Страница - 15

§ 37. Влияние колониальной политики на традиционное хозяйство казахов

Сегодня на уроке:

рассмотрим как переселенческая политика царизма изменила жизнь казахского общества.

Изменения традиционного уклада казахского общества. В течение второй половины XIX — начале XX в. земельная политика царского правительства была направлена на превращение всех казахских земель в государственную собственность — на изъятие у коренных кочевни­ков самых плодородных земель. Переселение крестьян из европейской части империи после Столыпинской аграрной реформы в Казахстан, особенно в его северную, южную и юго-восточную части, приобрело массовый характер, и все пригодные для земледелия земли у казахов были изъяты. Эти меры осуществлялись в ускорен­ном порядке в Западно-Сибирской низменности, на богатых и плодородных землях в бассейнах рек. Алтая. Тарбагатая, на горных склонах Джунгар­ского. Заилийского и Киргизского Алатау.

В конце XIX в. в Семипалатинской. Акмолин­ской, Тургайской и Уральской областях в пользу переселенцев было изъято 14 млн. десятин земель.

Уйгурским и дунганским переселенцам в Семиречье было выделено около 100 000, десятин земли. Захват лучших земель российскими переселенцами, переселение уйгуров и дунган, передача земель в арен­ду привели к тому, что казахи лишились значительного объема паст­бищных угодий, а также зимовок и летовок. Данный фактор тормозил начальный процесс перехода кочевников к земледелию. К тому же резкоконтинентальный климат, морозы, засуха не благоприятствовали земледельческому виду хозяйства. Казахам, традиционно ведшим ко­чевое скотоводство, сложившееся в течение веков, переход к оседлому образу жизни в отказ от родоплеменного образа жизни в действитель­ности давались нелегким шлем. Переходу казахов на оседлость и за­нятию земледелием помешала и колониальная реформа царизма.

Подводя итоги, можно сделать следующие выводы. Во-первых, предоставляя льготы и преимущества переселенцам-крестьянам из России, царское правительство осуществило меры по увеличению доли населения, занимающегося земледелием. Во-вторых, колониальная си­стема. изъяв плодородные земли у казахских кочевников и раздав их переселенцам, ограничила их возможности для занятия земледелием и перехода к оседлости. В-третьих, земледелие и землепользование кочевых казахов на основе родообщинных традиций также затрудня­ло переход к оседлости и привело к кризису традиционного занятия животноводством. В-четвертых, путем предоставления преимуществ и льгот представители правящей элиты, поддерживающие колониальную политику царского правительства, стали ломать традиционное казахское общество, основанное на родовой общине. Все это облегчило царскому правительству колонизацию и административное управление Казахским краем. Такая колониальная система России привела к зарождению на казахской земле новых форм хозяйства. Например, в предгорных райо­нах развивалось земледелие, не требующее орошения. В Юго-Восточном Казахстане, в предгорьях Джунгарского и Заилийского Алатау разви­валось орошаемое земледелие уйгурских и дунганских переселенцев, а в районе Сырдарьи— оседлых узбеков.

В малоплодородных, маловодных, с резкоконтинентальным клима­том районах в основном жили казахи, занимавшиеся скотоводством п малопроизводительным земледелием. Сложилась такая система земледелия, когда определенные хозяйства специализировались на культивировании одних и тех же видов сельскохозяйственных культур. Например, казахские земледельцы отдавали предпочтение выращива­нию проса, дунгане — риса, уйгуры — кормовых культур, пшеницы, плодов и овощей. А русские и украинцы выращивали зерновые куль­туры. ориентированные на рынок. Казахи, даже живущие на поймах рек, не смогли добиться ощутимых результатов в земледелии.

Земледелие получило широкое распространение среди казахов, жи­вущих с европейскими переселенцами в Атбасарском уезде, на терри­тории Омского, Павлодарского, Кокчетавского, Усть-Каменогорского, Акмолинского, Каркаралинского уездов и областей. В действительности это были хозяйства, основанные на отсталой форме хозяйствования. Размеры земледельческих участков кочевников не превышали 6—7 десятин, т. е. земледелие к концу XIX в. как отрасль хозяйства и как материальный источник существования еще не играло существенной роли в жизни коренного населения. Оно оставалось вспомогательным, второстепенным занятием. В целом, казахи во второй половине ХIХ в. по-прежнему были кочевым народом, занимающимся в основном тра­диционным скотоводством.

Закрепите свои знания

1. На что была направлена земельная политика аарского правительства в конце XX и начале XX в.
2. Изменила ли традиционный уклад казахского общества переселенческая политика царизма?
3. Опираясь на картину Н. Хлудова на с. 110. напишите краткое эссе о пере­кочевке.

§ 38. Переселенческая политика Российской империи

Сегодня на уроке:

• осмотрим историю переселения уйгуров и дунгане Казахскую степь;
• узнаем об изменениях традиционного уклада казахского общества.

Усилите колониального гнета. Образование в Казахской степи генерал-губернаторств внесло изменения в этнический состав населения.

Этому способствовало стремление Российской империи расширить своп владения, колонизируя регионы Казахстана путем переселения крестьян из крайних и внутренних губерний России и Украины. В начале 70-х годов XIX в. началось переселение российского крестьянства во вновь образованные области Казахстана. В 80-х годах миграция приобрела массовый характер.

Запомни! Стремление царской России колонизировать регионы Казахстана путем переселения крестьян из внутренних губерний России и Украины внесло изменение в этнический состав населения казахской степи.

13 июля 1889 г. царское правительство разработало и утвердило специальное положение о добровольном переселении сельских обыва­телей и шаруа на казенные земли в Томской и Тобольской губерниях, а также в Семиреченской. Акмолинской и Семипалатинской областях. Массовое переселение крестьян сопровождалось не только изменением демографической структуры края, но и изъятием у коренных обита­телей лучших земель. Неурожай и голод 1891—1892 гг. побудили массы крестьян европейской России двинуться на восток в поисках свободных земель. Возможность соединения Казахстана с Сибирью. Приволжскими промышленными районами и Южным Уралом побу­дила правительство ускорить переселенческое освоение края. После введения реформы 1867—1868 гг. изменился весь уклад социально­экономической жизни казахов, забывались вековые традиции, обычаи и взаимоотношения в общественной структуре.

Переселение уйгуров и дунган в Семиречье. В связи с договоренно­стью между Россией и Китаем о возвращении китайской стороне Илий­ского края, где проживали уйгуры и дунгане, царское правительство предложило населению Илийского края выбрать либо российское, либо китайское подданство. Население края, находившееся уже 10 лет под управлением царской России, решило переселиться на подвластную Российской империи территорию. Так началось одно из самых инте­ресных событии в истории Казахстана XIX в. — переселение уйгуров и дунган в Семиречье. Процесс переселения проходил в два этапа. На первом этапе в 1877 г. в Северную Киргизию в район Токмака прибыла группа дунган, а в 1881—1883 гг. согласно Петербургскому договору из Илийского края переехала основная масса уйгуров и дунган.

Запомни! Согласно Петербурскому договору 1881-1883 г. большая часть уйгуров и дунган из Илийского края переселилась в Семиречье.

К началу 1884 г. в Семиречье переселились 45 373 уйгуров и 4 682 дунган. Уйгуры обосновались в основном в пределах Жаркента. по берегам рек Усек и Чарын, а остальная часть — в Верненском уез­де между рек Чилик и Талгар. а также в г, Верном. С переселением дунган и уйгуров основное население Семиречья увеличилось вдвое. Из переселенцев было образовано 5 новых волостей. Поскольку лучшие земли в Семиречье были у казачеств а и переселенцев из европейской части России, уйгурам и дунганам выделили участки, малопригодные для земледелия.

В первые годы проводить арыки и магистральные каналы было трудно. Согласно правилам о поземельном устройстве населения обла­сти. установленным Семиреченским областным правлением в 1882 г., дунгане и уйгуры должны были получать по 10 десятин земли на каж­дого мужчину однако им нарезали только по 4—5 десятин. Земельные участки дунганам и уйгурам были выделены индивидуально, но они объединялись, чтобы использовать землю общинами. Жалобы на не­справедливость при распределении земельных участков результатов не давали. Из-за нехватки земель среди переселенцев широкое распростра­нение получила аренда земельных участков. Богатая верхушка общин и представители сельских администраций дунганских и сельских общин превратились в крупных землевладельцев. Бедные дунгане-крестьяне арестовывали земли у казачества, богатых переселенцев из России и

Украины, а также у казахских и киргизских общин. Оплата произ­водилась деньгами и продуктами. Получив неплодородные земли, не имея рабочего скота и сельскохозяйственных орудий, бедняки после окончания льготного срока совершенно разорялись, массово бросали своп наделы, искали заработки в городах в качестве наемных рабочих и сельских батраков. Зажиточные дунгане и уйгуры, приспосабливая свое хозяйство к требованиям рынка, применяли наемный труд, в котором сочетались патриархально-феодальная и капиталистическая форма эксплуатации крестьян.

Переселившиеся дунгане и уйгуры принесли с собой в Семиречье традиции земледелия с искусственным орошением. Скотоводство и другие промыслы они отодвигали на второй план. В основном они вы­ращивали пшеницу, которой засеивали больше половины всех земель. Сеяли овес, ячмень, просо, рис, масличные культуры (горчица, мак, лен). Рисоводством дунгане стали заниматься после освоения и ороше­ния арендованных земель по берегам р. Чу. Большинство дунганских семей занимались садоводством, огородничеством и бахчеводством. У 9% дунган имелись сады. Они выращивали персики, яблоки, груши, сливы, виноград. Продукты реализовывались в ближайших городах и на ярмарках. Семиреченские уйгуры занимались хлопководством и шелководством, дунгане и уйгуры культивировали лен и кунжут, горчицу для изготовления масла.

Земледельческая техника уйгуров и дунган находилась на крайне низком уровне, скотоводство велось лишь с целью обеспечения хо­зяйств рабочим скотом. Крупный скот они использовали как тягло­вую силу. Однако дунгане и уйгуры стали перенимать у русских переселенцев передовые методы ведения хозяйства. Если раньше в их хозяйстве применялись только деревянные и другие прими­тивные виды инвентаря, то теперь они стали пользоваться желез­ными плугами, боронами, серпами и т. д. Под влиянием коренного населения (казахов и киргизов) дунгане стали заниматься скотоводством.

Запомни! Переселение дунган и уйгуров на казахские земли внесло свой вклад в превращение Казахстана в многонациональный регион.

Закрепите свои знания

1. В чем причины переселения части уйгуров и дунган в Семиречье?

2. Охарактеризуйте хозяйственную жизнь переселенцев.

Уйгурское хозяйство	Дунганское хозяйство	Русское хозяйство	Казахское хозяйство

3. Какие изменения в жизнь казахов внесло переселение уйгуров и дунган?

4. Покажите на карте территорию расселения уйгуров и дунган.