Страница - 28

ПРАВДА ЕГО СЛОВА

Он творил в условиях предвоенных, военных и послевоенных десятилетий, поэтому естественно, что в его произведениях остались следы многотрудного времени. И тем не менее его надо относить к мыслящей, честной, здоровой части интеллигенции, которая не была заражена микробами приспособляемости к лакировке, креслопочитанию, бюрократизму.

Разнообразна тематика произведений К.Жармагамбе-това, многие из которых созвучны с нашим обновленным временем, с новыми взглядами на ряд общественных явлений. Поэт-коммунист, умевший глубоко разбираться в закономерностях развития общества, всегда имел верные взгляды на его явления и проблемы. Он держался в стороне от всеобщего восхваления культа личности. Герои его стихов — выходцы из народа, представители интеллигенции. Стихи о матери, учительнице, солдате, кузнеце, хлеборобе, конюхе, аульных мальчиках и джигитах, о любви и дружбе полны лиризма, душевности, гражданственности.

В то же время поэт не мог мириться с тем, что есть в жизни ложь, бескультурье, бюрократизм. В стихотворениях «Чванство», «Без других и ты никто...», «Так, говорят, креста боятся черти» и других поэт смело выступает против них.

Морально-этическая проблематика, высота духовного интеллектуального мира молодежи, предохранение ее от пагубного влияния всевозможных негативных явлений — в центре внимания многих стихов, баллад и повестей К.Жармагамбетова.

В свое время были высоко оценены общественностью баллады поэта — он был одним из основоположников этого нового для казахской поэзии жанра. «Мать и сын», «Гитара», «Маленький мститель», «Баллада об учительнице», «Баллады об Абае», «Неуклюжий Омар», «Легенда о чести» и другие — образцы сюжетных поэтических произведений.

В повести «Певец-гражданин», посвященной жизни и деятельности певца Амре Кашаубаева, в 20-е годы участвовавшего на концертах в Париже и Франкфурте-на-Майне, К.Жармагамбетов ставил проблему ответственности человека за сохранение лучшего в историческом народном опыте. казахской литературе военного и послевоенного периодов.

К.Жармагамбетов в своих выступлениях в Союзе писателей Казахстана, в лекциях перед молодежью, в научных исследованиях и статьях не раз говорил и писал об ослаблении правдивости и народности в художественном изображении жизни, критиковал за односторонность, лакировку, поверхностность, не боялся сказать о трудностях и недостатках. За смелые мысли и страстные выступления его не раз одергивали, отстраняли от работы. Ведь он был не только поэтом, прозаиком, переводчиком, но и активным комсомольским и партийным работником, одним из секретарей Союза писателей Казахстана, редактором журналов «Жул-дыз», «Шмель», преподавателем.

Высок идейный художественный смысл его произведений, потому он всегда современен.

ИЗУЧЕНИЕ КАЗАХСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

НАЧАЛА XX ВЕКА

На сравнительно короткий, но важный период казахской предреволюционной литературы XX в. наложил отпечаток переломный характер эпохи.

Литература этого периода опиралась на традиции казахской демократической реалистической литературы XIX в. В первые годы XX в. продолжал работать основоположник казахского литературного языка и реалистической литературы Абай Кунанбаев и целая плеяда поэтов и писателей: Акылбай и Магавья Кунан-баевы, Султанмах-мут Торайгыров, Сабит Донентаев, Бернияз Кулеев, Му-хаметжан Сералин, Спандияр Кубеев и др., в творчестве которых отразились противоречия предреволюционной эпохи.

В казахской литературе в это время, в основном, преобладало реалистическое, демократическое, просветительское направление, развивались лирика, проза, сатира, публицистика, журналистика; становился социальный роман; углублялись связи с русской, украинской и тюркоязычными литературами.

Передовая демократическая часть казахских писателей и поэтов приняла Октябрьскую революцию, но часть художественной интеллигенции оказалась во власти сомнений и националистических настроений. Таким образом, рождение новой казахской литературы проходило в сложных условиях борьбы разных художественных направлений.

С целью изучения истории казахской литературы начала XX в. проводилось систематизированное текстологическое изучение и издание произведений наиболее крупных представителей литературы этой поры, но в последнее двадцатилетие этот период остался вне зоны внимания исследователей, чем и вызвана необходимость научного изучения творчества Шакарима, Магжана Жумабаева, А.Байтурсынова, Ж.Аймаутова.

Прежде всего необходимо собрать все, что появлялось в тот период в казахской литературе, журналистике, публицистике. Немало имен предано забвению, многие уже реабилитированы, но их произведения до сих пор не изданы и не изучены.

Нет в нашем литературоведении пока единого взгляда на сложные явления казахской литературы этого периода. Проблемы реализма и романтизма в ней, вопросы стилей и жанров требуют своего изучения. Необходимо на мате-риале этого периода раскрыть общие исторические закономерности литературного процесса, изучить взаимосвязи казахской литературы начала XX в. с другими литературами, особенно с русской и литературами тюркоязычных народов нашей страны.

Крупное явление в истории казахской литературы — творчество С.Торайгырова (1893-1920). Несмотря на очень короткую жизнь,

С.Торайгыров оставил огромное художественное наследие, в котором сконцентрирована, можно сказать, вся сложность жизни казахского народа перед октябрьскими преобразованиями. Подготовка к проведению 100-летия со дня рождения С.Торайгырова может мобилизовать и исследователей на квалифицированное научное изучение предоктябрьских годов.