Страница - 37

О работе Б. Аспандиярова “Образование Букеевской орды и ее ликвидация” 1947 г.

Работа тов. Б. Аспандиярова “Образование Букеевской орды и ее ликвидация” (1947 г.), посвящена одному из узловых вопросов истории дореволюционного Казахстана и представляет большой научный интерес, как по своей теме, так и по постановке ряда важных историко-социальных проблем. Выдвигаемая автором тема поры истории Букеевской орды неоднократно привлекала внимание русских ученых. Мы знаем солидные работы о букеевских казахах профессора Московского университета Алексея Харузина, работы востоковедов Григорьева, Фирсова, академиков Веселовского, Вельяминова-Зернова, Небольсина и ряда других ученых, которые в свое время собирали большое количество фактических материалов о Букеевской орде. Однако, эти ученые, по своей идейной ограниченности и к тому же служившие целям буржуазно-помещичьего строя, не могли оставить нам объективную картину социальной истории букеевских казахов. Их работы в своих главных чертах явились лишь сырым материалом, нуждавшемся в критической переоценке и в новых комментариях. Эту политику освещения истории букеевских казахов взял на себя наш диссертант тов. Б. Аспандияров.

Предлагаемая Б. Аспандияровым работа о Букеевской орде является второй по числу работой, написанной после Великой Октябрьской Социалистической Революции. Аналогичная работа была написана научным сотрудником института Истории, археологии и этнографии Академии Наук Казахской ССР В.Ф. Шахматовым — “Внутренняя орда и восстание Исатая Тайманова”. Однако, автор последней работы преследовал несколько другую, более узкую цель и ставил себе задачу осветить, главным образом, историю социальных отношений в Букеевской орде в период восстания Исатая Тайманова.

Тов. Б. Аспандияров ставит вопрос шире, его работа охватывает все стороны социально-политической и культурно-экономической жизни казахов Букеевской орды в первой половине XIX века.

Автор разбивает свою диссертацию на главы. Первую главу диссертант посвятил изложению предпосылок образования Букеевской орды, как особого феодального ханства, находившегося в вассальной зависимости от царской России. На основе литературных источников автор стремился показать в этой главе основные моменты политической обстановки в царской России и осветить положение казахов Младшего жуза накануне образования Внутренней орды.

Совершенно новую мысль автор высказывает во второй главе, посвященной изложению истории орды, которая всегда сводилась к результатам личной способности султана Букея и его стремлению создать между Яиком и Волгой, обособленное от Младшего жуза ханство, подчиненное Оренбургской пограничной комиссии. Эту точку зрения поддерживал, в частности, известный историк национально-освободительных движений в Казахстане Рязанов. Однако, эта неверная концепция уже опровергается работами казахстанских историков В.Ф. Шахматова и Б. Аспандиярова. Тов. Аспандияров основываясь на обширном фактическом материале доказывает нелепость этой теории и высказывает правильную мысль об образовании Букеевской орды совершенно на иной основе.

В образовании этой орды автор видит три основных момента: экономический кризис, охвативший казахов Младшего жуза в конце XVIII века; феодальные распри и междоусобные войны султанской верхушки, приведшие Младший жуз к дроблению и, наконец, основной рычаг создания Букеевской орды по автору лежал на самом существе колониальной политики царизма, который всегда стремился применить по отношению к Младшей орде метод дробления /расчленения/ и тем самым ослабить сопротивление народных масс казахов против его колониальной политики.

Хотя кратко, но неплохо составлена глава третья. В ней автор дает характеристику ханской власти в Букеевской орде начиная с ее возникновения и кончая периодом ее ликвидации. Автор правильно отмечает, что при Джангире ханская власть в Букеевской орде достигла такой силы, что она стала сильным орудием для эксплуататорского класса. Хан имел неограниченную власть над простыми казахами этой орды. Это была своего рода “отрыжка” российского абсолютизма на почве Букеевской орды со всеми ее эксплуататорскими чертами. Для угнетения казахских народных масс Джангир группирует вокруг себя более надежную для себя социальную опору, он усиливает влияние социальной верхушки — султанов, баев, духовенства. Он, — во-первых, узурпирует общественные земли и раздает их своими приближенным, султанам, крупным баям и духовенству, возводя их в ранг дворянского сословия и закрепляя это иммунитетными грамотами. Таким образом, путем раздачи общественных земель и пожалования звания тарханства, хан формирует в орде особое привилегированное феодально-байское сословие, ставит опорой ханской власти.

Автор правильно отмечает, что в результате экспроприации общинных земель и установления в Букеевской орде частной собственности на землю, образовались новые верхушечные слои феодалов-землевладельцев. Это разрушило, — говорит автор, старые родовые устои букеевских казахов и в силу всего этого народ становился объектом жестокой эксплуатации.

В следующих главах автор конкретизирует форму эксплуатации и грабежа трудового казахского населения феодальной верхушки. Особенно тяжким бременем для трудящихся становится экспроприация общинных земель. Земля фактически оказалась во владении крупных помещиков Юсупова, Безбородко и феодально-байской верхушки, которым хан раздавал большие земельные участки, юридически закреплял эти участки за ними иммунитетными грамотами. Автор подчеркивает, что общинные земли грабили помещики, хан, султаны, духовенство (ишаны, ходжи, кази) и крупное байство. За счет узурпации общинных земель хан Джангир превращает Букеевскую орду в свою вотчину, (стр. 84) и сам становится крупным помещиком-крепост-ником. Он захватывает самые лучшие участки, размеры которых достигают до полмиллиона гектаров. Захват общинных земель, жестокая эксплуатация народных масс сопровождается методами грабежа, насилия и произвола ханской власти не могла не отразиться на социально-экономическую жизнь казахов Букеевской орды, автор приводит целый ряд фактов о том, как происходило обнищание казахов этой орды в 30—40 годах XIX в. Обезземеленные казахи в конце концов вынуждены были арендовать землю у господ-феодалов, становясь часто зависимыми от них. Они платили за аренду натурой (скотом) деньгами и отработанной системой (стр. 73, 77, 90). Автор подчеркивает более тяжкое бремя для трудового населения Букеевской орды со стороны помещиков, ватажных людей, откупщиков (стр. 76, 77). Однако, эти важные социально-экономические вопросы освещены вне связи с классовой борьбой, которая сводилась у автора к недовольству народных масс или к конфликтам социально-экономического порядка.

Декабрь 1947 г.

Ольга ЗАЙЦЕВА, ведущий научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений Российской Академии наук (г. Москва), кандидат исторических наук

О рукописи Биляла Аспандиярова “Образование Букеевской орды и ее ликвидация” и его двух статьях

Рукопись монографии Б. Аспандиярова “Образование Букеевской орды и ее ликвидация” представляет несомненный интерес для современных исследований и для широкого круга читателей, хотя она написана в 1947 г. Это достаточно редкое явление, поскольку одним из главных достоинств рассматриваемой рукописи является высокая степень ее научной обоснованности, объективности и непредвзятости. В трудных условиях идеологического давления автору удалось избежать штампов и создать действительно оригинальное, глубоко аргументированное исследование. Его тема относится к ряду малоизученных страниц истории не только Казахстана, но и России. Предпринятый автором всесторонний анализ Букеевской орды на протяжении всего периода ее существования является ценным вкладом в изучение истории взаимоотношений России и казахов. На основе тщательной работы с весьма широким кругом источников, в том числе редких и впервые вводимых в научный оборот документов, автор представил яркую панораму политической, экономической, социальной, культурной жизни казахов Букеевской орды. Книга написана ясным литературным языком. Она не только не устарела, но, наоборот, является актуальной и своевременной в наши дни, когда чрезвычайно важна задача более глубокого понимания истории, прошлого народа, которое во многом определяет национальное самосознание сегодняшнего дня и будущее развитие общества и государства.

В этом отношении обращают на себя внимание две небольшие по объему, но очень емкие по содержанию статьи автора, в которых затрагиваются такие вопросы, как происхождение этнонима “казахи” и географические пределы расселения казахов в древности. Обе статьи написаны с нестандартных позиций, будучи при этом подкреплены доказательными топонимическими, лингвистическими, археологическими и иными материалами. Нужно было обладать недюжинной научной и личной смелостью, чтобы написать эти статьи в то время, когда сурово каралось даже малейшее отступление от застывших, часто искусственно навязываемых, догм.

Об этой гражданской и научной смелости ярко свидетельствует выступление Б. Аспандиярова в ходе кампании, направленной против трактовки казахской истории, высказанной Е. Бекмахановым. Билял Аспандияров был одним из очень немногих ученых, не побоявшихся поддержать молодого историка и его точку зрения. Научную истину он поставил выше не только карьерных соображений, но даже и личной своей безопасности. Приведенное в рукописи выступление Б. Аспандиярова представляет собой документ эпохи, обладающий огромной моральной силой.

Собранные в книге публикации, воспоминания о Б. Аспандиярове рисуют портрет истинно интеллигентного человека в полном смысле этого слова.

Сын ученого, С. Аспандияров, приложил немало труда для того, чтобы собрать воедино, в рамках одной книги все эти уникальные материалы: монографию о Букеевской орде, которая по вполне понятным причинам не могла быть опубликована в годы, когда преследовалась свободная научная мысль, и так долго ждала своего часа; статьи о казахах как важном компоненте древнетюркского мира, написанные увлекательно и строго научно в одно и то же время; стенограмму выступления в поддержку Е. Бекмаханова, в которой, помимо слов в защиту позиции этого историка, содержатся глубокие мысли об историческом пути казахского народа, философском осмыслении вариативности истории, роли множества внутренних и внешних, объективных и субъективных факторов, определяющих развитие и судьбы народа.

Все эти материалы не только представляют собой важный и ценный вклад в изучение истории Казахстана и, в немалой степени, России, но и несут мощный гражданский заряд, поднимая многие проблемы исторического пути государства и общества, имеющие существенное значение для осмысления процесса исторического развития народов обеих стран. Поэтому публикация данной книги важна и для российского читателя.

Как один из редакторов книги, полагаю, что она практически готова к публикации и нуждается лишь в незначительной доработке, большей частью стилистической и не затрагивающей ее основное содержание.

Еще раз подчеркну, что публикация данной книги не только восполнит существующие в казахстанской и российской исторической науке пробелы, но и послужит восстановлению в национальной памяти имени замечательного ученого и человека, Биляла Аспандиярова.

22 мая 2000 г.

Манаш КОЗЫБАЕВ, академик Национальной Академии наук Республики Казахстан, доктор исторических наук, профессор, директор Института истории и этнологии им. Ч. Валиханова