Страница - 2

1. Странички о былом в Казахстане: о легальной и нелегальной деятельности М. Сералина (заметки бывшего подпольщика)

Оригинал хранится в Кустанайском областном музее (Объем 11 машинописных страниц). Они написаны в 40-х гг. по поводу выхода в свет в 1943 г. «Истории Казахской ССР». У автора заметок вызвало возражение положение о том, что «политическую пози­цию журнала «Айкап» нельзя считать последовательно демократической». Как говорилось в «Истории», «,,Айкап“ опирался на некоторую часть молодой казахской бур­жуазии, в основном держал курс на народное просвещение и демократию. Но больших проблем классовой и политической борьбы он не ставил». Эта, в общем, верная оценка была неправильно понята Ужгиным, который увидел стремление авторов книги приблизить Сералина к буржуазным националистам и панисламис­там. Исходя из такого толкования, он доказывал оши­бочность подобного взгляда, ставшего возможным, по его мнению, вследствие односторонности подхода к дея­тельности и наследию М. Сералина. С. С.Ужгин-стоял. на том, что нельзя сводить деятельность и взгляды М. Сералина к «комплектам журнала «Айкап», ибо это было легальным и подцензурным изданием. «Практика показала,— писал он,— что из этого источника черпают­ся разноречивые, противоречивые друг другу мнения о литературно-политических взглядах М. Сералина, а между тем есть данные не только о легальной политиче­ской деятельности». Далее автор приводит факты, когда М. Сералин в 1905—1907 гг. и после занимался револю­ционной пропагандой в казахских аулах, писал стихи, призывавшие трудящихся казахов к борьбе с самодер­жавием и баями в союзе с русским народом. На одном из собраний казахских учителей и молодой интеллиген­ции, состоявшемся в г. Кустанае в 1906 г., на котором среди них произошел раскол, М. Сералин твердо встал на сторону местной ячейки — русской революционной социал-демократии. В годы столыпинской реакции, рас­сказывал Ужгин, после 1907 г., в рядах казахской демократической интеллигенции и в части русских социал-демократов начались идейные шатания. Не избе­жал их и М. Сералин. Настроение этого периода он выразил в одном из писем, адресованных С. Ужгину, бывшему в ссылке в Сибири:

Где-нибудь бы блеснул огонек,

Лишь один бы удался на радость денек...

Я пошел бы тогда к огоньку,

Поклонился бы земно деньку.

Каждодневно ищу я огни в эти печальные дни...

Интересны страницы воспоминания С. С. Ужгина, где дается портрет М. Сералина и излагается эволюция его взглядов на политические события в России и в Казах­стане. В частности приводятся слова М. Сералина: «Потеряв связь и общение с революционерами, лишился я твердой опоры своему уму,— признавался он в беседе с руководителем нелегальной большевистской группы в г. Троицке Самуилом Цвиллингом в 1916 г., —... Теперь сознаю свою ошибку. Много наделал я таких ошибок, удаляясь от участия в революционной пропаганде, — настала пора кончить с блужданием. Помогите мне выйти из этого состояния».