Страница - 10

СТРАНЫ АЗИИ И АФРИКИ В ХVII—XVIII вв.

Страны Азии и Африки в XVII—XVIII вв. — Китай, Япония, Индия, Иран, арабские страны, Османская империя — находились на разных этапах общественно-экономического развития. В странах Востока феодальные отношения долго сохранялись, процесс их разложения шел очень медленно. Причиной тому явилась колониальная политика западных стран, которая сдерживала развитие социальнополитических и экономических отношений в восточном обществе. Но в недрах феодального общества этих стран возникали предпосылки зарождения капиталистических отношений, появлялись новые идеи и направления в научной жизни, развивалась культура, формировалась восточная цивилизация, назревали антиколониальные восстания народов Востока.

§ 6. ИНДИЯ

Государство Великих Моголов во второй половине  XVII в.

В первой четверти XVII в. на севере Индии существовало мусульманское государство—Делийский султанат.

В 1526 г. он был разгромлен завоевателем Бабуром (1525—1530). Бабур ранее правил в Фергане (Средняя Азия) и в Кабуле. Он был потомком Чингисхана и Тимура — знаменитых покорителей Азии. Его владения в Афганистане и Северной Индии образовали государство, которое в Европе именовали империей Великих Моголов1. Государственной религией Бабур объявил ислам.

К середине XVII в. власть Великих Моголов распространилась на северную и центральную части Индии. Подчинившая две трети народов Индии, Могольская империя была военно-феодальным государством. Вся власть принадлежала падишаху. При правлении падишаха Аурангзеба (1658—1707) государство разделилось на 19 областей (суба). Каждую область возглавлял субадар, назначенный падишахом. В его руках была сосредоточена административная, военная и судебная власть. Имелось и свое войско.

Границы Могольской империи постоянно расширялись. В это время в состав империи входили Афганистан, Балх, Южная Индия. Бесконечные захватнические войны, разделение феодального сословия на мусульман и индусов, внутренние распри, углубление социальных противоречий, упадок в экономике, усиление народных волнений привели к ослаблению Могольской империи.

В Великом Могольском государстве правителем всех земель был провозглашен падишах. В соответствии с этим все обрабатываемые и пригодные к посеву земли облагались налогами, поступавшими в государственную казну. Существовали также феодальные частные земли — джагир, заминдар, инам и вакф.

 Земля джагир передавалась в частную собственность для занимающихся военным делом, ее владельцами были военные — джагиры. Во время падишаха Аурангзеба увеличилось число джагиров, ставших его основной опорой.

Заминдар — частная земля, владельцами которой были заминдары, использовавшие труд крестьян для обработки земель. 10% урожая, полученного с этой земли, они оставляли себе, остальное сдавали государству. Заминдары, происходившие из числа аристократии, имели право передавать свои земли по наследству. Иногда у них в собственности оставалась земля, освобожденная от налогов.

Инам — земля, переданная в частную собственность мусульманской религиозной верхушке. Она освобождалась от налогов.

Вакф — земля, принадлежащая религиозным организациям, т. е. мечетям, медресе, школам, она также не облагалась налогами.

Такие крупные народности, как бенгал, маратха, гуджарат, пенджаб, входившие в состав Могольского государства, разделялись по кастовой системе. Она составляла основу устойчивости индийского общества и была связана строгим разделением труда. Кастовая система представляла несколько сословий, идущих сверху вниз: “высочайшие”, “середняки”, “низшие”, “нижайшие”. Согласно закону, переход из одной касты в другую был невозможен. Каждой кастовой ступени были присущи свои особенности, был строго определен круг занятий. Самой бедной и многочисленной кастой в Индии были “неприкасаемые” (шудры).

Образование независимых государств в Индии

Государства сикхов и маратхов

В XVII в. на северо-западе Индии возникло религиозное движение пенджабских сикхов. Они призывали к искоренению кастовой системы, отказу от поклонения индийским богам, равенству всех людей перед Богом, выступали против мусульманского господства моголов и верховенства индийских раджей.

Религиозным вождем сикхов был Говинд (1675—1708). Основные силы сикхи направили на создание независимого государства. Они противопоставляли себя не только мусульманской религии, но и зажиточному слою индусов — брахманам. Сикхизм стал развиваться не как одна из сект индуизма, а как самостоятельная религия.

Сикхи развернули борьбу за изгнание мусульман из Пенджаба и захват власти и земель. Их борьба продолжалась до середины XVIII в. В результате в Пенджабе было создано независимое государство сикхов.

Родина маратхов — Махараштра — располагалась на западе Индии, некоторая часть маратхов в XVIII в. также проживала во владениях Могольского государства, в Голконде, на земле биджапурского султана. Крестьяне-маратхи стойко переносили жизненные трудности. Феодалы-маратхи зависели от мусульманских властей. Среднезажиточные феодалы-маратхи за владение землей платили большие налоги государству. Они не были наделены властью, поэтому стремились избавиться от зависимости и установить свое господство.

В XVII в. маратхи начали борьбу против могольского ига, предводителем восстания был Шиваджи (1627—1680). Он возглавлял партизанскую войну в течение 20 лет. В XVIII в. маратхи одержали победу и организовали одно из сильнейших государств в Индии.

Распад Великой Могольской империи. Народные восстания. Экономические трудности, возникшие в Моголь-ской империи, ухудшили положение народных масс. Рост налогов, взимаемых с крестьян государством и феодальными землевладельцами, тяжелые условия жизни усилили недовольство властью Великих Моголов. Народные восстания стали вспыхивать повсеместно. Этнические и религиозные обычаи также способствовали освобождению индийского народа от ига могольской власти. Могольское государство пошатнулось.

Нападение иранского правителя Надир-шаха на Дели ускорило распад государства. Правитель Великих Моголов в Декане в 1724 г. образовал самостоятельное княжество Хайдарабад. В 1740 г. отделилась Бенгалия, в 1747 г. получило независимость княжество Ауд. Афганские племена и рохиллы, жившие на территории княжества Ауд, также отделились.

Плану маратхской верхушки — подчинить себе всех индийских князей — помешал набег афганских феодалов. Так, в 1747 г. основатель Афганского государства — Дурра-нийской державы — Ахмад шах Дуррани развернул захватническую войну против Индии. Между правителями маратхи и афганцами разгорелась жаркая схватка. В 1761 г. под Панипатом маратхи потерпели сокрушительное поражение, так и не сумев захватить Великое Могольское государство. Итоги вражеских междоусобных войн в Индии К. Маркс охарактеризовал так: “Власть Великих Моголов была уничтожена местными правителями. Могущество маратхов было уничтожено афганцами, а их, в свою очередь, подчинили себе британцы, воспользовавшись их междоусобицей”. Так, обессиленная афганскими набегами Индия попала под захватническое влияние европейских колонизаторов. Бывшая в свое время самой мощной, власть Великого Могольского государства над Индией пала к середине XVIII в. В стране воцарилось господство европейских колонизаторов.