Философская интуиция: значение и три ошибки

Слово «интуиция» здесь не обозначает чудесное озарение. Философ может сказать: «Интуитивно кажется, что этот человек не знает ответа, хотя его убеждение случайно оказалось истинным». Это приглашение проверить суждение о знании, а не ссылка на тайное внутреннее чувство. Но исследователи спорят даже о том, следует ли считать интуиции отдельным видом психических состояний и насколько часто философы действительно на них опираются.

Три ошибки в понимании термина

Ошибка 1. «Интуиция — то же самое, что случайная догадка»

Исправление: догадка может касаться любого события, например результата завтрашнего матча. Философская интуиция обычно направлена на структуру понятия или оценку предполагаемой ситуации: допустим, представляется невозможным, чтобы квадрат имел пять сторон. Здесь важно не предсказание, а отношение между понятиями. Сама очевидность суждения ещё не превращает его в безошибочное доказательство.

Ошибка 2. «Если кажется очевидным, значит доказано»

Исправление: интуитивная привлекательность может стать отправной точкой рассуждения, но не снимает обязанности обсуждать возражения. Даже устойчивое впечатление может зависеть от того, как сформулирован вопрос. Философская работа начинается там, где сравнивают основания, исследуют условия примера и спрашивают, следует ли из него предложенный вывод.

Ошибка 3. «Все философы одинаково понимают интуицию»

Исправление: одни исследователи описывают интуицию как особое интеллектуальное впечатление, другие — как вид суждения или склонности соглашаться с утверждением. Есть также критики, утверждающие, что традиционный анализ философских аргументов преувеличивает роль интуиций. Поэтому нельзя объявить одну психологическую модель общепринятой.

Проверенный философский контекст: мысленный случай

В эпистемологии часто обсуждают примеры, связанные с работой Эдмунда Геттиера «Is Justified True Belief Knowledge?» (1963). Главный вопрос: достаточно ли для знания того, что человек имеет обоснованное и истинное убеждение? В ситуациях геттиеровского типа обоснование ведёт к истинному выводу благодаря удачному совпадению, а не благодаря надёжной связи с тем фактом, который делает его истинным.

Для иллюстрации представим читателя, увидевшего на настенных часах 15:00. Часы остановились сутки назад, но читатель случайно посмотрел на них ровно в 15:00. Его убеждение истинно, и у него есть обычное основание доверять часам. Однако многие сочтут, что он не знает время: совпадение скрывает ненадёжность основания. Это современная иллюстрация геттиеровской проблемы, а не цитата или точное воспроизведение случая Геттиера. Интуитивное суждение «здесь нет знания» нуждается в философском объяснении того, почему случайная удача мешает знанию.

Когда понятие действительно используется

• При проверке определения: соответствует ли предложенная теория убедительным пограничным случаям?
• При оценке мысленного эксперимента: какой вывод кажется правильным и какие скрытые предпосылки на него влияют?
• В метафилософии: считаются ли интуиции свидетельством и какую силу имеют в споре?
• В экспериментальной философии: насколько ответы на философские ситуации устойчивы при изменении контекста и формулировки?

Маленький словарь соседних понятий

Интуиция и аргумент: первая фиксирует кажущуюся правдоподобность, второй связывает основания и заключение. Интуиция и наблюдение: наблюдение опирается на эмпирические данные, тогда как философское суждение часто касается концептуально заданного случая. Интуиция и априорное знание: их не стоит отождествлять: вопрос об источнике оправдания знания отличается от вопроса о психологическом переживании очевидности.

Главный вывод: философская интуиция — обсуждаемый способ первичного суждения о смысле и допустимости утверждений. Важнейший философский вопрос заключается не в том, ощущается ли она убедительной, а в том, при каких условиях ей можно доверять.

Источники

• Stanford Encyclopedia of Philosophy — Intuition (природа интуиций и их эпистемическая роль).
• Stanford Encyclopedia of Philosophy — Experimental Philosophy (проверка интуитивных суждений эмпирическими методами).