Кимакский каганат и Караханидское государство: таблица сравнения по ключевым признакам
Кимакский каганат и Караханидское государство существовали частично одновременно, но представляли разные типы средневековой государственности. Первый был теснее связан со степями Прииртышья и племенной конфедерацией, второе — с городами Жетысу, Восточного Туркестана и Мавераннахра. Особенно заметно различие в религии, хозяйстве и роли городской культуры.
| Критерий | Кимакский каганат | Караханидское государство |
|---|---|---|
| Время | Конец IX — начало XI века. | 942–1212 годы; в XI веке государство разделилось на восточную и западную части. |
| Главные территории | Прииртышье, Западный Алтай, Тарбагатай, северо-восток и часть центрального Казахстана. | Жетысу, Восточный Туркестан и Мавераннахр; важными центрами были Баласагун, Кашгар, Тараз и Бухара. |
| Тип политической организации | Каганат степного происхождения, сформированный на основе союза племён. | Тюркская монархия с каганом и системой уделов; в дальнейшем существовали восточное и западное ханства. |
| Хозяйство | Преимущественно кочевое и полукочевое скотоводство; охота, рыболовство, ремесло, местами земледелие. | Сочетание скотоводства с развитым земледелием, городским ремеслом, торговлей и денежным обращением. |
| Городская культура | Города и ставки существовали, но степной образ жизни играл ведущую роль. | Высокая роль городов Жетысу и Мавераннахра; развитие архитектуры, рынков, образования и письменной культуры. |
| Религия | Древнетюркские верования, культ Тенгри и предков; известны отдельные иные религиозные влияния. | Ислам был провозглашён государственной религией в 960 году; сохранялись и более ранние местные традиции. |
| Земельные и налоговые отношения | Основное богатство — скот и контроль пастбищ; государственная система была тесно связана со степной знатью. | Получила развитие система икта; существовали вакфные земли, налоги и развитая администрация оседлых областей. |
| Культурная среда | Продолжение древнетюркских степных традиций и письменности. | Тюрко-мусульманская культура; с эпохой связаны Юсуф Баласагуни и Махмуд Кашгари. |
| Историческое значение | Укрепление государственности в северо-восточном Казахстане и важная роль в истории кимако-кыпчакской среды. | Распространение ислама и городской тюркской культуры, развитие политических и экономических связей Жетысу и Мавераннахра. |
Содержание статьи6 разделов
Главные различия
Территория и среда. Кимаки контролировали преимущественно степные и лесостепные районы северо-востока. Караханиды управляли территориями, где степные зоны соседствовали с густой сетью городов и земледельческих оазисов.
Религия. Для Кимакского каганата нельзя говорить о единой государственной религии: основой были древнетюркские верования. У Караханидов ислам в 960 году получил статус государственной религии и стал важным фактором права, образования и культуры.
Экономика. Кимакское хозяйство опиралось прежде всего на скотоводство. У Караханидов скотоводство сохраняло значение, но намного сильнее были развиты земледелие, городское ремесло, рынки и международная торговля.
Управление. Кимакское государство выросло из степного союза племён во главе с каганом. У Караханидов существовала разветвлённая система уделов и должностей; со временем государство разделилось на восточную и западную части.
Что общего
- Оба государства были тюркскими по политико-культурной основе.
- В обоих сохранялась важная роль скотоводства и военной знати.
- Они контролировали участки торговых путей между степью и городскими областями Центральной Азии.
- Власть верховного правителя сочеталась с влиянием местной и родоплеменной знати.
- Оба государства участвовали в длительном процессе формирования средневековой культуры Казахстана.
Почему Караханидское государство считается более городским
На территории Караханидов находились крупные центры Жетысу и Мавераннахра. Здесь развивались ремёсла, земледелие, торговля, монетное обращение и исламские учреждения. Это не означает, что всё население было оседлым: значительная часть тюркского населения сохраняла скотоводческий образ жизни. Разница в том, что города играли в экономике и политике Караханидов заметно более крупную роль.
Короткий вывод для ответа на уроке
- Кимакский каганат возник в степной среде Прииртышья, Караханидское государство — в Жетысу и Восточном Туркестане.
- Кимаки жили главным образом скотоводством; у Караханидов сильнее были земледелие, города и ремесло.
- У кимаков преобладали древнетюркские верования, у Караханидов с 960 года ислам был государственной религией.
- Оба государства имели тюркскую политическую основу и поддерживали торговые связи.
- Караханидская культура тесно связана с развитием исламской письменности и городской жизни.
- Кимакский этап важен для истории северо-востока Казахстана и последующего возвышения кыпчаков.
Задания
- В каком государстве ислам стал государственной религией?
- Какой регион был ядром Кимакского каганата?
- Назовите два признака более развитой городской экономики Караханидов.
- Что общего в хозяйстве двух государств?
- Почему нельзя противопоставлять Караханидов как полностью оседлое общество кимакам как полностью кочевому?
Вывод
Кимакский каганат и Караханидское государство показывают две взаимосвязанные модели средневекового Казахстана: степную и степно-городскую. Кимаки особенно важны для истории Прииртышья и кимако-кыпчакской традиции, Караханиды — для развития Жетысу, исламской культуры и городов. Главное различие удобно запомнить по трём словам: Прииртышье — степь — древнетюркские верования и Жетысу — города — ислам.
Сохраните материал или отправьте тому, кому он пригодится.