«Слово о полку Игореве» и пословичные обороты: где доказательства, а где сходство

Установлено: в начале «Слова о полку Игореве» автор описывает певца Бояна словами о том, как тот «растекашется мыслию по древу», затем упоминает волка на земле и орла под облаками. Это узнаваемый источник современного выражения «растекаться мыслью по древу». Но фраза в тексте древнерусского произведения сама по себе не свидетельствует о существовании такой народной пословицы до создания памятника.

Что подтверждает текст, а чего он не подтверждает

Проверяемый отрывок находится у самого начала произведения. В воспроизведении древнерусского текста по раннему печатному изданию можно увидеть традиционное чтение «мыслию». Оно важно, поскольку при пересказе встречаются изменения и современные толкования. Слово о Бояне находится в авторском повествовании, а не сопровождается указанием «говорят в народе» или перечислением вариантов пословицы.

«растекашется мыслию по древу»

Это короткая цитата из литературного памятника. Если её называют поговоркой, следует уточнить: речь идёт прежде всего о последующем превращении литературной формулы в устойчивое выражение.

Почему обсуждается слово «мыслию»

Комментаторы спорили об интерпретации образа. В специальном «Словаре-справочнике “Слова о полку Игореве”», размещённом в Фундаментальной электронной библиотеке, приведены мнения учёных о чтении и о связи с образами волка и орла. Существование научного спора нельзя подменять уверенной фразой «на самом деле автор написал другое слово». Перед нами вопрос филологического толкования текста, а не готовый сюжет об ошибке всех прежних читателей.

Современное устойчивое выражение обычно применяют к пространному, уходящему в стороны рассуждению. Содержание же древнего поэтического сравнения устроено иначе. Отсюда важная разница: позднее значение речевого оборота не должно автоматически приписываться автору памятника.

Карточка проверки

Установлено: отрывок присутствует в публикации текста «Слова»; существуют различные научные интерпретации отдельного слова; современное выражение связано с широко известной литературной цитатой.

Не установлено: что выражение было самостоятельной народной пословицей до «Слова»; что его сегодняшняя оценочная окраска совпадает с замыслом древнего автора; что существует единственное неоспоримое объяснение всех элементов образа.

Наконец, нельзя забывать об истории источника. Древняя рукопись, в которой находилось «Слово», утрачена; текст известен через публикацию и копии. Сопоставляя буквальное чтение и перевод, исследователь должен назвать используемое издание.

Вывод: сходство с современной поговоркой здесь доказуемо, но его историческое направление нужно формулировать осторожно. Надёжнее говорить об устойчивом выражении, восходящем к литературной строке, а не о документально подтверждённой древнерусской «народной пословице».

Источники и границы проверки

• «Слово о полку Игореве», текст по изданию 1800 года — https://www.myslenedrevo.com.ua/ru/Lit/S/SlovoPolkIgor/OldRus.html
• ФЭБ, «Словарь-справочник “Слова о полку Игореве”», статья «Мыслен» — https://feb-web.ru/feb/slovoss/ss-abc/ss3/ss3-1201.htm?cmd=p&istext=1