА КАЗАХСКОЙ АССР

Начнем разговор с истории газеты “Егеменді Казақстан” — “Казахстанская правда”, родоначальника республиканской периодики. Должно быть, вы заметили, что в левом верхнем углу написано “газета выпускается с 17 декабря 1919 г.”. Но это было не первое название, были еще два-три. Она была их продолжением, поэтому сначала познакомим читателей с ними.

Газета “Ушкын”. В 1919 г. Оренбург был освобожден от белых. Принялся за работу Кирревком, на повестку дня вынесли вопрос о печатном издании. Секция издательства Кирревкома приняла постановление об издании двух газет на казахском и русском языках. О заседании по поводу названия газеты говорит участвовавший в нем журналист Мергали Ешмухамбетов:

“... В зале Кирревкома собралось много людей. Много членов Ревкома и других служащих. С. Мендешев произнес короткую речь, открывая заседание. “Теперь без газеты нельзя, нужно средство агитации для осуществления политики советской власти”, — сказал он. Теперь возник вопрос, как назвать газету. Предлагали разные варианты... Большевик Терегулов предложил назвать именем ленинской газеты “Искра”, объяснив обстоятельства и работу газеты. Конечно, газету надо было назвать по-казахски.

— Как же будет на казахском?

— “Ушкын”, — ответил кто-то.

— Пусть так и будет, назовем газету именем Ленина, вот и нашли название, — послышались голоса со всех сторон”.

Так, до проведения официального первого съезда и избрания официальных правительственных органов Военный комитет 17 декабря 1919 г. выпустил первый номер политической, литературной и хозяйственной газеты “Ушкын”. В ее редколлегию входили Тамимдар Сафиев, Бернияз Кулеев, Амиргали Менешов, Тунганшин, литературными служащими назначили М. Ешмухамбетова, Амиржана Каратаева.

Газета в первом номере в обращении “Читателям” пишет: “Газета — одна из каждодневных потребностей, зеркало народа... Вот настал момент, и от имени Казахского главного учреждения вас приветствует газета “Ушкын”. Огонь революции сжег вредные ветки прежнего и дает расти новой зелени... Революцию совершили рабочие, трудившиеся много лет на фабриках и заводах. Если бы не они, могли ли развиваться такие колониальные народы, как казахи... Нам указали путь российские рабочие, занесенная ими искра загорелась пламенем... Цель газеты “Ушкын” — давать информацию о политическом положении, военных действиях, внутренние, внешние новости, о стране и др.”

Бернияз в посвящении “Ушкыну” пишет:

Поздравляю, молодой “Ушкын”, с первыми шагами,

Пусть осуществятся твои благородные цели.

Воплоти мечты старых, молодых граждан,

Казахов, страдавших за свою свободу.

В “Ушкыне” найдешь все, что нужно,

Пойдешь в просторные степи не ленясь.

Освещая великую волю, землю,

Гори посередине народного очага.

В статье “Подготовимся к Всеказахскому съезду” говорится о том, что в следующем году будет проведен съезд — курултай, приедут делегаты со всех уголков Казахстана, будут избраны правительственные органы, будут решены вопросы пользования землей, водой, развития скотоводства, обеспечения продовольствием. Она призывала граждан готовиться к съезду, активно участвовать в обсуждении проблем.

Газета информировала о ходе гражданской войны, Всероссийской VIII конференции РКП(б), о VII съезде Советов, доклад В. И. Ленина на нем.

Первый номер газеты был тепло встречен народом: “Как-то раз, — пишет С. Муканов, — вечером Жанузак... пришел домой и в темной комнате, освещенной масляной лампой, где никого не видно, говорит:

— Ребята, суюнши, суюнши!

— Какая новость, Жаке? — спросили мы.

— Не дадите суюнши, не скажу.

— Бери, что хочешь, — ответили мы.

— Скажу потом, что хочу, сначала скажу новость, — он из левого кармана достает сложенную бумагу. — Это первая газета советского правительства на казахском языке, выпущенная в Оренбурге.

—Где? — хором спросили мы, каждый хотел увидеть газету.

— Вот, — он раскрыл бумагу, которая оказалась двухстраничной газетой из желтоватой бумаги. В неверном свете лампы разглядели название газеты “Ушкын”. Это был печатный орган Киргизского (Казахского) революционного комитета в Оренбурге. Из-за плохого освещения было тяжело различать буквы, примерно десять учителей по очереди прочитали газету от корки до корки”.

В весенних номерах 1920 г. “Ушкын” опубликовал материалы о 50-летии В. И. Ленина, ознакомив казахский народ с революционным жизненным путем великого вождя. И Декрет об образовании КазАССР, подписанный В. И. Лениным и М. И. Калининым, был опубликован здесь. Таким образом, газета была верным помощником местных партийных советов, организаций в борьбе за выполнение обязательств, поставленных на повестку дня, доносила народу директивы, указания, постановления на родном языке, помогала становлению советских органов.

Газета “Еңбек туы” (“Знамя труда”). В октябре 1920 г. прошел съезд—курултай, на котором было принято решение об образовании Казахской автономной республики. По предложению депутатов было принято постановление о том, что партийный и правительственный орган должен выходить под названием “Казахстан”. “Ушкын” в 35-м номере от 25 октября объявил о выходе вместо него новой газеты. Позже, 13 ноября 1920 г. вышла в свет газета “Знамя труда”, орган организационного бюро РКП(б) и Казахстанского Центрального исполнительного комитета. Выпускающим указали на состав “редакционной коллегии”. Коллегия объявила о том, что новое руководство не несет ответственности за споры и претензии.

По решению, “Знамя труда” должно было выходить три раза в неделю на 4 страницах, что не осуществилось в жизни из-за тяжелого положения и нехватки средств. В том году вышло только три номера газеты, 4—6 номеров вышли только в следующем году. В работе газеты активно участвовали С. Сейфуллин, Б. Майлин, М. Сералин.

Главную статью “О Советской России” первого номера “Знамени труда” написал Манап Шамиль (С. Сейфуллин), в ней говорится о свержении царской власти, долгие годы угнетавшей народ, о постепенном становлении и укреплении Советского государства. Отмечены первые плоды проведенной работы, реорганизации хозяйства. Советская власть отразила нападение внешних и внутренних врагов.

В этом же номере с радостью говорится о том, что 6 ноября в Москве проводилось торжественное собрание, посвященное трехлетию советской власти, в котором участвовали члены ЦИКа, Совнаркома, работники фабрик, заводов. Народ аплодисментами встретил партийных работников во главе с В. И. Лениным.

В разделе “В мире молодежи” говорится о шефстве над казахской молодежью, проведении в Москве Третьего съезда комсомола, о речи великого вождя, об обязанностях молодежи. Во Всероссийском VIII съезде Советов от Казахстана участвовали С. Мендешов, В. А. Радус-Зенькович, С. Сейфуллин, А. Джангильдин.

Главную статью 3-го номера газеты от 25 декабря “Советская власть и ее враги” также написал С. Сейфуллин. Здесь пишется об укреплении советской власти, о постепенном признании ее в Европе, вынужденном установлении контактов. Рассказывается о том, как европейские страны завидовали друг другу, каждый хотел установить отношения с Советским Союзом, как хищники завидуют хищнику, поймавшему добычу. Призывала казахский народ восстановить разрушенное хозяйство.

В этом номере А. Джангильдин пишет о впечатлениях, полученных им на I съезде народов Востока в Баку в сентябре 1920 г. Поделился своими мнениями о сегодняшних задачах восточных народов, об их будущем.

10 марта 1921 г. в газете было опубликовано открытое письмо всем казахским трудящимся. В нем пафосом призывали отставший от знаний, искусства, культуры народ учиться грамоте. Начиная со слов “Как для жизни необходимы еда, воздух, так же нужна учеба. Без знаний мы не будем людьми, это бесспорно”, агитировали печатные издания, “в привлечении казахов к знаниям есть много преград. Для их преодоления нужно оружие. Одно из сильнейших средств — книга”.

После этого газета призывала преподавателей, грамотных людей помочь ученым, писателям в собирании материала для книг о казахской географии, истории, литературе, казахском языке. Объяснялись методы собирания необходимых слов, данных фактов. “Услышанное надо записывать со слов говорящего без всяких изменений. Менее ценно записанное с изменениями, поскольку не все записывающие являются хорошими рассказчиками, тем более, когда особенно выразительные и яркие выражения теряют сочность и смысл”. Газета писала, что “в то время как казахский народ изо всех сил пытается сохранить единство, становится гражданским, стремится к знаниям, стыдно думать о каждодневном пропитании и бессмысленно существовать”.

Газета “Еңбекші қазақ” (“Трудовой казах”). Газета “Знамя труда” с 7 ноября 1921 г. выходит под названием “Трудовой казах”. Это был период, когда на страну надвигался голод и мор, тем более, что в Казахстане только устанавливалась власть трудящихся. Диссиденты в народе старались представить казахским беднякам советскую власть в неприглядном свете, отсюда первая задача “Трудового казаха” — борьба с голодом, уменьшение людского горя, раскрытие отрицательной агитации, сближение народа и правительства.

Выпуск газеты, помимо трудного периода, усложняли нехватка денег, отсутствие грамотных людей, плохое качество печати. В издательстве было холодно, букв мало, наборщики были голодными, без должного желания к работе. Вместо восьми человек работали только трое. Несмотря на это, выпускающие Абдрахман Байдильдин, Темирбек Жургенов, Ергали Алдонгаров вынесли на своих плечах все трудности, пытаясь быть посредниками между народом и властью, каждый из них выполнял несколько функций, например,

А. Байдильдин был редактором, секретарем, завхозом.

Сначала газета выходила один раз в неделю, раздавалась бесплатно. Много писали о чаяниях казахов — о земельном вопросе. Давали много сведений о делах советской власти и ее обязательствах, целях во благо страны. Но из-за небрежного отношения учреждений связи, даже будучи бесплатной, газета не доходила до всех регионов страны.

С ноября следующего года “Трудовой казах” стал выходить дважды в неделю.

Газета “Жумысшы” (“Рабочий”). По решению XV съезда ВКП(б) и VI Краевой партийной конференции задачей газеты “Рабочий” являлась организация рабочих и аульных батраков и становление их на путь социализма, защита их труда, улучшение быта, усиление их взаимосвязей, разъяснение их обязанностей, интернациональное воспитание, проведение культурных мероприятий, ознакомление с общей политикой. Каждый член профсоюза был обязан прочитать и участвовать во многих ее разделах.

По этому решению, с 1 мая 1928 г. выходит газета “Рабочий”, посвященная полуграмотным рабочим и служащим низшего ранга. Газета “Рабочий” была свидетельством постепенного развития культуры в Казахстане, роста политического сознания, классового самосознания рабочих и бедняков и опровергала утверждение о том, что в Казахстане нет пролетариата.

Газета “Рабочий” со дня выхода в свет вела рабочих и батраков по партийному пути. Уделялось много внимания справедливой выплате рабочим зарплаты, их объединению в союзы, вступлению в ряды партии. За соблюдением условий труда следили профессиональные союзы.

В целях пробуждения сознания и повышения знаний рабочих в газете была открыта рубрика “Вопросы—ответы”, где давались ответы на интересующие рабочих вопросы, объяснялось, что такое профсоюз, как стать его членом. На первой странице писалось о движениях зарубежных рабочих, на второй — о жизни рабочих в нашей стране. На третьей странице рубрика “Новости—вести” информировала о событиях, происходящих в Советском Союзе. А в разделе “О здоровье” проводились консультации лечения и профилактики различных заболеваний. Большая рубрика в газете называлась “Из жизни молодежи”, в которой рассказывалось о труде, мечтах молодых. Она призывала молодых рабочих не проводить время впустую, читать газеты, журналы, повышать знания.

Газета активно участвовала в установлении дружеских отношений между русскими и казахскими рабочими. В номере от 27 августа 1928 г. в статье “Нет национальным недовольствам” написано: “Надо усилить воспитательную работу с местными рабочими. Надо давать им знания, пробуждать политическое сознание, искоренять межнациональное недовольство в союзах, пресекать причины их появления”. В газете поднимались злободневные вопросы, шла борьба с непристойными поступками, что было оценено на одном из пленумов профсоюза, где было сказано: “За семь месяцев своего существования газета “Рабочий” проделала немало работы. Сегодня газета не отстает по форме, важности информации от прежних газет”.

Также на пленуме были сделаны критические замечания по поводу недостаточного тиражирования газеты в регионах, что содержание еще не совсем понятно и близко аульным батракам, мало корреспондентов-рабочих. В этом вина самого профсоюза. Профсоюз не участвовал в распространении газеты, недостаточно объяснял важность газеты рабочим, не занимался подбором корреспондентов, что и признано им (газета “Трудовой казах” 22.10. 28). Были высказаны пожелания, чтобы деятельность профсоюза подвергалась критике, рассказывалось о пожеланиях трудящихся, чтобы газета сама привлекала корреспондентов из рабочих. Обязали открыть в разных местах кружки корреспондентов, давать им указания, направления.

Газета “Рабочий” издавалась до 1930 г. За это время в Казахстане, в котором раньше не было промышленности, было открыто много новых предприятий, увеличилось число рабочих, повысился уровень специалистов.

Газета “Ортен”. “Ортен” — первая молодежная газета КазАССР. “Ортен” вышла в свет в 1922 г. в Оренбурге. Ее выпускали писатели С.Садуакасов, А.Байтурсынов. Газета ставила своей целью воспитание молодежи по-новому, в коммунистическом духе, привитие им любви к искусству, знаниям. Поднимались такие темы, как национализм, разделение между представителями разных наций.

Но “Ортен” иногда перегибала палку, проявляя политическую несдержанность, ошибалась. Мнение И. Жансугурова “... алашордынцы в первые годы работали с советскими учреждениями, школами. В то время то, что среди казахских тружеников было мало грамотных, помогало вольному вмешательству алашордынцев в дела страны. Они писали газеты, они выпускали книги, они преподавали в школах, они воспитывали молодежь” (“Ленинская смена”, 27, 28.8.33). Это высказывание относилось и к “Ортен”. Поэтому иногда и на ее страницах проскальзывали двусмысленные идеи. Например, некто под псевдонимом Елка в № 4 пишет:

“Никто не сомневается в том, что счастье в свободе. Не нужно долго и пространно доказывать, что свобода заключается в храбрости и единстве. Среди 6 млн. казахов есть горстка адайцев, царское правительство, покорившее всех казахов, ничего не могло сделать с ними. Царские чиновники держались подальше от них, это из-за храбрости и единства адаев”.

Очень уместное восхваление автором храбрости и единства адайцев, но они намекают молодежи поступать с советской властью так же, как адайцы. Из-за подобных высказываний, нехватки средств, отсутствия кадров “Ортен” просуществовала всего два месяца, выпустив всего 6 номеров.

Журнал “Молодой казах”. После закрытия “Ортена” на повестку дня был поставлен вопрос о необходимости специального издания для молодежи Казахстана. Региональный молодежный комитет Казахстана с ноября 1923 г. начал выпускать журнал “Молодой казах”. Его первые издатели — Е.Алдонгаров, А.Сегизбаева. Журнал просуществовал до 1925 г., выпустив 13 номеров.

В первом номере “Молодой казах” так представил себя в письме “Читателям”: “Так же, как брошенный в прозрачную воду камень волнует воду, мы скажем благородное слово казахской молодежи. Для того чтобы указывать путь, направлять их к свободе, человечности, мы начали издавать журнал “Молодой казах”... Это журнал-компас, указывающий казахской молодежи путь к победе над нашими врагами”.

С этой целью в журнале разъяснялись молодежи ее задачи, шел призыв объединиться в одну организацию. В статье “Задачи молодежи” есть слова: “По закону времени будущее принадлежит молодежи”, призыв к молодежи учиться, выражая доверие. “Сегодня мы много натерпелись из-за неграмотности молодежи. Есть и привыкание к невежеству. У молодежи много целей, одна из которых — учеба”.

“Молодой казах” не просто призывал к учебе, но и неустанно сеял семена знаний, постоянно публикуя научные материалы, такие как “Как устроен мозг?”, “О Земле”, “Солнце”, “Воздух”, “Наводнение”, “Планеты”, “Материализм”, “Откуда возник ислам”.

В то время проходила советизация аулов, развитие культуры, хозяйства по социальному пути, в этом активно участвовала молодежь, о чем постоянно сообщалось в журнале. Журнал обучал молодежь хозяйственным наукам, объяснял методы создания кооперативов, совхозов, артелей, структуру правительства. “Молодой казах” публиковал произведения поэтов и писателей. Часто писали Е. Алдонга-ров под псевдонимами “Капля”, “Сартай”, “Сын Шубар-тениза”, “Когамшы”, А. Сегизбаев — “Жонеу”, С. Донентаев — “Сирота”, позже ставшие известными журналистами, писателями. Журнал публиковал загадки, сказки, истории, сатиру, в 10—11 номерах появились “В комнате смеха”, “Дело шепелявого Рахмета”, “Тайна бая”, в 12—13 номерах — сатира “Коран”, “Сорок неправд”. Журнал не обошел вниманием устное народное творчество, опубликовав рассказы Асана Кайгы, Жиренше шешен, легенды.

Журнал имел огромное влияние на молодежь.

Газета “Ленинская смена”. Во время выхода в свет журнала “Молодой казах” высказывалось мнение о том, что у оренбургской молодежи, у комсомольцев должна быть своя газета, которое поддержал Региональный комитет молодежи. Но нехватка средств не дала возможности выпускать отдельную газету, и четвертую страницу “Трудового казаха” решено было раз в неделю выпускать как молодежную газету под названием “Ленинская смена”, целью которой было — сохранить память о любимом вожде

В. И. Ленине. Для любого человека не было звания почетнее “ленинца”.

Таким образом, с 8 февраля 1924 г. начала выходить “Ленинская смена”, называвшаяся “недельная страница Регионального коммунистического комитета молодежи Казахстана”. Главная статья первого номера была написана редактором Е.Алдонгаровым, объяснявшая цели издания газеты — “воспитание в интернациональном духе невежественной молодежи, учащейся молодежи, ясно указать работу местных комсомольских организаций, дать направление, ознакомление с жизнью зарубежной молодежи, призывать молодежь к учебе”.

Отличие этой страницы от самостоятельной газеты — в ней не было рубрик. Из-за нехватки места не было возможности писать что хочется. Писали в основном о выполненных, невыполненных работах местных организаций, о жизни молодежи. Каждый материал призывал молодежь к знаниям, к объединению в организацию.

Кожакеев Т. Перелетные птицы. Алма-Ата: Казахстан, 1991.