Страница - 19

Ногайские тюрки никогда не жили замкнуто, они свободно мигрировали в огромном пространстве, соприкасались со многими народами, вбирали мудрость окружения, обогащались сами и щедро передавали свои познания новому окружению.

Мы сегодня называемся ногаями, но это всего лишь одно из звеньев бессмертного тюркского народа Великой степи.

Да, неуютно чувствовали себя тюркские народы в исторической науке. Состояние это было сродни состоянию гадкого утёнка из андерсеновской сказки — кстати, у неё восточные корни! Но наш современник прозревает с каждым днём. В один прекрасный день он увидит своё истинное отображение в зеркальной глади озера, и счастливый, вдохновлённый красотой своего лебединого облика, взмахнёт могучими крыльями выше горы Аскар-тау и полетит над бесконечными просторами вселенной.

Указатель использованной литературы

Часть 1

• Жирмунский В. М. Тюркский героический эпос. — М., 1974.
• Журнал “Половецкая луна”, 1991, № 1.
• Кумыков Т. Султан Казы-Гирей. — Нальчик: Эльбрус, 1978.
• Клейн Л. С. — Журнал “Советская археология”, 1970, № 2.
• Люк, Жан де. Описание перекопских и ногайских татар, черкесов, мингрелов и грузин. — Одесса, 1879.
• Керейтов Р. Ногайцы. — Черкесск, 1988.
• Губогло М. Гагаузы. — Журнал “Наука и жизнь”, 1969.
• Фахрутдинов Р. Золотая Орда и татары. — Набережные Челны, 1993.
• Журнал “Половецкая луна”, 1993, № 1—2.
• Мраморнов О. Русские как “этническое недоразумение”. — Литературная газета, 1995, 5 апреля, № 14.
• Челеби Эвлия. Книга путешествий. — М., 1979. — Вып. 2.
• Виноградов В. Б. Мавзолей на холме. — Журнал “Археология”, 1973.
• Туган ерим: Антология ногайской поэзии. — Махачкала, 1974.
• Хан-Гирей Султан. Записки о Черкесии. — Нальчик, 1978.
• Виноградов В. Б. Топонимия Средней Кубани. — Армавир, 1993.
• Отрощенко В., Рассомакин Ю. История чингульского кургана. — Журнал “Наука и жизнь”, 1981, № 7.
• Сулейменов О. Аз и Я. — Алма-Ата, 1975.
• Каримуллин А. Татары: этнос и этноним. — Казань, 1989.
• Глухов-Ногайбак Максим. Судьба гвардейцев Сеюмбеки. — Казань, 1993.
• Сикалиев А. Идеи дружбы народов в ногайском фольклоре и ногайской дореволюционной литературе. — В сб.: Материалы конференции, посвящённой итогам и проблемам изучения народного творчества автономных республик РСФСР. — Л., “Наука”, 1975.
• Перетяткович Г. Поволжье в XV и XVI вв. — М., 1887.
• Челеби Эвлия. Книга путешествий. — М., 1961. — Вып. 1.
• Махмутов А. Как возник древнетюркский алфавит? — В сб.: Исследования по тюркологии. — Алма-Ата, 1969.
• Киреев А. Н. Башкирский народный эпос. — Уфа, 1970.
• Крамер С. Н. История начинается в Шумере.
• Гумилёв Л.Н. От Руси к России. — М., 1994.
• Тизенгаузен В.Г. Материалы Золотой Орды. Т. 2. — М., 1941.
• Поэзия и проза Древнего Востока. (Серия БВЛ).
• Поверья ногайцев Мансуровского селения Баталпашинского отдела Кубанской области. — СМОМПК, 1983, вып. 17.
• Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами.
• Геродот. История в девяти книгах. Т. 1. — 1988.
• Ян В. Собрание сочинений в 3-х томах. Т. 2. — М., 1994.
• Струве В. В. История древнего Востока. — 1941.
• Грантовский Э. А. О некоторых материалах по общественному строю скифов. — См.: Кавказ и Средняя Азия в древности и средневековье. — М., 1981.
• Айтмуратов Д. Тюркские этнонимы. — Нукус, 1986.
• Григорьев В. В. О скифских народах саках.
• Бартольд В. В. Сочинения, т. 2.
• Гафуров А. Лев и кипарис: О восточных именах. — М., 1971.
• Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. — М., 1959.
• Гумилёв Л.Н. Древние тюрки. — М., 1993.
• Мизиев И. История Балкарии и Карачая с древнейших времен до похода Тимура.
• Хрестоматия по древнерусской литературе. — М.: Просвещение, 1973.
• Алтан тобчи. — М.: Наука, 1973.
• Миллер Вс. Ф. “Хинова”. Слово о полку Игореве. — ИОРЯС, 19. — 1914.
• Добродомов И. Г. О половецких этнонимах в древнерусской литературе. См.: Тюркологический сборник. — М., 1975.
• Бартольд В. В. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии.
• Гумилёв Л. Н. В поисках вымышленного царства. — М., 1994.
• Эдиге: Ногайские героические песни. — Махачкала, 1991.
• Геродот. История в девяти книгах. Т. 8.
• Эсхил. Трагедии. — М.—Л., 1937.
• Ган К. Известия древних греческих и римских писателей о Кавказе. Ч. 1–2. — Тифлис, 1884.
• Повесть временных лет. Т. 2. — М., 1950.
• Латышев В. В. Известия древних писателей о скифах. — ВДН, 1947.
• Бичурин Н. Я. Ч. 1.
• Ф. 379, оп. 1, д. 249, л. 58.
• Юсупов Н. О роде князей Юсуповых. — СПб., 1866—1867.

ВЫСОКАЯ МЕСТЬ

В “Деле Артамоновых” М. Горького сын православного священника, рыжий с лиловыми ушами пьяный купец “лез по холму к ограде мечети и рычал: “Прочь, хочу в татара креститься, в Магометы хочу, пустите!”

“Великий каган, воскресни, чтобы победить врагов наших!”

(Руническая надпись на железном наконечнике копья).

“Панмонголизм! Хоть имя дико.

Но мне ласкает слух оно”.

Владимир Соловьёв