Страница - 4

ТУРЕЦКИЙ * ПЕРИОД В ИСТОРИИ СРЕДНЕЙ АЗИИ (С ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ VI ВЕКА ПО VIII ВЕК)

Усиление турок начинается с первой половины VI века (534 год). Первоначально жили турки на северном склоне реки Лебеди, частью в верховьях Енисея и реки Чу. Делились они на роды, носившие различные названия. Одна группа родов, жившая на реке Лебеди, носила название ку (лебедь), другая, обитавшая в верховьях Енисея, носила название киргиз, и третья, наиболее мощная группа, получила название турок.. В период существования жеужанского государства турки платили им дань, часть железными изделиями.

В 552 году турки одерживают победу над жеужаня-ми и уничтожают их государство. С этого времени силы турок увеличиваются, по-видимому, в силу признания их гегемонии другими народами. Известный тюркский хан (или «каган» в старо-турецком произношении) Истемис-хан обладал армией в 100 тысяч человек. Турки приходят в непосредственное соприкосновение с оседлыми культурными государствами Азии. В 567 году турки овладевают всем бассейном Сыр-Дарьи и средним течением Аму-Дарьи. Завоевание Средней Азии завершилось после решительной победы турок у города Несефа (бывший город Карши, ныне Бек-буди в Бухаре). С другой стороны, турки покоряют кочевые народы южнорусских степей и входят в непосредственные сношения с Византией. В русских летописях они известны как «торки и берендеи». Китай, раздираемый внутренними смутами, сделался легкой добычей турок. Ежегодно Китай платил дань туркам, поставляя шелковых тканей 100 тысяч кусков в год, парчу, земледельческие орудия и т. д.

К концу VI века обширное государство тюрок разделилось на два: восточное и западное. Китайцы, пользуясь внутренними раздорами между тюркскими родами, к 630 году добиваются ликвидации восточно-туркского государства. Китайский император Тай-цзун достиг этого путем проведения искусной политики постепенного захвата степных территорий. Он склонял отдельных предводителей кочевников к принятию китайского протектората. Им давался особый титул с введением их в ранг китайских чиновников. Должность эта вначале считалась наследственной, но в дальнейшем, при первом же удобном случае, она становилась должностью по назначению, вся видимость самоуправления уничтожалась, и присоединенная область превращалась в рядовую китайскую провинцию. Китай овладел всеми туркскими землями. Ослаблению турок способствовал страшный джут 628— 630 гг. «От многоснежной зимы пало много скота и лошадей, и в степи царил голод»,— говорится в китайской летописи.

Завладев всем простраyством от границ Китая до устьев рек Аму- и Сыр-Дарьи, китайский император Тайцзун образовал две административные единицы: северное и южное наместничества. Эти наместничества делились на округи. Во главе округов стояли представители местной аристократии. Северное наместничество имело центром г. Байтин и охватывало всю Монголию, Джунгарию и северное Семиречье; южное, с центром в г. Куче, охватывало бассейн Тарима и Туркестан.

Таким образом, Китай полностью овладевал торговыми путями, идущими через Среднюю Азию на Ближний Восток к Средиземному морю. Китайцам приходилось покорять не только тюрок, но и другие объединения кочевников. Так упорно сопротивлялся китайцам народ, известный под названием «дулат» или «ду-лу» в китайском произношении/

Конец VII века полон бурными событиями. Начиңаются массовые восстания кочевников против китайцев, вначале подавляемыё китайцами успешно. Так было подавлено начавшееся восстание под предводительством народа «уйгур». Еще большее восстание поднимается в 681 году под предводительством турок во главе с Ильтерес-каганом. Так как турки имели письменность (известные орхонские надписи, расшифрованные знаменитым датским ученым Томсеном), мы имеем описание этого восстания не только в китайских источниках, но и в турецких. Так, в надписях турецкого хана Бильге-кагана что восстание описывается следующим образом

«Весь черный турецкий народ сказал: «Некогда мы составляли союз. Где теперь этот наш союз? Для кого мы завоевываем другие союзы? Некогда у нас был каган. Где же теперь этот каган и какому кагану мы служим?» И говоря так, народ стал врагом китайскому императору, народ откочевал назад в страну, где питал надежду устроиться и жить независимо. Так как он не помышлял более служить китайцам, то китайцы решили истребить его. Но боги не пожелали гибели турецкого народа, и небо поставило над ним отца моего Ильтерес-кагана й мать мою, Ильбилге-Катын». Ильтерес-каган обращает свое оружие против уйгуров и, ограбив девять уйгурских родов, получает большое количество лошадей. После этого турки вступают в упорную борьбу с китайцами и их со-юзниками-кочевниками: уйгурами, тогуз-огузами и пр. В турецких надписях мы читаем:

«На юге китайский народ был ему врагом; на севере народ тогуз-огузов Баз-кагана был его врагом; киргизы, куриканы, отуз-татары, ктаи были его врагами. Мой отец сорок семь раз предпринимал походы и предводительствовал в двадцати сражениях. По милости неба, он отнял союзы у имевших союзы, отнял каганов у имевших каганов, врагов принудил к миру, имевших колени он заставил преклонить колени, имевших головы — склонить головы».

Преемник Ильтерес-кагана, знаменитый Мо-Чжо в китайской передаче, или Капаган-каган, образовал вновь турецкое государство, границы которого доходили на востоке до пределов современной китайской провинции Шань-дунь. Китай был вынужден платить дань турецким каганам. Так, Мо-Чжо получал у китайцев 100 тысяч ху  проса для посева, 3500 земледельческих орудий и несколько десятков тысяч джинов железа. Весьма характерно содержание дани. Очевидно, наряду со скотоводством у турок существовало земледелие, если они в первую очередь получали у китайцев земледельческие орудия и семенной материал. Против турок китайцы выставили три армии по 100 тысяч человек. Но несмотря на это, турки захватывали города и разорили провинцию Чжили, проникнув в северную часть Хэнани. Одновременно турки воюют с другими кочевниками. Большую победу одерживают турки над тангутами, забрав у них большое количество скота и рабов, затем турки овладели Джунгарией и Семиречьем — землями народа дулат (дулу).

В орхонских надписях Бильге-каган, преемник Мо-Чжо, приводит следующее описание борьбы кочевых народов между собой:

«Когда мне было 26 лет, народы чик и киргизы стали нам врагами. Переправившись через Кемь, я двинулся против чиков, сражался и разбил их войска. На 27 году я выступил против киргизов. Пролагая себе дорогу в снегах, глубиной свыше копья, я врасплох напал на киргизов. Я убил кагана и покорил его народ. Брат мой Кюль-Тегин атаковал врага, имея под собой белого жеребца Байырку. Первого отважившегося с ним сразиться он сбросил с седла, после чего ринулся с копьем на ряды неприятеля и пробился к своим».

Победив киргизов, Бильге-Каган переправляется через Иртыш и воюет с тургешами. После этого турки продвигаются в Среднюю Азию, переходят Сыр-Дарью и проникают в Согдиану, т. е. в район современного Самарканда. Однако, удержаться в Согдиане им не удалось. В 712 году они были изгнаны арабским полководцем Абдрахманом.

Борьба с кочевыми народами, особенно с теми из них, которые были в союзе, с китайцами сильно ослабила турок.

После гибели Кюль-Тегина и Бильге-кагана в 738 году, после ряда лет войн и раздоров среди турок, турецкое государство пало под ударами других кочевых народов под главенством уйгуров.

Сравнивая турецкое государство с государствами хун-пов и сяньбийцев, мы видим уже значительные изменения. У турок феодальная аристократия была более многочисленной и организованной. У них существовало деление на «белую и черную кость». Высшие должности были наследственными. Взаимопроникновение оседлых и кочевых элементов при турках было весьма значительно: с одной стороны, кочевники глубоко проникали вглубь оседлых областей Китая и Средней Азии, а с другой — усилилось проникновение оседлых элементов вглубь степей. По великим караванным путям, проходившим через южную часть пустыни Гоби, или Шамо, и далее по восточному Туркестану (бассейн Тарима) строились крепости и укрепления. Основным хозяйством кочевых народов остается все кочевое скотоводство. Развитие земледелия и торговли усиливало лишь разложение родовых отношений и укрепление феодальных. В этом же направлении действовало возросшее влияние оседлых народов (китайцев и согдийцев). В одной из орхонских надписей этот момент отчетливо виден:

«Только тогда, когда на Утукене находится турецкий каган, не зараженный китайским образованием, народ может считать себя обеспеченным. Китайцы, снабжающие нас золотом, серебром, крепкими напитками и ведущие сладкие речи, одаряют предметами, приучающими нас к роскоши... Внемли же мне, турецкий народ! Только в Утекенской стране, где нет богатств, но и нет китайской опеки, ты можешь сохранить свою самостоятельность; переступая же порог китайской земли, ты становишься на край пропасти»...

Далее у турок, как уже упоминалось выше, имелась письменность (орхонско-турецкий алфавит). Следовательно, изменения в смысле дальнейшего развития феодальных отношений по сравнению с хуннским и сяньбий-ским периодами были довольно значительны. В орхон-ских надписях имеются указания на выступления народных масс против аристократии. На это указывает следующий отрывок: «О, вы, турецкие и огузские беки и народ, слушайте! В это время, когда небо не давило на тебя сверху, земля не разверзалась у тебя под ногами, о, турецкий народ, кто погубил твое государство? Покайся, ибо ты сам был тому причиной, низко поступив со своим каганом. Явились разве копейщики, погнавшие тебя? Нет, ты сам, народ священного Утекена, ушел... Ты покинул кагана, ты бродил между Западом и Востоком, всюду оставляя реки крови и горы костей».