Страница - 7

4.2. Взаимодействие и взаимовлияние оседлого и кочевого населения Казахстана в экономической и культурной сфере (XVIII — начало XX в.)

Сегодня на уроке

Исследуем культурное взаимовлияние оседлого и кочевого населения XVIII — начало XX в. на основе источников:

- охарактеризуем взаимодействие оседлого и кочевого населения в системе торгово- экономических отношений.

С демографической точки зрения, доля оседлого населения на территории Казахстана, в первую очередь в маргинальных зонах, начала расти в XVIII и, особенно, в XIX в. — в связи с присо­единением Казахской степи к России, Если до этого кочевникам- казахам приходилось иметь дело с оседло-земледельческим на­селением южных оазисов, которое в массе своей было тюркским (т.н, "сарты") и мусульманским, то теперь это оседлое население резко отличалось от кочевого не только по типу хозяйства, но и по языку, и по вере. Превращение Казахстана в колонию России привело к росту числа городов и их торгово-промышленному развитию, формированию полиэтнического населения, а также к изменениям в экономике, социальной Структуре и образе жизни казахов.

Экономические причины сближения Казахстана с Россией, К XVI в., когда установились диплома­тические и торговые связи между Казахским хан­ством и Русским царством, присырдарьинские го­рода стали малолюдными аграрными поселениями, имевшими лишь местное торгово-экономическое значение. Количество поступающей на рынок зем­ледельческой и ремесленной продукции значитель­но сократилось. Кочевники стали чаще совершать набеги на оседлые поселения, пытаясь восполнить нехватку продуктов. Именно это вызывало конфликты казахов с российскими поддан­ными — башкирами, калмыками и казаками. Вторжения джунгарских войск, в свою очередь, приводили к конфликтам из-за пастбищ, особенно в Западном Казахстане. Необходимость разрешения этих конфликтов была одной из причин, побудивших хана Абулхаира начать переговоры с Россией. Российской империи, в свою очередь, была нужна безопас­ность транзитных торговых путей в Среднюю Азию.

Военно-колониальное продвижение России вглубь казахских ко­чевий. В начале XVIII в. русскими военными экспедициями было за­ложено восемь крепостей на Иртыше, включая Ямышевскую (1716), Семипалатинскую (1718) и Усть-Каменогорскую (1720). Крепости служили защите южно-сибирских рубежей России, одновременно обеспечивая колонизацию края. Занимая плодородные прииртышские земли, русские колонисты (казаки и крестьяне) отнимали у кочевников пастбищные и посевные территории, вынуждая их кочевать в более засушливых внутренних районах Степи. Аналогичная колонизация происходила и в Западном Казахстане — после принятия ханом Абул- хаиром российского подданства в 1731 году. Опутав Степь казачьими линиями, Российская империя начала превращать ее из пограничного и транзитного региона в свою колонию. Захват Семиречья и Туркеста­на в 1840—1860-х гг. завершил присоединение Казахстана к России.

Воздействие колониализма на кочевое хозяйство. На протяжении всего периода российского колониального управления казахи сохраняли традиционную кочевую систему жизнеобеспечения. Однако колониа­лизм привел к кризису этой системы. Захват царской Россией огромной части казахской территории под казачью, а затем и крестьянскую колонизацию нарушил традиционные маршруты кочевий и отрезал казахов от богатых пастбищ, источников воды, удобных зимовок. Усло­вия кочевания значительно ухудшились, Административные реформы¹ приводили ко все новым и новым территориальным ограничениям. Совмещать традиционную систему кочевания с границами уездов и во­лостей было невозможно. Обеспечивая защиту казакам и крестьянам, реформы ограничивали возможности циклического кочевания, делая его хаотическим. Это вело к разорению кочевых хозяйств и паупери­зации кочевников (росту числа жатаков). Б кочевом ареале эволюция экономики рядовых кочевников-шарага проходила очень медленно, а в ауле продолжали господствовать патриархальные отношения. Но в маргинальных зонах товарное скотоводство и земледелие в среде шаруа развивалось, и натуральное хозяйство, ориентируясь на рынок, эволюционировало в сторону товарно-денежного. Потребностями рынка было вызвано увеличение поголовья крупного рогатого скота и, в связи с этим, появление сенокошения. Постепенно заготовка кормов стала применяться и для зимнего содержания овец.

¹ По реформе 1867—1868 гг. присоединенная казахская территории была paзделена ня три генерал-губернаторства (Западносибирское, Оренбургское и Туркестанское), каждое из кото-pых делилась на области — уезды - волости - административные аулы.

Кочевое население было обложено "кибиточной податью", размер которой в конце XIX в. составлял 4,5 рублей серебром в год с любого вида казахского жилища. Усилив необходимую для развития товарно­го производства монет аризацию экономики, фиксированное налогообложение било по беднейшим и при этом наиболее многочисленным слоям шаруа.

Развитие торговли и товарного рынка. Одним из наиболее заметных новых явлений в экономической жизни Казахской степи колониального времени стало развитие торговли. Орск, Оренбург и Троицк на северо- западе, Петропавловск, Семипалатинск, Усть-Каменогорск и другие города на северо-востоке, возникшие как крепости, стали играть роль центров меновой торговли еще в ХVIII в. Тогда, по данным А. И. Лев­шина, на Оренбургском меновом дворе у казахов ежегодно выменивали до 500 тысяч овец и 50 тысяч лошадей. В XIX — начале XX в. развитие меновой торговли лишь усилилось Помимо меновых дворов, скот мож­но было обменять¹ или продать на степных ярмарках, число которых неуклонно росло. Ярмарки осуществляли посреднические функции между кочевым и оседлым населением. С середины XIX в. появились новые центры экономической жизни: Акмола, Каркаралинск, Баян аул, Павлодар, Казалинск, Жаркент. Здесь меновая торговля осуществлялась не в самом городе, как в Оренбурге, а на некотором расстоянии от него. Продукция кочевого скотоводства, а также среднеазиатская ремеслен­ная продукция обменивались на меновых дворах и ярмарках на товары российского производства (сукно, ситец, железная и медная посуда, скобяные изделия, свечи, мыло, мука, сахар и чай). На рубеже XX в. монетаризация торговли (купля-продажа за деньги) стала более заметной.

Формирование многоукладности кочевого хозяйства. Кочевники, прежде всего, в лице богатых скотовладельцев (баев), которые в это

^[1] Меновой единицей была 1 овца.

время стали более заметными фигурами в казахском обществе но срав­нению с традиционной элитой (султанами, биями, батырами, аксака­лами), начали приспосабливаться к условиям рынка. Они увеличили товарность скотоводства (т. е. стали выращивать скот специально на обмен/продажу), занялись торговлей, расширили посевы зерновых культур на зимниках, принялись строиться и обустраиваться в городах и селах и переходить к полуоседлому хозяйству.

Земля — пастбищные и посевные площади — стала восприниматься как важная материальная ценность. Баи, пользуясь поддержкой ко­лониальной администрации, стали присваивать зимние пастбища, до того находившиеся в родовом общинном пользовании, и использовать их и под пастбища, и под озимые посевы. Таким образом баи стали получать дополнительный доход, Земледелие было привилегией баев, Б тех же случаях, когда к земледелию переходили ж атаки, это, как и раньше, носило вынужденный характер. Оседлые жатакские аулы были в целом гораздо беднее кочевых, хотя среди жатаков встречались люди, преуспевшие в торговле и товарном земледелии.

На рубеже XX в. экономика казахов стала более многоукладной, чем раньше. Наряду с чисто скотоводческими хозяйствами уже существо­вали: полукочевые скотоводческие хозяйства с сенокошением и зем­леделием как второстепенным занятием; полуоседлые земледельческо- скотоводческие хозяйства с преобладанием земледелия; полуоседлые скотоводческие хозяйства с сенокошением; чисто оседлые хозяйства. С обслуживанием нужд многоукладного сельского хозяйства во многом был связан и рост торгово-промышленного значения городов Степного края (Петропавловск, Семипалатинск, Акмолинск, Павлодар и др.) и Туркестана (Верный). Б наибольшей степени "новая жизнь" проявля­ла себя в приближенных к русским и казачьим городам и селениям северных и северо-восточных уездах.

Переселенческая политика Российской империи. Во второй половине XIX в. казачья и крестьянская колонизация Казахстана усилилась. С 1890-х гг. стихийное переселенческое движение стало поощряться царским правительством. Не понимая сути кочевого хозяйства, цар­ские чиновники считали большую часть казахских земель “свободной”, а потому "государственной” и пригодной для. массовой крестьянской колонизации.

В экономическом плане массовое водворение переселенцев имело отрицательные последствия для кочевников. Оно еще более сужало амплитуду кочевания, отрезало кочевников от лучших земель, лишало их возможности традиционного для них земледелия.

Огромные массы переселенцев, носителей нетипичной для аридной зоны земледельческой культуры, влияли на появление в Казахской

степи и Туркестане новых типов хозяйственных отношений. Среди них — найм жатаков в качестве батраков в казачьи и крестьянские хозяйства, предоставление кочевникам лугов и пастбищ в аренду, ис­польная аренда. Проблема землеустройства казахов, зачастую лишив­шихся и земли, и скота, стояла чрезвычайно остро. Взаимоотношения кочевников и переселенцев были очень напряженными.

Это важно! При российском колониальном управлении казахи сохранили кочевую систему жизнеобеспечения, однако колониализм привел к кризису этой системы. Казачья и крестьянская колонизация нарушила традиционные маршруты кочевий и резко ухудшила условия кочевания.

Обратите внимание! Политические и административные реформы, а также рост рынка и торгово-экономическое развитие Казахстана в колониальный период привели к социальной дифференциации казахского аула: выделению категории баев и росту числа пауперов-жатаков.

Проверьте себя:

1. Назовите экономические причины сближения Казахстана и России и начале XVIII в.
2. Как вы думаете, с какими факторами связан упадок присырдарьинских городов в XVI—XIX вв.?
3. Какие последствия для кочевого хозяйства и системы жизнеобеспечения кочев ников имело превращение Казахстана в колонию России?
4. В параграфе упомянуты меновая и денежная торговли. Какие виды торговли встречались в Казахстане в новое время?
5. Вспомните, каким образом изменилась социальная структура казахского обще­ства в колониальный период (вторая половина XIX — начало XX в.)?
6. Какая социальная группа казахского общества была вовлечена в товарно-денеж­ные отношения и рынок?

Работа с картой:

Покажите на карте: а) основные направления казачьей колонизации Казахстана; б) области, открытые для массовой крестьянской колонизации (переселенцев).

Задание повышенной сложности*:

1. Как вы считаете, в чем могло проявляться культурное влияние; а) переселен­ческого на селения на кочевников; б) кочевников на переселенческое население. Постарайтесь привести не менее трех факторов для каждого случая.
2. Выберите один или несколько правильных ответов:

Экономические причины сближения Казахстана с Россией в начале XVIII в. А. Заинтересованность обеих сторон в торговле друг с другом.

Б. Сокращение локальной торговли из-за упадка присырдарьинских городов.

В. Стремление России к среднеазиатскому и индийскому рынкам.

Г. Нехватка пастбищ.

Домашнее задание: Заполните таблицу “Влияние колониализма ни систему жизнедеятельности казахов".

Действия колониальных властей	Следствие
Захват территорий под казачью и кре­стьянскую колонизацию
Административные реформы
	Рост числа жатаков
	Увеличенье поголовья крупного рога­того скота
	Кризис натурального хозяйства
Сенокошение
Введение "кибиточной подати"

Итоги подраздела

Великий Шелковый путь (ВШП) — это совокупность торговых марш­рутов из глубинных областей Китая в страны Передней Азии, Часть этих маршрутов, служивших каналами экономического, культурного и политического взаимодействия, проходила по территории Казахстана, ВШП начал формироваться в последние века до нашей эры. Караван­ная торговля шелком и другими товарами была особенно интенсивной в VI—VIII вв., в эпоху Тюркских каганатов и согдийских торговых факторий, В мусульманскую эпоху ВШП продолжал связывать Восток и Запад, однако после Великих географических открытий его значение резко уменьшилось.

В VI—IX в. на юге Казахстана, где проходили маршруты Великого Шелкового пути, развивалась городская культура. Полиэтничные го­рода становились ставками тюркских правителей, торговыми и ремес­ленными центрами. В Южном Казахстане и Семиречье расцвели Отрар, Испиджаб (Сайрам), Тараз, Суяб, Навакет. В центре раннесредневеко­вого города находилась цитадель (арк). Дворцы и культовые постройки украшались настенными росписями, художественной резьбой по шту­катурке и дереву. Вокруг цитадели располагался торгово-ремесленный шахристан, поделенный на кварталы. Жители отдельных кварталов были связаны родством, профессией или религией.

В городах Великого Шелкового пути сходились три направления товарообмена: между странами и государствами, между городом и его округой, между городом и кочевой Степью. В X—XII вв. в городах по­явились мечети: население стало принимать ислам. С приходом ислама продолжился рост городов в Южном Казахстане и Семиречье. Одной из причин роста стало начавшееся оседание тюрков-кочевников, дру­гой — развитие международной и местной торговли. Посредниками в караванной торговле на Великом Шелковом пути стали купцы-му­сульмане иранского и тюркского происхождения, в городах появились монетные дворы. Товарно-денежные отношения начали вытеснять товарный обмен.

В результате монгольского завоевания произошел упадок городской жизни, сократилась роль земледелия в хозяйстве кочевников, семиреченский участок ВШП выпал из международной торговли. К середине XV в, полукочевые формы хозяйства восстановились, роль земледе­лия в хозяйстве кочевников возросла, но это не привело к переходу кочевников на оседлость. Присырдарьинские города вновь стали цен­трами ремесла и торговли, хотя и сохранили полуаграрный характер. Б Семиречье восстановление городской жизни не произошло. Однако и Присырдарьинский регион, и Семиречье остались эонами контакта кочевников с оседло-земледельческим населением.

В XIX в. в связи с присоединением казахской Степи к России доля оседлого населения на территории Казахстана выросла. Появились новые города с ускоренным торгово-промышленным развитием. Начались серьезные изменения в хозяйственном укладе и образе жизни кочевников-казахов. Экономика казахов стала более многоукладной. Колониализм привел к кризису кочевой системы жизнеобеспечения. Были нарушены традиционные маршруты кочевий, условия кочевания значительно ухудшились. Это приводило к социальному расслоению казахского аула, росту числа оседающих жатаков. Отношения между славянскими переселенцами и казахами были обострены.