Контроль знаний: «Протестантизм» — тест по всемирной истории для 7 класса
Почему Реформация XVI века привела не к одной новой церкви, а к нескольким протестантским направлениям? Одного имени или одной даты для ответа недостаточно: нужно сравнить идеи, регионы и политический контекст.
Уровень: 7 класс. Автоматический балл учитывает только задания с вариантами ответа.
связано прежде всего с германской Реформацией.
развивалась в Швейцарии и других регионах; важная фигура — Жан Кальвин.
имела особый политический путь, связанный с королевской властью.
связан с протестом части князей и городов в Шпайере в 1529 году.
Содержание статьи5 разделов
1. Общие признаки и различия
2. География, общество и источники
3. Вернитесь к вопросу-проблеме
Проверка итогового вывода
Если в конце вы объясняете происхождение нескольких направлений, хороший ответ должен соединять три элемента: различия в идеях, разные центры Реформации и решения политических властей. Если один из элементов выпал, повторите соответствующие вопросы.
Открытые мини-задания
Ключ и объяснения
- 1. A — Потому что оно обозначает множество направлений, возникших из разных реформаторских движений. Протестантизм объединяет несколько традиций, включая лютеранскую и реформатскую, а позднее и другие направления. Они имели общие черты, но различались вероучением и церковным устройством.
- 2. B — С протестом части князей и городов на рейхстаге в Шпайере. На рейхстаге в Шпайере сторонники реформы выступили с протестом против ограничений, и от этого события закрепилось название «протестанты». Термин постепенно стал шире исходной политической ситуации.
- 3. C — Лютеранство. Лютеранство выросло из германской Реформации, связанной с идеями Лютера и его соратников. Другие ветви имели собственных лидеров и политический контекст.
- 4. D — Женева. Кальвин стал ведущей фигурой Реформации в Женеве, откуда реформатские идеи распространялись в другие регионы Европы. Виттенберг прежде всего связан с Лютером.
- 5. A — Повышенное значение Священного Писания и проповеди. Многие протестантские традиции подчёркивали авторитет Писания и необходимость проповеди. Конкретные богословские формулировки различались, поэтому лучше говорить об общих тенденциях, а не о полном единстве.
- 6. B — Они расширяли доступ читателей к библейскому тексту. Переводы позволяли большему числу людей читать или слушать библейские тексты на понятном языке. В сочетании с печатью это поддерживало обучение, проповедь и религиозную полемику.
- 7. B — В протестантской Реформации существовали разные центры и богословские подходы. Реформация развивалась в германских землях и Швейцарии по разным траекториям. Разногласия между реформаторами показывают, что протестантизм с самого начала не был монолитным.
- 8. C — В ней большую роль сыграл разрыв короны Генриха VIII с папской юрисдикцией. В Англии ключевым ранним фактором стал конфликт короны с папской властью и утверждение королевского верховенства над церковью. Богословские изменения продолжались позже и шли неодинаково при разных монархах.
- 9. D — Связь Реформации с грамотностью и печатной культурой. Образование, печать и проповедь на понятном языке расширяли участие мирян в религиозной жизни. Это не означало одинакового уровня грамотности во всех регионах.
- 10. C — Все протестантские церкви имели одинаковое учение и устройство. Лютеранские, реформатские, англиканские и радикальные движения отличались по многим вопросам. Поэтому нельзя переносить особенности одной ветви на весь протестантизм.
- 11. B — Протест в Шпайере 1529 года. Протест в Шпайере относится к 1529 году. Он предшествует Тридентскому собору, Аугсбургскому миру и тем более Вестфальскому миру.
- 12. A — Реформация развивалась неодинаково по регионам. Распространение конфессий зависело от местной политики, проповедников, городских сетей и решений правителей. Карта помогает увидеть региональное разнообразие процесса.
- 13. C — Конфессиональное разнообразие. После Реформации Западная и Центральная Европа стали более конфессионально разнообразными. Это не означает автоматической терпимости: сосуществование часто сопровождалось конфликтами и правовыми ограничениями.
- 14. D — Она позволяла многократно воспроизводить проповеди, памфлеты и переводы. Печатная технология делала тексты тиражируемыми и переносимыми между городами. Она была средством распространения, а не самостоятельной причиной вероучительных изменений.
- 15. B — Разногласия внутри Реформации могли быть принципиальными. Из источника следует наличие реального богословского расхождения внутри реформаторского лагеря. Нельзя делать из него вывод, что между участниками не было никаких общих целей или идей.
- 16. C — Политические власти иногда поддерживали или ограничивали реформу, влияя на её территориальное распространение. Решения князей, городских советов и монархов сильно влияли на институциональное закрепление конфессий. При этом личные убеждения и политические интересы могли переплетаться.
- 17. D — Тексты вероисповеданий и церковные постановления обеих традиций. Для сравнения вероучения и церковного устройства нужны источники, в которых сами общины формулировали свои позиции. Карты могут дополнить анализ географии, но не заменить текстов.
- 18. A — Он признавал в империи прежде всего католицизм и лютеранство, но не кальвинизм. Соглашение 1555 года юридически закрепило сосуществование католических и лютеранских территорий в империи. Реформатская, или кальвинистская, традиция получила общеимперское признание позднее, в 1648 году.
- 19. A — Потому что реформаторы действовали в разных регионах, по-разному понимали часть богословских вопросов и зависели от разных политических условий. Различия в идеях сочетались с различиями политического и социального контекста. Поэтому единый протест против отдельных практик не привёл к единой организационной модели.
Сохраните материал или отправьте тому, кому он пригодится.
