Страница - 16

Приход к власти в Иране династии Каджар

Между феодальными группами в течение длительного времени шла жестокая борьба за власть. Только в конце XVIII в. в Иране установилась власть династии Каджар. Ее столицей стал г. Тегеран.

В 1796 г. шахом Ирана становится Ага Мухамед. По административному принципу иранская земля разделилась на две части: вилайеты (области) и эялеты (провинции). Вилайеты возглавляли назначенные шахом хакимы. По причине больших территорий эялетов их правители соответственно наделялись большой властью и правами. Ими являлись наследники шаха — принцы (шахзады).

У правителей вилайетов и эялетов была неограниченная самостоятельная власть. Они имели свои войска и денежные средства, лично занимались сбором налогов, выносили приговоры преступникам и т. д.

Некоторые феодальные ханы и хакимы в некоторых вопросах не подчинялись шаху и претендовали на его трон. Правителей таких богатых областей держали под особо жестким контролем, иногда применяя силу.

В общественно-политической жизни Ирана большую роль играла мусульманская религия, особенно была велика роль приверженцев шиитского направления. Мусульманская религиозная верхушка использовала Коран и шариат как основное орудие для поддержания общественного порядка в стране. Под контролем религиозных глав находились также учреждения образования (школы, медресе) и судебное дело (суд шариата). У мелких служителей культа положение было иным. В их руках не было крупных земель, судебной власти и т. д. Поэтому наряду с религией они вынуждены были заниматься ремеслами, торговлей, земледелием. Таково было положение в Иране в конце XVIII в.

Вопросы и задания

1. Покажите на карте район Ирана, где правила династия Сефевидов.

2. Какие виды феодального землевладения распространились в Иране в XVII—XVIII вв.?

3. На какие страны Надир шах предпринял захватнические набеги?

4. Когда к власти в стране пришла династия Каджар?

5. Каково было влияние мусульманской религиозной верхушки?

§ 12. АРАБСКИЕ СТРАНЫ

Положение арабских стран в середине XVII в.

Арабский Восток занимает юго-запад Азии и север Африки. В центре его находится Египет, на востоке — Палестина, Ливан, Сирия, Ирак и государства Аравийского п-ова, на западе — в Магрибе — Триполи (современная Ливия), Тунис, Алжир, Марокко, на юге — Судан.

Египтяне, палестинцы, басрийцы, алжирцы и т. д. проповедовали ислам (55%), из них сунниты составляли около 45%, остальные являлись шиитами. Среди последних выделились друзы, славиты, исмаилиты.

Христиане делились на православных и католиков. В Палестине и других частях проживали евреи — последователи иудаизма.

В XVII—XIX вв. арабские страны были завоеваны турецкими султанами. Здесь были созданы административные единицы во главе с назначаемыми султаном пашами. Сирия и Палестина были разделены на пашалыки: Xалеб, Дамаск, Триполи, Сайда и Иерусалимский санджак (особый район). На территории современного Ирака существовали три пашалыка — Мосульский, Багдадский и Басрийский. В Аравии находились пашалыки Xиджаз и Йемен.

Арабские страны Африки — Египет, Триполи, Тунис и Алжир — являлись отдельными пашалыками. Пашалык Xабаш находился на территории нынешнего Сомали. На землях Ливана сохранялись автономные княжества под управлением арабских эмиров. Вне пределов турецкой администрации оставались Марокко и отдельные внутренние районы Аравийского п-ова.

Паши пользовались неограниченной властью. В их руках находились местная армия, суд, финансы, налоги. Они распределяли поместья, назначали чиновников, могли вести войну с непокорными вассалами или соседями.

В начале XIX в. более прогрессивные по своему социальнообщественному устройству Сирия, Ливан и Палестина переживали разложение феодального строя, а остальные находились на патриархально-феодальной ступени развития.

В арабских странах, где земля считалась государственной собственностью, служащим вместо заработной платы раздавали земли. Они подразделялись на частные, землевладения мечетей и медресе и общинные. Часть налогов, собираемых в денежной форме, феодалы отдавали турецким властям. Паша лично отправлял 1/3 часть прибыли в казну султана, остальное же оставлял для собственного пользования. Налоги платили горожане, торговцы, занимающиеся промыслами.

Привыкшие к поборам феодалы и администраторы не были заинтересованы в развитии хозяйства. Беспредельный гнет привел к упадку селений и городских хозяйств. В XVIII в. арабские страны были заполонены товарами европейского капиталистического производства, поэтому местное производство тканей, ковров, нитей, оружия, посуды, снаряжения и пр. сокращалось. В торговле лидирующее положение также занимали европейцы.

В XVI в. султаны стали предоставлять льготы отдельным итальянским и французским купцам. Они платили пошлину по прибытии во владения султана и затем во всей империи не облагались налогами. Позднее такие права стали распространяться на торговцев других европейских держав уже принудительным путем. Местные купцы такими правами не обладали.

В торговых операциях турки почти не принимали участия. Влиятельной силой выступали евреи, армяне, греки, славяне, арабы. По мере ослабления Турецкой империи в

XVIII—XIX вв. богатые торговые дома покидали пределы страны и обосновывались в других государствах. Торговля в империи тоже приходила в упадок.

Арабы часто выступали как против своих феодалов, так и против засилья турецкой власти.

Борьба арабского народа против феодального закрепощения

В конце XVII в. в Турецкой империи начался политический и экономический кризис, который явился следствием разложения феодального общества. Если в европейских странах развивались капиталистические отношения, то здесь прежнее традиционное общественное устройство оставалось незыблемым.

Уже с конца XVIII в. правители окраин часто проявляли сепаратистские стремления, отказывались подчиняться султанам и посылать налоги в Стамбул. Войны с европейскими державами еще более разоряли страну. В конце XVIII — первой половине XIX в. Турция потерпела крупные поражения от России, Франции, Англии. Янычарский корпус и феодальные ополчения не сумели отстоять интересы империи. Участились мятежи правителей разных губерний. Подрывные действия европейских держав расшатывали Османскую Турцию изнутри.

В конце XVI — начале XVII в. народные волнения проходили в разных районах империи. Арабские феллахи в Сирии и Ираке подняли вооруженное восстание против феодального гнета и захватили Багдад. Такие восстания происходили и в Ливане.

В первой четверти XVIII в. соседний Иран оказался в трудном положении. Поход царских войск и захват Дербента создали опасность для правителей Сефевидской династии. В 1722 г. афганские феодалы во главе с Мир Махмудом организовали мятеж и на некоторое время установили свою власть. Турецкий султан воспользовался случаем и оккупировал север и запад Ирана с г. Тебриз. Началась долгая война между Турцией и Ираном (1730—1735). Вступив на престол, Надир шах сумел изгнать русских и турецких захватчиков. Одновременно он настроил арабские племена Ирака против султана. На иракской земле снова вспыхнули восстания.

Во второй половине XVIII в. египетский паша Али-бей сблизился с западными государствами. Он провозгласил независимость Египта. Шейх Палестины Дагир поднял восстание в Сирии и Палестине. Армия султана осадила Дамаск. На помощь восставшим пришел российский флот. Русские захватили Бейрут, а затем помогали арабам — снабжали их оружием, финансами.

Россия еще в 1739 г. отторгла от Турции Азов и Кабарду, которые были объявлены нейтральными территориями. В новой войне Турция потерпела поражение, и по Кучук-Кайнарджийскому миру (1774 г.) Россия захватила Керчь, Еникале и Кабарду. Крым, Кубань были объявлены независимыми от Турции и вскоре стали частью Российской империи. Кроме того, русский флот получил право свободно плавать в Черном море и проливах Босфор и Дарданеллы. Приобретя эти территории и права, Россия ушла из Ливана. Восстания арабов были подавлены. Однако выступления усилились в Алжире, Тунисе, Триполи.