Красный первомай в Казахстане (1901-1945) — Козлова Г. Я.

Настоящий сборник посвящен 100-летию Дня международной солидарности трудящихся — 1 Мая. Документы, рассказывающие о праздновании Первомая в Казахстане — от первых маевок в 1901 г. до победных майских дней 1945 г.,— раскрывают его значение в интернациональном единении трудящихся в борьбе против царского самодержавия, за установление Советской власти, в строительстве социализма, в борьбе за мир во всем мире.

Составители: БАЙГАБЫЛОВ Н. С., БУХОНОВА И. Н. (ответств.), ИСКАКОВА Д. А., КАЙРГАЛИЕВ М. К., КАРПЫКОВА Г. А., МУРЗАНОВ К. С.

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

14—21 июля 1889 г.

Назначается великая международная манифестация в раз навсегда установленное число, таким образом, чтобы разом во всех странах и городах в один условленный день трудящиеся предъявили общественным властям требования ограничения законом рабочего дня до восьми часов, а также выполнения всех других постановлений Международного конгресса в Париже.

Так как подобная манифестация уже назначена на 1 мая (нового стиля) Американской федерацией труда на конгрессе этой федерации в Сент-Луисе в декабре 1888 года, то это же число принято и для международной манифестации.

Трудящиеся различных наций организуют эту манифестацию так, как это им будет подсказано условиями их страны.

Международный социалистический конгресс.

Париж.

Предисловие

История празднования 1 Мая как Дня международной солидарности трудящихся восходит к событиям 1 мая 1886 г. в США, где в этот день началась всеобщая забастовка 350 тыс. рабочих, вышедших на улицы Балтимора, Луисвилла, Милуоки, Нью-Йорка, Сент-Луиса, Филадельфии с требованием ввести на промышленных предприятиях 8-часовой рабочий день. Особенно ожесточенные столкновения рабочих с полицией произошли в этот день в Чикаго, где было убито 6 рабочих. 4 мая там же состоялся массовый митинг протеста, закончившийся стрельбой по рабочим. Восемь активистов забастовки были арестованы, преданы суду и казнены.

В 1889 г. в Париже на международном социалистическом конгрессе II Интернационала день 1 Мая был провозглашен ежегодным праздником рабочих всего мира. Ф. Энгельс, отмечая рождение новой, революционной традиции международного пролетариата, писал: «Резолюция о 1 мая была лучшей из принятых нашим конгрессом. Она доказывает нашу силу во всем мире…»

Решение Учредительного Конгресса II Интернационала об одновременном проведении в разных странах Дня единства действий борющегося пролетариата 1 мая 1890 г. явилось существенным показателем престижа и уровня пролетарского интернационализма в мировом революционном процессе. Это получило отражение и теоретическую оценку в трудах

В. И. Ленина. В его работе «Проект и объяснение программы социал-демократической партии» вопросы первомайского движения представлены в органической зависимости от роста международного капитала. Наступлению империалистической реакции,— указывал В. И. Ленин,— соответствует и накал классовой борьбы.

Свидетельством тому служит и история первомайских демонстраций в дореволюционной России. Здесь Первомай впервые отмечался в 1890 г.: на улицах Варшавы (Польша в то время входила в состав Российской империи) 10 тыс. рабочих выступили с требованием об установлении 8-часового рабочего дня. Эстафету подхватили рабочие Петербурга, собравшиеся в 1891 г. на тайную маевку за городом. В 1892—1894 гг. маевки были проведены в Петербурге, Туле, Варшаве, Лодзи, Вильнюсе, Казани, Киеве, Нижнем Новгороде; во второй половине 90-х годов — в Иваново-Вознесенске, Саратове, Минске. С 1900 г. рабочие Киева, Варшавы, Вильнюса, Харькова 1 мая регулярно устраивают демонстрации. Далеко за пределами России стали известны первомайские события 1901 г. в Петербурге, Тбилиси, Гомеле, Харькове, где впервые прозвучали лозунги «Долой самодержавие!», «Да здравствует республика!». 1 мая того же года на Обуховском заводе в Петербурге начались волнения рабочих, известные в истории как Обуховская оборона. Рабочие требовали от администрации занесения дня 1 мая в табель праздников, возвращения уволенных в этот день рабочих, отмены сверхурочных, ночных, работ в праздничные дни и т. д. На завод были введены войска и полиция. Рабочие отбивались камнями, но сопротивление их было сломлено, несколько рабочих было убито и ранено.

Год за годом первомайское движение приобретало все более широкий размах. География маевок, первомайских стачек и демонстраций ширилась, включая национальные окраины царской России, в том числе и Казахстан.

Настоящий сборник посвящен празднованию 1 Мая на территории Казахстана в 1901—1945 гг. Небольшой объем книги не позволил расширить хронологические рамки публикуемых документов. Но и они достаточно ярко свидетельствуют, что чем дальше отодвигаются от нас маевки тех лет, тем полнее раскрываются важность и глубина интернациональных идей Первомая не только в историческом аспекте, но и для поиска путей решения новых, только в наши дни выявившихся социальных и политических проблем. Это, как справедливо замечено, самый верный критерий, позволяющий соизмерять Первомай с другими знаменательными историческими событиями и датами.

Используя ранее известные и включая в орбиту внимания читателя новые материалы, составители акцентировали внимание на таких аспектах первомайского движения, которые прежде в казахстанской историографии либо не изучались, либо не получали достаточно полного освещения.

Сохранившиеся архивные документы и свидетельства участников событий позволяют утверждать, что первыми в крае День международной солидарности трудящихся отметили типографские рабочие Уральска в 1903 г. Они объявили забастовку, которая носила политический характер

Активно включаются трудящиеся края в празднование 1 Мая в дни первой русской революции 1905—1907 гг. Волна выступлений прокатилась по городам, расположенным на железных дорогах от Уральска до Петропавловска. На смену маевкам приходят стачки с митингами, уличные демонстрации, иногда перераставшие в вооруженные столкновения с полицейскими. Маевки и демонстрации 1905—1907 гг. в Казахстане влились в общий поток борьбы российского пролетариата, показали рост классового самосознания местных рабочих.

После революции 1905—1907 гг., несмотря на общий спад революционного движения и жесточайший полицейский террор, празднование 1 Мая проводилось ежегодно. Царская администрация принимала решительные меры: арестовывала активных участников маевок, расстреливала демонстрации, увольняла рабочих. Департамент полиции накануне праздника высылал на места циркуляры об усилении надзора и репрессивных мер за «неблагонадежными лицами». Но продолжавшиеся митинги, демонстрации, забастовки наглядно свидетельствовали об успехе агитационно-массовой и пропагандистской работы, которую проводили среди рабочих большевики.

«Грандиозная майская забастовка всероссийского пролетариата и связанные с ней уличные демонстрации, революционные прокламации и революционные речи перед толпами рабочих ясно показали, что Россия вступила в полосу революционного подъема»,— писал В. И. Ленин (17) (4) июня 1912 г.

К сожалению, документов и материалов о праздновании 1 Мая на территории Казахстана в 1913— 1916 гг. почти не сохранилось.

Настоящим праздником освобожденного труда стал день 1 Мая 1917 г.— по выражению В. И. Ленина, «праздником пожеланий и надежд, связанных с историей всемирного рабочего движения, с его идеалом мира и социализма».

После Великой Октябрьской социалистической революции дни Первомая становятся смотрами сил пролетариата первого в мире социалистического государства и его солидарности с революционной борьбой трудящихся капиталистических стран, национально-освободительной борьбой народов колониальных стран.

В 1918 г. ЦК РКП (б) и СНК РСФСР приняли декрет, которым 1 мая объявлялось нерабочим, праздничным днем. Позднее, в 1928 г., ЦК ВКП(б) и СHK СССР объявили праздничным днем и 2 мая.

Первомай в нашей стране становится поистине одним из великих праздников, основными лозунгами которого провозглашены нерушимая вера в справедливость коммунистических идеалов, незыблемость пролетарского интернационализма, пропаганда пролетарской сознательности и самоотверженного труда, укрепление союза рабочих и крестьян, борьба за мир и международная солидарность трудящихся. Первомайские митинги и демонстрации стали сочетаться с парадами войск, спортивными соревнованиями, праздничными представлениями, выступлениями самодеятельных артистов, утренниками для детей. К ним приурочивалось открытие заводов и фабрик, культурных учреждений, детских садов, яслей и т. д.

В 1920 г. впервые состоялся всероссийский первомайский коммунистический субботник. Высоко оценивая это поистине всенародное движение,

В.        И. Ленин писал: «…Только злостные враги трудящихся, злостные сторонники буржуазии в состоянии пренебрежительно относиться к первомайскому субботнику, только самые презренные и бесповоротно продавшиеся капиталистам люди способны осуждать использование великого первомайского праздника для массовой попытки введения коммунистического труда». Трудящиеся Казахстана с энтузиазмом работали в день коммунистического субботника, о чем свидетельствуют публикуемые документы сборника.

С праздником 1 Мая в 20—30-е годы связано проведение крупных политических кампаний: это оказание помощи Красной Армии, массовое вступление в ряды Осоавиахима и МОПРа, ликвидация неграмотности и антирелигиозная пропаганда, предмайское социалистическое соревнование и ударничество, борьба с детской беспризорностью и др.

Следует отметить также, в целях исторической объективности, что первомайские лозунги этих лет, под давлением И. В. Сталина и его окружения, отражали и атмосферу нетерпимости, вражды, подозрительности, возникшую в стране на основе ошибочной сталинской «теории» обострения классовой борьбы в процессе строительства социализма (см. док. № 127).

Документы предвоенных лет наряду с трудовыми успехами рассказывают о готовности советских людей защищать свою Родину от фашизма, ставшего к тому времени реальной угрозой человечеству.

Годы Великой Отечественной войны показали сплоченность советского многонационального народа, крепость уз интернационального братства. Не проводились тогда традиционные первомайские демонстрации, все помыслы и дела советских людей были устремлены к победе над жестоким врагом. 1 Мая 1945 г. над рейхстагом взвился победный красный флаг нашей великой Родины. Первомаем 1945 г. и завершается сборник.

Все ярче и радостнее становятся первомайские праздники, обогащается их содержание. Ныне они проходят под лозунгами борьбы народов Советского Союза за ускорение социально-экономического развития страны, демократизацию всех сфер общественной жизни, укрепление международной солидарности трудящихся не только в области освобождения народов от социального и национального гнета, но и в борьбе за спасение человечества от ядерной угрозы, за сохранение мира во всем мире.

Сегодня и всегда в дни Первомая на всех языках народов мира звучат и будут звучать слова:

ПРОЛЕТАРИИ ВСЕХ СТРАН, СОЕДИНЯЙТЕСЬ!

* * *

В сборник включено 162 документа и материала, выявленных в партийном архиве Института истории партии при ЦК Компартии Казахстана, Центральном государственном архиве Казахской ССР, областных партийных и государственных архивах. 62 документа публикуются впервые. Использованы ленинские документы, официальные источники и изданные в 50-е годы документальные сборники, ставшие в настоящее время библиографической редкостью; документы и информации, опубликованные в газетах. Чтобы полнее осветить организацию и проведение маевок до революции, о чем архивных документов сохранилось очень мало, в сборник включены воспоминания непосредственных участников событий.

Часть документов публикуется на казахском языке впервые. Также впервые представлены материалы на немецком и уйгурском языках. Все они сопровождаются краткими аннотациями на русском языке. Большинство материалов на казахском языке переведены с арабской и латинской графики.

Документы сборника расположены в хронологическом порядке, кроме газетных информаций, объединенных в группы, где это условие не всегда можно выполнить.

Многие документы даны в извлечении, в них опущены второстепенные детали и вопросы. Некоторые сокращены из-за слишком большого объема. Опущенные части текста оговорены в заголовках к документам и обозначены многоточиями. Другие случаи употребления многоточий объясняются в подстрочных примечаниях. Иногда исправляются неправильные выражения (уточнения — в квадратных скобках).

Собственные заголовки документов приведены полностью. Кроме того, каждый из них снабжен редакционным заголовком и датой.

Даты до 1 февраля 1918 г. даются по старому стилю, кроме тех, где дата по новому стилю приводится в скобках в самом подлиннике.

Место создания документа или описываемого в нем события не указывается, так как это ясно из содержания. Там, где административно-территориальная принадлежность населенных пунктов в документе не указана, она приводится составителями сборника в квадратных скобках.

К названию газеты, упоминаемой в первый раз, в скобках дается место ее издания, кроме газет «Известия» (они выходили под одним названием в нескольких городах одновременно) и «Правда» (издававшейся в Алма-Ате), место издания которых приводится при каждом упоминании.

Комментарии и примечания к тексту даны подстрочно.

К сборнику прилагается список сокращений.

Составители выражают благодарность всем работникам партийных и государственных архивов республики, принимавшим активное участие в выявлении документов для сборника, а также сотрудникам республиканских газет «Фройндшафт» и «Коммунизм туги» за участие в подготовке и публикации документов на немецком и уйгурском языках.

1901—1917

№ 1. ИЗ ЛИСТОВКИ СИБИРСКОГО СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО СОЮЗА

[Не ранее 1 мая 1901 г.]  

ОТ СИБИРСКОГО СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО СОЮЗА

С проведением Сибирской железной дороги глухая и отдаленная окраина России — Сибирь становится все более и более близкой и тесно связанной во многих отношениях с Россией.

Поэтому очень важно, чтобы поступательное революционное движение российских рабочих не осталось без отклика и поддержки со стороны сибирских товарищей, тем более, что в Сибири на различных промыслах, в ремесленных заведениях и на железной дороге занята не одна сотня тысяч рабочих. Но, представляя огромную силу, рабочие Сибири весьма мало затронуты пропагандой и почти совершенно не знакомы с задачами современного рабочего движения…

Правда, за последнее время во многих центрах скопления рабочих стали возникать организации с целью революционной пропаганды и деятельность некоторых на этой почве ведется весьма успешно, но тем не менее все существующие организации Сибири действуют разрозненно, без всякой связи между собою, ограничиваясь узкой рамкой местности, где они возникли.

Признавая такое положение вещей не вполне удобным и желая как можно скорее заполнить пробелы и расширить вообще деятельность социалистической пропаганды, одна из сибирских рабочих организаций в связи с представителями других городов организовала Сибирский Союз, который, считая себя достаточно сформировавшимся, и объявляет о своем открытии…

Цель Союза — развитие классового самосознания сибирских рабочих, пропаганда среди них идей борьбы за политическую свободу и за социализм, объединение их на этой почве в одну прочную социал-демократическую организацию и слияние сибирского рабочего движения с общерусским, а через него и с всемирным.

С этой целью союз 1) берет на себя инициативу во всех более или менее крупных центрах Сибири основать свои комитеты, на обязанности которых будет лежать организация местных рабочих и устная и путем распространения литературы пропаганда среди них социал-демократических идей… 3) не довольствуясь литературой, издаваемой за пределами Сибири, Союз будет издавать по возможности периодический орган «Сибирский рабочий»… 5) перед 1 Мая и во всех важных случаях Союз будет выпускать листки и прокламации чисто агитационного характера, главным образом в целях вызвать уличные манифестации…

Сибирский социал-демократический Союз.

ОТ РЕДАКЦИИ СИБИРСКОГО СОЮЗА

Некоторыми выражается недоумение — от кого были выпущены прокламации к «Сиб. рабочим» на 1 Мая. Уведомляем, что эти прокламации выпущены от Сиб. Союза, который не подписал их только потому, что не считал еще себя вполне сформировавшимся.

№ 2. ВОЗЗВАНИЕ ОМСКОЙ ГРУППЫ РЕВОЛЮЦИОННОЙ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИИ

18 апреля (1 мая) 1903 г.

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

№ 1 ПЕРВОЕ МАЯ

Товарищи! Сегодня в Западной Европе — 1 Мая… Сегодня наши заграничные товарищи — рабочие празднуют свой праздник… Стройными сомкнутыми рядами с развернутыми красными знаменами, с музыкой и пением революционных гимнов проходят они по улицам городов… и мощный гул их процессий ужасом и бессильной злобой наполняет душу кровопийц-фабрикантов, к смелым словам рабочих песен с затаенной надеждой жадно прислушиваются все угнетенные и обездоленные, жадно читают они надписи на красных знаменах, сулящие им освобождение от их суровой доли…

Что же обозначает этот праздник? Чего добиваются наши заграничные товарищи?— Они борются за торжество социализма, т. е. за такой общественный порядок, при котором все средства производства, все фабрики и заводы сделаются общественной собственностью, а не будут принадлежать, как теперь, кучке крупных предпринимателей, вытягивающих жилы из рабочего люда; только при таком условии рабочий освободится от наглой эксплуатации капиталистов, обращающих его во вьючное животное. Таковы-то цели социалистов — рабочих Германии, Франции, Бельгии, Англии, Италии и пр. 14 лет тому назад на одном из своих съездов они установили праздник 1 Мая, и с этого времени в день 1 мая сознательные рабочие всех стран ежегодно грозно напоминают миру о своих требованиях, о том, что будущее принадлежит им, что они разрушат до основания старый строй жизни, где для них — одна только нужда да горе…

В свободных государствах Европы свободно развивается и крепнет рабочее движение за освобождение трудящихся классов от власти и гнета небольшой сравнительно группы капиталистов… К этому могучему движению примкнули и русские рабочие, осознавшие всю неправду теперешних общественных отношений… И они смело подняли знамя беспощадной борьбы за рабочее дело, и они 1 мая бросают мастерские, устраивают демонстрации, на которых развеваются красные знамена… Но не так мирно проходит этот праздник на нашей несчастной родине, стонущей под игом самодержавного царя с его подлой сворой алчных чиновников. У нас запрещено празднование 1 Мая!..

В стране произвола и самодурства наглых проходимцев, сплотившихся вокруг царского трона, нет места свободным проявлениям народных желаний и требований. Здесь никто не смеет рассуждать, а тем более требовать… Здесь каждый должен только повиноваться, молча глотать свои обиды… Здесь все к услугам богатых и ничего, решительно ничего для бедняков… Относительно рабочих в России существуют законы, строго карающие за стачки; заводчики же имеют право образовывать союзы с целью понижения платы своим рабочим или повышения цен на предметы первой необходимости (мука, керосин, сахар и пр.). На каждое справедливое требование рабочих у нас отвечают казацкими плетьми, поркою при полиции и нередко солдатскими пулями… Когда рабочие, доведенные до последней крайности гнетом капиталистов-заводчиков, урезыванием всеми неправдами их и без того скудного заработка, скопом бросают работу, министры и губернаторы, с ведома царя, разумеется, направляют на них казаков, их безжалостно расстреливают…

«Проклятье ему, королю всех счастливых!

Не жаль ему нас, бедняков терпеливых;

Последний он грош отнимает у нас;

«Стрелять по собакам!»—он отдал приказ…»,— поется в одной рабочей песенке… Да, ему, царю богатых, не жаль нас, бедняков-рабочих… Для него мы — собаки… В нас можно стрелять!.. Осенью прошлого года стреляли в ростовских рабочих, требовавших лишь незначительного повышения расценок да удаления мерзавца мастера… А в марте этого года в Златоусте по приказанию губернатора Богдановича было убито и ранено солдатами до 200 рабочих, вся вина которых заключалась только в том, что они не хотели подчиняться новым стеснительным для них заводским правилам и приостановили работы… И сколько бы можно привести примеров тех до ужаса бесчеловечных жестоких расправ, которые применяет к нам царское правительство, всегда принимающее сторону фабрикантов!..

Товарищи! Вы видите, кто наш первый и злейший враг. Этот враг — самодержавный царь, окруженный гнусной шайкой полицейских и шпионов, да нерассуждающими грубыми солдатами…