Страница - 23

§ 33. Ремесла и торговля степных скотоводческих племен

Ремесла. Высокого развития у сакских и массагетских пле­мен получили промыслы и ремесла, связанные с добычей метал­ла и его обработкой, в частности - литьем бронзы. Как и в эпоху бронзы, продолжали разрабатываться уже известные месторож­дения железа, меди, олова, свинца, серебра и золота в Восточном и Центральном Казахстане. Из бронзы сакские мастера отливали короткие мечи-акинаки, наконечники стрел и копий, предметы конской упряжи, украшения, зеркала, а также котлы и жерт­венники, многие из которых являются замечательными произ­ведениями искусства. Для отливки изделий использовались фор­мы, сделанные из камня и глины.

Особенно многочисленны находки сакских котлов и жертвен­ников на территории Жетысу - в долине р. Или и вокруг озера Иссык-Куль. Котлы были сферической формы, на сферическом поддоне или на ножках.

Жертвенники представляют собой квадратные либо круг­лые столикообразные с бортиком подносы на ножках или одной ножке. Их использовали в религиозных церемониях. Размеры их различные - от больших «столов» до небольших «столиков».

Такие жертвенники возили с собой и отправ­ляли обряды на месте, в том числе на сезон­ных пастбищах.

Широко известен уникальностью по своей композиции жертвенник, который был най­ден на территории г. Алматы, на месте быв­шего святилища. На конусовидной подстав­ке находится круглое блюдо, украшенное по краю 15 фигурками быков. На блюде укреп­лена фигурка конного лучника, повернутого вполоборота к быкам и стреляющего в них из лука, рядом — вертикальная трубочка для фитиля.

Еще одна замечательная находка - так называемый «семиреченский алтарь». Он имеет прямоугольную форму с бортиком и ручками для переноски. Сам поднос поставлен на четыре короткие ножки в виде ног копытного животного. По краю стола «идут» фигурки крылатых хищников. У племен савроматов в употреблении были каменные блюда-жертвенники с ножками, стилизованными под ноги животных, или без ножек.

Жертвенники-светильники были связаны с культом огня, а также в комплексе с бронзовыми котлами (как правило, их нахо­дят вместе) использовались во время весенних и осенних празд­ников. Они проводились по случаю начала перехода на сезонное пастбище или окончания летнего сезона. Тогда нагулявшие жир табуны коней и отары баранов спускались с горных лугов в пред­горья. Здесь проводили праздники, на которых в котлах готови­ли угощение. А в святилищах, украшенных жертвенниками и светильниками, приносили жертвы богам.

Для прикладного искусства тасмолинцев типичны золотые фигурки тигров, бронзовые скульптуры горных козлов, выгра­вированные на бронзовых зеркалах фигуры кабана и лося, рого­вые пряжки в виде свернутых в спираль кабанов. В виде фигу­ры кабана отлита ручка одного массивного зеркала с фигурным бортиком. У саков Центрального Казахстана появляются много­фигурные композиции в стиле так называемой «зоологической головоломки». Найдены ювелирные изделия, украшенные тех­никой зерни и инкрустации.

На позднем этапе у тасмолинцев происходят изменения в ма­териальной культуре: приходит стандартная форма бронзовых трехгранных втульчатых наконечников стрел, зеркала стано­вятся миниатюрнее, гораздо шире используется железо и т.д.

Ремесло ювелиров наиболее полно представлено в Иссыкском кургане, по материалам которого удалось получить представление об одежде знатных саков, украшениях, которые они носили, ору­жии, которым они воевали. Многие выполнены в «зверином стиле».

В ювелирном ремесле широко использовали способ обкладки листовым золотом фигурок и украшений, вырезанных из дерева.

Наряду с резьбой по дереву развивалось ремесло, связанное с обработкой кости и производством костяных изделий — засте­жек, пряжек, пуговиц.

У скотоводческих племен ювелирное искусство достигло вы­сокого совершенства. Мастера-художники были знакомы с лить­ем, штамповкой золота и могли изготавливать удивительные по изяществу изделия из золота, серебра, бирюзы. Они украшали человека и его одежду, сбрую коня, предметы быта.

Из полудрагоценных камней - сердолика, халцедона, агата, бирюзы — ювелиры изготавливали бусы.

Зарождение обмена и торговли. В степной зоне Центральной Азии господство имели скотоводческие племена. В бассейнах рек Зеравшан, Тарим, Сырдарьи и Амударьи развитие получили зем­ледельческие культуры. Таким образом, между скотоводческими и земледельческими общинами стал осуществляться обмен про­дуктами труда.

В период господства скотоводческих племен в степях и гор­ных долинах Евразии зародилась зачатки международной торгов­ли. Она связывала страны Запада и Востока, Средиземноморье и Китай.

В середине 1-го тысячелетия до н.э. начал функционировать степной путь, позже названный Великим Шелковым, по которо­му доставлялись предметы роскоши и другие ремесленные из­делия в районы проживания скотоводов. Путь начинался в боль­шой излучине р. Хуанхэ, т.е. ремесленно развитой части Китая, и пересекал восточные и северные отроги Алтая, степи Казахста­на и Причерноморья, достигал земель греков и этрусков.

По описаниям Геродота, степной путь шел из Причерноморья к бере­гам Дона, затем — в земли савроматов в степное Приуралье, к р. Иртыш и далее на Алтай в страну аргиппеев, населявших район верхнего Иртыша, а оттуда - в Монголию и Китай.

Значительная часть этого пути проходила через Казахстан. По нему к степным скотоводам попадали китай­ский шелк и иранские ковры, остатки которых были обнаружены при раскопках Пазырыкских курга­нов на Алтае.

С формированием во II в. до н.э. основных направлений Ве­ликого Шелкового пути скотоводческие и земледельческие наро­ды Центральной Азии окончательно включились в мировую сеть обмена товарами и культурными достижениями.

1. Какие виды ремесел были развиты у населения Казахстана в эпоху железного века?
2. Охарактеризуйте «звериный стиль».
3. Что характерно для прикладного искусства?
4. Какие изменения произошли в материальной культуре?

Работа в группах.

Самостоятельная работа

Напишите 5 вопросов (по одному на каждую карточку с ответом на обороте) для своих одноклассников.

Обменяйтесь карточками с другой группой, для чего необходимо обратиться к остальному классу.

Группы из 4 человек.

Лидер читает вопросы, заданные группе. Участники группы пи­шут ответы на планшетах и поднимают большой палец вверх, что обо­значает их готовность к ответу.

Лидер дает знак, и все раскрывают ответы. Обсудите недопонима­ния в группе (если согласие не достигнуто).

Дополнительное задание.

Найдите дополнительную информацию о ремесле ювелиров и под­готовьте презентацию на 5 мин.