Страница - 17

§ 5. РАЗВИТИЕ ПРОСВЕЩЕНИЯ И КУЛЬТУРЫ В ТУРКМЕНИСТАНЕ

Еще в марте 1920 г. на съезде представителей туркменского народа М. В. Фрунзе сказал, что задача Советской власти и ее Красной Армии состоит в том, чтобы «дать возможность вам — туркменскому народу — развить свою культуру, развить свою цивилизацию, развить свое хозяйство, создать такие условия, при которых вся масса, вся толща туркменского народа почувствует благо нового режима, нового советского строя».

Образование Туркменской ССР (1924) в составе СССР имело большое историческое значение для туркменского народа. Молодая республика быстрыми темпами развивала свою экономику и культуру. В 1924/25 учебном году в Туркмении насчитывалось 170 школ, в которых работало 549 учителей и обучалось 16 900 учащихся. Это были ученики первых туркменских советских школ. В 30-х гг. в связи с введением всеобщего начального обучения в Туркмении, как и в других республиках, наблюдается небывалый подъем во всех звеньях народного образования. Если накануне введения всеобуча, в 1929/30 учебном году, в Туркменистане имелось 643 школы с 48 695 учащимися, то в 1933/34 учебном году в республике было уже 1 537 школ, в которых обучалось 116 476 детей. Однако такой стремительный рост касался в основном начальной школы. Предстояло решить сложнейшие задачи по созданию сети семилетних и средних школ. В 1934 г. в сельской местности Туркменистана насчитывалось всего 20 семилетних школ, а средних школ не было ни одной. В результате принятых неотложных мер в 1940 г. в республике уже работала 731 семилетняя школа; в них обучалось более 159 тыс. детей, в том числе в сельской местности свыше 132 тыс. На базе семилетних школ выросли средние школы. В 1939 г. в Туркмении функционировало 86 средних школ, где обучалось более 43 тыс. детей. Выпускники этих школ вскоре пополнили высшие учебные заведения республики.

Предметом особого внимания партийных организаций республики, учительства и всей общественности были проблемы женского образования. Выступая в 1925 г. на I съезде Коммунистической партии Туркменистана, М. И. Калинин говорил: «… какая может быть достигнута культура без одной половины человеческого рода? Ясно, что эта культура может быть создана только тогда, когда она захватывает и мужчину и женщину». Длительная борьба за развитие женского образования стала давать заметные результаты. Постепенно начал осуществляться принцип совместного обучения. В 1928/29 учебном году девочки и мальчики учились вместе в 128 сельских школах. В том же году в школах, ликбезах и в учреждениях профтехобразования учились 17 133, а в 1930 г.— 21 962 девушки-туркменки.

В Туркменской республике проводится большая работа по созданию учебников и учебно-методической литературы. Уже в 1920 г. из печати выходит первый «Букварь», написанный А. Алиевым. Начинается научная разработка туркменского языкознания, готовится учебник по грамматике родного языка. Показательным в этом отношении может служить методический сборник «О подготовке аульных просвещенцев», вышедший в 1926 г. Большое просветительное значение имела книга Мередамина Мухаммедова «Беречь здоровье в школе (школьная гигиена)», где в популярной форме излагались санитарно-гигиенические требования к школьным помещениям и учебному оборудованию.

1922—1930 гг. были наиболее плодотворными в деятельности видного работника просвещения республики М. Гельдиева. Одной из первых его работ была книга «Дил сапаклыгы» («Уроки языка» — начальный учебник грамматики), написанная в соавторстве с Г. Алпаровым в 1923 г. В 1929 г. теми же авторами разрабатывается и издается новая «Грамматика туркменского языка». К 20-м гг. относится начало деятельности выдающегося тюрколога и педагога А. П. По-целуевского. «Проект реформы орфографии туркменского литературного языка» А. П. Поцелуевского — это оригинальный труд ученого, созданный на основе многолетних наблюдений, научных изысканий, педагогического опыта, обобщения достижений туркменской филологической науки.

Огромное значение для объединения научно-педагогических сил республики, для дальнейшего развертывания исследований в области, педагогических наук имело создание в январе 1931 г. Туркменского государственного института научной педагогики. Активное участие в его работе принимали такие педагоги, как А. П. Поцелуевский, X. М. Байлиев, М. Аннакурдов, А. Н. Ахундов, М. А. Габитов и другие.

Большую роль в развитии педагогической мысли в Туркмении в 30-е гг. сыграли журналы «Коммунистлер магарыфа» («Коммунистическое просвещение») и «Мугаллыма комек» («В помощь учителю») — органы Наркомпроса ТССР. Они отражали разносторонний круг вопросов общественно-политической жизни, народного образования, учебно-методической работы.

Туркменская ССР к концу рассматриваемого периода добилась успехов в ликвидации неграмотности и повышений общей культуры трудящихся. В 1926 г. общая грамотность населения республики составила 6,8%.

В 1931 г. вопрос о ликвидации неграмотности населения стал предметом обсуждения сессии ЦИК Туркменской ССР. Под руководством партийных организаций, при активном участии учителей и других культармейцев ликвидировали свою азбучную неграмотность в 1930 г.—53,1 тыс. человек, а в 1934 г.—89,8 тыс. человек.

Большие успехи были достигнуты в развитии туркменской литературы. В 20-е и начале 30-х гг. в литературу пришло много талантливых писателей. В 1925 г. вокруг газеты «Туркменистан» и журнала «Токмак» («Колотушка») группируются передовые литературно-творческие работники республики. Здесь прежде всего следует сказать о замечательном туркменском писателе Берды Мурадовиче Кербабаеве — зачинателе туркменской советской литературы. Ленинская тематика по-прежнему была в центре внимания писателей. Б. Кербабаев в произведении «Ульянов-Ленин» (1924) на примере исторической судьбы туркменского народа показывает величие идей Ленина, его роль в освобождении трудящихся. Много труда писатель вложил в подготовку и систематизацию собрания сочинений великого туркменского поэта-мыслителя XVIII в. Махтумкули, которое было издано в 1926 г. В первых же своих стихотворениях и поэмах «Девичий мир» (1927), «Закрепощенная» (1928), «К новой жизни»

(1930)Б. Кербабаев выступил против пережитков феодальнобайских обычаев, призывал женщин к новой жизни. В пьесе «На подъеме» (1936) он изображал борьбу новой трудовой интеллигенции Туркменистана за экономические и культурные преобразования. Написанная позднее стихотворная драма «Махтумкули» (1943) воссоздала образ великого поэта, непримиримого борца за счастье и процветание туркменского народа. В эти годы были опубликованы поэма «Сона» (1928) А. Аламашева — о раскрепощении женщин, о борьбе против феодальных пережитков и верности в любви, «На Кизыларватском вагоноремонтном заводе» Ш. Кекилова —первое произведение о становлении национального рабочего класса, появились рассказы Н. Сарыханова «Книга» — о любви к чтению и «Мечта» — о дружбе с русским народом. Я. Насырли в оригинальном произведении «Через 25 лет» в романтической форме обрисовал будущее Туркменистана четверть века спустя.

Первые шаги делаются в развитии нового искусства в Туркмении. В 1926 г. была основана туркменская драматическая студия Русского драматического театра. Здесь ставятся пьесы «Курители опиума» Б. Кербабаева и «Без калыма» А. Дурдыева. В мае 1929 г. на базе этой студии был создал нынешний Туркменский государственный академический театр. Здесь начали свою сценическую деятельность будущие народные артисты СССР Аман Кульмамедов, Алты Карлыев, народные артисты республик Базар Аманов, Кылыч Бердыев и другие. На сцене театров ставились произведения русской, советской и зарубежной классики: «Каменный гость» А.С. Пушкина, «Ревизор» Н. В. Гоголя, «Мятеж» Д. Фурманова, «Слуга двух господ» К. Гольдони, «Бомбей» индийского пролетарского драматурга Эс-Хабиба Ахмада Вафы.

Развивается национальное изобразительное искусство. Появляются реалистические полотна «В пустыне Кара-Кум» И. Клычева, «Джигиты» И. Червинко, «За вышиванием» Ю. Данешвар и др.

Начинают свою деятельность научные учреждения. В 1928 г. создается Институт туркменской культуры при Совнаркоме республики, который объединяет целый ряд научных учреждений. В годы первых пятилеток создаются научно-исследовательские институты: тропический, химико-бактериологический и др. В изучении и разработке природных ресурсов Туркмении активное участие принимают академики И. М. Губкин, А. Е. Ферсман, Д. В. Наливкин и другие.

Краткие выводы по главе IV

В IV главе рассматривается период построения фундамента социализма, когда был сделан решающий шаг в проведении культурной революции. Именно в эти годы были достигнуты решающие успехи в развитии культуры в стране в целом и в республиках Советского Востока в частности. Ярким свидетельством великой культурной революции явилось также успешное осуществление всеобщего обязательного начального, а затем и семилетнего обучения. Все дети школьного возраста были охвачены обучением. Успешно развивалось женское образование, что особенно важно в условиях Советского Востока, где раньше обучению девочек препятствовали мусульманское духовенство, баи и манапы. В рассматриваемый период был сделан крупный шаг в формировании новой советской интеллигенции. В те годы в Средней Азии и Казахстане были открыты первые высшие и средние специальные учебные заведения, положившие начало подготовке кадров национальной интеллигенции, выходцев из среды рабочих и крестьян. Советская наука в этом регионе, как и по всей стране, добивалась уже тогда выдающихся достижений. Во всех республиках Советского Востока возникали многочисленные научные учреждения, приступившие к освоению богатейших природных ресурсов края. Зенитом культурной революции был расцвет национальных советских литератур и нового искусства. В литературу Средней Азии и Казахстана пришло много молодых талантливых писателей. Под благотворным влиянием творчества М. Горького, В. Маяковского и других корифеев русской советской и дооктябрьской литературы, развивая лучшие традиции национального образного слова, они создали первые реалистические произведения, отражающие героику и пафос социалистических преобразований в республиках Советского Востока. В рассматриваемый период эти республики, как и вся страна, были покрыты густой сетью культурно-просветительных учреждений. Успешно развивались все виды искусства; из самой гущи народа поднимались талантливые кадры мастеров художественной культуры: актеры, режиссеры, композиторы, художники. В те же годы возникли специфические для Средней Азии и Казахстана культурно-просветительные учреждения: передвижные школы, кочующие красные юрты, красные караваны, которые были неизбежны в условиях кочевого уклада жизни коренного населения. Но по мере перехода на оседлость они постепенно утрачивали былое значение.

Культурная революция происходила в обстановке острой классовой борьбы. В литературе и искусстве шла борьба за утверждение методов социалистического реализма; в народном образовании, особенно в развитии женского образования, приходилось преодолевать яростное сопротивление буржуазных националистов и духовенства. Все это было не только культурной, но и социальной задачей. В борьбе с враждебной идеологией утверждалась социалистическая идеология, развивалась национальная по форме и социалистическая по содержанию культура народов Средней Азии и Казахстана.