Страница - 12

8.1. Формирование славянской диаспоры Казахстана. Миграционные потоки советского времени

Сегодня на уроке

Используя понятия "депортация", "спецпереселенцы", "полиэтническое общество", "национальная политика", интернационализм", "толерантность" выясним процесс изменения этнического состава Казахстана связанного сформированием славянской диаспоры;

Исследуем этапы изменения этнического состава населения на территории Казахстана;

Выясним особенности культурного взаимовлияния этносов Казахстана в советский период.

Рост славянской диаспоры Казахстана в 1920-е годы. Несмотря на существенный рост славянского и в целом европейского населения, до революционного 1917 г. казахи оставались численно доминирующим этносом на территории Казахстана.¹ Но русские уже стали второй по численности этнической группой.

По сравнению с 1S97 г., в 1926 г. численность русских на терри­тории Казахстана значительно увеличилась, Русское население росло вследствие двух факторов: естественного прироста и положительного миграционного сальдо на территории Казахстана.

Обратите внимание! Положительное миграционное сальдо — это превышение числа прибывших мигрантов над числом убывших. Отрицательное миграционное сальдо — превышение числа убывших мигрантов над числом прибывших.

Следующими по численности были украинцы. В 1920-х гг. большая часть украинцев проживала в северной части Казахстана, в основном в Акмо­линской области.

Рост славянской диаспоры Казахстана в годы первых пятилеток. Новый виток роста числен­ности славянской диаспоры ня территории Ка­захстана связан с периодом индустриализации. В течение трех довоенных пятилеток (1929—1941) не иссякал поток трудовых мигрантов ня территорию республики. Мигранты, прибывавшие из европей­ской части СССР (в основном, русские, украинцы и белорусы) завербовывались на стройки, станови­лись рабочими на шахтах и заводах, участвовали в коллективизации сельского хозяйства. Среди них выделялись отряды добровольцев (например, т. н. двадцатипятитысячники — заводские рабочие, вызвавшиеся ''помочь партии" в организации колхозов и совхозов). Для работы на промышленных

^[1] Напомним, что до революции территория Казахстана была разделена между Степным и Typкестанским генерал-губернаторствами.

предприятиях в довоенный период в Казахстан прибыло более Полумиллиона человек. Данное миграционное движение в Казахстан, совпавшее по времени с индустриализацией, способствовало социально­экономическому развитию республики.

Подавляющее большинство мигрантов этой категории размещалось в городах и поселках городского типа, содействуя росту показателей урбанизации. В большинстве случаев подобные мигранты становились жителями т. н. "городов-заводов", возникавших вокруг градообразую­щих предприятий. Казахское же население по-прежнему было сосре­доточено в основном в сельской местности.

Обратите внимание! Экономическое, социальное и культурное взаимодействие новых мигрантов с коренным населением было в силу этого более ограниченным, чем у славянской миграции дореволюционной поры, а знание казахского языка и обычаев не представлялось им жизненно необходимым.

Кроме разного родя добровольных миграций, полиэтнический при­ток населения формировался и из насильственных миграций, Б ходе коллективизации сельского хозяйства и сопровождавшей ее политики раскулачивания на территорию Казахстана с 1930 по 1940 г. прибыло более 180 000 раскулаченных крестьян и членов их семей. Они получили статус спецпоселенцев (в 1934—1944 гг. — трудопоселенцев). Выселен­ных крестьян ("кулаков" и "подкулачников") расселяли в специально создаваемых поселениях (спецпоселках) вдали от городов и железных дорог и использовали на самых трудных работах. Право передвижения спецпоселенцев и членов их семей было ограничено, они были лише­ны избирательных прав (начиняя с 1933 г., в избирательных правах начали восстанавливать детей кулаков, достигших совершеннолетия).

Это важно! Данные переписей 1926 и 1939 гг. показывают резкое сокращение удельного веса казахов и увеличение удельного веса славян в населении республики, к 1939 г. казахи уже не составляли ни абсолютного, ни относительного большинства в КазССР.

Диаграмма: Данные о количестве населения по национальностям проживавших на территории Казахстана.

Изменение этнической структуры Казахстана в военный и по­слевоенный период. О насильственных переселениях (депортациях) в Казахстан целых этнических групп ("репрессированных народов") перед войной и во время войны будет рассказано в одном из следующих пара­графов. Здесь же следует сказать, что одним из миграционных потоков, участвовавших в формировании славянской диаспоры Казахстана, были эвакуированные из европейских районов страны в первые годы войны. Мобилизация на фронт и тыловые работы, размещение эвакуированных и депортированных привели к дальнейшему усложнению этнической структуры Казахстана.

В послевоенный период на этническую структуру населения Казах­стана влияло как индустриальное переселение (миграции, связанные с созданием новых промышленных центров), так и переселение в сельскую местность. Большой вклад в формирование славянской диа­споры внесла начатая правительством Н. С. Хрущева политика освое­ния целинных и залежных земель. С 1954 по 1962 г. в республику — главным образом, в Целиноградскую, Кокчетавскую, Кустанайскую, Павлодарскую и Северо-Казахстанскую области — прибыло около двух миллионов человек. В основном это были добровольные молодежные миграции. Такой же характер носили и миграции рабочих на т. н. “ударные комсомольские стройки”. Не прекращался и поток тех, кто ехал в Казахстан "на заработки", не планируя остаться надолго. Не следует забывать и славянское население военных городков и полиго­нов, в отношении которого еще более верно замечание об отсутствии прямого контакта с казахским населением.

К 1959 г., когда проводилась первая послевоенная общесоюзная перепись, доля казахов в составе населения республики сократилась до рекордно минимального уровня. Освоение целины и трудовая ми­грация 1950—1960-х гт. закрепили тенденцию предвоенного времени и создали численный перевес славянского (в первую очередь, русского) населения над казахским, особенно в северных и восточных областях.

Обратите внимание! В позднее совете кое время практически все крупные (Алма-Ата, Караганда) и средние города Казахстана, не говоря о го родах-заводах по этническому составу были преимущественно русскими.

В большинстве казахстанских городов в 1960—1970-х гг. доминиро­вал русский язык, русские (и европейцы в целом) были широко пред­ставлены в партийно-советском аппарате, в образовании и медицине. Большинство городов имели в то время “европейский” культурно­бытовой облик. Из областных центров лишь в Гурьеве и Кзыл-Орде в послевоенный период большинство составляли казахи.

В то же время в период “хрущевской оттепели” начался и процесс возвращения части репрессированных, депортированных и ссыльных на родину. Возвращались к себе домой и многие из приезжавших на целину или на ударные стройки. Этот фактор, наряду с более высо­ким естественным приростом у казахского населения в послевоенный период, определил перелом в отрицательной динамике численности коренного населения в Казахской ССР. После 1959 г, доля казахов в составе населения республики неуклонно увеличивалась.

Проверьте себя:

1. Назовите основные миграционный потоки в Казахстан в советское время. Какие из них участвовали в формировании славянской диаспоры?
2. Назовите основные этнические группы славянской диаспоры Казахстана.
3. Укажите, какие факторы, помимо положительного миграционного сальдо рус­ского (славянского) населения, привели к сокращению удельного веса казахов в составе населения республики в довоенный период?
4. Объясните, в чем заключается кардинальное отличие промышленных мигран­тов XX в. от русских колонистов XIX — начала XX в. в аспекте культурного взаимодействуя с принимающим коренным населением?
5. Объясните, почему в таких городах, как Кзыл-Орда и Гурьев (ныне Атырау) перевеса русского населения над казахским в советское время не было?

Задание для мини-групп:

Проведите соцопрос. Расспросите (лично или с помощью соцсетей) своих знакомых, представителей славянской диаспоры Казахстана, в каком году их предки приехали в Казахстан, Попробуйте определить, к какому миграционному потоку относятся предки ваших информантов. Составьте таблицу и поделитесь с одноклассниками результатами. (Желательно опросить не менее 20 человек.)

Задание повышенной сложности*:

Напишите эссе на тему: "Славянское население нашей области". Определите, в какой исторический период (периоды) и под воздействием каких политических и экономических факторов сформировалась славянская диаспора той области, в кото­рой вы живете. Если в вашей области отсутствовала представительная славянская диаспора, объясните, почему.

Домашнее задание:

Используя дополнительные источники, найдите статистические данные о переписи населения Казахстана с 1959 г. по наши дни и в программе Microsoft Excel вы­числите в % долю казахов от общего населения Казахстана согласно прилагаемой форме таблицы. Форма таблицы:

Год	Общая численность населения	Численность казахов	Доля казахов в %
1959

8.2. Формирование немецкой и корейской диаспор Казахстана

Сегодня на уроке

Используя понятия "депортация", "спецпереселенцы", "полиэтническое общество", "национальная политика", "интернационализм", "толерантность", выясним процесс изменения этнического состава Казахстана связанного с формированием немецкой и корейской диаспор;

Исследуем этапы изменения этнического состава населения на территории Казахстана;

Выясним особенности культурного взаимовлияния этносов Казахстана в советский период.

Немцы-колонисты а Казахстане в XIX — начале XX в. К 1989 г. численность немецкой диаспоры в Казахстане составила 957 тыс. чело­век, что на тот момент сделало немцев третьей по численности этнической группой республики по­сле казахов и русских. Почти миллион немцев — это очень большая цифра для нашей страны, на­селение которой, несмотря на огромную площадь, сравнительно невелико. Как же сформировалась эта огромная диаспора? Как этот европейский народ оказался в Казахстане в таком числе?

Значительную часть немецкой диаспоры Ка­захстана составляют потомки немецких крестьян- колонистов, переселившихся в Степной край до революции.

Обратите внимание! Российские немцы в то время не были единой этнической общностью, поскольку прибывали в Россию из разных немецких земель, еще не объ­единенных в единое государство. В Российской империи конфессиональная идентич­ность преобладала над этнической, немецкие колонии отличались друг от друга по конфессиональному принципу: были колонии протестантов-лютеран, католиков и более мелких этноконфессиональных групп — меннонитов, баптистов и др. Расселение немцев в Сибири и Степном крае также следовало этому принципу.

Массовое переселение российских немцев на территорию Казахстана началось в 1880-х г., когда немецкие колонисты, недовольные введением всеобщей воинской повин­ности в России¹, стали покидать обжитые места на Украине и в Поволжье и уезжать либо в Америку либо на восток — в Степной край и в Туркестан. Другой причиной переселения стало внедрение указа 1871 г., о граничившего самоуправление немецких колонистов, при­выкших к особому укладу жизни. Опасались немцы и введения преподавания на русском языке. которого требовала унификация всего населения империи.

Первый очаг немецкой крестьянской колонизации в Казахской степи возник в Акмо­линской области, где к 1915 г. было образовано уже 56 немецких моно конфессиональных поселков с населением около 27 тыс. человек. Зоны расселения немцев-колонистов по территории Казахстана тяготели к основным ареалам немецкой крестьянской колонизации на юге Западной Сибири, на Алтае, в районе Оренбурга.

Основная часть поселков была основана лютеранами и меннонитами, но много было и католических поселений (например, в Кокчетавском уезде).

Депортация немцев о Казахстан, Накануне и в начале Первой мировой войны, в которой Германская и Российская империи были противниками, в России наблюдались антинемецкие настроения, про­катилась волна погромов.

В 1915 г. был подготовлен указ о массовом выселении (депортации) российских немцев в Сибирь, однако выполнение этого указа не со­стоялось из-за начавшейся революции.

^[1] Один из догматов-менномитов запрещает им брать в руки оружие.

В период между двумя мировыми войнами немцев в Советском Со­юзе продолжали считать "пятой колонной", т. е. неблагонадежной категорией граждан, которая в случае войны могла бы перейти на сторону противника. Поэтому уже в 1935—1936 гг. около 15 тысяч немцев-католиков были переселены в Казахстан в связи с депортацией польского населения из Украинской ССР. Расселены они были в Кара­гандинской области, из которой была выделена Севере-Казахстане кая область, ставшая основным регионом размещения депортированных.

После нападения фашистской Германии на Советский Союз (22 июня 1941 г.), по указу от 28 августа 1941 г., состоялась тотальная высылка (депортация) немцев из западных областей СССР, Украины и Белорус­сии, Республики немцев Поволжья в Сибирь и Казахстан.

Это важно! В 1941 г. в восточные районы СССР было депортирован о около миллиона немцев, в том числе свыше 420 тысяч - в Казахстан.

Основным принципом расселения прибывших немцев-спецпересе­ленцев стало приселение в русские, украинские, казахские, а также немецкие поселки (с нарушением принципа моноконфессиональности последних), а также организация новых “спецпоселенческих” кол­хозов. Основными регионами раз­мещения депортированных немцев стали Акмолинская, Северо-Казах­станская, Кустанайская, Павлодар­ская области. Значительная масса депортированных немцев была рассе­лена также в Семипалатинской, Вос­точно-Казахстанской, Южно-Казах­станской, Карагандинской областях

Обратите внимание! Расселение депортированных привело к дисперсному распре­делению немецкого населения по территории нашей республики.

Б январе 1942 г. из депортированных немцев ("спецпереселенцев") была создана т. н. трудовая армия (трудармия), в которую были при­званы все мужчины в возрасте от 17 до 50 лет. Мобилизованные в крат­чайшие сроки, они были направлены на лесозаготовки, на строитель­ство заводов и железных дорог в системе ГУЛАГа. В мае 1946 г. были мобилизованы женщины-немки в возрасте от 16 до 45 лет, подростки 15—16 лет и мужчины 51—55 лет. Таким образом, в годы войны почти все взрослые немцы, включая подростков, прошли через труд армию и лагеря, испытали на себе ужасы ГУЛАГа. Мобилизация женщин привела к разрушению семей. При этом дети и старики, оставшиеся в спецпоселениях без кормильцев, массово умирали от голодай болезней.

В связи с трудовой мобилизацией немецкого населения в промыш­ленность значительно выросла концентрация немцев в Карагандинской области, в том числе в самой Караганде.

Казахстанские немцы в послевоенный период. После войны бойцы трудовой армии были демобилизованы, однако режим спецпоселения для немце в и других депортированных народов сохранился, их поселение на новых местах определялось как "вечное", а побег из спецпоселков карался суровым уголовным наказанием. Реабилитация (восстановление прав, чести и репутации) депортированного немецкого населения произошла лишь через десять лет после войны, в 1955 г,, однако и тогда немцам было запрещено возвращаться на родину.

Обратите внимание! Этот запрет был снят лишь в 1972 г., когда немцы получили право избирать место жительства на всей территории СССР.

Прирожденные земледельцы, казахстанские немцы активно трудились в зерновых кол­хозах и совхозах, в том числе целинных, показывая всем пример своим самоотверженным трудом, к концу советского времени немцы были представлены во всех отраслях про­мышленности, в образовании, культуре и науке республики. Десятки немце в стали Героями Социалистического Труда. Всему Казахстану известно имя выдающегося писателя Герольда Бельгера. блестяще владевшего не только родным, но и казахским языком. Во всех сельских поселениях немецкие дома отличались особой добротностью, чистотой и порядком.

Для 1970-х г. характерен ростэмигрантских настроений среди немцев республики, а также стремление к восстановлению немецкой государственности в виде автономной области. Советское правительство рассматривало как возможность восстановления Автономной Республики немцев Поволжья (где немецкое население практически отсутствовало), так и создание Немецкой автономии в Казахстане. Однако массовые протесты казахского на­селения против Немецкой автономии, прошедшие в июне 1974 г. в Целинограде, оставил и этот вопрос открытым. Это предопределило массовую эмиграцию советских немцев в ФРГ после распада СССР.

Корейская диаспора на Дальнем Востоке. Перепись 1989 г. зафиксировала натеррито- рии Казахской ССР весьма значительную корейскую диаспору —103 315 человек. Корей цы мигрировали на Дальний Восток (Приамурье и Приморье) несколькими волнами во второй половине XIX в. под давлением социально-экономических причин а также вследствие экспансии Японии в Корею. В 1900 г. корейцы-иммигранты получили российское подданство к 1917 г. на территории России проживало ухе около 100 тыс. корейцев, хотя лишь четверть из них имела российское подданство. В годы Гражданской войны корейцы участвовали в партизанских отрядах и выступали за Советскую власть. После окончания Гражданской войны и создания СССР корейцы пытались добиться автономии на Дальнем Востоке, поднимали вопрос о возрождении национальной культуры (преподавание на родном языке), пытались решить сложные вопросы землепользования. Хотя появилось не­сколько десятков корейских сельсоветов и один корейский национальный район корейская автономия создана не была. Более того, колхозам, организованным из безземельных корейских хозяйств, земля не предоставлялась. Вначале 1930-х г г. дальневосточный крайисполком начал отселять корейцев в удаленные от границы северные районы края. Это делалось прежде всего потому, что советская власть считала корейцев проводниками японского влияния и пятой колонной" в случае военного столкновения с Японией.

Это важно! Казахстанские корейцы являются потомками людей, насильственно де­портированных с Дальнего Востока в конце 1930-х г г.

Любопытный факт! Создание артели "Казрис". В конце 1920-х гг. небольшая группа дальневосточных корейцев(220 человек) приехала в Казахстан по приглашению в связи с планировавшимся расширением рисоводства в республике. В Алматинском районе Семиреченской области была организована "Корейская сельскохозяйственная трудовая артель "Казакский рис"" ("Казрис").

Депортация корейцев с Дальнего Востока в Казахстан и Среднюю Азию. Опасаясь военной конфронтации с Японией, в августе 1937 г., в самый разгар политических репрессий в стране, советское правительство во главе с И. Сталиным приняло решение депортировать корейцев и а приграничных районов Дальнего Востока “в целях пресечения проникновения японского шпионажа”. Власти опасались сопротивления или массового бегства корейцев в Китай и Корею. Но этого не произошло

из-за страха перед жесткой репрессивной машиной государства. Затем (сентябрь 1937) последовала “вторая очередь выселения”, затронувшая всех корейцев Дальневосточного края.

Обратите внимание! Депортация корейцев была связана с угрозой войны СССР с Японией и опасениями советского руководства насчет возможной помощи("шпионажа") корейцев японцам. Эти опасения были надуманными.

Выселенные корейцы были направлены в Казахскую ССР и в Уз­бекскую ССР. Первые эшелоны с Дальнего Востока начали прибывать в Казахстан в конце сентября и прибывали два следующих месяца. В республике принять и обустроить спецпоселенцев не были готовы, поэтому первую зиму они провели в "пунктах разгрузки". Корейцы оказались в непривычных для них климатических условиях поздней осенью, лишенные, как и другие депортированные народы, 90% своего личного и коллективного имущества. Весной 1938 г. корейцы были расселены по областям Казахстана и Узбекистана. Депортированные переселенцы, объединялись в самостоятельные колхозы либо “допри- селялись" в уже существовавшие хозяйства.

Обратите внимание! На местах поселений в Казахстане и Узбек истине труд корейцев предполагалось использовать в сельском хозяйстве, с учетом их квалификации рисово­дов и овощеводов.

Из корейцев-спецпоселенцев создавались рисоводческие колхозы. Однако прошло два десятилетия, прежде чем эти хозяйства встали на ноги, а колхозники перебрались из землянок и саманных домов¹ в кирпичные дома. В годы становления новых колхозов, как и в годы

^[1] Для строительства домов и землянок использовался местный материал: глина, песок, ос лома, камень, камыш, древесина. В жилых помещениях устанавливали традиционную корей скую систему отопления - омдоль (кудуль), которая также использовалась дли приготовления пищи.

войны, многие корейцы просто умирали от голода и эпидемий. Ме­дицинские пункты и школы находились далеко от колхозов, дороги были грунтовыми, радио и электричества во многих местах не было. О развитии национальной культуры, преподавании языка, сохранении традиций в условиях депортации говорить было сложно.

В годы войны многие мужчины-корейцы были мобилизованы на промышленные предприятия, шахты, строительство значимых для обороны объектов.

К 1959 г. число корейцев, переселенных в Казахстан, сократилось более чем на 23 тыс. человек. Но произошло это не только за счет от­рицательного естественного прироста и высокой детской смертности, но и по причине массового несанкционированного оттока (попросту бегства) корейцев из Казахстана в Узбекистан. Основными причинами были отсутствие в большинстве регионов Казахстана¹ климатических и экологических условий для рисоводства и поливного овощеводства, а также очень плохие условия быта; зачастую люди пытались воссоеди­ниться со своими родственниками, попавшими в соседнюю республику.

Это важно! Депортированные корейцы, немцы и другие репрессированные этниче­ские группы, выселенные в Казахстан пострадали бы еще больше, если бы не помощь и солидарность местного казахского населения.

Казахи, сами еще едва оправившиеся от страшного голода начала 1930-х годов, спасли десятки тысяч переселенцев от голодной смерти, оказав имматериальную помощь и моральную поддержку. После смерти Сталина в 1953 г. режим спец поселения для корейцев был отменен.

Корейская диаспора в Казахстане в 1950—1980-х гг. Основным местом раз­мещения корейцев в Казахстане стала Кзыл-Ординская область, где были созданы ка­захстанские рисоводческие колхозы, значительно укрупненные в 1950-х гг. К 1960-м гг. в корейских колхозах были построены капитальные дома, школы, больницы, дома

¹ Подходящие условия были только в Каратальском р-не Талды-Курганской области и  некоторых районах Кзыл-Ординской обладасти.

культуры, центральные улицы были заасфальтированы, в усадьбы колхозов прове­дены свет, радио и телефон. В Кзыл-Орде был открыт корейский театр, выходила га­зета на корейском языке "Ленин кичи" ("Ленинское знамя"). Если первые поколения переселенцев были аграриями, то новые поколения с середины 1960-х гг. стали активно переезжать в города :прежде всего, в Алма-Ату), получать высшее и профессиональ­ное образование, заниматься инженерным делом, наукой, медициной, искусством. В 1989 г. изоколо 100 тысяч корейцев казахской ССР около 30 тыс. проживало в Алма-Ате.

Проверьте себя:

1. Расскажите о формировании немецкой Диаспоры Казахстана в довоенный период.
2. Как Вы понимаете термин колонист?
3. По какому принципу формировались немецкие переселенческие деревни? Когда этот принцип был нарушен?
4. Что такое депортация?
5. Какие лишения пришлось пережить депортированным немцам в период войны и сразу после нее?
6. Каковы особенности расселения немцев по территории Казахстана?
7. Когда началась корейская миграция на Дальний Восток? Каковы ее причины?
8. Чем была вызвана депортация корейцев с Дальнего Востока в Казахстан и Уз­бекистан?
9. Как проходила депортация корейцев?
10. В каких отраслях хозяйства были заняты депортированные корейцы в первые десятилетия после депортации?
11. Какие демографические и культурные процессы происходили в корейской диаспоре Казахстана в 1960—1980-х гадах?

Работа с картой:

Покажите на карте: 1) Корейский полуостров; 2) Дальний Восток (Дальневосточ­ный край СССР); 3) Четыре основные области расселения корейцев в Казахстане.

Задание повышенной сложности*:

1. Как вы считаете, целесообразно ли было создавать немецкую автономию в Ка­захстане или нет? Приведите аргументы.
2. Колонист — это:
3. Чиновник колониальной администрации
4. Империалист, порабощающий трудящиеся массы колоний
5. Человек, осваивающий незаселенные земли Г. Переселенец, занимающийся земледелием Д. Житель колонии

Депортация — это:

1. Переезд в другую страну
2. Б. Насильственное переселение.
3. Перемещение в пространстве.
4. Принудительная высылка иностранного гражданина.
5. Какие черты и особенности сближают казахстанских корейцев с европейским населением Казахстана, а какие — с азиатскими этносами?

Домашнее задание:

1. Подготовьте презентацию, рассказывающую об этнографии и культуре казах­станских немцев.
2. Подготовьте небольшую презентацию об этнографии и культуре корейцев (национальный костюм, жилище, пища и т. п.).