Лубочные картинки и поговорки: как менялась печатная передача народных выражений

Лубок не просто повторял устную поговорку. Он соединял изображение и слова: подпись могла указывать на пословицу, иллюстрировать её образ или предлагать собственный сатирический сюжет. Чтобы изучить печатную передачу выражения, нужно открыть каталог конкретного листа, а не ограничиваться фразой «народные картинки были популярны».

Документ № 1: лист с названием «Пословица»

В каталоге «Книжных памятников» НЭБ описан лубок «Пословица» первой половины XIX века, предположительно изданный в Москве. Он представляет собой отдельный раскрашенный лист, находящийся в Российской национальной библиотеке; указан шифр Э Пог-Л/3-204. Это точная библиографическая единица: с её помощью можно найти цифровую копию и проверить подпись под рисунком.

Однако слово «Пословица» в заглавии каталога само по себе не даёт текста выражения. Если исследователь не прочитал надпись на листе, он не вправе объявить, что там напечатана именно выбранная им поговорка. Каталог удостоверяет наличие предмета, а не содержание каждой буквы его подписи.

Документ № 2: пословица о змее в музейном описании

Государственный исторический музей описывает гравюру 1840-х годов как «Пословица. Змея хотя и умирает…». В учётной записи приведены техника — раскрашенная гравюра, инвентарный номер и музейные идентификаторы. Это существенно надёжнее пересказа без адреса: предмет можно отличить от других изображений похожей темы.

В альбоме Н. В. Кузьмина «Русский лубок» опубликован перечень изображений, в котором пословица о змее приведена более развёрнуто: «Змея хотя и умирает, а зелье все хватает». Но дату и чтение именно музейного экземпляра нельзя автоматически заменять данными другой репродукции: два близких описания ещё не доказывают тождество печатных матриц. Для утверждения о совпадении листов нужна визуальная сверка их подписей и выходных признаков.

Текст и изображение выполняют разные функции

В стихотворном тексте XVIII века, опубликованном позднее в историко-литературном сборнике, встречается похожая формула «Змея хоть умирает, а зелья всё хватает», причём она прямо называется пословицей. Это показывает, что образ существовал и в книжной поэзии, а не только в музейных лубках XIX столетия. Но сходство не позволяет автоматически установить, какой конкретный лубок заимствовал какой конкретный печатный стих.

При переносе между жанрами выражение могло менять число, падеж, частицу или порядок слов, сохраняя узнаваемый образ. Для истории формы ценны именно такие мелкие отличия. Запись в каталоге с многоточием — отдельное напоминание: не надо незаметно достраивать оборот до современной «правильной» редакции.

Что проверено по источникам

Одна пословица, несколько печатных жанров

На лубке выражение одновременно читают и рассматривают: изображение подсказывает действующих лиц, а подпись помогает понять комический смысл. В стихотворном нравоучительном тексте сходная строка может работать иначе — как тезис, который раскрывает короткая история. Наличие поэтического употребления с датировкой XVIII века показывает, что словесная формула не сводится к одному музейному рисунку, но не превращает поэта в автора самой пословицы.

Для наглядного сопоставления можно выписать из каждого свидетельства только короткий устойчивый фрагмент, а затем отметить различие частиц «хотя» и «хоть». Такое малое различие имеет значение для истории печатной формы, но по нему одному нельзя выводить родословную конкретных изданий.

Как устанавливать изменения печатной формы

Полезно собрать для сравнения фотографии нескольких листов, а рядом выписать их точные подписи с сохранением орфографии. Потом проверить, не является ли одно из изображений поздним переизданием того же рисунка. Для лубка важно различать дату создания художественной композиции, дату резьбы или гравирования, дату конкретного отпечатка и приблизительную музейную датировку. Одна дата из каталога не заменяет все четыре.

Нужно также выяснить, служит ли текст под рисунком цельной пословицей или частью стихотворного комментария. В последнем случае его ритм и лексика могли подстраиваться под размеры листа. Считать каждый такой оборот точной записью устной речи было бы слишком смело.

Вывод. Лубочные картинки сохранили проверяемые случаи печатной жизни пословиц. Их изучение начинается с музейного предмета и буквальной подписи, а завершается сравнением вариантов. Без этих шагов можно рассказать интересную легенду о «старинном лубке», но нельзя доказать, как именно менялась пословица.

Источники и границы проверки

• НЭБ «Книжные памятники», «Пословица» (лубок), шифр Э Пог-Л/3-204 — https://kp.rusneb.ru/item/material/poslovica-lubok
• Государственный исторический музей, лубок «Пословица. Змея хотя и умирает…» — https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/3118244?attribute=like_predm&entityId=3118242&entityType=OBJECT&index=2&paginator=entity-set
• Н. В. Кузьмин, «Русский лубок», список иллюстраций — https://www.oldserdobsk.ru/1000/035/1035025.html
• В. Н. Орлов (сост.), «Стихотворная сказка (новелла) XVIII — начала XIX века», текст «Пословица» (1761) — https://ru.djvu.online/file/FL2tF0H9XR6Ns