Страница - 19

О повести Т. Ахтанова «Исповедь степи»

(Германская Демократическая Республика.)

Каким-то жалобным звуком, который, казалось, исходил из самого нутра, завыл волк. Куда ни глянь — бескрайняя холодная пустыня, освещенная тусклым светом луны. Протяжным и глухим звуком, как будто исходившим из-под земли, ему ответил другой волк, а затем — третий. Издали и вблизи слышался вой волков; их становилось все больше. Коспану казалось, будто они приползли сюда со всех близлежащих низин. Утопая в зыбучем песке, он поспешил к своему коню Тортобелю. Испуганные овцы стояли неподвижно, навострив уши. Показались зеленые огоньки волчьих глаз. Охваченное паникой стадо бросилось в разные стороны...

В этой безжалостной борьбе со стихией, голодом, холодом и волками, в этой сверхчеловеческой борьбе за свою жизнь и за жизнь доверенных ему овец обессиленный пастух мысленно обращается к прошлому, к тем людям, которые стали для него судьбой: к жене

Жанел, которую посватал, будучи молодым джигитом, и вскоре должен был оставить, так как началась война ; к бывшему командиру и неверному другу Касбола-ту, которого он со своей ротой спас от верной гибели и который после возвращения Коспана из плена оклеветал и очернил его; к приемному сыну Каламушу — единственной своей надежде... Каламуш будет искать отца и найдет в бескрайней и заснеженной, покрытой льдом пустыне одинокого человека, который, теряя последние силы, пробирается по тускло освещенной светом луны степи через заросли мелкой растительности в сопровождении матерого волка, преследующего его, как собственная тень...

Ральф Шредер (Германская Демократическая Республика)

Роман о поэте (О «Стреле Махамбета» А. Алимжанова)

Книга «Стрела Махамбета» казахского писателя Ануара Алимжанова по своему сюжету построена как двуплановый исторический роман.

Первая линия действия посвящена росту и становлению Махамбета Утемисова (1804—1846), прошедшего путь от поэта господствующего класса до народного трибуна.

Испытывая на себе влияние растущей освободительной борьбы казахских народных масс против феодально-колониальной эксплуатации, Махамбет бросает вызов хану Джангиру. В его поэзии впервые в казахской литературе начинает доминировать жанр политической, революционной лирики.

Во второй линии действия романа, которая посвящена описанию революционного взрыва трудящихся масс, автор стремится выяснить характер воздействия «стрел» — стихов Махамбета на это стихийное народное движение. Он пишет о зовущей вперед просветительской поэзии Махамбета, которая в то время была для неграмотных кочевых народов Казахстана единственной формой революционной идеологии.

Одновременно с этим автор показывает первые шаги в развитии поэтов — учеников и последователей Махамбета, вышедших из народной среды.

Обе линии романа развертываются естественно, логически сливаясь одна с другой и образуя тем самым органическое внутреннее единство произведения, содержание которого верно передано в заглавии — «Стрела Махамбета».

Таким образом, идейная целеустремленность определяет построение и композицию романа.

В первой части книги излагается идеологическое и политическое кредо Махамбета, а во второй части рассматривается социально-историческая основа его политической поэзии и его отношение к хану и революционному народу и вместе с тем положение народа и революционный порыв масс под воздействием «стрел» Махамбета.

В третьей, и последней, части романа обе линии сливаются непосредственно в изображении революционной борьбы, в которой Махамбет играет руководящую роль.

В целом из обеих главных линий переднего плана действия романа возникает широкое социально-историческое и в то же время идейно-психологически дифференцированное эпическое полотно, отображающее жизнь казахского народа той героической эпохи, в которой сами казахи видят истоки своего национального движения за освобождение и объединение родного края. Позднее это движение в братском союзе с русским народом привело к победе социалистической революции в степях Казахстана, в которой местные большевики, как известно, сыграли выдающуюся роль.

Своеобразное композиционное построение романа помогает автору ярче и четче, обозначить акценты, не нарушая конкретно-исторических рамок описываемых событий. Так возникает в высшей степени значительное, глубокое по смыслу историко-философское произведение.

С помощью композиционных приемов Алимжанов связывает национально-освободительное движение казахского народа с восстанием Пугачева, а политическое развитие Махамбета и других мыслящих казахов из верхнего слоя общества — с восстанием декабристов и [демократическими идеями] Герцена. Благодаря этим сопоставлениям история «стрел» Махамбета включается в рамки общероссийского революционного развития.

В восстании казахского народа, о котором повествуется в «Стреле Махамбета», проявилось стремление к объединению стихийного Социального движения масс с политически осознанной борьбой революционеров, которое не могло быть достигнуто на первых двух этапах русского революционного движения, что и определило собой поражение декабристов и народников. Тем самым Алимжанов в своем историческом романе доказывает, что мечта, свободолюбивые традиции казахского народа могли воплотиться в действительность только благодаря Октябрьской революции.

Особенно примечательно в этой связи то, что автору удается — с одной стороны, путем изображения совместной борьбы тогдашних казахских и русских революционеров за освобождение всех народов царской России, а с другой — заговора реакционных сил обеих наций при разгроме казахского восстания — показать необходимость единства всех народов Российского государства.

Широкой эпической картиной, которая должно охватывает судьбы всего народа, произведение Алимжанова напоминает ранние русские советские романы 20-х годов о революции и революционных традициях русского народа. Кроме того, Алимжанов в форме романа своеобразно обновляет традиции старого народного эпоса. Основанный на изображении больших эпических событий и обрисовке образа народного певца Махамбета — центральной фигуры повествования, выступающей в качестве выразителя интересов народа,— этот жанровый синтез элементов эпоса и романа оказывается особенно органическим и убедительным в тематическом, идейном и стилистическом отношениях. Но если рассмотреть вопрос только с этой точки зрения, то может показаться, что новый казахский роман находится в определенной связи с той ступенью в истории развития романа, которая характерна для русского советского романа 20-х годов. В какой-то степени это, может быть, и так. (На это указывает относительное деление композиции романа на две главные линии — народ и поэт...)

Однако это является лишь одной стороной своеобразной жанровой системы данной книги, которая насквозь национальна и современна. При всей очевидности использования автором исторических форм и традиций казахского эпоса нельзя обойти вопрос о самостоятельном и плодотворном усвоении достижений русского и советского романа. (В отдельных случаях Алимжанов весьма оригинально развивает даже мотивы «Капитанской дочки» Пушкина).

Автор «Стрелы Махамбета» в своем художественном мышлении, которое лежит в основе создаваемых им полотен, проявляет себя как вдумчивый и страстный художник советской литературы 60-х годов, анализирующий прошлое народа и ход исторического развитая с высоты сегодняшних достижений с тем, чтобы углубить самосознание народа и усилить общественную активность отдельного человека.

Среди изданных за истекший год известных произведений казахских авторов данный роман является самым интересным... по своей тематике, идейной направленности и поэтическому воздействию, а также по своему специфически казахскому своеобразию в области и содержания и формы... Здесь мы через содержание и дух романа знакомимся одновременно с историей и современностью этого героического народа, о котором еще так мало знаем.

Издавая это произведение на немецком языке, мы вновь и вновь продолжаем нашу линию, направленную на издание исторических романов о советских народах. В этом отношении роман «Стрела Махамбета» по сравнению с романами «Возлюбленные из Ташкента» и «Десница великого мастера» являемся даже значительно более важным и актуальным.

Несколько справок, касающихся автора романа: Алимжанов принадлежит к числу молодых, но уже весьма популярных и многообещающих казахских писателей. Он изучил историю и тюркологию. Долгое время работал корреспондентом «Литературной газеты». Особенно много сделал он для укрепления дружбы между афроазиатскими странами и Советским Союзом. Данный роман и сборник его рассказов готовятся к печати в Москве в издательстве «Молодая гвардия». Кроме Государственной премии, ... Алимжанов получил также премию комсомола Казахстана за рассказы, которые мы уже наметили включить в подготовленную антологию советского рассказа.

Лео Кошут (Германская Демократическая Республика)

(О романе А. Алимжанова «Стрела Махамбета»)

... Роман А. Алимжанова «Стрела Махамбета», посвященный революционой борьбе в байском Казахстане, показывает значение среднеазиатских советских республик как поучительного примера для национально-освободительного движения в нынешнем мире.

Вернер Чоппе (Германская Демократическая Республика)

О романе А. Алимжанова «Стрела Махамбета»

Вновь и вновь писатели обращаются к трагическому величию тех, кто, как Мюнцер, Разин и Пугачев, своими идеалами опередил время, вел героическую, но бесперспективную борьбу и стоически погиб в этой борьбе...

К этой важной, много раз варьируемой в истории теме обратился и Ануар Алимжанов в своем историческом романе «Стрела Махамбета». История главного героя этого произведения — пример именно такой трагедии...

В романе на первый план выступают проблемы, имеющие большое значение для истории. По-новому трактуется писателем старая тема гуманизма и прогресса. Именно этим она становится в высшей степени актуальной.

Роман «Стрела Махамбета» А. Алимжанов посвятил тому периоду казахской истории, который имел решающее значение для становления казахов как нации и для зарождения революционного движения...

Алимжанов не мог, естественно, довольствоваться тем, что показал своих героев в героической и безнадежной ситуации — как революционеры и носители гуманистических идей безрезультатно боролись против гнета классового общества и погибли в этой борьбе. Он обозрел историю родной страны с точки зрения исторических и социальных достижений 60-х годов. Писатель включил героев в революционное движение своей родины и России в целом, даже в рамки революционного движения нашей эпохи. И вот именно в этом состоит впечатляющий пример для развивающихся стран Азии и Африки, чья проблематика давно хорошо известна автору — она еще раньше была постоянным предметом его художественного творчества.

Алимжанов создал в своем романе исторически-философски дифференцированную картину той эпохи, когда казахи увидели источник своего национального единства и революционного движения. Он связал освободительную борьбу казахов с русским революционным движением...

Алимжанов успешно продолжает традиции казахской советской литературы. Немецкий читатель знает уже одного из основателей этой литературы — Мухтара Ауэзова... Нельзя рассматривать только как случайность то, что именно Мухтар Ауэзов незадолго до смерти открыл литературный талант Алимжанова, тепло отозвался о нем и рекомендовал общественности. Оба писателя имеют много общего. В своем романе о поэте Абае Ауэзов сказал, что дает не просто иллюстрацию жизненного пути одного поэта, но хочет изобразить общественно-исторические, философские и выросшие из практических условий жизни принципы поэтического творчества. Ауэзов высказывался также за широчайшую литературную обработку фольклорных образов. И в этом Алимжанова можно назвать учеником, фактически достигшим самостоятельного мастерства.

Автор понимается и как наследник революционера Сакена Сейфуллина (1894—1938), которого казахи считают основателем казахской советской литературы и часто называют «казахским Маяковским».

В романе Алимжанова события развиваются в двух плоскостях. Автор как бы следует за сложным развитием революционного поэта и его лирики, во второй плоскости изображается жизнь народа. Здесь автор описывает жизнь и активизацию простых людей и показывает действенность стрелы Махамбета — его творчества. Так писатель художественно изображает неразрывное единение революционной личности и его эпохи.

Автор предлагает читателю, таким образом, широкую социально-историческую и социально-психологическую панораму. Он знакомит читателя с нравами и обычаями, мыслью и делами казахского народа того периода.

В художественном оформлении материала Алимжанов достиг полной авторской самостоятельности. Он своеобразно обновил традиции старого национального народного эпоса в форме романа. Роман обладает большим поэтическим содержанием. Как центральная фигура и выразитель интересов народа выступает народный певец Махамбет. Этому соответствует и жанровая фаза романа. Тематически, идейно и стилистически она органично и хорошо обоснована. Относительное разделение композиции романа на две главные линии — народа и поэта — напоминает о русском советском романе 20-х годов. Несмотря на это, книга еще и еще раз национальна и современна. При всех исторических рецептах казахской эпической традиции следует подчеркнуть творческую переработку писателем достижений русского советского романа. Роман еще раз подтверждает тот факт, что плодотворное развитие литературы может быть осуществлено только творческой переработкой прогрессивных национальных и интернациональных литературных достижений. Алимжанов проявляется в своем художественном мышлении, которое лежит в основе его поэтических образов и композиций. В них он выступает как умный и страстный писатель советской литературы 60-х годов. Тем, что писатель открывает для современности прошлое своего народа, углубляется чувство исторического понимания и самосознания читателем своей родины, усиливается его общественная активность.

Немецкого читателя роман существенно обогатит представлением о литературе и истории братского казахского народа.

Вильгельм Шевчик (Польша)