Родоплеменные союзы Казахстана (VII–IV вв. до н. э.) — это первые формы государственности, возникшие на территории современной казахской земли.

В начале I тысячелетия до н. э. на смену древней родовой организации пришли новые общественные отношения, обусловленные развитием производительных сил. Этот процесс был тесно связан с переходом населения к полукочевому и кочевому скотоводству, развитием металлургии бронзы и освоением железа, что значительно повысило уровень хозяйственной деятельности.

Рост хозяйства и необходимость рационального использования пастбищ требовали их закрепления за конкретными родовыми группами. Чтобы защитить своё имущество и земли, родственные племена начали объединяться — так возникли родоплеменные союзы. Со временем усиливалось имущественное неравенство: из среды воинов и вождей выделилась военная аристократия, которая стала политическим и военным ядром этих союзов. Такие объединения способствовали культурному и экономическому сближению разных племён, что привело к формированию общих элементов материальной и духовной культуры.

Союзы саков и савроматов

В середине I тысячелетия до н. э. на территории Казахстана и Средней Азии сложились крупные племенные объединения — саки и савроматы, которые нередко враждовали между собой.

Первые упоминания о саках встречаются в ассирийских источниках (около 641–640 гг. до н. э.). В «Авесте» — священном сборнике зороастрийцев — они называются турами, а греческий историк Геродот называл их «азиатскими скифами». Такое обозначение связано с тем, что греки воспринимали все кочевые народы Евразии как скифов.

Клинописные надписи эпохи Ахеменидов выделяют три основные группы саков:

  1. Хаумаварга-саки — «саки, готовившие напиток хаому» (священный напиток у иранских народов).
  2. Тиграхауда-саки — «саки с остроконечными шапками».
  3. Парадарайя-саки — «саки, живущие за морем».

По данным античных авторов и современных исследователей, тиграхауда и хаумаварга обитали в южных районах Казахстана — от Арало-Каспийского бассейна до Джунгарского Алатау, а парадарайя — в Приаралье, низовьях Сырдарьи и Амударьи, а также частично на северном побережье Чёрного моря.

Родственные племена

Сакский союз включал множество родственных племён — исседонов, аримаспов, даев и других. Геродот писал, что исседоны населяли степи Центрального Казахстана и Южного Урала, а аримаспы — северо-восточные районы современного Казахстана. Племена даев (упомянутые также в надписях царя Ксеркса) проживали в низовьях Сырдарьи и вблизи Аральского моря. Западные степи Казахстана (в районе современного Актобе и Урала) занимали племена савроматов, родственников сарматов, позже известных в античных источниках.

Из-за кочевого образа жизни точно определить границы проживания этих народов трудно, ведь они активно участвовали в военных походах и миграциях по территории многих древних государств. Однако археологические данные показывают их культурное родство: сходство найденных предметов быта, украшений, оружия, конской сбруи и керамики говорит о тесных связях между саками, массагетами, дахами и савроматами.

В VII–IV веках до н. э. большинство племён, населявших юго-восточные и центральные регионы Казахстана, входили в сакский союз, а западные и северные территории — в савроматский.
К концу IV века до н. э., с развитием хозяйства и усложнением социальной структуры, эти объединения уступили место новым государственным образованиям — племенным союзам уйсунов и канлы, которые стали следующей ступенью в формировании ранней государственности на казахской земле.