Почему мастера гробниц пропускали работу: остракон EA 5634 времён Рамсеса II

Сегодня мы назвали бы такой документ табелем посещаемости. Для египтолога это свидетельство необычайной ценности: в нём видна повседневная сторона строительства царских гробниц. Строители могли болеть, заботиться о близких, участвовать в обрядах и выполнять поручения начальства. Их жизнь не состояла из одной только работы.

Что за документ и где его нашли

Речь об остраконе Британского музея EA 5634. Остраконами называют обломки известняка и керамики, на которых писали или рисовали. Это была практичная альтернатива папирусу для заметок, списков и учебных упражнений. В районе Фив такие записи особенно многочисленны.

Документ происходит из Дейр-эль-Медины — поселения мастеров, трудившихся над царскими гробницами в Фиванском некрополе, возле современного Луксора. На лицевой стороне и обороте известнякового фрагмента сохранились строки иератического письма. Иератика — скорописная форма египетской письменности, удобная для хозяйственных текстов.

Британский музей описывает остракон как ведомость за сороковой год Рамсеса II: справа расположены имена сорока работников, напротив — даты отсутствий. Причины обозначены преимущественно красными пометами. Наличие двух цветов было рабочим приёмом писца, а не декоративной прихотью.

Какие причины прогулов записывали египетские писцы

Самое интересное начинается там, где заканчивается сухая форма документа. За короткими пометами в ведомости появляются конкретные обстоятельства. Некоторые понятны человеку любой эпохи, другие требуют знания древнеегипетских обычаев.

В других текстах Дейр-эль-Медины встречаются сведения о трудовых конфликтах и выдаче пайков, но их не следует автоматически переносить на этот остракон. EA 5634 — прежде всего учёт отсутствий. Он сообщает нам, что записал писец, а не все события, происходившие в поселении.

Один день в Дейр-эль-Медине: как могла выглядеть работа

На западном берегу Нила, вдали от шумной жизни столицы, находилось особое поселение. Здесь жили мастера, занимавшиеся отделкой подземных гробниц. Им нужны были навыки каменотёсов, штукатуров, художников и писцов. Работа была организована коллективно, а государство обеспечивало специалистов пайками и ресурсами.

Представим не конкретный документально зафиксированный день, а исторически правдоподобную ситуацию. Утром писец сверяет, кто должен отправиться к гробницам. Один мастер отсутствует из-за болезни глаз; другой помогает в семейных делах; третий выполняет поручение начальника. Чтобы планировать работу, нужно знать, кто действительно вышел, а кого сегодня нет.

Именно поэтому такие ведомости возникали. Управление большим строительным коллективом требовало памяти, не ограниченной одним человеком. Запись на известняке позволяла возвращаться к датам, сверять сведения и контролировать распределение обязанностей.

Были ли в Древнем Египте выходные и больничные?

Некоторые дни были свободными от обычной работы, а заболевания и личные дела могли становиться причиной отсутствия. Но это не тождественно современному отпуску или больничному листу.

В Дейр-эль-Медине известны циклы рабочих дней и периоды перерывов, а также многочисленные праздники. Однако распорядок зависел от времени, конкретной задачи, состояния поставок и распоряжений властей. Нельзя механически перевести древний рабочий цикл в современную пятидневную неделю.

Учёные изучают не только причины отсутствий, но и их распределение: что происходило во время вспышек заболеваний, как религиозные праздники влияли на стройку, сколько сведений сохранилось из разных царствований. Сравнивать документы следует осторожно: одна более подробная ведомость ещё не означает, что в эту эпоху люди болели чаще.

Кто такие эти сорок человек?

Сорок имён не означают, что над всеми царскими гробницами Египта работало ровно сорок мастеров. Это список конкретной рабочей группы, отражённый в конкретном документе. На некрополе действовали разные команды и вспомогательные работники, а численность коллективов менялась.

Имена особенно важны потому, что отдельные жители Дейр-эль-Медины упоминаются в разных текстах. Сопоставляя остраконы, папирусы и предметы из гробниц, исследователи могут восстанавливать семейные связи, занятия и карьеру человека. Писец Кенхерхепешеф, например, известен по нескольким памятникам; связь определённых записей в ведомости с его именем рассматривают в научной литературе.

Почему один обломок камня меняет представление о древнем обществе

История Древнего Египта долго воспринималась преимущественно через изображения царей, храмов и пирамид. Но фараон не вырезал рельеф собственноручно, а дворец не вёл бухгалтерию без писцов. Хозяйственные тексты показывают людей, которым приходилось согласовывать работу, заботу о детях и родственниках, лечение и религиозные обязанности.

Такие источники не делают древнее общество «современным». Они позволяют заметить сходные человеческие обстоятельства в совершенно иной системе власти, труда и верований. Именно в этом их ценность: за строго организованной царской стройкой обнаруживаются живые люди.

Что надёжно известно, а что остаётся спорным

Главное: остракон EA 5634 — не курьёзный «список отговорок», а редкая рабочая ведомость. Она показывает, как в государственном строительстве учитывали человеческие обстоятельства: болезни, семью, праздники и дополнительные поручения. Благодаря этим коротким записям жизнь мастеров Дейр-эль-Медины становится гораздо ближе и понятнее.