Энциклопедия Юнлэ: как создали 11 тысяч томов и почему почти всё исчезло
Энциклопедия размером с библиотеку
По приказу императора Юнлэ учёные собрали тысячи сочинений в огромный рукописный свод. Почему его не напечатали, что случилось с оригиналом и сколько томов можно увидеть сегодня?
«Юнлэ дадянь» (永樂大典, «Великий канон эпохи Юнлэ») — энциклопедический свод знаний, составленный в Китае при третьем императоре династии Мин Чжу Ди. Работу начали по императорскому распоряжению в 1403 году и завершили в 1408-м. Масштаб был исключительным: десятки тысяч разделов и сотни миллионов иероглифов, переписанных от руки. Свод был задуман не как современная энциклопедия с короткими объяснениями, а как собрание выдержек из огромного количества более ранних книг.
Содержание статьи9 разделов
Зачем императору понадобилась такая книга
Чжу Ди пришёл к власти в 1402 году после конфликта с племянником — императором Цзяньвэнем. Новому правителю было важно не только укрепить двор, но и показать себя покровителем образованности и защитником культурного наследия. Императорская власть в Мин опиралась на чиновников, знавших классические тексты, историю права, обычаи и государственные нормы. Большой книжный проект одновременно решал практические и символические задачи.
В Китае существовала многовековая традиция собирания знаний в крупных сводах. Однако отдельные книги хранились в разных местах, некоторые были редкими и труднодоступными. Юнлэ стремился получить справочное собрание, к которому придворные учёные могли бы обращаться по множеству вопросов — от толкования канонов до географии и ремесленных приёмов. Это был способ сосредоточить письменную культуру при дворе.
Как энциклопедию создавали: пять лет работы
Император распорядился начать составление масштабного свода. В раннем этапе участвовали придворные учёные во главе с Се Цзинем.
Первая версия под названием «Вэньсянь дачэн» была представлена двору, но оказалась недостаточно широкой по замыслу императора.
Проект существенно расширили. Среди руководителей был Яо Гуансяо; над подбором и переписыванием работали многочисленные учёные и писцы.
Завершён огромный рукописный свод, упорядоченный по системе рифм и ключевых слов.
Часто сообщают, что над проектом трудились более двух тысяч человек. Это не значит, что каждый участник лично написал одинаковую долю текста: работали составители, редакторы, переписчики, специалисты по источникам и организаторы. Главной трудностью было не столько придумать новые знания, сколько выбрать материалы из множества уже существовавших сочинений, согласовать порядок и перенести большие объёмы текста в единую структуру.
Что было внутри «Юнлэ дадянь»
В состав вошли материалы по истории, государственному управлению, философии, поэзии, медицине, религии, географии и традиционным практикам. Составители часто переносили длинные фрагменты из исходных произведений. Поэтому свод сегодня важен не только как памятник книгоиздания, но и как источник цитат из трудов, которые позже исчезли.
| Направление | Примеры материалов | Почему интересно историкам |
|---|---|---|
| История и управление | Хроники, биографии, доклады, местные описания | Позволяет восстанавливать сведения из утраченных источников |
| Наука и практические знания | Медицина, календарные расчёты, ремёсла | Показывает круг полезных знаний при дворе Мин |
| Литература и философия | Поэтические сочинения, комментарии, мыслители | Сохраняет редкие редакции и текстовые фрагменты |
| География и местная история | Описания территорий, обычаев и административных единиц | Свидетельствует о разнообразии письменных традиций Китая |
Почему 22 937 разделов — не то же самое, что 11 095 томов
В описаниях энциклопедии часто смешивают две единицы счёта. «Цзюань» — раздел или текстовая часть, а «цэ» — физический переплётный том. Один том мог содержать больше одного раздела. Библиотека Конгресса США приводит 22 937 основных разделов, отдельный указатель из 60 разделов и общее число 11 095 переплётных томов. Для понимания размера свода важны оба показателя, но сопоставлять их как число разных «книг» неверно.
Большой объём сам по себе ещё не гарантировал удобства. Современные справочники располагают статьи по алфавиту, а составители «Юнлэ дадянь» опирались на порядок рифм ключевых слов, известный по словарю «Хунъу чжэнъюнь». Такой принцип отвечал образовательным привычкам китайских учёных своей эпохи, но современному читателю без знания этой системы показался бы непривычным.
«Юнлэ дадянь» создавали как огромную рукопись. Китай давно обладал развитой традицией печати, однако именно данный свод не был полностью отпечатан тиражом. Его размер и устройство делали копирование чрезвычайно дорогим и трудоёмким.
Что случилось с оригиналом
Судьба первоначального рукописного комплекта достоверно не прослеживается до современности. В XVI веке при императоре Цзяцзине изготовили полную рукописную копию, работу над которой завершили в период 1562–1567 годов. Благодаря этой копии часть текста сохранилась даже после исчезновения первого экземпляра. Однако и дубликат на протяжении столетий пережил утраты, разрушения и рассеяние по разным собраниям.
Нельзя приписывать исчезновение всех томов единственному пожару или одной войне. История утрат многослойна: хранение, переносы дворцовых фондов, разрушительные события XIX–XX веков и попадание отдельных книг в зарубежные коллекции. Точное место, где погиб оригинальный комплект, остаётся предметом гипотез. Иногда выдвигаются версии о его сокрытии в императорском захоронении, но надёжного подтверждения этому нет.
Сколько осталось от энциклопедии
11 095 переплётных томов, содержащих десятки тысяч разделов и материалы из тысяч более ранних сочинений.
Известны лишь несколько сотен томов, приблизительно четыре процента от полной рукописной копии. Точная цифра меняется по мере изучения и атрибуции коллекций.
Библиотека Конгресса указывает примерно 420 известных томов, рассредоточенных по более чем 30 собраниям; в её Азиатском отделе находятся 41 том. Все 41 были оцифрованы и представлены в открытом доступе, о чём библиотека сообщила в мае 2023 года. Это не «полная цифровая энциклопедия Юнлэ», а цифровая публикация всего её собственного собрания. Разница принципиальна: сохранение 41 тома важно, но оно не восстанавливает отсутствующие тысячи.
Почему историки продолжают изучать остатки
Представим утраченную средневековую книгу, которую однажды процитировали составители энциклопедии. Если исходная рукопись не сохранилась, выписка в «Юнлэ дадянь» иногда остаётся единственным свидетельством её содержания. По таким фрагментам исследователи могут восстановить отдельные строки, названия и факты. Но реконструкция всегда частична: цитата не заменяет утраченный оригинал целиком.
Материальная сторона тоже важна. Бумага, красные знаки препинания, размеры листов, переплёт и почерки помогают узнать больше о придворной организации труда и культуре оформления книг. Для специалистов по сохранению документов каждый том — самостоятельный источник сведений о технологиях и политике знания в эпоху Мин.
Три распространённых заблуждения
Энциклопедические своды существовали задолго до неё. Исключительным был масштаб проекта, а не само изобретение жанра.
Основные известные комплекты были рукописными; полноценного печатного тиража всей энциклопедии не существовало.
Исчезновение первого экземпляра и потери поздней копии имеют сложную историю; доказательств единственной причины нет.
Ответы на главные вопросы
Когда создали энциклопедию Юнлэ?
Работу начали в 1403 году по распоряжению императора Чжу Ди и завершили в 1408 году, после значительного расширения первоначального проекта.
Какое у энциклопедии китайское название?
«Юнлэ дадянь» (永樂大典), что обычно передают как «Великий канон эпохи Юнлэ» или «Энциклопедия Юнлэ».
Почему энциклопедия важна, если почти всё утрачено?
Сохранившиеся тома содержат фрагменты более ранних китайских произведений, часть которых больше нигде не существует. Они также свидетельствуют о книжной культуре династии Мин.
Где посмотреть страницы «Юнлэ дадянь»?
Библиотека Конгресса США опубликовала изображения принадлежащих ей 41 тома в цифровой коллекции Yongle Da Dian. Это подлинные страницы, а не современная реконструкция всего свода.
«Юнлэ дадянь» показывает, насколько сложным мог быть государственный проект сохранения знаний в начале XV века. Его история — одновременно достижение интеллектуальной культуры Мин и напоминание о том, как легко может исчезнуть даже тщательно собранное письменное наследие.
Сохраните материал или отправьте тому, кому он пригодится.