История казахской ССР — Е. Бекмаханов – Страница 3

Глава пятая

БОРЬБА КАЗАХСКОГО НАРОДА ЗА СВОЮ НЕЗАВИСИМОСТЬ В XVII—XVIII вв. НАЧАЛО ПРИСОЕДИНЕНИЯ КАЗАХСТАНА К РОССИИ

Борьба казахского народа против Джунгарского нашествия.

В конце XVII — начале XVIII вв. Средняя Азия и Казахстан по-прежнему состояли из отдельных ханств. Между ханами постоянно велись войны, сопровождавшиеся грабежом населения. Междоусобицы мешали развитию хозяйства и торговли кочевников, ослабляли народные силы. Именно в это время джунгарские феодалы попытались поработить казахский народ.

Джунгарское феодальное государство образовалось в XVII в. в западной Монголии. Во главе государства стоял хунтайджи (хан). По тому времени это было сильное государство, во время войны оно могло выставить до 100 тысяч воинов.

Вторжение джунгарских феодалов в Казахстан началось в 40-х годах XVII в. через Семиречье. С тех пор более 100 лет казахский народ вел героическую борьбу с джунгарскими захватчиками.

Джунгарские войска захватили Старший и Средний жузы, вторглись в Среднюю Азию, заняли Ташкент, Сайрам и Туркестан. Временами враг прорывался к рекам Ори, Иргизу, Илеку и Пшиму. Джунгары разоряли аулы, убивали мирное население, не щадя стариков, женщин и детей, угоняли скот. Скотоводство, земледелие и ремесла казахов пришли в упадок, многие города были сожжены и разрушены. Джунгарское нашествие было таким же жестоким, как и нашествие монголов.

В это же самое время на Казахстан совершали грабительские набеги волжские калмыки. Была опасность нападения и со стороны бухарских и хивинских феодалов.

Казахский ученый-просветитель Чокан Валиханов говорил, что период джунгарского нашествия был «ужасным временем» в жизни казахов. «Джунгары, волжские калмыки,— писал он,— с разных сторон громили их улусы, отгоняли скот и уводили в плен киргизов (казахов.-Е. Б.) целыми семьями». Не зря поэтому казахский народ назвал период джунгарского нашествия «годами великого бедствия».

Казахский народ вел самоотверженную борьбу с джунгарскими захватчиками, терпел поражения и не раз одерживал победы в неравной борьбе. Известно, например, что только в одной битве джунгары потеряли около 10 тысяч убитыми. Это было во время нападения (1643 г.) хунтайджи Батура, который, захватив значительную часть Семиречья, решил покорить юг Казахстана. Путь его лежал через ущелье. Тут-то казахи и нанесли врагу поражение. Они разделили свое войско на две части: одна часть расположилась в ущелье, другая скрылась за горой. Как только джунгары вступили в ущелье, казахские воины дали им бой. С тыла па врага обрушилась другая часть войск. Казахи бились ожесточенно. После сражения все поле боя было усеяно вражескими трупами. Батур вынужден был отступить.

Наиболее дальновидные ханы — Тауке, а позднее Абулхаир (1718—1748) — понимали, что для победы над захватчиками надо собрать воедино все силы казахского народа. Народное предание гласит, что для переговоров о совместной борьбе с джунгарами у горы Орда-Басы (недалеко от г. Чимкента) собрались представители Оружие казахов.

Вместе с тем русский царизм и помещики вскоре же после присоединения Казахстана к России стали превращать его в свою колонию, стали порабощать казахский народ. Казахские трудящиеся, так же как и русские, оказались под властью царизма. Царизм поддерживал и охранял господство русских и казахских феодалов. Вот почему борьбу против угнетателей казахские трудящиеся стали вести теперь вместе с трудящимися России.

Отрывок из письма хана Младшего жуза Абулхаира императрице Анне Иоановне от 8 сентября 1730 г. с просьбой принять подвластных ему казахов в российское подданство

Наше заявление к Вашему Величеству состоит в том, что..., желая быть совершенно подвластны Вашему Величеству, я посылаю своего посланника вместе с Вашим подданным, Алдарбаем. Этот Алдарбай требовал посланника от нас к Вашему Величеству, и поэтому мы, Абулхаир-хан с подвластным мне многочисленным казахским народом Среднего и Младшего жузов, все преклоняемся перед Вами, являемся Вашими слугами и все вместе с простым народом желаем Вашего покровительства и ожидаем. Вашей помощи.

Грамота императрицы Анны Иоановны хану Абулхаиру от 19 февраля 1731 г. о принятии подвластных ему казахов в российское подданство

Мы, Великая Государыня..., тебя, киргиз-кайсацкого Абулхаир-хана, старшину и все киргиз-кайсацкое войско пожаловали, повелели по прошению вашему принять вас в подданство… И поэтому подлежит вам, хану и всему войску кайсацкому, содержать себя в постоянной верности к нашему Императорскому Величеству.

Глава шестая

КАЗАХСТАН ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII в.

Внешнее и внутреннее положение Казахстана

Во второй половине XVIII в. экономические связи Казахстана с Россией усилились. Русские купцы стали основными поставщиками товаров в казахскую степь. В свою очередь, казахи ежегодно продавали России большое количество скота и продуктов животноводства. Важными торговыми центрами стали города Оренбург, Гурьев, Семипалатинск, Петропавловск, Омск, Усть-Каменогорск. Торговля носила меновой характер. На скот и животноводческие продукты казахи выменивали хлопчатобумажные ткани, сукно, шелк, бархат, чугунные котлы, ведра, топоры, серпы.

Торговали казахи и со Средней Азией — Ташкентом, Хивой и Бухарой, а также с Китаем — с провинциями Кульджой и Чугу-чаком. Как и в Россию, в Среднюю Азию и Китай казахи выводили скот и продукты животноводства. Конечно, торговлю вели и основном феодалы, которые располагали огромными стадами скота. 

Уже в это время началось освоение Россией природных богатств Казахстана. В 70—80-х гг. были открыты Риддерское и Зыряновское месторождения полезных ископаемых. Здесь были открыты первые рудники, на которых работали русские и казахские рабочие.

Однако основное население Казахстана составляли крестьяне, которые занимались скотоводством и отчасти земледелием. Сеяли они пшеницу, ячмень, просо. На зиму сено не заготовляли, что нередко приводило к падежу скота от бескормицы. Жизнь крестьян была по-прежнему тяжелой. Ханы, султаны, бии и старшины захватывали и закрепляли за собой хорошие зимовки и летние пастбища. Так, хай Среднего жуза Аблай (1771— 1781) и его многочисленные родственники присвоили себе зимовки по рекам Ишиму, Тоболу и Иртышу. На пастбищах, принадлежащих феодалам, пасли свой скот и крестьяне; но за это они платили большие налоги. Например, только за один год (1785) крестьяне кердеринского рода Младшего жуза за пользование пастбищами заплатили хану Нуралы 100 лошадей, таминского рода — 60 лошадей, табынского рода — 50 лошадей. Налоги за кочевья собирал не только Нуралы, но и его сыновья, а их было сорок. Такие налоги превращались в прямой грабеж крестьян.

Крестьяне страдали также от продолжавшихся феодальных усобиц. Одним из зачинщиков феодальных раздоров выступал хан Аблай, стремившийся подчинить себе Старший жуз. Об этом метко сказал Чокан Валиханов: «Весьма замечателен устный наказ его детям, который обнаруживает общий характер его тамерлановской политики: он советует им никогда не решать вполне междуродовых дел киргизских (казахских.— Е. Б.) племен, ибо только несогласие и раздоры могут быть незыблемою опорою ханской власти».

Царское правительство помогало ханам и феодалам угнетать и грабить казахских крестьян. Его законы всегда стояли на страже интересов господствующего класса. Так, царский указ 1756 г. запрещал казахам Младшего жуза кочевать между реками Уралом и Волгой. Вскоре было запрещено перегонять скот на зимние пастбища за Иртыш. В то же время султаны и бии пользовались правом кочевки в этих районах.

Невыносимый феодальный и колониальный гнет до предела ухудшил положение казахских крестьян, обострил классовую борьбу в аулах и явился главной причиной участия казахов в крестьянской войне 1773—1775 гг., а также восстания в Младшем жузе 1783—-1797 гг.

Глава шестая

КАЗАХСТАН ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII в.

Участие казахов в крестьянской войне 1773 — 1775 гг.

Весть о начале крестьянской войны под предводительством Емельяна Пугачева быстро облетела казахские аулы Младшего и Среднего жузов. В аулах появились воззвания Пугачева, в которых он призывал казахов на борьбу с эксплуататорами. Пугачев обещал освободить крестьян от угнетения, пожаловать их землями, пастбищами, рыбными угодьями, хлебом и солью. О возможности участия казахов в восстании он говорил: «Эта орда, которая здесь кочует, она нам рада будет и она нас встретит и проводит».

Действительно, в скором времени в армии Пугачева появились казахские джигиты. Уже в ноябре 1773 г. из Среднего жуза к Пугачеву прибыло 70 джигитов, которые привели с собой 300 лошадей, 100 быков и 3000 баранов. В материалах допроса Пугачева сказано: «Оные киргизцы (казахи.— Е. Б.), коих было семьдесят человек, остались при нем и служили во все время злодейства его при нем».

В январе 1774 г. в Младший жуз прибыл пугачевский отряд для привлечения казахов в повстанческую армию. На призыв Пугачева откликнулись казахи нескольких родов, джигиты которых участвовали потом во многих сражениях, в том числе в длительной осаде Оренбурга.

После поражения под Татищевой крепостью, Уфой и Екатеринбургом Пугачев, отступив в горно-заводские районы Урала, стал усиленно привлекать на свою сторону уральских рабочих, башкир и казахов. В Средний жуз он направил башкирского сотника с просьбой прислать к нему в войско несколько тысяч джигитов. Обсудив просьбу Пугачева, старшины жуза решили, что ссогласны и во всем помогать будут».

С этого момента нападения казахов на царские военные укрепления участились. Если до восстания Пугачева в среднем в год происходило 30—40 нападений казахов на пограничные линии, то в 1774 г. их произошло 240. Этот факт ярко свидетельствует о широте стихийных антифеодальных выступлений в Казахстане в период крестьянской войны 1773—1775 гг.

Царское правительство требовало от ханов Младшего и Среднего жузов решительно прекратить оказание помощи Пугачеву. Это требование отвечало интересам ханов: они были против крестьянской войны, против участия в ней казахского народа. Так, оренбургский губернатор доносил Екатерине II, что Нуралы со своими многочисленными сыновьями и родственниками предан царской власти и в любой момент может оказать военную помощь в борьбе с Пугачевым. Примерно о том же писал тобольскому губернатору султан Вали (сын хана Среднего жуза Аблая), заявляя, что Аблай не будет помогать Пугачеву и сохранит верность царской власти.

Крестьянская война 1773—1775 гг. имела большое значение В жизни казахского народа. В этой войне казахские крестьяне впервые в своей истории вместе с русскими крестьянами и крестьянами других национальностей боролись против угнетателей. Эта совместная борьба трудящихся различных национальностей способствовала складыванию дружбы между русским, казахским и другими народами нашей страны.

Глава шестая

КАЗАХСТАН ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII в.

Восстание крестьян в младшем жузе (1783—1797 гг.)

Не прошло и десяти лет после подавления восстания Пугачева, как в Младшем жузе в 1783 г.  снова вспыхнуло крестьянское восстание. Во главе восставших встал старшина рода батыр Срым Датов, участник крестьянской войны 1773—1775 гг. Срым Датов был храбрым человеком. Предание гласит, что когда оренбургский генерал-губернатор приказал ему явиться для каких-то объяснений, то он ответил: «У меня нет никакого дела к генерал-губернатору, если он имеет ко мне дело, пусть идет сам».

По призыву Срыма Датова число повстанцев росло с каждым днем, к нему отовсюду приходили крестьяне, не довольные ханами и султанами. В письме Екатерине II оренбургский генерал-губернатор писал, что ненависть старшин и народа к хану стала так велика, что его иначе, «как вредителем своим и нарушителем их покоя, не называют».

Главной движущей силой восстания были крестьяне, стремившиеся избавиться от феодального и колониального угнетения, от произвола ханов, султанов и царской администрации. Крестьяне мечтали о возвращении отнятых у них пахотных и пастбищных угодий.

К восстанию примкнули бии и старшины, преследуя свои узкоклассовые цели: они хотели еще больше укрепить свое положение в жузе, заставить хана и султанов поделить с ними власть с тем, чтобы еще больше угнетать и грабить крестьян.

Рост повстанческого движения сильно напугал хана Нуралы. Он обратился в Оренбург за помощью. В январе 1785 г. из Оренбурга в казахские степи был направлен царский отряд, который совместно с отрядами хана жестоко расправился с повстанцами. Но восстание не прекратилось. Наоборот, оно продолжало расти, встречая все больше и больше сочувствия и поддержки широких народных масс. Казахские аулы повсюду стали переходить на сторону повстанцев. По этому поводу Нуралы доносил оренбургскому генерал-губернатору: «Киргиз-кайсацкий народ, весь отделясь от меня, кочевьем своим ушел по р. Уилу к вершинам р. Эмбы». Верховье Эмбы стало центром крестьянского движения.

С перерывами восстание продолжалось почти 14 лет. Одним из важных событий этого восстания было нападение крестьян иод предводительством Срыма Датова в 1792 г. на Илецкий городок. Однако повстанцы не смогли взять города, который защищали хорошо вооруженные царские войска. После поражения под Илецком восставшие перешли к партизанским методам борьбы. Разбившись на мелкие отряды, они нападали на военные укрепления, на аулы султанов, крупных биев и старшин.

За время восстания в Младшем жузе сменилось несколько-ханов. Нуралы Екатериной II был отстранен от власти, как неспособный управлять жузом. Одно время царское правительство вообще упразднило в жузе ханскую власть, но потом вынуждено было восстановить ее. В 1796 г. ханом был назначен Есим, который через год был убит повстанцами. Тогда царское правительство для управления жузом учредило ханский Совет из наиболее влиятельных султанов и биев.

Позднее в состав ханского Совета вошел и Срым Датов, заявив, что отныне он прекращает борьбу против царской власти. Создание' ханского Совета способствовало объединению сил феодалов для борьбы с восставшими крестьянами. В 1797 г. последние очаги восстания были подавлены.

Помимо общих причин поражения восстания, свойственных всем крестьянским войнам, надо указать на ряд других причин. Как уже говорилось выше, батыр Срым Датов не был последовательным до конца восстания, изменил восставшим крестьянам, перейдя на сторону феодалов. Испугавшись размаха крестьянского движения в жузе, на сторону царских войск перешли бии и старшины, участвовавшие в восстании.

Восстание 1783—1797 гг. было самым крупным выступлением казахских крестьян в XVIII в. Оно было направлено против феодальной и колониальной эксплуатации. Несмотря на то, что что восстание потерпело поражение, оно имело в истории казахского народа большое значение: восстание нанесло непоправимый удар по монархической (ханской) власти в Младшем жузе, приблизило ее окончательную ликвидацию.

Глава шестая

КАЗАХСТАН ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII в.

Образование в Казахстане

Присоединение Казахстана к России способствовало распространению в Казахстане русского образования. Первые русские школы были созданы в Омске и Оренбурге. Они готовили чиновников для колониального аппарата царизма. В 70-х годах в Омске, Петропавловске и в станице Ямышевской учреждаются «гарнизонные школы», готовившие работников военного ведомства. В конце 80-х годов в Омске была открыта «Азиатская школа», которая выпускала переводчиков и писарей для колониальных учреждений, а также землемеров и топографов.

Вместе с русскими детьми в этих школах учились и казахские дети. Однако в школы принимались только дети богатых родителей. Беднякам же туда поступить было почти невозможно.

Задача всех перечисленных выше школ заключалась в том, чтобы подготовить послушных царизму чиновников. Однако эти школы в известной мере способствовали распространению в Казахстане русской культуры и грамотности.

Были в Казахстане и мусульманские школы (мектебы), т. е. средние религиозные учебные заведения, существовавшие при мечетях и медресе. В них готовили служителей культа. В эти школы также принимали только детей феодально-родовой знати. Детей учил мулла, заставлявший их заучивать наизусть арабские буквы и слова. Затем учащиеся переходили к чтению и зазубриванию текстов корана.

Наиболее богатые феодалы посылали своих детей учиться в Бухару или Самарканд. Там, в медресе, они изучали арабский язык, арабскую философию, мусульманское законоведение (шариат).

Глава шестая

КАЗАХСТАН ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII в.

Устное народное творчество 

 Будучи неграмотным, трудовой народ выражал своидумыи надежды в устном творчестве — песнях, сказках и пословицах. В сравнении с прошлыми веками, устное народное творчество в XVIII. в. становится богаче и разнообразнее по содержанию, в нем все более и более явственно выражается протест трудящихся против угнетателей.

Во многих песнях того времени воспевался героизм казахского народа в борьбе с нашествием джунгарских феодалов, выражалась его скорбь по родине, поруганной врагами. Об этом, например, народ пел в песне «Елйм-ай» («Родина моя»).

Как горька и тяжела потеря

Родины и родных,

Ручьем из глаз

Льются слезы...

В конце XVIII — начале XIX вв. появились народные песни и предания о восстании крестьян Младшего жуза под предводительством Срыма Датова. Из уст в уста передавались в народе рассказы о героической борьбе крестьян с ханом Нуралы.

До нас дошли отдельные произведения казахских певцов, изобличавших ханский произвол. Так, Жанкиси выступал против алчности и жестокости кокандских беков. Обращаясь к ко-кандскому правителю, он писал:

Посланный тобою

Проклятый Жузбай

Тиранством своим повсюду

Вызвал в народе плач.

Бытовали у казахов и произведения, восхвалявшие патриархально-феодальные порядки. Таковы, например, отдельные стихи поэта Бухара Калкаманова. Бухар был придворным поэтом хана Среднего жуза Аблая. Вначале он выступал против присоединения Казахстана к России. Вместе с тем Бухар воспевал борьбу казахского народа против Джунгарии, высмеивал невежество и ханжество знати. К концу своей жизни Бухар понял необходимость сближения казахского народа с Россией. Он советовал Аблаю:

С русскими не воюй,

Не разжигай своей злости.

Отрывок из письма хана Нуралы от 21 июля 1785 г. к оренбургскому генерал-губернатору с просьбой о помощи в борьбе с восстанием крестьян

Отправленные Вашим Превосходительством 2 письма от 16 и 18 дня созвездия льва (июль месяц — Е. Б.) мною получены… Зная враждебность ко мне этих разбойников (восставших — Е. Б.), я написал Вашему превосходительству, что если Вы этих разбойников не запугаете, послав туда Ваши войска, они не угомонятся… Если Вы не отправите крупные войска в аулы тех разбойников, вниз от Орской крепости, и не опустошите, и не разорите аулы в верховьях Илека и Эмбы так, чтобы они вторично не чинили предосудительные поступки, и окончательно их не запугаете, то они меня никогда ханом не признают и не прекратят своих мятежей. По этой причине прошу: немедленно, тотчас же по получении этого письма, велите выступить упомянутым войскам.

Глава седьмая

КАЗАХСТАН В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.

Изменения в хозяйстве казахов

В первой половине XIX в. под влиянием России в хозяйственной жизни казахов произошли заметные изменения. В чем же они состояли? Прежде всего в том, что казахи-кочевники, главным образом обедневшие, стали переходить к земледелию, к оседлому образу жизни. После присоединения к России началось переселение в Казахстан на постоянное жительство русских и украинских крестьян. Живя бок о бок с крестьянами-переселенцами, знакомясь с их хозяйством и бытом, казахи перенимали от них земледельческую культуру. В одном из документов писалось: «Киргизы (казахи.— Е. Б.) от частого соприкосновения с русскими все более привыкают к образу оседлой жизни и подражают в этом жителям, многие строят себе дома и заводят хлебопашество».

Казахские крестьяне, занимавшиеся земледелием, назывались егинши, что означает хлебопашец. Землю они обрабатывали деревянной сохой, сеяли просо, ячмень, пшеницу, отчасти рожь. Но положение крестьян по-прежнему оставалось тяжелым. Многие крестьяне разорялись, в связи с чем появилось отходничество. Разорившиеся крестьяне— байгуши — уходили на рыбные промыслы, нанимались в пастухи к богачам. Общее число отходников к середине XIX в. достигло примерно 20 тысяч человек.

Изменения произошли и в торговле Казахстана с Россией. Она значительно выросла и расширилась. Торговля велась в таких крупных городах, как Оренбург, Уральск, Петропавловск, Семипалатинск, Омск, Гурьев.

Русские купцы ежегодно скупали в Казахстане до 3 миллионов баранов. Они имели дело главным образом с баями, которые вели крупные торговые сделки. У них были свои приказчики и агенты для закупки скота. Много скупалось в Казахстане кож, овчин, мерлушек, ковров, кошм и других товаров. Из России в Казахстан ввозили хлопчатобумажные ткани, металлические и кожаные изделия, холсты, чай, сахар, деревянную посуду. Если раньше торговля русских купцов в Казахстане носила по преимуществу меновой характер, то теперь большинство товаров стало продаваться и покупаться на деньги. Рост значения денег в хозяйстве казахов отразился в народных пословицах: «У денежного человека — рука играет, а у безденежного— глаза играют», «Хоть и на дороге найдешь деньги, а все-таки сосчитай их».

Глава седьмая

КАЗАХСТАН В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.

Участие казахов в Отечественной войне 1812 г.

Как известно, в 1812 г. в Россию вторглись многочисленные полчища французского императора Наполеона с целью поработить народы России, а затем завоевать весь мир. К этому времени многие страны Европы были уже захвачены Наполеоном. Незадолго да нападения на Россию этот самонадеянный император заявил: «Еще три года, и я буду владыкой вселенной». Наполеон, конечно, не предполагал, что война в России против него примет всенародный характер. Участник Отечественной войны писатель и журналист С. Н. Глинка справедливо отметил: «Не только сыны России, но и народы, отличные языком, нравами, верой и образом жизни, народы кочующие, и те наравне с природными россиянами готовы были умереть за землю русскую». В этой войне принимали участие казахские джигиты Младшего жуза. Они сражались против французских захватчиков в составе Тевтярского и Башкирского полков. Казахский джигит Нарынбай Джанжигитов (из рода тама Младшего жуза) был определен в первый Тевтярский полк. Вместе с этим полком он участвовал во взятии Парижа. За героизм и отвагу Джанжигитов был награжден орденом и двумя медалями. Впоследствии он вышел в отставку. По сообщению оренбургских властей, «Нарынбай живет ныне в степи, пользуется всеобщим уважением..., но беден и ныне особенно нуждается в помощи».

В составе одного из Башкирских полков особо отличился при штурме Лейпцига и Глогау казахский джигит Амен Байбатыров, награжденный впоследствии серебряной медалью. По окончании войны Байбатыров вернулся в родной аул, находившийся вблизи Оренбурга.

Будучи талантливым акыном, он прославлял в своих песнях военные подвиги русских солдат и казахских джигитов. Байбатыров дружил с политическим ссыльным поэтом-петрашевцем А. Н. Плещеевым.

В оренбургских и уральских казачьих войсках служило немало казахов, принявших православие и записавшихся в казаки. Их называли крещеными казахами, причем при крещении им давали русские имена и фамилии.

В Отечественную войну Оренбургским казачьим полком командовал крещеный казах Яков Беляков. Его полк отличился во многих сражениях с французскими войсками. После окончания войны Беляков по состоянию здоровья вышел в отставку и вернулся в родной аул.

Участие казахских джигитов в Отечественной войне 1812 г. оставило глубокий след в народной памяти. Спустя много лег после Отечественной войны Чокан Валиханов писал: «Когда русские (царские колонизаторы.— Е. Б.) бьют киргизов (казахов.— Е. Б.), я восстаю против русских..., когда французы бьют русских, сердце мое на стороне русских».