Страница - 12

Всплеск народного духа

Истина часто оказывается падчерицей времени. И тогда потомкам открывается то, что было скрыто от современников — новый ракурс во взгляде на явление.

В современной истории Казахстана ни одно событие не вызвало столь противоречивой и неоднозначной оценки, как декабрьские события 1986 года в Алматы.

И по прошествии двадцати трех лет осознаешь, что затеянная последним советским генсеком перестройка породила революцию ментальную — в умах и сердцах молодежи, чистосердечно, искренне и непосредственно поверившей в ветер перемен, в обретенную возможность и право народа вершить свою судьбу и историю.

Тревожный декабрь 86-го высветил с новой плеядой нации не только обостренное чувство национального достоинства, но и протест против исторического беспамятства, осознание чести и права народа на независимость и свободу духа. Не случайно в вышедшей еще в 1999 году книге Нурсултана Назарбаева «В потоке истории» Глава государства отмечает: «Возьмем развитие духовности на нашей территории в течение 6 тысяч лет. При анализе можно выделить следующие этапы… Двенадцатый этап начинается в середине 80-х годов. Он отмечен всплеском народного духа. Это Желтоксан 1986 года. Хотя там было больше политики, чем духа».

Сегодня, как никогда, приходит понимание, что движению «Желтоксан» мы во многом обязаны обретением независимости. Открыто выражать свое мнение, отстаивать свои гражданские права, выражать свое волеизъявление, быть понятыми и услышанными властью, уметь пользоваться обретенной свободой и независимостью учат нас гордые сыны и дочери народа, первыми открыто выступившие за равное человеческое партнерство без унизительного положения пасынка и младшего брата, как недопустимы пасынки и в сегодняшнем казахстанском толерантном обществе.

Бег истории не возвратить вспять. Пятнадцать лет назад наше государство вышло в самостоятельное плавание. Казахская нация и сегодня так же далека от ярлыка национализма, как и в том печальном декабре 86-го. И те молодые люди в горькие дни декабрьского прозрения были, прежде всего, озабочены судьбой родной земли и участью народа. Это была их гражданская позиция, а вовсе не оппозиция, как хотелось сразу представить происходящее на площади им. Брежнева ретивому «солдату партии» Г. Колбину. Во времена жесткой однопартийной системы решение ЦК КПСС воспринято было как несправедливость по отношению к самому Казахстану и к жителям союзной республики. Но самая большая социальная несправедливость — это, конечно, то, как поспешили «разобраться» с теми, кто выразил протест.

И если уроки истории для того и существуют, чтобы не повторять ошибок, то приходит осознание, что ключевым фактором стабильного развития сегодняшнего Казахстана является единство казахского народа и стремление решить те задачи, которые приведут нас всех к подлинной независимости и гражданским свободам, к формированию действительно открытого гражданского общества и правового государства. Не забывать, кто ты — казах, русский, украинец, немец, еврей, и уметь защищать свой мир, культуру, язык, самобытность. И помнить, что мы разные, но мы вместе. И сила наша — в мире и согласии, что царят на земле Казахстана. Быть лично ответственным за то, что происходит с твоим народом в твоей стране, нашем общем доме — гражданский, человеческий, нравственный долг казахстанцев независимо от национальной и социальной принадлежности. Еще древние греки говорили: благополучие государства зависит от двух вещей — благосостояния народа и доверия к власти.

Внутриполитическая стабильность такого крупного государства, как Казахстан, напрямую зависит от успеха экономических реформ. Сегодня наяву каждый из нас чувствует на себе, насколько организован стабильный порядок в стране: есть голова на плечах, руки и ноги, предприимчивость, желание трудиться, энергия (при условии, если сам человек будет заботиться о своем здоровье, а не разрушать его) — будешь успешным. Ссылаться же на обстоятельства, невезение — коварная штука, ведь судьбу нашу определяет наш собственный выбор, а не пресловутая удача. Что касается доверия к власти, здесь много зависит от правовой культуры, правовой грамотности и сознания населения. Не «пусть это сделает для нас (и за нас) государство», а «дайте нам сделать это самим» — истинный лозунг демократии, к которой мы стремимся. Опережающая инициатива, воля и активная гражданская позиция человека и позволяют ему, по большому счету, чувствовать себя свободным гражданином свободной страны.

История человечества состоит из великих и малых бунтов народов, а самый страшный протест рождается там, где открыто попираются права и свободы людей. История не отличает, не оценивает и не терпит сослагательного наклонения — она дает возможность каждому из нас сделать свои выводы. И дай-то Бог нам всем достойной жизни и реальной возможности внести свой вклад в процветание Отечества. Помните сакраментальную фразу из Аркадия Гайдара, которым зачитывались в детстве: «И все вместе люди знали, что нужно крепко любить, хорошо трудиться и беречь эту огромную прекрасную землю, которая зовется твоей страной». Это и про нас...

Молодежь против коррупции

Часто приходится слышать о такой общенациональной беде, как коррупция. И поневоле задумываешься о её бессмертной, непотопляемой природе. Еще Карл Маркс писал: «Должно быть, что-то гнилое в самой сердцевине такой социальной системы, в которой преступность растет даже быстрее, чем численность населения». Да, коррупция — это преступление, да только обыкновенное воровство, жульничество и мошенничество называют заморским словом, нынче это понятие у всех на слуху.

Поражаешься высказыванию российского писателя Пикуля: «Преступность—это нормальная реакция нормальных людей на ненормальное общество». Очень полемичное, хлесткое определение. Значит, корень зла следует искать очень глубоко. Лев Толстой точно заметил: «Один из обычных ведущих к самым большим бедам соблазнов есть соблазн словами “все так делают”».

Дети не могут не видеть, не замечать, как проворовавшийся чиновник, вместо того чтобы сесть в тюрьму, легко пересаживается с кресла на кресло, а учитель, которому на 8 Марта подарили на родительские деньги машинку-автомат, закрывает на многие «шалости» своих учеников глаза, или просто «рисует» четвертные оценки. А разве это не проявление коррупции, пусть и в малых дозах? Маленькая ложь рождает большое недоверие. А ещё в народе говорят метко: «Кто начнет красть иголки, тот дойдет до коров».

Мы ищем причину этого социального зла — коррупции и попросту порой не замечаем, с чего она начинается.

«Дети — увеличительные стекла зла», — это снова Толстой. Мне очень неловко, к примеру, слышать, как лихо и бойко школьники переделывают текст знаменитой песни, рожденной в 1936 году, на современный лад: 

Широка страна моя родная,

Много нефти и благих идей.

Все пространства наши для Китая,

Все откаты для своих людей...

То есть явление социальной неизлечимой пока болезни становится привычным даже детской среде. Но ведь преступность любая — это извращение человеческой природы, так быть не должно. Издревле Библия учит: «Не укради...»

Коррупция — верный и явный признак неблагополучия общества. Очень часто неблагополучия внутреннего, не бросающегося в глаза. Если несчастно общество, в нем оказывается и много несчастных, страдающих. Очень раздражающе действуют на молодые незрелые души массовые примеры алчности, погони за деньгами, вещами, гламурной жизнью.

Когда государство допускает разницу в доходах богатых и бедных в пропорции 50:1 (в цивилизованных странах эта пропорция 6:1), тогда появляются современные робин гуды, путем краж и разбоя, обмана и насилия слегка уменьшающие эту разницу.

К коррупции ведет демонстрация, показное выпячивание сверхдоходов, и тогда маленькому чиновнику тоже хочется ездить не в маршрутке, а пересесть на «лексус». Нескромное обаяние буржуазии не каждый выдержит...

К коррупции людей подталкивает нищета, голод, ощущение бесперспективности, социальная несправедливость. Все это проблемы, решить которые призваны социум и само государство.

Но общество — это мы с вами. Это мы своими настроениями, притязаниями, своим отношением друг к другу, к законам, к своим обязанностям во многом определяем характер общества, нравственный климат, социальную атмосферу в нем.

Если существует обычай подношения — завуалированная взятка, то мы только развращаем нечистыми помыслами и грязными намерениями тех, от кого зависим. “Чистая сессия”, “Нет взяткам” — эти акции не должны носить разовый характер. Хотя, давая взятку, студент виноват сам. И закон должен наказывать его. Но по идее надо наказывать и преподавателя, возможно, вымогавшего мзду.

Закон говорит “нельзя”, однако в вузах Казахстана процветает коррупция. Например, в Доме студентов КазНУ им. Аль-Фараби живут те, кто не имеет отношения к студенчеству—гастарбайтеры. Общежитие предназначено для грантников, но в него заселяют студентов коммерческих групп. И такая ситуация во многих вузах страны.

На госслужбу молодым выпускникам вузов попасть сложно, но, говорят, есть фиксированная такса, даже называют сумму. Даже если все это из сферы досужих вымыслов, дыма без огня не бывает...

Коррупцию порождает раболепие перед властью, неумение постоять за свои права, подчиняться общим для всех законам. По статистике, 70% населения страны боятся тех, кто должен их защищать — сотрудников правоохранительных структур. А ведь, по данным СМИ, самые коррумпированные сферы — Минобороны, МВД. Это крайне симптоматично.

Коррупцию также порождает преступная безответственность во всех эшелонах власти. То и дело громкие скандалы во властных структурах сотрясают страну. Рядовой человек обнажен перед лицом бездушной коррумпированной бюрократии, а главное, он беззащитен.

Очень редко выявляется истинно виновный, конкретный чиновник, который заплатит за ущерб, лишится своего рабочего поста, свободы, накопленного имущества. Блатная раздача собственности наверху — урок тем, кто помоложе, вот что такое круговая порука. И это безнравственно.

Либеральничать в борьбе с коррупцией не нужно. Нужны жесткие, карательные меры, репрессивные меры по отношению к тем, кто злоупотребляет служебным положением, пользуется благами незаконно. Глядишь, и форс-мажора в стране станет меньше.

А мы хотим жить в свободной стране, стране, свободной от беззакония, произвола чиновников, преступной безответственности власти.

Помните, что говорил Авраам Линкольн: “Первое из гражданских прав — это свобода от страха”. Не надо бояться коррупцию, её надо побеждать. Вместе, всем миром. Как принято у нас в народе.