Меню Закрыть

История Казахстана для 6 класса — Омарбеков Т.

Название:История Казахстана для 6 класса
Автор:Омарбеков Т., Хабижанова Г., Қартаева Т., Ноғайбаева М.
Жанр:История Казахстана
Издательство:Мектеп
Год:2018
ISBN:978—601—07—0981—2
VK
Facebook
Telegram
WhatsApp
OK
Twitter

Перейти на страницу:

Страница - 19


§ 24. Обработка камня, изобразительное, гончарное и прикладное искусство древних тюрков

На этом занятии:

  1. Узнаем о достижениях кочевников в прикладном искусстве.
  2. Выясним смысл и значение древнетюркских изваяний, балбалов, сандыктасов.
  3. Ознакомимся с содержанием наскальных рисунков древнетюркского периода.
  4. Узнаем особенности развития гончарного и прикладного искусства на казахской земле.

Особые памятники скульптурного искусства древнетюркского периода составляли камен­ные скульптуры под названием балбалы или бадизы. По древнетюркскому религиозному обычаю балбал устанавливался в честь умер­шего человека.

Художественно обработанные каменные скульптуры, установленные древнетюркским правителям Тоньюкуку Культегпну, Таспар и Бильге катанам, являются историческими памятниками искусства древнетюркского пе­риода.

Это важно знать! Традиционные древнетюркские религиозные надгробья возводили в виде кургана, балбала, сандыктаса, каменных скульптур львов, овец, баранов и других животных. В крупных ком­плексах было от 10 до 600 каменных памятников. Их тесали из мрамора, гранита, песчаника, известняка.

Запомните! Балбал — каменная скульптура тюрк­ского периода в форме человека. В балбалах худо­жественно изображались головные уборы, верхняя одежда, украшения, оружие, посуда.

В связи с официальным принятием в X в. тюркскими племенами ислама тесание из камня балбалов начало терять свое значение, так как каноны исламской религии запрещали изображение людей и животных. Постепенно их место занимали надгробные памятники кульпытасы, сандыктасы с вытесанными узорами и орнаментами, а также арабским текстами. Мастер стал называться не бадизши, как раньше, а каменщиком, камнете­сом. Но все же камнетесы иногда при­давали камню человеческий облик, изо­бражали на нем родовые тамги, оружие, животных, звезды.

Большое распространение получили каменные скульптуры койтас и кош- картас, изображения головы барана и овцы. Особые образцы койтасов и кошка ртасов широко распространены между Аралом и Каспием.

Койтасы, кошкартасы являются уни­кальными образцами декоративно-при­кладного искусства казахского народа. На каменных постаментах тесались зоо­морфные, геометрические изображения, а также рельефные изображения ору­жия, лошадей, родовые знаки— тамги.

Вспомните! Как развивалось искусство изображения животных (звериный стиль), какое место оно занимало в жизни древних племен?

Гончарное искусство. Лучшими образцами искусства раннего Средне­вековья являются изделия гончарно- кувшинного производства. Гончарных дел мастер назывался козеши (гончар ). Гончарно-кувшинное производство получило особое распространение с развитием городской культуры в Юж­ном Казахстане. в городах возросло

количество гончарных мастерских. Из обожженной глины мастера изготавливали водопроводы, кирпичи. посуду (тарелки, пиалы, кружки казаны, кувшины), бытовые изделия (хумы, ступы, кадки, светильники. лампы, печи, очаги), музыкальные инструменты (ускирик, сазсырнай), игрушки.

В оформлении кухонной гончарной посуды широко применя­лись изображения тотемных животных, играющих важную роль в жизни и мировоззрении многих тюркских народов. Наибольшее количество гончарных изделий с изображением этих животных най­дено на месте средневековых городов Отрарского и Сырдарьинского оазисов. Найденная в городе Жанкент горловина гончарной печи в виде головы барана является уникальный произведением искусства. Гончарные мастера освоили отделку посуды высококачественной природной эмальной краской с нанесением изображений животных, птиц, цветов, листьев.

Изобразительное искусство. Искусство нанесения наскальных рисунков (пелроглифы) продолжало развиваться и в тюркскую эпоху. Содержание древних наскальных рисунков тюрков перекликается с искусством древних племен.

Вспомните! Какова тематика петроглифов, обнаруженных в Казахстане, и какие периоды они охватывают?

В эпоху бронзы и железа преобладало поклонение животным и небесному миру. На рисунках древнетюркского периода изображались всадники, древние тюркские воины с оружием, охотники, лучники, древние скотоводы, домашние животные. Особое внимание уделялось семейной жиз­ни, изображению матери и ребенка, тамгам родов и племен. Целое скопление камней с вытесанными тамгами родов и племен имеется в древнетюркском храме Жайсан.

Жайсанские петроглифы в долине реки Шу доказывают, что в эпоху Тюркского ка­ганата местные племена использовали тамги.

Бытовые изделия. К бытовым изделиям относятся традиционная мебель, посуда и изящные декоративные изделия. Важное значение для казахов имели деревянная мебель, сундуки и ковры, которые придавали уют и изящество внутреннему убранству жилья.

Асадал — деревяная мебель для хранения посуды и продуктов. Для изготовления асадала применялась реберная кость, его также украшали серебряными заклепками, мелкими серебряными плашками.

Деревянная кровать — домашняя мебель, предназначенная для отдыха, сна.

Так как эти кровати легко собираются и разбираются, они при кочевке очень удобны для навьючивания на верблюда. Переднюю часть деревянной кровати мастера украшали костью, серебром, красили, наносили узоры.

Сундук — один из видов домашней мебели для хранения одежды, тканей, ювелирных изделий и других вещей. В быту казахов сундук считается основной мебелью. Сундук, стоявший на почетном месте, считался символом достатка, богатства.

Ковер — тканное из шерсти или хлопка плотное изделие. Ковры являлись украшением стен жилища, а также в целях сохранения тепла их стелили на пол. Ткание ковров — особая отрасль древней ткаческой традиции, установившейся во всех регионах нашей страны.

Вспомните! Какое сходство имеет ковер, найденный в сакском кургане Пазырык на горном Алтае, с композицией ковров казахов и других тюркских народов?

Текемет — домашнее напольное изделие из кошмы с различны­ми зооморфными узорами и орнаментами. Для зашиты от сырости на землю стелили чип (песчаный тростник), а сверху — текемет. Он не только удерживал тепло, но и придавал дому красоту и уют.

Сырмак — подстилка из кошмы, издревле применяемая в ко­чевом быту казахов. Для изготовления свтрмака на лицевую часть скроенной кошмы кладут орнамент из ткани другого цвета и при­шивают его по краям. Сырмак состоит из четырехугольного поля с узорной рамкой и орнаментом в центральной части.

Тускесте — вышитый настенный ковер с элементами апплика­ций, который вешают на стену над деревянной кроватью. Его изго­тавливали путем накладывания узоров из сукна, бархата, хлопковой ткани. Для лучшей видимости вышитых узоров выбирали ткани черного и красного цветов.

Проверьте свои знания

  1. Расскажите о памятниках скульптурного искусства у древних тюрков.
  2. Что вы знаете о гончарном и изобразительном искусстве тюрков?
  3. Какие виды ковров вы знаете?
  4. Назовите традиционную мебель казахов.

На этом занятии:

  1. Узнаем об особенностях градостроительства и архитектуры раннего Средневековья.
  2. Узнаем о городских общественных и религиозных зданиях.

Развитие градостроительства и архитекту­ры в Казахстане имеет глубокие исторические корни. Городская культура сформировалась в результате развития поселений древних лю­дей, основанных в эпохи палеолита, мезолита, неолита, бронзы.

Развитие внешнеторговых отношений, про­изводительного хозяйства, ремесел напрямую повлияло на рост численности городского населения. На казахской земле в раннее Средневековье крупные города располагались вдоль рекп Сырдарья, в долинах рек Шу и Талас, в Северо-Восточном, Жетысуском краях, Центральном Казахстане. В градостроитель­стве использовались глина, камень, дерн, дерево, сырой п жженый кирпич.

Вспомните! Назовите область исследований археологической науки и архитектурные памятники.

В период раннего Средневековья на территории Казахстана ак­тивно развивались городские поселения. Во время археологических раскопок древних городов, расположенных в долинах рек Или, Шу Талас, Сырдарья, под полами домов были обнаружены системы отопления, выложенные из кирпича, по полостям которых проходил нагретый воздух. В таких городах, как Тараз, Екпогыз, Койлык, были найдены керамические конусные трубы, из которых составлялся водопровод для подачи воды из рек в город.

Мосты, подземные и наземные водохранилища, защитные ворота, сторожевые башни у ворот, являются уникальными образцами средневекового строительства. Сложными строениями были стены, возведенные вокруг города для защиты от врагов. Построенный в XIII в. над рекой Талас каменный мост также считается уникальным архитектурным творением.

Жилые городские дома в большинстве своем строились из сырого кирпича, верхняя часть имела куполообразную форму Основная часть домов на юге возводилась без применения дерева. На улицах городов, расположенных в гористой местности, клался галечный камень. Жилые дома города делились на кварталы и располагались по обеим сторонам улиц.

По результатам археологических раскопок стало известно, что средневековые города делились на такие части, как цитадель, шах- ристан и рабад.

Цитадель (итал. cittadella — "маленький город") — центральная часть средневекового города, окруженная защитными сооружениями, т. е. маленький город в городе. Ее можно назвать крепостным сооружением в центре средневекового города. Здесь располагались дворец правителя города, административные и религиозные здания.

Шахристан — часть средневекового города, где располагались общественные здания, торговые кварталы. Обычно в этой части города были жилые дома и чиновников, находившихся на государ­ственной службе, п местных аристократов. В шахристане жили родственники правителя города, его охранники, люди военного сословия, религиозные деятели, торговцы. По традиции средневеко - вого градостроительства шахрпстан возводился по окружности цитадели пли как ее продолжение, С наружной стороны обязательно возводились защитные стены, которые были окружены рвом.

Во время археологических раскопок, проведенных в шахриста- нах городов Отрар, Караспан. Актобе (Баласагун), Талгар, были обнаружены ценные находки. Как показали раскопки, такие общественные и религиозные здания, как мечеть, медресе, баня.

также находились в этой части города. В шахристанах был найден водопровод, обеспечивавший город питьевой водой.

Рабад — окраина средневековых городов, где жили простолюдины. Личные владения богатых горожан также находились здесь. Рабад можно рассматривать как хозяйственную зону, обеспечивающую город продовольствием. В некоторых средневековых городах рабад тоже окружали защитными стенами и рвами.

В рабаде были такие общественные места, как базар, караван- сарай, мечеть.

Бурное развитие средневековых городов было тесно связано с их расположением вдоль торгового ответвления Великого Шелкового пути. Географ X в. аль-Макдиси так описывает город Тараз: 'Густо­населенный город имеет стену с четырьмя воротами, множество

цветущих садов. Суяб оыл крупным торговым и политическим центром. Город был попеременно столицей трех ранне средневековых государств, сменявших друг друга в течение IV в.: Западно-Тюрк­ского каганата. Тюргешского каганата, Карлукского каганата. По свидетельству арабского географа X в., Баласагун (Актобе) “был полным благополучия большим городом".

Города в долине реки Сырдарья являлись центрами не только торговли и ремесленничества. но п строительного дела. Отрар (Турарбанд. Турар, Тар-банд, Фараб) — старинный город на территории современной Южно-Казахстанской области. В V—XV вв. Отрар был центром торговли с кочевыми племенам Приаралья, важным торговым пунктом на пути из Прана п Средней Азии в Сибирь, Монголию и Китай. В городе были построены медресе, мечеть, мавзолей. Крепость и минарет города Сауран яв­ляются лучшими образцами строительного искусства того времени. Сыганак в свое время был столицей кыпчаков, после— Ак Орды, затем — первой столицей Казахского ханства. Укрепление и ворота города считаются архитектурным памятникам. В городе были ме­четь, мавзолей, мастерская, монетный двор, большой базар.

Такие крупные культурные, торговые, ремесленные и религиоз­ные центры, как города Испиджаб (Сайрам), Ясы (Туркестан), Баршынкент (Кышкала, Кызкала), Жанкент (Жанакент, Янкент), Жент, занимают особое место в истории казахского народа. Рост числа городов и численности населения в ранние Средние века благо­творно повлиял на развитие ремесел. В городах работали монетные дворы, гончарные и кузнечные мастерские.

Проверьте свои знания

  1. Расскажите, из каких частей состояли средневековые города и охарактеризуйте их.
  2. Напишите краткое эссе на тему "Путешествие в средневековый город" или "Я — житель средневекового города".


Перейти на страницу: