Содержание книги
- Раздел первый. ДРЕВНЕТЮРКСКИЕ МИФЫ, ПРЕДАНИЯ И ЛЕГЕНДЫ
- Введение. О ДРЕВНЕТЮРКСКИХ МИФАХ
- ДРЕВНЕТЮРКСКИЕ МИФЫ
- Тенгри и Умай
- Йер-су
- Луна и Солнце
- Млечный путь
- Владыка подводного царства
- Аруахи
- Горы Тенгри
- Сырдарья и Амударья - реки слез
- Золотая земля Жидели Байсын
- КАЗАХСКИЕ НАРОДНЫЕ ПРЕДАНИЯ
- Ай и Кун
- Или и Каратал
- НАРОДНЫЕ ПРЕДАНИЯ, СОБРАННЫЕ ШОКАНОМ УАЛИХАНОВЫМ
- Шокан Уалиханов (1835—1865)
- Предание племени бугу
- Космологические понятия киргизов
- КАЗАХСКИЕ НАРОДНЫЕ ЛЕГЕНДЫ
- О легендах
- Коркут
- Как Асан Кайгы искал Жер Уюк
- ЛЕГЕНДЫ О БАТЫРАХ
- Батыр Еленке
- Раздел второй. МИФЫ, ПРЕДАНИЯ, ЛЕГЕНДЫ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ КАЗАХСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ
- Легенда о Коркуте
- Мухтар Ауэзов (1897—1961)
- Легенда об Енлик и Кебеке в романе М.Ауэзова “Путь Абая”
- Раздел третий. ЛИТЕРАТУРА. ЛИТЕРАТУРНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ КАК ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ЕДИНСТВО
- Сакен Сейфуллин (1894—1938)
- МЕЧТА
- Ильяс Жансугуров (1894 —1938)
- Домбра (Кюй)
- МУЗЫКА И СЛОВО
- Жамбыл Жабаев (1846 -1945)
- Алатау
- Ануар Алимжанов (1930-1994)
- Шелковый путь
- Мухтар Шаханов (род. в 1942 г.)
- Отрарская поэма о побежденном победителе, или Просчет Чингисхана
- Олжас Сулейменов (род. в 1936 г.)
- ЧЕМ ПОРАДОВАТЬ СЕРДЦЕ?
- Мухтар Магауин (род. в 1940 г.)
- ДЕТИ ОДНОГО ОТЦА
- Истоки
- ПРИТОК ПЕРВЫЙ. ЗИГФРИД, СЫН АХМЕТА
- ПРИТОК ВТОРОЙ. НАРТАЙ И ЕРТАЙ
- ПРИТОК ТРЕТИЙ. ЯКОВ-ЖАКЫП
- РУСЛО
- ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ГЛАВАМ “Истоки”, “Приток первый. Зигфрид”:
- ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ГЛАВЕ “Приток второй. Нартай и Ертай”:
- ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ К ГЛАВЕ “Приток третий. Яков-Жакып”:
- ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ КО ВСЕЙ ПОВЕСТИ:
- Саин Муратбеков (род. в 1936 г.)
- ГОРЬКИЙ ЗАПАХ ПОЛЫНИ
- Бердибек Сокпакбаев (1924-1992)
- МЕНЯ ЗОВУТ КОЖА
- (Главы из повести)
- ГЛАВА ПЕРВАЯ.
- ГЛАВА ТРЕТЬЯ, в которой рассказывается о том, как Жантас получил путевку в пионерский лагерь, а мне такой путевки не дали, о том, как я рассердился...
- ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ рассказывает о том, как я хотел увести чужого коня и чем это кончилось, а также про встречу с Султаном
- ГЛАВА ШЕСТАЯ, в которой описывается, как я мечтал и какой хорошей была бы жизнь, если бы все было так, как человеку хочется
- ГЛАВА СЕДЬМАЯ рассказывает, как мы с Султаном отправилась вдвоем на джайляу, о том, сколько седел можно надеть на одну лошадь, о том, как я учился курить и чем все это кончилось
- ГЛАВА ВОСЬМАЯ, в которой появляется новое действующее лицо: мальчик по имени Даулет
- ГЛАВА ДЕВЯТАЯ рассказывает о том, что было в сумке у Султана, откуда он взял эту вещь и какой он обманщик
- ГЛАВА ДЕСЯТАЯ рассказывает о том, какой у чабана Смагула был той и что на этом тое случилось
- ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ рассказывает о том, как меня сфотографировали, и о том, что слава иногда может быть очень горькой
- ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ. в которой мы и расскажем о неприятностях из-за фотографии
- ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ. из которой читатель узнает историю одного пинка, данного мною Жантасу
- ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ, наверно, самая грустная в книге
- ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ рассказывает о педсовете
- ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ рассказывает о тайном совещании, которым заканчивается эта повесть
- СПРАВОЧНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
- Толковый словарь
ДРЕВНЕТЮРКСКИЕ МИФЫ
(По книге О. Марковой и К Жанабаева “Золотая колыбель”)
Великий Хаос
Было время, когда Небо и Земля пришли в расстройство. Небо давило на Землю, и Земля разверзлась. Великий Хаос пришел во Вселенную. Черная буря объяла Землю, прах земной смешался с облаками, гремел гром, сверкали молнии, с утиное яйцо шел град. Гибли люди, звери и птицы, только стенания слышались над Землею, только страх и растерянность, страдания и смерть.
Горы сдвинулись со своих мест, реки вышли из берегов, огонь охватил леса и степи. Луна, солнце и звезды сбились с установленного пути, заметались в беспорядочном кружении.
Три года царил Хаос, три года длилась вселенская катастрофа, пока бог Тенгри — величайший из всех богов -не потерял терпение и в великом гневе не вбил во вселенную золотой кол.
Золотой кол бога Тенгри закрепил Небо и Землю на установленных местах, стал осью мира, вокруг которой держат свой путь луна и солнце, звезды и кометы.
А конец посоха в центре мира можно увидеть ночью на темном небе, люди назвали его Полярной звездой. Странники держат по ней свой путь и на морях и в пустыне, птицы отыскивают далекие земли.
Тенгри и Умай
После вселенской катастрофы первыми из Великого Хаоса возникли голубое небо и бурая земля, а между ними появилось человечество.
Владыка неба, верховный бог Тенгри установил миропорядок для всего сущего, для солнца и луны, звезд и комет, для всех стихий, действующих на земле и вне ее.
И для людей великий Тенгри раз и навсегда создал законы, по которым все люди подчиняются богам на небе и каганам на земле, и как боги мудро и справедливо вершат судьбы человеческие, так и каганы должны печься о народе своем. Тенгри установил государственность, чтобы как вокруг его золотого кола движется вся вселенная, так же вокруг государства сплочен и защищен был весь народ.
В виде огромного великана, ногами попирающего землю, а головою поддерживающего небо, предстает порою Тенгри, и боевые доспехи его блистают ярче порожденного им солнца, и боевое оружие его острее луча созданной им луны. Тенгри — великий воитель и покровитель военных походов. Тысячи туч окружают его голову, готовые низвергнуть на его врагов молнии, и ничто не укроется от десяти тысяч глаз бога. Идущий в справедливый бой находится под его защитой, и имя его делает несокрушимым меч бесстрашного воина.
Порождения Тенгри — земные тенгрии, божества стихий (ветра, снега, дождя, грозы). Божества эти, В отличие от недобрых духов Эрклига, покровительствуют человеку, помогают в делах его.
Два посланника Тенгри, два божества пути, счастья и несчастья, беды и радости являются иногда людям один на белом, другой на черном коне. Хорошо, если встретится путнику в начале пути всадник на белом коне. Но не будет дорога удачной увидевшему посланца на черном коне.
Посвящают люди богу Тенгри самые высокие деревья, стремящиеся кроной достичь неба, и лучших быстроногих скакунов.
Супруга Тенгри, богиня земли благодетельная Умай, -верховное женское божество. Прекрасна и молода Умай, лунному свету подобны ее серебристые волосы. На радуге нисходит богиня на землю, и солнечным огнем горит в ее руках золотой лук, из которого разит она злых духов.
Бывает грозна Умай и, подобно Тенгри, поднимается от земли до неба и вместе с мужем покровительствует военным походам, но все же охранительницей своей называют ее люди. Потому что все растет и плодоносит на земле по воле Умай. По воле Умай поднимаются весной густые травы, по воле Умай плодится скот, и в урожайные годы говорят люди, что полны молока груди Умай и никто не останется голодным.
Да и сами люди рождаются по воле богини, хранительницы домашнего очага, покровительницы детей и рожениц.
Йер-су
Йер-су (земля-вода), бог среднего мира, сын Тенгри и Умай, покровительствует пастбищам и источникам, следит за сменой времен года.
Восход солнца на рассвете и пробуждение природных сил весною — все по воле Йер-су. Ведает он душами зародышей людей, скота и животных, дарит жизнь и благоденствие.
Но может и карать этот бог, и в битвах покровительствует он тюркам, приносит победу.
Йер-су — бог бессмертия, в виде не ведающей смерти змеи является порою он людям, и поэтому греющаяся на солнце змея считается знаком бога: увидевший ее разбогатеет, земля, на которой лежала змея, даст богатый урожай, камень, где она грелась, становится священным, а если укрыть змею материалом и сделать потом из него занавеску перед входом в жилище, никакая беда не сможет проникнуть через эту ткань.
Луна и Солнце
Под голубым небом, крышей мира, создал Тенгри два божества — Солнце и Луну.
Ежедневно утром рождается Солнце, набирает силу, дарит свет и тепло земле и всем живым существам, дряхлеет, клонится к западу, туда, где в пещере находится вход в загробное царство могучего Эрклига, граница между мирами живых и мертвых.
И каждый вечер, сменяя Солнце, рождается на востоке красавица Луна, проделывает путь на запад, в царстве мертвых оставляет свое тело, чтобы следующим вечером вновь родиться на другой стороне» неба.
Млечный путь
Когда-то давным-давно после вселенской катастрофы перелетные птицы позабыли свой путь, не знали, куда лететь. Многие из них погибли от жажды и голода, от страха и холода.
И тогда правитель птиц гордый и бесстрашный Кызыл-хан воззвал к богу Тенгри: “О великий Тенгри, ты восстановил порядок, ты укрепил небо и землю, ты установил золотой кол, свой посох, чтобы все в мире кружилось вокруг него и не сбивалось со своего пути.
Но птичий народ, всемогущий Тенгри, не знает своего пути и гибнет. Прошу тебя и птицам указать их дорогу, по которой будут они из века в век, из тысячелетия в тысячелетие проделывать свой путь из одной части света в другую”.
Внял словам Кызыл-хана бог Тенгри, взял пояс и опоясал им небо, указав путь для птиц.
По этой небесной дороге держат путь птицы, когда летят они осенью на юг, а весной — обратно. Кус жолы, Дорога птиц, зовется она у казахов. Млечный путь называют ее у других народов.
