«Не боги горшки обжигают»: от комедии XVIII века до вариантов в словарях

У пословицы «Не боги горшки обжигают» есть редкое преимущество перед историями многих других крылатых выражений: сохранились проверяемые письменные свидетельства разных эпох, в том числе литературный текст XVIII века. Однако даже очень ранняя публикация не позволяет назвать писателя создателем народной формулы. Для точного ответа следует развести три вещи: цитату, запись пословицы и гипотезу об её возникновении.

Письменное свидетельство XVIII века: комедия Якова Княжнина

В комедии Я. Б. Княжнина «Чудаки» персонаж Трусим произносит: «Горшки не боги ж обжигают». Это проверяемая строка произведения, доступного в электронном тексте. Комментарий Российской виртуальной библиотеки указывает, что «Чудаки» впервые вышли отдельным изданием в Петербурге в 1793 году; наиболее авторитетной датировкой создания считают 1790 год, но исследователи отмечают, что вопрос не абсолютно закрыт.

Для истории пословицы твёрдый ориентир — прежде всего публикация 1793 года, а не спорная реконструкция даты написания. Строка включена в реплику персонажа и звучит как готовое разговорное убеждение, не сопровождающееся объявлением об авторстве. Утверждать, что Княжнин её придумал, на таком основании нельзя. Более осторожный вывод: этот вариант уже встречается в комедийном письменном тексте конца XVIII века.

Обратите внимание на порядок слов: в пьесе сначала стоят «горшки», затем «не боги». Это позволяет сравнить текст с привычным современным вариантом, где слова расположены иначе. Но одного произведения недостаточно, чтобы восстановить направление перемены: устная форма могла быть более свободной уже тогда.

Даль до знаменитого сборника: печатный текст 1832 года

Следующий источник особенно интересен. На странице 68 электронного воспроизведения книги В. И. Даля «Русские сказки» 1832 года встречается близкое выражение: «не боги же и горшки обжигают». Здесь перед нами не словарная статья с вариантами, а фраза внутри повествовательного литературного текста. Её нельзя смешивать с более поздним составительским комментарием к фольклору.

Получаются два разных типа свидетельства: реплика драматургического персонажа конца XVIII столетия и повествовательная запись 1832 года. Они подтверждают раннее бытование, но не объясняют, почему образ горшечного обжига стал основой формулы. Само по себе наличие горшков не удостоверяет, что происхождение связано с конкретной деревней гончаров или знаменитым мастером.

Как выражение выглядит в сборнике 1862 года

В разделе «Ученье — наука» сборника «Пословицы русского народа» Даль печатает: «Не Боги и горшки обжигают (а те ж люди)». В другом разделе, «Чудо — диво — мудреное», встречается близкое «Не Боги же и горшки обжигают». Эти записи важны двумя деталями. Во-первых, появляется усилительная частица «и» либо сочетание «же и». Во-вторых, редактор даёт в скобках поясняющую концовку о людях.

Заключённое в скобки «а те ж люди» можно добросовестно цитировать как вариант, напечатанный Далем. Но нельзя автоматически объявить его единственной исходной «полной пословицей»: источник показывает наличие записи, а не происхождение всех остальных вариантов из неё. Та же осторожность относится к различию порядка слов в пьесе Княжнина и сборнике Даля.

Свидетельства рядом: что они доказывают

Почему гончарная легенда не является источником

Горшки действительно изготавливаются людьми, а обжиг — отдельный технологический этап керамического производства. Поэтому природно возникает соблазн привязать пословицу к конкретному гончарному промыслу. Но предметная правдоподобность ещё не является филологическим доказательством. Чтобы датировать локальное происхождение, потребовались бы ранние записи с географическим указанием, сведения об информантах или научно аргументированная реконструкция.

Образ позволяет противопоставить человеческую работу сверхъестественной исключительности. Тем не менее нельзя выдавать толкование образа за единственную исторически достоверную причину появления выражения. Наличие в источниках слова «боги» само по себе не доказывает происхождения от определённого религиозного обряда или древнего культа.

Короткая и развёрнутая формы: не путать текст с гипотезой

Краткое «Не боги горшки обжигают» вошло в справочники XX века. Фелицына и Прохоров рассматривают его как устойчивую единицу и приводят литературные и газетные контексты. В одном из процитированных ими газетных материалов 1983 года появляется современное шутливое продолжение о мастерах. Это конкретная поздняя реплика, а не повод объявлять её единственной «забытой второй половиной» старинного текста.

Полезно различать явления: исторически документированную концовку у Даля, литературный вариант с перестановкой слов и позднее авторское или игровое дополнение. Они не равны по источниковому статусу. Если сложить их в один искусственный «оригинал», получится текст, которого ни один проверенный документ не содержит.

Вывод исследовательского очерка

У нас есть запись в печатном художественном произведении 1793 года, независимое литературное употребление 1832 года и несколько формул в пословичном собрании 1862 года. Это убедительная цепочка для изучения бытования выражения. Но она не устанавливает имени первого автора: Княжнин и Даль выступают здесь свидетелями существования формулы, а не доказанными её создателями.

Если когда-нибудь будет обнаружен более ранний точно датированный документ, он изменит границу доступной истории записей. Пока корректно формулировать результат так: пословица с тем же основным образом документирована в конце XVIII века и существует в нескольких печатных редакциях. Любая версия об одном гончаре, населённом пункте или единственно правильной полной форме нуждается в самостоятельных доказательствах.

Источники

• Я. Б. Княжнин. «Чудаки», текст комедии; первое издание 1793 года — открыть текст.
• А. Ю. Веселова, Н. А. Гуськов. Комментарии к «Чудакам», Российская виртуальная библиотека: дата публикации и проблема датировки — открыть текст.
• В. И. Даль. «Русские сказки», 1832, электронный скан страницы 68 — открыть текст.
• В. И. Даль. «Пословицы русского народа», «Ученье — наука», первое изд. 1862 — открыть текст.
• В. И. Даль. То же, «Чудо — диво — мудреное» — открыть текст.
• В. П. Фелицына, Ю. Е. Прохоров. «Русские пословицы, поговорки и крылатые выражения», 1988, статья «Не боги горшки обжигают» — открыть текст.