История Казахстана для 11 класса — Турлыгул Т., Жолдасбаев С., Кожакеева Л. – Страница 2

§ 2. ДЕЯТЕЛИ, ОТЛИЧИВШИЕСЯ В БОРЬБЕ ПРОТИВ ДЖУНГАРСКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ

II. БАТЫРЫ

Канжыгалы Богенбай Акшаулы (1680—1778). Очевидец и активный участник всех драматических событий своего времени, горячий патриот, посвятивший всю свою сознательную жизнь борьбе за независимость, за счастливое будущее своего народа.

Богенбай родился в семье Акша батыра, который во времена правления Тауке хана был главнокомандующим его 80-тысячного войска.

Когда мальчик подрос, отец отдал его в школу сарбазов в г. Ташкенте. Окончив учебу, 23-летний Богенбай возвращается в родные края. Опоясанный саблей в ножнах, с колчаном, полным стрел, на правом боку, молодой воин в черной каракулевой шапке привлекал к себе внимание окружающих. Акша отправил сына в Туркестан, где тот поступил на военную службу в звании сотника.

В начале XVIII в. Богенбай принимал участие во многих сражениях по защите казахских земель. Уже первые из них показали, что в недалеком будущем из него вырастет выдающийся батыр.

С целью окончательного Изгнания джунгар из казахских земель Богенбай с Толе би бросили клич: “К весне 1730 г. всем казахским родам собраться у подножия горы Аргынаты (Улытау), считавшейся центром всей Казахской степи”. И вот весной здесь собралось около 40 тыс. вооруженных ополченцев со всех трех жузов. От имени ханского

С целью окончательного Изгнания джунгар из казахских земель Богенбай с Толе би бросили клич: “К весне 1730 г. всем казахским родам собраться у подножия горы Аргынаты (Улытау), считавшейся центром всей Казахской степи”. И вот весной здесь собралось около 40 тыс. вооруженных ополченцев со всех трех жузов. От имени ханского рода общее командование войсками было возложено на Абулхаира, а непосредственное руководство военными действиями осуществлял Богенбай батыр.

Последний крупный поход Богенбай батыра состоялся в 1750 г. в районе Аягуза. Джунгары, не выдержав натиска казахских воинов, возглавляемых Богенбаем, потерпели очередное поражение. Богенбай батыр проявил к побежденному врагу великодушие и гуманность: взял с них обещание больше не воевать против казахов и заключил мир. В знак примирения калмыцкие полководцы закололи своих боевых коней и преподнесли их головы казахским батырам.

Богенбай прожил долгую жизнь. Он скончался в 1778 г. на берегу реки Тургай и был похоронен в мавзолее Ходжи Ахмеда Ясави в г. Туркестане.

Каракерей Кабанбай Кожагулулы (1691—1769). Отец Кабанбая Кожагул был известным батыром своего времени, однако погиб он рано, и Кабанбай остался сиротой.

Авторитет покойного отца и заботы близких родственников помогли маленькому Кабанбаю и его братьям избавиться от тягот сиротства (семья пользовалась уважением сородичей). Он рано начал совершать героические поступки. Когда Кабанбаю (настоящее имя Ерасыл) исполнилось тринадцать лет, джунгары угнали его табуны. Пустившийся в погоню за угонщиками Есенбай, брат Кабанбая, погиб от рук джунгар. Кабанбай знал, что и отец его погиб от рук калмыков. Желая отомстить за смерть отца и брата, Кабанбай вступает в схватку с врагом и вскоре убивает калмыцких батыров Олже и Арслана.

В годы “великого бедствия” особенно пострадали территории бассейнов рек Или, Сырдарьи и Сарысу, озера Балхаш и южные районы Сарыарки. Жители других регионов формировали ополчения, готовились к схватке с захватчиками. Одним из самых многочисленных среди них было ополчение под командованием Кабанбая. Его ополчение отразило несколько попыток врага овладеть Туркестаном. Воспользовавшись ослаблением вражеского натиска, Кабанбай собрал всех ополченцев на площади перед мавзолеем Ходжи Ахмеда Ясави и произнес пламенную речь, призывая соотечественников к решительной схватке. Поручив командование городским ополчением батыру Ельчибеку, Кабанбай отправился в кочевье Младшего жуза для формирования ополчений.

Вскоре он приступил к объединению всех разрозненных отрядов, чтобы под единым командованием целенаправленно вести боевые действия. Со всех концов Казахской степи стали стекаться в Туркестан ополчения. Одним из них командовала отважная девушка по имени Гаухар. Отряд Гаухар собирал разведывательные данные в тылу врага, передавал Кабанбаю ценные сведения о численности и маршрутах передвижения вражеских войск. Позднее Кабанбай и Гаухар поженились и вместе участвовали во многих боевых походах.

В последующие годы Кабанбай руководил битвами на берегу Шубартениза и на южном берегу озера Балхаш, сражением при Шорге, длившемся 80 дней, Шаганским сражением продолжительностью в полтора года. Он командовал казахским войском во всех крупных сражениях, в результате которых джунгары были изгнаны с территории Семиречья и для них навсегда закрылись Джунгарские Ворота.

Кабанбай был не только храбрым батыром и организатором, он был также и справедливым бием. В вопросах, касающихся судьбы народа, его независимости и свободы, он был единомышленником и соратником великих биев Толе, Казыбека, Бухар жырау и других выдающихся представителей казахского народа. Все сложные проблемы внутренней и внешней политики они решали вместе.

По традиции кочевников, для того чтобы называться батыром, нужно было победить в поединке хотя бы одного вражеского батыра. А чтобы заслужить звание сарбаза, кроме личной отваги и искусного владения мечом и копьем, требовались умение мыслить стратегически, авторитет среди сородичей. Прекрасный знаток боевого искусства в конных сражениях, великий мастер поединков, он участвовал в ста с лишним сражениях, одержал победу в многочисленных поединках над вражескими батырами.

Наурызбай Кутпанбетулы (1706—1781) — выходец из рода шапырашты Старшего жуза, родился на территории нынешнего Жамбылского района Алматинской области. Один из трех батыров-знаменосцев хана Абылая.

Юность Наурызбая совпала с периодом обострения казахско-джунгарских отношений, с событиями трагического 1723 г., что способствовало раннему взрослению молодого поколения того времени и активному участию их в жизненно важных событиях.

К концу 20-х годов XVIII в. казахи окончательно оправились от первых потрясений джунгарского нашествия, и уже к весне 1729 г. численность вооруженных ополченцев достигла 30 тыс. Два тумена войск возглавили Богенбай и Кабанбай.

По решению высшего совета главнокомандующим тумена Старшего жуза был назначен Наурызбай батыр. Местность эта, находящаяся под Дегересом, до сих пор называется Басбатыром.

Сражение между джунгарами под командованием Шамал хана и казахским ополчением во главе с Наурызбаем произошло в местности Боралдай под Алматы и закончилось разгромом джунгар. Эта победа прославила имя Наурызбая, он вошел в когорту знаменитых батыров и полководцев.

Следующая схватка ополченцев Наурызбая с джунгарами состоялась в районе Айнаколя. В результате этого сражения джунгары были изгнаны из Семиречья.

Это были первые битвы, в которых Наурызбай батыр выступил в качестве полководца. Затем он участвовал еще во многих сражениях, в результате которых казахская земля была очищена от джунгарских захватчиков. Имя Наурызбай батыра — одного из героев и руководителей освободительной войны против джунгарских захватчиков — навечно осталось в памяти народа.

§ 2. ДЕЯТЕЛИ, ОТЛИЧИВШИЕСЯ В БОРЬБЕ ПРОТИВ ДЖУНГАРСКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ

III. БИИ

Толе би Алибекулы (1663—1756) родился на территории нынешней Жамбылской области в семье простого скотовода. Выучился читать по-арабски и по-персидски. С 15 лет принимал участие в решении сложнейших вопросов родовых и межродовых споров, выделялся среди сверстников ораторскими способностями, логикой мышления и справедливостью при разрешений самых запутанных споров.

Тауке хан, оценив незаурядные способности молодого Толе, назначает его бием Старшего жуза. Вместе со старшим бием Среднего жуза Казыбеком и старшим бием Младшего жуза Айтеке Толе би внес выдающийся вклад в борьбу за сохранение независимости казахского народа, был одним из вдохновителей и организаторов всенародной борьбы против джунгарских завоевателей. Они были самыми близкими и мудрыми советниками Тауке хана, основными авторами свода степных законов “Жеты жаргы”. Толе и его соратники оказали большую помощь Тауке хану в объединении трех жузов, в организации централизации Казахского государства, в утверждении г. Туркестана столицей единого Казахского ханства. Это способствовало укреплению могущества Казахского ханства и организации всенародного отпора джунгарским завоевателям.

Толе би вместе с Казыбек би, батырами Богенбаем, Кабанбаем, Наурызбаем, Жанибеком, ханами и султанами вели огромную работу по созданию единого народного фронта борьбы против джунгарских завоевателей, находились в самом эпицентре освободительного движения казахского народа, внесли большой вклад в укрепление дружбы и солидарности между тюркскими народами—казахами, узбеками, киргизами и каракалпаками — в общей борьбе против джунгарских поработителей, были инициаторами установления добрососедских отношений с Российской империей.

Толе би принимал активное участие в строительстве общественных сооружений в управляемых им городах Ташкенте, Чимкенте и Туркестане. Имя Толе би неотделимо от важнейших событий казахской истории последней четверти XVII — первой половины XVIII в. В народе и сейчас широко распространены образцы ораторских речей, бийских решений, пословицы и поговорки, крылатые фразы, сказанные Толе би.

Выдающийся государственный деятель, крупнейший политик, Цицерон Казахской степи, мудрый и справедливый бий Толе умер в возрасте 93 лет в местности Акбурхан-Орда нынешней Южно-Казахстанской области. Прах его покоится рядом с могилой Жунус хана в г. Ташкенте, где в течение 12 лет он являлся правителем.

Казыбек би Кельдибекулы (1667—1765). Выдающийся государственный деятель, один из главных советников хана Тауке, позже — хана Абылая, организатор всенародной освободительной борьбы против джунгарских захватчиков. С молодых лет Казыбек принимал активное участие в урегулировании казахско-джунгарских отношений, несколько раз посещал Джунгарию в составе и во главе казахского посольства, впервые — в 13-летнем возрасте. Во время одного затянувшегося спора с разрешения старших послов он прямо обратился к джунгарскому хану со словами:

Если ты железо, то я уголь,

Расплавить тебя пришел.

Сосунков двух косуль

Помирить я пришел.

Я, необъезженный тулпар,

Пришел состязаться.

Если не помиримся —

Будем сражаться.

С незнакомой страной

Знакомиться пришел.

Я казах, ты калмык,

Дружить я пришел.

Если не хочешь дружбы,

Сражаться пришел.

Ты леопард, я лев,

Будем биться насмерть.

Благодаря находчивости и настойчивости Казыбека, джунгарская сторона вынуждена была согласиться на возврат пленных и угнанного скота. С тех пор за Казыбеком закрепилось прозвище Каздауысты — “звонкоголосый”.

Казыбек неоднократно возглавлял казахское посольство в Джунгарии, в последний приезд он заключил с ними договор о мире.

В 40-х годах XVIII в. Казыбек приложил много сил для объединения братских народов — казахов, узбеков и киргизов — в совместной борьбе против джунгарской экспансии, принимал активное участие в налаживании дружественных отношений с соседней Россией.

По сведениям Чокана Валиханова, предводитель башкирского восстания 1740 г. против российских колонизаторов Мендикул Юлаев после поражения восстания нашел убежище у Казыбека.

Казыбек би, как и Толе би, был выдающимся оратором, справедливым бием, великим патриотом своей Родины. В народе до сих пор сохранились великолепные образцы ораторских речей, афоризмы, меткие сравнения и характеристики, принадлежащие Казыбек би.

Айтеке би Байбекулы (1682—1766). С молодых лет отличался храбростью, находчивостью и красноречием. Айтеке получил блестящее по меркам того времени образование — учился в медресе Кокильташ в Самарканде, где долгие годы правителем был его дядя Жалантос бахадур.

Айтеке владел несколькими языками, был знатоком степного права. Благодаря незаурядному уму, красноречию и организаторскому таланту он быстро завоевал авторитет среди народа. К его справедливому слову прислушивались и стар и млад, и простолюдины, и ханы.

Как и его великие соратники Толе и Казыбек, он всегда находился в гуще событий, происходящих на казахской земле, прекрасно понимал, откуда исходит главная угроза для казахских земель, призывал народ к единству, предостерегал от опасности междоусобной борьбы среди ханов и султанов. Айтеке был одним из организаторов борьбы казахского народа против джунгар, принимал непосредственное участие во многих походах и сражениях, пламенными словами вдохновлял воинов на священную борьбу за независимость Родины.

Разносторонне образованный человек, Айтеке би внес большой вклад в разработку свода степных законов “Жеты жаргы” (“Семь уложений”), в создание централизованного, сильного Казахского государства. В памяти потомков Айтеке би остался великим сыном казахского народа, посвятившим всю свою жизнь борьбе за независимость, благополучие и процветание казахского народа. Об этом свидетельствуют многочисленные изречения, крылатые фразы, принадлежащие Айтеке. Вот одно из его ярких высказываний: “Если ты богат, то помоги народу, если ты батыр, то воюй с врагом. Если, будучи богатым, не помогаешь народу, если, считая себя батыром, не идешь против врага, тогда пусть сгорит твоя юрта”.

Имя Айтеке неразрывно связано с именами его великих соратников Толе и Казыбека. Это был поистине великий триумвират, видевший главную цель в служении родному народу.

1. Что вы знаете о деятельности Тауке хана, о его человеческих качествах?

2. Какой след оставил Абулхаир хан в истории казахского народа? Вспомните о его роли в присоединении Младшего жуза к России и дайте свою оценку.

3. Какие качества юноши Абылая и хана Абылая особенно понравились вам? (При ответах на 3—6 вопросы используйте уже полученные ранее знания об Абылай хане и дополнительный материал на с. 20—21 учебника.)

4. Охарактеризуйте Абылая как батыра, полководца, государственного и общественного деятеля, дипломата, используя конкретные примеры.

5. Раскажите о героических делах Богенбая батыра. Какие черты его характера запомнились вам?

6. В истории отмечаются бесстрашие и недюжинная физическая сила Кабанбая, приведите по этому поводу конкретные примеры. Какие вы знаете памятники батыру Кабанбаю?

7. Какова была роль биев в казахском обществе? Приведите примеры, характеризующие биев как блестящих ораторов и дипломатов.

АНЕТ БАБА КИШИКУЛЫ (1623—1723)

Знаменитый казахский би из рода Тобыкты племени аргын получил образование в Бухаре, в медресе Кокильташ. Был главным бием и советником Тауке хана в Туркестане. Один из основных авторов "Жеты жаргы". Благодаря заслугам в организации борьбы против джунгарских захватчиков, глубоким знаниям единого права и справедливым решениям спорных вопросов, Анет баба пользовался огромным авторитетом и уважением, при жизни удостоился чести называться бием, святым старцем всего народа. В поэме "Калкаман-Мамыр" Шакарима Кудайбердыулы, большого знатока казахской истории, Анету би посвящены такие строки:

Анет баба из аргынов — старейшина народа,

Ученый муж и жизнью умудренный,

Справедливый би Среднего жуза,

Достигший девяностолетнего возраста.

Толе би, Казыбек и Айтеке считали Анета баба своим учителем и с огромным уважением вспоминали его имя.

Торекулов Н. Степные ораторы. Алматы: Казахстан, 2001. С. 101.