Страница - 14

§§27-28. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ КАЗАХОВ С ЦЕНТРАЛЬНОАЗИАТСКИМИ ГОСУДАРСТВАМИ В 40—60-Е ГОДЫ XIX ВЕКА

На этом уроке мы рассмотрим национально-освободительную борьбу казахов против центральноазиатских ханств, дадим оценку роли руководителей восстания.

Военное продвижение России по территории Юго-Западного, Южного и Юго-Восточного Казахстана, набеги, бесчинства и земельные за­хваты со стороны Хивы и Коканда привели к восстаниям местного населения. Возглавили народные массы батыры Жанкожа Нурмуха- медулы и Есет Котибарулы.

1. Причины выступления присырдарьинских ка­захов против центральноазиатских государств. Од­ним из государств, распространивших свою власть на приаральских казахов, был Коканд. В 1808 г. коканд- цы захватили город Ташкент, в 1814 г. - Туркестан. В 1818 г. кокандская крепость Ак-Мечеть была пере­несена на правую сторону Сырдарьи. Постепенно ее превратили в одно из крупнейших военных укреплений на торговом пути, контролировавших купеческие караваны из Ташкента, Бухары и Хивы в Троицк, Атбасар и города Западной Сибири.

Кокандцы установили тяжелые налоговые сборы для казахского насе­ления, кочевавшего в районе Ак-Мечети и других крепостей. Так, каждая семья ежегодно в виде налога предоставляла Коканду по 6 голов овец, 4 арбы саксаула и 1000 баулов камыша. Из-за таких сборов материальное положение местных жителей заметно ухудшилось. Все попытки решить проблемы с кокандцами мирным путем не увенчались успехом.

В Казахскую степь стремилось также и Хивинское ханство. Для сбо­ра зякета, ушура и других видов налогов с приграничного казахского населения Хива также периодически направляла военные отряды. В случаях отказа от уплаты налогов хивинцы грабили аулы, уводили жен и детей казахов в рабство.

Не желая терпеть грабежи и притеснения со стороны хивинцев, часть скотоводов откочевывала в сторону Каракумов и р. Иргиз. С другой стороны, с целью отпора произволу хивинцев и кокандцев сыр- дарьинские казахи поднимались на борьбу за свою свободу. Освободительную миссию казахов в При- аралье против хивинского и кокандского, а позднее и российского военного присутствия возглавил по­пулярный в народе батыр Жанкожа Нурмухамедулы.

2. Действия батыра против Хивы и Коканда. Жанкожа Нурмухамедулы всю свою жизнь посвятил борьбе за независимость приаральских казахов. Он был авторитетным правителем рода шекты. Сопле­менники уважали его за смелость, отвагу и независимость. Сырдарьинские казахи знали его как мудрого и справедливого бия и как глубоко религи­озного человека. Известный ученый и общественный деятель Казахстана М. Тынышпаев писал о нем: «Батыр и би всех Орд, борец за свободу каза­хов знаменитый, Жанкожа батыр не признавал ни русских, ни хивинцев, ни кокандцев и никаких ханов».

В одном из сражений батыр получил ранения, но на­голову разбил преследовавший его хивинский отряд. Он управлял своими подданными единолично, строго, но справедливо. За взятки и воровство наказывал смертью.

Жанкожа батыр не боялся и физического труда. Вместе со своими родичами нередко трудился на поле, на устройстве плотин и оросительных каналов.

Его слава гремела по всей Степи. Он находился в родственных отношениях с Кенесары Касымулы - хан был женат на его дочери. Именитый батыр был продолжателем дела хана Арынгазы Абулгазиулы, боровшегося с деспотизмом Хивы в первой четверти XIX в.

В 1836 г. Жанкожа со своими воинами разгромил крупный хивинский форпост Бескала. А в 1845 г. разбил хивинский отряд общей численностью до 2000 человек, направленный на восстановление этой крепости.

Летом 1847 г. восставшие перешли на левую сторону Сырдарьи и раз­громили хивинскую крепость Жанакала. Батыру и его сподвижникам удалось вернуть ранее отобранные у казахов 3000 верблюдов, 500 лошадей, 2000 коров и 52 тыс. овец.

Позднее начались многолетние конфликты с Кокандом. В 1850 г. кокандцы угнали у казахов 50 тыс. голов скота. На следующий год, будучи не наказанными, они угнали еще больше скота. Тогда Жанкожа батыр во главе своего отряда совершил рейд до Ак-Мечети и разбил отряд ко- кандцев.

В период противостояния батыра с Хивой и Кокандом появилась новая сила - Российская империя, двигавшаяся со стороны Оренбурга через Мангыстау по Сырдарье.

3. Выступление Жанкожи Нурмуха- медулы против царского правительства (1856—1857). Борясь с Хивинским и Ко- кандским ханствами, батыр был вынужден пойти на временный союз с российскими войсками. Царские власти пытались при­влечь батыра на свою сторону, назначили ежегодное жалованье в размере 200 рублей и предложили должность управителя ка­захами Каракумов и Борсыкумов, присвоили звание есаула. Жанкожа отказался от звания, жалования и подарков царского правительства.

Тогда царские власти постарались подчинить его султанам - правителям Младшего жуза, что отдалило Жанкожу от Российской империи.

Решающее столкновение произошло в январе 1857 г. в урочище Арык- Балык . Жанкожа шел впереди с белым знаменем, пытаясь воодушевить восставших, но его воины не устояли против пушек и ружейных залпов. Лагерь повстанцев был взят, имущество разграблено, многие погибли. Остатки повстанческих групп были вынуждены отступить на Кувандарью и далее - на территорию Бухары и Хивы.

4. Поражение восстания. После поражения основных сил повстанцев батыр обратился к хивинскому хану с просьбой собрать для него отряд из числа казахов, каракалпаков и туркмен. Он намеревался атаковать Казалинский форт. Однако хивинский хан, опасаясь усиления Жанкожи батыра, отказался поддержать его.

Царская администрация направила карательный отряд для уничто­жения батыра. В 1860 г. недалеко от оз. Жанкара (Кызылкумы) царский карательный отряд окружил аул батыра. Л. Мейер так описывает по­следний час батыра: «Старик успел надеть кольчугу и выйти из кибит­ки вооруженный, но коня его уже не было. Увидев, что пришло время умирать, он сел спокойно на бугорок и начал творить молитву... Долго пули... отскакивали от колчъчуги, пока наконец одна не попала в шею и не положила старика мертвым». Батыру было 86 лет.

Карательный отряд разграбил многочисленные аулы восставших. Весь скот был отнят, дома сож­жены. Активные участники восстания были убиты акций. Ограбление вызвало голод среди шектинцев.

в Хиву, другая — к укреплениям, чтобы выжить в условиях начавшегося голода. Жанкожа был уважаем среди русских военных за порядочность и храбрость. Сырдарьинские казахи почитали его как святого и похоронили с большими почестями.

5. Восстание под руководством Есета Коти- барулы. Другим лидером национально-осво­бодительного движения казахов в Присырда- рьинском регионе был батыр Есет Котибарулы. Это был физически сильный, умный, красно­речивый, прекрасно владеющий искусством верховой езды человек. Не раз его полководческое искусство и быстрота передвижения отрядов приводили к победе над хорошо вооруженными и более подготовленными российскими войсками. Численность его сторон­ников доходила до 3000 человек.

Он был прекрасным оратором и мог вдохновить своих сподвижников на борьбу. Английский исследователь Булъжер Демитриус Чарлз писал, что Есет батыр призывал своих соплеменников к борьбе против царских властей следующими словами: « У них есть лошади и оружие. И разве мы не имеем такого же? Разве мы не столько же многочисленны, как песок океана? Куда не обернись: на восток ли, на запад ли, на север или на юг - всюду наверняка найдешь киргизов. Почему же, в таком случае, мы должны подчиняться горстке чужеземцев?»

В 1838 г. Есет батыр участвовал в штурме российского укрепления Илек. Вместе с батыром Жанкожой Нурмухамедулы он активно боролся с хивинскими и кокандскими завоевателями. Его враги часто угрожали ему, требуя, чтобы он перестал поддерживать Жанкожу батыра.

Летом 1847 г. в районе р. Эмбы Есет атаковал царский карательный отряд. Военные отряды неоднократно преследовали его, но он, прекрасно зная местность, всегда уходил от погони. Более того, он разделял своих джигитов на две группы, что помогало ему дезориентировать противни­ка. Батыр совершал дерзкие и удачные нападения на русские караваны, укрепления и военные отряды.

После двадцатилетнего противостояния с Россией батыр Есет добровольно принял мир­ные условия Российской империи, поскольку понял бесполезность борьбы с мощной военной машиной. Царское правительство простило ему антиправительственную деятельность. Батыр был освобожден от платежа кибиточной подати. Впоследствии он стал даже помощником иргиз- ского уездного начальника Тургайской области.

6. Причины поражений, последствия и историческое значение народ­ных восстаний в Казахстане. Главной причиной поражения повстанцев явилось плохое вооружение и устаревшая тактика. Восстание казахов Приаралья было локальным народным выступлением. Царское прави­тельство успело возвести укрепления, а также захватить ряд кокандских крепостей. В регион завозилось в большом количестве вооружение, в том числе и пушки. Ежегодно увеличивалась численность российских войск. Выступление повстанцев как против России, так и Коканда и Хивы рас­пыляло силы восставших. Со стороны Семиречья также двигались россий­ские войска, заметно усиливая фактор российского военного присутствия.

Выступления Жанкожи Нурмухамедулы и Есета Котибарулы имели важное историческое значение, поскольку были направлены против ко­лониального гнета центральноазиатских ханств и Российской империи. Народные восстания продемонстрировали свободолюбивый дух казахского народа, его стремление к независимости и свободе. Батыры, жертвуя своей жизнью, пытались противостоять колонизаторам перед началом администра­тивных реформ 60-х годов XIX в. Восстания на несколько лет задержали процесс экспансии царизма на территории государств Центральной Азии.

1. Каковы причины выступления присырдарьинских казахов против центральноазиатских государств?

2. Заполните таблицу, подчеркнув общее и особенное в этих восстаниях.

Есаул — в царской армии: казачий офицерский чин, равный капитану в пехоте.

Жанкожа батыр Нурмухамедулы (1774—1860) — известный батыр и бий рода шекты племени алим Младшего жуза. Руководитель национально­освободительного движения казахов против царского правительства, Хивы и Коканда.

Есет Котибарулы (1807—1888) — известный батыр Младшего жуза. Руко­водитель национально-освободительного восстания против хивинцев, ко- кандцев и Российской империи.

 «Со смертью Кенесары Касымова султаны уже более не делают попыток восстановления ханской власти и постепенно теряют влияние на народ, но вопрос о былой свободе еще не совершенно заглох. Место вожаков-султанов пробуют занять последние киргизские батыри. Для нашего настоящего очер­ка имеют значение два таких батыря — Жан-Кожа Нурмухаметов и Исет Кутебаров. Оба эти батыря принадлежат к большому роду шекты, кочевавше­му на громадном пространстве в окрестностях Аральского моря... Жан-Кожа и Исет выделялись из толпы простых киргизов благодаря природному уму, физической силе и как прекрасные наездники, а первый, кроме того, и как справедливый судья (би). Эти батыри, лишь только сошел со сцены султан Кенесара Касымов, стали управлять шектинцами по своему усмотрению, не подчиняясь никакой посторонней власти и стараясь распространить свое вли­яние и на соседние роды».

Добросмыслов А. И. Тургайская область. Исторический очерк // Известия Оренбургского Отдела Императорского Русского географического общества. Тверь, 1902. Выпуск № 17. С. 405.

1. Кто встал во главе восставших казахов Приаралья после гибели Кене­сары Касымулы?