Страница - 14

4. Взаимоотношения монголов и жалаиров

Соединенными силами Темучжин, Тоорил-хан и Чжамуха у меркитов

Крутоверхие юрты разбили

Знатных красавиц пленили

 И тронулись с острова Талхун-арала, что у слияния рек Орхона и Селенги. Тоорил-хан взял направление к Тульскому черному бору, по северным лесистым склонам Бурхан-Халдуна, через урочище Халчаурату-Субчит и Улягу-Субчит, попутно совершая звериные облавы.

Темучжин с Чжамухою сообща расположились на Хорхонах- Чжубуре. Стали они вспоминать про свою старую дружбу-побратимство, уговорились еще сильнее углубить свою взаимную любовь. В первый раз ведь они поклялись быть друг другу андами еще когда Темучжину было 11 лет.

Они слышали от старших, что закон побратимства состоит в том, что анды, названные братья, – как одна душа. Никогда не оставляя, спасают друг друга в смертельной опасности. Уговорившись теперь еще раз подтвердить свое побратимство, они обменялись подарками. Темучжин опоясал Чжамуху золотым поясом, захваченным у меркитинского Тохтора, и посадил его на тохтораеву кобылу, по прозвищу Эсхель-халиуи (выдра). А Чжамуха опоясал анду Темучжина золотым поясом, добытым у меркитского Даир-Усуна, и посадил Темучжина на даир-усунова же коня Эбертунгун (рогатый жеребчик). Затем, на южном склоне Хулда Харкуна, что на урочище Хорхонах-Чжубур, под развесистым деревом они устроили пир по случаю побратимства.

Козин С.А. Сокровенное сказание монголов. Москва, 1997, стр. 105–106.

5. Рашид-ад-Дин о прибытии Чингисхана к городу Отрару и взятии его монгольским войском

В конце осени упомянутого года дракона (1219 г.) Чингисхан с храброй армией прибыл к городу Отрар; шатер его воздвигли перед укреплением. Султан дал большое войско Каир-хану, а на помощь ему отправил Карача-хана, камергера, с 10 000 конницы; совершенно укрепили твердые стены города и собрали военные снаряды. Чингисхан приказал, чтобы Джагатай и Угедей с несколькими тьмами войска обложили город. Джучи с нескольким войском направился к стороне Дженда и Енги-Кешта; сборище беков назначил в стороне Ходженда и Бенакента и так же во всякое место назначил войско. Сам же с Тули-ханом двинулся на Бухару.

У Отрара с обеих сторон сражались в продолжение пяти месяцев. Наконец, дело жителей Отрара дошло до отчаянного положения; Караджа дал согласие на изъявление покорности и сдачу города, но Каирхан, зная, что есть душа той распри, никак не думал об утверждении этого решения, употреблял усилия и старания и не соглашался на мир, под тем предлогом, что «Я не буду неверен благодетелю». По этой причине Караджа также не настаивал более и ночной порой вышел со своим войском в ворота городские. Войско монгольское, схватив его, привели на служение к принцам. Они повелели: «Собственному господину ты не остался верен, несмотря на несколькие предыдущие права милости; как же можно нам рассчитывать на твое единодушие?» Они умертвили его со всеми нукерами, город взяли, выгнали всех людей, как стада баранов, вон из города, и все, что нашлось, разграбили. Каир-хан с двадцатью тысячами человек ушел в крепость; по пятидесяти человек они выходили и были убиваемы. В течение месяца война не прекращалась. Каир-хан остался с двумя человеками: постоянно отбиваясь, он сражался. Войско монгольское стеснило его в укреплении: он ушел на кровлю и не сдавался. Те два нукера также были убиты. Не оставалось оружия. После этого он кидал кирпичи и постоянно сражался. Монголы постепенно окружили его и схватили. Стену и укрепление они сровняли с землей. У народа и ремесленников, тех, которые спаслись от меча, некоторых угнали к толпе Бухары, Самарканда и тех пределов, а Каир-хана умертвили в Кок-Сарае, и оттуда они ушли.

Прошлое Казахстана в источниках и материалах.

Алма-Ата, 1935, стр. 43–44.

6. Отрывок из статьи о монгольском периоде

Последствия тюрко-монгольского движения были огромны. Если с одной стороны, это движение производило огромные разрушения и опустошения (так вся Средняя Азия была превращена в развалины, цветущая Месопотамия подверглась полному разрушению, погибла значительная часть ирригационных сооружений и т. д.), то с другой стороны, образование обширного государства, через которое проходили мировые сухопутные пути, водворение порядка и безопасности, устройство почты и пр. привели к быстрому восстановлению разрушений, к пышному расцвету торговли и земледелия. В результате произошло укрепление и расширение отдельных культурных областей. Средняя Азия привлекла огромную часть тюркских кочевых на- родов, осевших в бассейнах Сырдарьи и Амударьи. Иранский (таджикский) элемент сохранился лишь в городах Мавераннахра (Самарканд, Бухара), частью в горных малодоступных местах Ферганы и восточной Бухары. Монголы растворились в массах тюркских народов. Что касается тюркских народов, то часть их кочевала по северным окраинам Средней Азии в степях Сырдарьи и Семиречья, другая часть образовала государство в южнорусских степях, в низовьях Волги – Золотую Орду; часть осела по берегам нижней и средней Волги и в Крыму; часть продолжала кочевать на восток от Волги, в Уральских степях и на северном Кавказе. Тюрко-монголы, завоевавшие Персию, Малую Азию и Хорасан, в значительной мере растворились в арабско-персидских массах, а частью осели в районах Северной Персии и Азербайджана. Тюркский элемент преобладал и полностью ассимилировал монгольский. Монголы, завоевавшие Китай, совершенно растворились в китайских массах, так что Хубилай-хан, провозглашенный китайским императором, положил начало Юаньской династии в Китае и уже воевал с Монголией.

Таким образом, укрепление и расширение оседлых областей при- вело к почти полному разобщению восточных степных территорий Центральной Азии от западных. Западные территории – современный Казахстан и Восточный Туркестан имели центром тяготения среднеазиатский оазис. В них преобладали тюркские народы. Монголы были ассимилированы полностью, и от них остались лишь родовые и племенные названия и отдельные слова в языке. Восточноевропейские степи имели свой центр на Волге ( Золотая Орда), но кочевники этих степей сохраняли тесную связь со среднеазиатскими кочевниками. Восточная же часть степей Центральной Азии имела своим центром тяготения Китай. Это Монголия и ее западная часть, так называемый Урянхайский край (ныне Танну-Тувинская народная республика). Здесь монгольский элемент преобладал над тюркским. Процесс этот идет интенсивно в течение всего XIV века, и во второй его половине (в 1370 годах) Монголия уже была завоевана Китаем под предводительством окитаившейся монгольской династии Хубилай-хана (Юаньская династия). Влияние китайской культуры здесь преобладало. Среднеазиатские тюрко-монголы всецело восприняли исламскую культуру. Сношения с восточной частью степей, т.е. с Монголией, почти прекращаются. Кочующие вдоль северной окраины тюрко-монгольские роды устанавливают большую связь с осевшими и смешавшимися с иранским элементом сородичами в Туркестане, нежели с тюрко-монголами Востока, включившимися в состав Китайского государства. Этот длительный отрыв приводит ко все больше и больше углубляющейся разнице в языке, правовых и религиозных институтах. Монголы резко обособляются от тюркских кочевников.

Асфендияров С. История Казахстана. Алматы, 1993, стр 46–47.

7. Из произведения «Бахр ал-асрар Фи Манакиб ал Ахиар» Махмуда бен Амира Вали

Поход Абу-л-Хайр-хана в Могулистан и его смерть во время этого похода

Абу-л-Хайр-хан, повелитель живого и сущего, устранитель смутьянов, воров и разбойников, очистивший от них всю территорию Дешт-и-Кыпчака и Хорезма, Фарангистана и Могулистана, наказал за злые помыслы даже близких родственников, иных прогнал в чужеземные страны.

Задумал он вдруг завоевать остальные части Могулистана, находившиеся под властью других султанов и приказал собрать свое доблестное войско. Всем полководцам и военачальникам собраться со своими сотнями и туменами и присоединиться к его священному авангарду на берегу реки Атиль Сыр. Абу-л-Хайр-хан, подобный Фаридуну, лично обошел войска, проверял снаряжение, вооружение, воинам своим приказал отдать из казны щедрую плату.

Одним словом, когда Абу-л-Хайр-хан возвел свои шатры на берегу реки Атили, к его ставке с разных концов стали прибывать многочисленные отряды его войск, вознамеревавшихся завоевать страну Караунасов.

Собралось несметное количество войск. Берега Атиля стонали под копытами огромного количества всадников, несметного числа скота, не хватало пастбищ.

И тут солнцеподобный любимец творца повернул поводья своего коня в сторону кочевых киргизов и калмыков. Когда великий хан вступил в поход, от топота копыт бесчисленного войска поднялся сильный ветер, дрожала земля, расшатались горы, словно лавина с гор устремилась вперед конница, сметая все на своем пути.

Когда они, обойдя пределы Ала-Тага, ехали по дороге через Кзыладрский айлаг, погода резко ухудшилась, подул сильный ветер, пошел обильный снег, мороз с каждой минутой крепчал. В тот год зима была суровее, чем в предыдущие. Однако мысли о священной войне (Джихад вагазават) настолько овладели разумом и сердцем Солнце- подобного властелина мира (хана Абу-л-Хайра), что он, не обращая ни малейшего внимания на непогоду, уповая на создателя и веря в предстоящий успех, приказал поднять знамена победы. И Солнцеподобный лучезарный повелитель вместе с принцем Кушкинши Амир-Юлдуз-тарханом, Хасанбеком из ойратов, Джалел-огланом, Сатылмышом из найманов, Саидбеком из конратов, Темиром из маджаров, Ташбеком из кипчаков и другими эмирами и беками возглавил огромное войско.

Когда подъехали к священному Аккыстаку, мороз настолько усилился, что нечего было думать о дальнейшем продвижении. По этой причине Абу-л-Хайр решил дать передышку своим.

В это время здоровье Абу-л-Хайр-хана, которое и раньше не отличалось крепостью, резко ухудшилось.

Проживший счастливо хан в восемьсот семьдесят четвертом году (по совр. летосчислению, примерно в 1469–1470 г.), в год мыши в возрасте пятидесяти семи лет от роду, приняв причастие и подчинившись воле Создателя, отправился в вечный покой.

Материалы по истории Казахского ханства XV–XVIII веков. Алма-Ата,

1969, стр 358–361