История Казахстана за 9 класс (начало XX века — настоящее время) — Б. Аяган., М. Шаймерденова – Страница 31

Тестовые задания

1. В 1970-е годы впервые в Казахстане попытался создать и развивать фермерские хозяйства:

а) Н. Ким

б) С. Муканов

в) А. Кадыров

г) И. Головацкий

д) И. Худенко

2. Продовольственная программа была принята в:

а) 1982 году

б) 1977 году

в) 1985 году

г) 1980 году

д) 1975 году

3. Главной причиной низкой эффективности сельского хозяйства явилось:

а) ликвидация колхозов и создание совхозов

б) укрупнение колхозов

в) резкое увеличение посевных площадей

г) увеличение числа плановых показателей

д) отчуждение крестьянства от результатов труда

4. Первая в мире атомная водоопреснительная станция в Казахстане была построена на побережье:

а) Аральского моря

б) озера Зайсан

в) озера Алаколь

г) озера Балхаш

д) Каспийского моря

5. Группа работников Ачисайского полиметаллического комбината и ученых республики была удостоена звания лауреатов Ленинской премии в:

а) 1963 году

б) 1965 году

в) 1966 году

г) 1962 году

д) 1964 году

§§41—42. Политическая жизнь и национальные отношения (1965-1985)

1. Общественно-политическая жизнь страны

Приход каждого нового руководителя Советского Союза к власти сопровождался активной «реформаторской» деятельностью по преодолению ошибок и перегибов, допущенных в предшествующий период. Но характерной чертой всех этапов развития общества было «совершенствование социализма», выявление скрытых высоких резервов, якобы заложенных в самой системе. Идеологический догматизм и политическая 

Влияние международной обстановки на ситуацию в Казахстане

нетерпимость не допускали даже возможности разумной альтернативы «советской модели».

14 октября 1964 года Первый секретарь ЦК КПСС Н.С. Хрущев был освобожден со своего поста группой вчерашних соратников. Новыми лидерами КПСС и Советского государства стали Л. Брежнев - Первый секретарь ЦК КПСС, А. Косыгин - председатель Совета Министров и М. Суслов - секретарь, ответственный за идеологическую работу.

Сменилось руководство и в Казахстане. 19 января 1960 года вместо Н.И. Беляева Первым секретарем Центрального Комитета Компартии Казахстана был избран Динмухамед Ахмедович Кунаев, работавший до этого председателем Совета Министров республики. Был изменен и состав правительства республики, переизбраны многие областные руководители.

Смена политического руководства в СССР в октябре 1964 года вскоре стала сказываться и на состоянии жизни. Постепенно стал наблюдаться отход от политической «оттепели», которой был характерен период развенчания сталинского культа. Со страниц газет и партийных пленумов стали подвергаться критике те произведения, в которых речь шла о трагических страницах прошлого, об острых проблемах настоящего. В партийных верхах пришли к выводу, что сталинская эпоха подавления прав человека и тотальных репрессий была лишь временным отклонением от курса «марксизма-ленинизма», вовсе не присущая природе советского социализма и поэтому нет нужды копаться в прошлом.

С конца 60-х годов начинается мощная официальная поддержка тех произведений, где не подвергались пересмотру сталинские методы управления обществом. Имя И. Сталина и его деяния просто замалчивались, но в то же время отделы пропаганды партийных комитетов целенаправленно стали направлять деятелей культуры на формирование положительного образа самой партии. Деятели и лидеры партии большевиков (только те, кто был реабилитирован после ХХ съезда) превозносятся как самые честные и дальновидные политики. Вместе с тем в обществе продолжало насаждаться чувство вражды и агрессивности к богатым, к «буржуазному классу», к националистам, к которым в Казахстане относили партию «Алаш».

Ужесточению политической и идеологической ситуации способствовали сложные отношения и внутри стран социалистического содружества. Свой путь с «китайской спецификой» стала искать Китайская Народная Республика. Причем отношения КНР с Советским Союзом начиная с середины 60-х годов стали натянутыми. Были заметно свернуты экономические, политические взаимоотношения. В 1964 году между двумя странами начинается эскалация военного противостояния. К границам обоих государств были подтянуты огромные по численности войска. Например, численность китайских войск на советских рубежах в 1967 году достигла 400 тысяч человек. Советские же войска были направлены в Монголию, заняли рубежи на Дальнем Востоке и в Забайкалье. 2 и 15 марта 1969 года произошел военный конфликт на острове Даманском. В ходе конфликта с обеих сторон погибло много людей.

13 августа 1969 года произошло еще одно серьезное вооруженное столкновение, теперь уже у озера Жаланашколь в Семипалатинской (ныне Восточно-Казахстанской) области. Вновь были жертвы. Советское руководство стало разрабатывать планы удара по китайским ядерным объектам. Реальность угрозы войны становилась очевидной. Эта опасность заставила руководителей СССР и Китая сесть за стол переговоров. Угроза войны была ликвидирована, но отношения между СССР и КНР не улучшились, они долгое время продолжали рассматривать друг друга как потенциальных противников.

Советская политическая система могла действовать эффективно только при постоянном использовании административных методов. Наиболее ярко кризис системы был продемонстрирован вводом в декабре 1979 года контингента советских войск на территорию Афганистана якобы по просьбе правительства этой страны. Столь важное решение, принятое узким кругом советского руководства во главе с Генеральным секретарем ЦК КПСС Л.И. Брежневым, было явно необъективным и ни в коей мере не отвечало интересам советских граждан. Только из средств массовой информации узнали о вводе советских войск в Афганистан руководители среднеазиатских республик, в том числе и член Политбюро ЦК КПСС, Первый секретарь ЦК Компартии Казахстана Д.А. Кунаев.

Советские люди в подавляющей массе поверили официальным сообщениям. Тем временем в Афганистане гибли как советские люди, так и мирные, ни в чем не повинные люди этой горной страны. Только отдельные люди, такие как академик, всемирно известный физик-ядерщик Андрей Сахаров, решительно выступили против этой авантюры. В открытом письме, обращениях к Президиуму Верховного Совета СССР, его Председателю Л.И. Брежневу он писал о пагубности ввода советских войск в Афганистан и требовал их вывода. Кроме того, А.Д. Сахаров требовал кардинальным образом пересмотреть военные и ядерные концепции советского руководства. В ответ брежневское руководство отправило выдающегося ученого, убежденного гуманиста-демократа в ссылку в город Горький (ныне Нижний Новгород).

Первый секретарь ЦК Компартии Казахстана Д.А. Кунаев

и председатель Совета Министров республики Н.А. Назарбаев.

Ввод войск в Афганистан значительно подорвал авторитет и международный престиж СССР. В войне на территории Афганистана участвовали 21 979 казахстанцев, из них 780 погибли, 393 стали инвалидами, 22 пропали без вести.

В 1970-е годы партия целенаправленно направляла деятелей искусства на создание произведений на «производственную тематику». С целью регулирования тематики художественных произведений с середины 70-х годов была введена система государственных заказов. Заранее распределялось, сколько фильмов должно быть поставлено на историко-революционную, военно-патриотическую и морально-бытовую темы. Подобная система регламентации привела к застою в искусстве и обусловила массовый выпуск серых и безликих произведений и в литературе, и в кинематографии, и в других видах творчества. Площади перед административными зданиями были заполнены безликими и зачастую лишенными художественного вкуса однообразными памятниками В. Ленину, участникам установления Советской власти в Казахстане, покорителям целины, космоса и т. д.

Цензура вновь, как и в сталинские годы, стала вторгаться в художественную мастерскую творческих деятелей. Стали запрещаться и сдаваться в спецхраны произведения, не выдержавшие критерия на пресловутую «идеологическую чистоту». Например, была положена «на полку» талантливая картина «Тризна», закрывались выставки художников, взгляды которых «не соответствовали» узким рамкам идеологических канонов. Практически запрещалось все критическое, что могло быть сказано о советской действительности. В то же время, начиная с середины 70-х годов средства массовой информации стали целенаправленно формировать культ личности Генерального секретаря ЦК КПСС Л.И. Брежнева. Появились угодливо хвалебные фильмы о Генсеке. Причем правда перемежалась с откровенной ложью. Так случилось, например, с его (написанными помощниками) книгами: «Малая земля», «Возрождение» и «Целина», удостоенными Ленинской премии. В мирное время Л. Брежнев стал многократным Героем Советского Союза, неоднократно становился Героем Социалистического труда. Подобные издержки культа личности вызывали у людей раздражение и насмешки.

Запреты и гонения на свободное творчество привели к возникновению огромного пласта запрещенного искусства - «андеграунда». Записи песен В. Высоцкого, Б. Окуджавы передавались тайком из рук в руки. В казахской среде тайно распространялись стихи и произведения М. Жумабаева, А. Байтурсынова, М. Шокая, казахских поэтов-иммигрантов. Преследованию подверглись и музыкальные коллективы, в частности, рок-группы, как, например, алма-атинский «Бумеранг». За хранение и передачу «идеологически вредных» произведений тщательно следили КГБ и партийные органы. Человек, замеченный в подобных «грехах», подвергался преследованиям.

Усиление контроля за деятельностью граждан становилось тем более невыносимым, потому что к 60-м годам СССР стал действительно страной сплошной грамотности. К этому периоду интеллигенция уже представляла крупную прослойку в обществе и играла заметную роль в стране. К 1970 году доля казахов в социальном составе работников умственного труда выросла до 30 процентов. На рубеже 60-70-х годов завершился процесс формирования казахской национальной интеллигенции.

Эти годы стали временем больших испытаний в целом для всего казахстанского общества. Критический анализ существовавших экономических и политических отношений не мог не привести к расслоению рядов наиболее образованной части населения республики. Как известно, в советское время, даже в сталинский период в основополагающих документах страны провозглашались основные демократические права граждан. Например, согласно Конституции 1977 года граждане СССР могли объединяться в общественные организации, но всего лишь одно условие превращало это вполне демократическое право в фикцию - норма о главенствующей, руководящей и направляющей роли КПСС. Поэтому до того времени как механизм перемен, начавшихся с весны 1985 года, действительно набрал полные обороты, оппозиция, политическое инакомыслие, представленное прежде всего интеллигенцией, в Казахстане, как и по всей стране, рассматривались преимущественно как общественная сила, направленная против существующего политического строя и правительства. Естественно

Национальные отношения в Казахстане

Коммунистическая партия, используя все каналы государственного контроля, жестко пресекала проявления недовольства, в какой бы форме они ни выступали.

Тотальной дискриминации в течении многих лет подвергались народы, депортированные в сталинский период в Казахстан. Поголовно объявленным «врагами», лишенным возможности воссоединения с исторической родиной, ограниченным в правах, подвергшимся насильственной ассимиляции немцам, корейцам, чеченцам, балкарцам и другим народам пришлось вынести на своих плечах немало тягот, лишений и унижений. Казахстанская интеллигенция в подавляющем большинстве безропотно терпела это насилие над личностью, более того, сама нередко принимала участие в гонениях на инакомыслящих.

2. Борьба властей с нарождавшейся казахстанской оппозицией

Очередная попытка пересмотреть основные положения национальной политики КПСС в 1960-е годы была предпринята студен-тами-казахами, обучавшимися в московских вузах: М. Татимовым, С. Акатаевым, М. Ауэзовым и другими. Они создали не вполне легальную общественную организацию «Жас тулпар» и занимались политической и просветительской деятельностью. Но вскоре эта организация была распущена. В новейшей истории Казахстана было вынесено немало несправедливых судебных приговоров за инакомыслие, политическую оппозицию гражданам Казахстана; причем состав осужденных был интернациональным.

Политическая оппозиция режиму в Казахстане в 1970-1980-е годы не была массовой, в ее действиях участвовали, как правило, одиночки. В 1980-е годы альтернатива курсу КПСС была представлена такими лицами, как М. Кулмагамбетов, X. Кожахметов, которые подвергли открытому сомнению официальные идейные доктрины и вступили в явное столкновение с аппаратом КПСС и, следовательно, с органами Советской власти.

Философ М. Кулмагамбетов был арестован в 1962 году в городе Рудный Кустанайской области и осужден на 10 лет. Свой срок М. Кулмагамбетов отбывал вместе с известными правозащитниками, диссидентами Буковским, Синявским, Гафтом; после освобождения трудился на строительстве газопровода в Сибири, затем эмигрировал за рубеж. В 1983 году М. Кулмагамбетов давал показания на международных слушаниях по вопросам принудительного использования труда заключенных на различных стройках в СССР. Длительное время он работал в казахской редакции радиостанции «Свобода» в Мюнхене (Германия), где с критических позиций оценивал экономическую, социальную и национальную политику КПСС и Советского правительства.

Деформация в области национальной политики, попытки ассимиляции и «русификации» народов, проживающих на территории СССР и Казахстана, вызывали возмущение и протесты многих граждан республики. Но лишь немногие отважились выразить открыто свой протест. Одним из тех, кто открыто выражал свое возмущение политикой властей, был композитор Хасен Кожахме-тов. Проживая и работая в г. Иссыке Алма-Атинской области, он в период с 1975 по 1977 годы систематически занимался самиздатов-ской деятельностью. Решением Алма-Атинского областного суда от 30 ноября 1977 года он был осужден к двум годам лишения свободы в исправительно-трудовой колонии общего режима «за распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй». Ему также вменялась в вину попытка создания общественной организации «Жас казах». Вторично Х. Кожахметов был осужден 22 апреля 1987 года за участие в декабрьских событиях 1986 года. Кардинальный поворот, происшедший в советском обществе в конце 1980-х годов, позволил Х. Кожахметову получить реабилитацию. В 1990 году судебная коллегия по уголовным делам Верховного Суда республики оба приговора в отношении Х.К. Кожахметова отменила за отсутствием в его действиях состава преступления.

Активно и целенаправленно против инакомыслящих использовались и средства массовой информации, а также общественные собрания.

В 1975 году в Алма-Ате была издана книга Олжаса Сулейменова «Аз и Я» («Книга благонамеренного читателя»). В отличие от многих других исследований, поэт в этой книге приходит к выводу, что великий памятник древнерусской литературы «Слово о полку Игореве» появился на границе двух этнических миров - славянского и тюркского, и в нем органично отразились реалии двух соседних культур. Но для идеологов партийной системы, твердо стоящих на позициях шовинизма и просто вопиющей безграмотности, выводы, сделанные О. Сулейменовым, показались кощунственными. В официальной историографии отношения Руси с восточными соседями чаще всего рассматривались сквозь призму имперского мышления. Несмотря на положительные отклики читателей, писателя Константина Симонова, началась настоящая травля автора. Книгу «Аз и Я» изъяли из товарооборота, библиотек, запретили ее новые издания. Система готовила расправу и над самим О. Сулейменовым. Помогла лишь защита руководителя Казахской республики Д.А. Кунаева.

3. События в Целинограде в 1979 году

Показателем игнорирования интересов казахского народа является решение Политбюро ЦК КПСС весной 1979 года о создании немецкой автономной области на территории Казахстана, куда после упразднения немецкой автономии на Волге были переселены тысячи ее граждан. По свидетельству бывшего Первого секретаря Компартии Казахстана Д.А. Кунаева, подобное предложение было выдвинуто председателем КГБ Ю. Андроповым. Присутствовавшие при этом промолчали. Более того, было принято решение об организации комитета по созданию немецкой автономии на севере Казахстана, который возглавил второй секретарь ЦК КП Казахстана А. Коркин. По решению комитета предполагалось выбрать центром будущей автономии г. Ерментау, расположенный в Целиноградской (ныне Акмолинской) области с включением в ее состав ряда районов Кокчетавской, Карагандинской и Павлодарской областей. Весть о создании немецкой автономии быстро распространилась по Казахстану, особенно в северных областях.

Утром 13 июня 1979 года группы казахской молодежи стали массами собираться в центре Целинограда, у площади им. В. Ленина. Молодежь несла в руках транспаранты «Казахстан неделим» и «Нет немецкой автономии». Вскоре демонстранты заполнили центр города. Между тем пришедшие на площадь открыли митинг. Выступления митингующих, по свидетельствам очевидцев, были взвешенными. Они говорили, что Казахстан - это интернациональная республика и здесь на протяжении десятилетий рука об руку трудятся казахи, русские, украинцы, немцы, татары и многие представители других народов. И непонятно, почему столь важное решение принималось тайно, без широкого обсуждения. Попытки руководителей области срочно распустить митинг не удались. Выстроившись колоннами, митингующие, скандируя, прошли по улицам города.

Следующая демонстрация состоялась 19 июня. К митингующим вышли председатель облисполкома Жумахметов и первый секретарь обкома партии Морозов. Морозов все же смог заверить людей, что в области никакой автономии создано не будет. Тем не менее люди были взбудоражены. Волнения перекинулись на другие населенные пункты и области. Но через некоторое время страсти улеглись. Не произошло каких-либо крупных правонарушений, но у людей в душе остался какой-то тяжелый осадок, возникла настороженность. В административном порядке был наказан ряд демонстрантов.

Руководство республики и КГБ приложили максимум усилий к тому, чтобы информация о демонстрациях не получила широкого распространения. Полным молчанием обошла происходящее и пресса. Но слухи о волнениях 1979 года в Целинограде долго циркулировали в республике.

4. Национальная политика

Национальная политика во многом унаследовала традиции сталинского режима с игнорированием интересов и чаяний национальных культур. Спецпереселенцы и их потомки составили к 1970-м годам значительную долю в структуре населения республики. К представителям депортированных народов, как и в прежние годы, со стороны официальных властей продолжали применяться скрытые формы дискриминации. Подобные вещи проявлялись при выборе отдельных профессий, комплектовании состава органов безопасности, дипломатической и государственной службы. ЦК Компартии Казахстана принял ряд так называемых «закрытых» постановлений, где предусматривался целый комплекс мер по воспрепятствованию выезду лиц немецкой национальности на свою историческую родину, воссоединению с родственниками. Более того, лица, выезжающие на место постоянного жительства в Федеративную Республику Германия, лишались мер социальной защиты: пенсий, различных пособий; нередкими были случаи изъятия различных документов и удостоверений личности. Но несмотря на все чинимые препятствия, эмиграция немецкого населения на историческую родину продолжалась практически на всем протяжении 1970-80-х годов.

В эти же годы продолжилась порочная репрессивная политика «слияния» народов в единый «советский народ» с унифицированной культурой и единым языком.

Недовольство вызывало то, что официальные органы преднамеренно и целенаправленно вытесняли из общественных сфер употребления иные языки, в частности казахский. Грубое игнорирование национально-культурных интересов трагически отразилось на судьбах национальных меньшинств, проживавших в Казахстане. Так, подавляющее большинство корейцев, особенно молодежи, не владело родным языком, спектакли корейского театра большинством зрителей воспринимались через переводчика.