Страница - 8

Рост советского влияния в Синьцзяне в 1930— 1940-х гг. Одной из малоприводимых причин переселения некоторых казахский семей в Китай в 1930— 1940-х гг. (отдельно от коллективизации. — Г. М.) являлось проведение политики направления советских кадров военных, инженеров, учителей, врачей и т. п. в Синьцзян на работу для повышения профессионально-образовательного уровня населения, что западными исследователями рассматривается как наличие мощного советского контроля и влияния в данной пограничной с СССР области Китая в вышеназванный период во время правления Шзн Шицая. Однако некоторые из них забывают ту историческую обстановку, в которой находилось Центральное правительство Китая, вынужденное искать протектората и материальной помощи у СССР.

1 октября 1931 г. было подписано секретное соглашение между китайским комиссаром по Иностранным делам Чен Ч’и-шаном и Генеральным консулом СССР в Табризе Славутским (позже ставшим послом СССР в Японии), результатом которого явилось проведение интенсивного курса на советизацию Синьцзяна путем военного, политического и экономического влияния. Думается, что проблема советизации данной провинции стояла перед советским правительством как следствие обеспечения безопасности своих границ и наличия хорошего союзника на востоке страны перед надвигающимися событиями в годы японо-китайской и Второй мировой войн.

При знакомстве с западной исследовательской литературой по данному вопросу приятно удивила небольшая рецензия Омера Каната на статью Денис Хелли «Идентичность и национальная проблема в Китайской Центральной Азии», в которой автор, подчеркивая, что он сам - «восточный туркестанец» (этнический уйгур. — Г. М.) и историк,— попытался сделать несколько общих комментариев о социальной организации, видах продукции, роли ислама и уровне национального самосознания, имевших место в первой половине двадцатого века в Восточном Туркестане. Далее Омер Канат о роли советского внедрения в Восточный Туркестан пишет следующее: «Как бы ни было парадоксально, советское экономическое проникновение в Восточный Туркестан, которое во время правления Шэна распространилось на весь регион, было не без позитивных эффектов. Пока Советы были первоначально заинтересованы в эксплуатации Восточного Туркестана как в источнике необработанного сырья (шерсть, кожа, шкуры, скот, минер алы), монополистические эффекты коммерческого соглашения 1931 г. обеспечивали советскую заинтересованность в поощрении еще большего улучшения видов продукции. Кроме того, Советы сделали определенные капиталовложения в регион. В добавление к арендным паям в нескольких акционерных компаниях они снабжали существенной помощью для развития в виде машинного оборудования и экспертов».

Думается, что это одна из немногих работ в западной историографии, в которой более или менее объективно проанализирован факт советского присутствия в Синьцзяне в 1930-х гг. и показаны не только его негативные стороны, что было общепринято для западной историографии тех лет, но и позитивное значение для данного региона.

7 июля 1937 г. Япония вторглась во Внутренний Китай, что заставило Гоминьдан согласиться с Коммунистической партией Китая о создании единого антияпонского национального фронта и обратиться в сентябре этого же года к СССР с просьбой о срочной поставке вооружений и боеприпасов. Эта просьба была выполнена, Китаем также был получен кредит в сумме 500 млн американских долларов, выдававшийся по частям или боевыми самолетами, танками, артиллерией, боеприпасами и т. п.

Кроме того, рост советского влияния в Восточном Туркестане характеризуется следующими показателями: в стране было открыто пять советских консульств, 9/10 всей иностранной торговли Синьцзяна велось с СССР, происходило неограниченное перемещение должностных лиц или просто граждан из Советского Союза для совершения торговых операций, посылка советских технических экспертов для развития Синьцзяна. Так, например, в 1938 г. возникла необходимость в проведении и строительстве автомобильного шоссе, которое бы связало Синьцзян с центральными районами Китая вместо существовавшей небольшой проселочной дороги, местами переходившей в верблюжью тропу.

Китайская делегация во главе с Сунь Фо — сыном Сунь Ятсена, приехавшим в Москву в июне 1939 г. в качестве специального посла президента Китайской Республики, Председателя Исполнителнього юаня Гоминьдана, обратилась с просьбой к советскому правительству, и в ходе переговоров было достигнуто соглашение об ускорении создания данной трассы, а также образовании на паритетных началах советско-китайского общества по добыче и переработке нефти, обнаруженной советскими геологами в 1938 г. в Синьцзяне около города Шихэ. Из воспоминаний М. И. Сладковского следует, что «в Советском Союзе были созданы военизированные автодорожные отряды, которые, используя рабочую силу местного синьцзянского населения, развернули ускоренное строительство шоссе». Реконструктивные работы были проведены от Сарыозека в Казахстане до главного города провинции Ганьсу Ланьчжоу в Китае, что составило 2925 километров по землям казахов, уйгуров и дунган, которые, в большинстве своем, негативно восприняли это строительство. Особенно трудно проводились работы в районе горного хребта Кенсай и были завершены в 1939 г.

Вследствие того, что Китай остро нуждался в авиации, в Синьцзяне в конце 1939 г. в 40 км от Урумчи начались строительные работы авиасборочного завода для военных целей, сопровождавшиеся также строительством кирпичного завода, больницы, деревообделочного центра, жилого поселка, клуба и подсобного животноводческого хозяйства. Для проведения этих крупномасштабных работ в Синьцзян посылались советские специалисты, из которых многие (с семьями) оставались на китайской территории вплоть до апреля — августа 1962 г., а некоторые — до сих пор.

Зачастую данные работы проводились без согласования ас местным населением, что влекло за собой очередные конфликтные ситуации. По воспоминаниям Делилхана Жаналтая, в 1940—1941 гг. в советском консульстве на Алтае работал заместителем консула казах Баймурзин, приехавший из СССР. Однажды он приехал в Коктогай к казахам с агитацией проведения по их пастбищным землям дорогу на Сарысумбе, по возведению которой без согласия казахов уже начали работать советские инженеры и строители. Казахи во главе с Ха-лелом Тайджи отказались и посоветовали советским инженерам во главе с Баймурзиным, во избежание вооруженного сопротивления казахских отрядов данному несогласованному строительству, покинуть земли на Алтае, что и было сделано.

Великая Отечественная война и проблема невозвращенцев. В казахстанской историографии проблема невозвращенцев — людей, не сумевших или не пожелавших по тем или иным причинам вернуться после Второй мировой войны на Родину, практически не освещалась, видимо, из-за отсутствия достоверного материала или вследствие запретности темы в советское время. Сегодня, в период перехода от тоталитарного режима к свободному независимому государству Республики Казахстан, исследователи смогут внести свою лепту в освещение данной проблемы.

Вторая мировая война принесла много бед, изменила судьбы народов, многих лишила Родины, а миллионы людей — жизни. Более 350 тыс. казахов не вернулись домой с фронтов Великой Отечественной войны, будучи убитыми или плененными. Казахская пословица гласит: «Человек может быть без отца и матери, но не может быть без Родины». Эти строки посвящены людям, у которых война отняла Родину, родных и близких, кардинально изменила судьбу, принесла горечь потерь и разлук, наказала «каторжным» трудом в битве за жизнь.

В судьбах этих людей можно найти общие и специфические черты, но одно их объединяет: они — военнопленные, хлебнувшие всю горечь из чаши войны и поставленные вне закона, выжившие в экстремальных условиях концентрационных лагерей для военнопленных, не забывшие и не предавшие Родину.

Особое место в казахстанской историографии занимает проблема Туркестанского легиона, отношение к которому, несмотря на прошествие более чем полувека, остается неоднозначным в обществе. Неприятие некоторых людей старшего поколения к легионерам понятно, так как фашизм развел их «по разные стороны баррикад», сделал военными противниками на фронтах Великой Отечественной войны, что не прощается до сих пор из-за воинствующего максимализма, присущего старшему поколению советских коммунистов. Такое отношение поддается пониманию и объяснению. Однако не надо забывать, что у каждого человека своя судьба, а на войне особенно, поэтому не следует ко всем приклеивать ярлык «предателя», так как и без наших злобствований судьба уже наказала их разлукой с Родиной на долгие десятилетия проживания на чужбине.

Историческая правда о Туркестанском легионе, в рядах которого, возможно, находились некоторые представители казахской диаспоры, ныне проживающие за рубежом, все еще ждет своих исследователей, так как из-за отсутствия доступа к документальным источникам, хранящимся в специальных закрытых архивах, автор не смогла полно изучить данную проблему. Поэтому привожу лишь те скудные сведения, которые смогла собрать в исследовательской литературе.

30 декабря 1941 г. Высшее Командование вермахта распорядилось организовать: а) Туркестанский легион, состоящий из представителей следующих национальностей: туркменов, узбеков, казахов, кыргызов, каракалпаков и таджиков; б) «Кавказско-мусульманский легион», включавший в себя азербайджанцев, дагестанцев, ингушей, лезгин и чеченцев; в) Грузинский легион, и г) Армянский легион. «Волго-татарский» и «Северо-кавказский» легионы были сформированы в 1942 г. У истоков организации Туркестанского легиона стоял Мустафа Чокай, который поставил непременное условие, что войска восточных туркестанцев будут участвовать в военных действиях против СССР только после перехода Уральских гор, т. е. непосредственно на территории Казахстана и Средней Азии. Однако со смертью Мустафы Чокая 27 декабря 1941 г. и приходом к руководству легионом Вали Каюмхана, данное условие выполнено не было, и Туркестанский легион был послан на советский фронт. 2 мая 1942 г. Туркестанский легион вступил в бой с советской армией в Брянских лесах. К концу 1944 г. туркестанские легионеры, сражавшиеся на фронтах, насчитывали 181 402 человека и обслуживающий их персонал, не принимавший участия в военных действиях около 85 тыс. человек, что в сумме составляет около 267 тыс. легионеров. Общеизвестно, что казахи по численности занимали второе место после узбеков в Туркестанском легионе. К концу того же 1944 г. около 65 тыс. туркестанцев были убиты и примерно 900 легионеров бежали в партизанские отряды.

Разная судьба у этих людей была на войне и после нее. Кто-то вернулся после войны на Отчизну, которая не ждала, не доверяла, проверяла, содержала в лагерях, а затем, проверив и поверив, отпускала на свободу. Кто-то, предчувствуя свою горькую судьбину на Родине, не возвращался туда, выживал, жил на чужбине с незаживающей раной в сердце, которую нанесла ему судьба, да и его же собственное решение. Такие люди в списках Родины долго не значились...

Во время научной командировки в США в 1994 г. мне представилась прекрасная возможность познакомиться с казахами — бывшими военнопленными вермахта, а ныне гражданами США. Следует отметить, что казахские респонденты, которых мне довелось интервьюировать, не подтверждали свое участие в деятельности Туркестанского легиона, что объясняется, скорее всего, боязнью перед всем известными органами, даже спустя пятьдесят лет после войны.

В октябре 1994 г. я специально вылетела в Нью-Йорк для встречи с бывшими соотечественниками Кунтуганом Байзелбеком и Мухтаром Карабаем. Третий аксакал Ата Бек —- Тiлеген Иманбайулы, в тот момент уехал в Казахстан, и встретиться с ним мне не пришлось. Однако в журнале «Жалын» были напечатаны его мемуары «Ата Бек, переехавший в Америку», прочитав которые, можно познакомиться с жизнью этого человека.

Американские аксакалы рассказывали о превратностях судеб, заново переживая прожитые годы. Лиц, приезжающих из Казахстана, здесь встречают радушно. Готовы помочь при первой же необходимости. Кстати, эту готовность помочь я наблюдала во всех посещенных мною странах и практически у всех, с кем встречалась. Чувство единства и единения (этнического, государственного, духовного, психологического и т. п.) приходят к человеку быстрее и держат сильнее в иноэтнической среде, на чужбине особенно. Поэтому каждый приезжающий из Казахстана для них, представителей казахской диаспоры в США — очередное свидание с Родиной, праздник, который не был возможен (ни для них, ни для нас) каких-нибудь 5—10 лет назад. Поэтому я хочу рассказать о судьбах этих людей подробней.

Кунтуган Байзелбек родился в 1921 г. в городе Туркестане в семье баев. Когда умер отец, его приютил дядя, Асельбек-ага, репрессированный в 1927 г. Кунтуган, после долгих лет мытарств и скитаний, в 1939 г. переехал в Джетысай Шымкентской области, откуда 15 апреля 1942 г. был призван в действующую армию. После трех месяцев обучения его часть вступила в боевые действия на Кавказе. Это была известная Арма-виро-Майкопская операция войск Северо-Кавказского фронта под командованием С. М. Буденного.

В сводках Совинформбюро сообщалось, что советские войска, уступая врагу территорию, в ожесточенных боях истребляли его живую силу и технику, сковывали главные силы группы армий «А» (1-я танковая и 17-я полевая). Противнику удалось продвинуться на 100—120 километров, но прорваться к побережью Черного моря в районе города Туапсе не удалось. Подступы к горным проходам, ведущим на побережье, были перекрыты и удерживались советскими войсками. Эти действия Северо-Кавказского фронта позволили войскам Закавказского фронта занять оборону по рекам Терек, Баксан и на перевалах Главного Кавказского хребта, прочно прикрыв направления на Грозный, Баку, Орджоникидзе, Тбилиси.

15 сентября 1942 г. у г. Майкоп в Краснодарском крае Кунтуган Байзелбек попал в окружение, а вскоре с 14 бойцами был пленен. Будучи военнопленным находился в Чехословакии. В апреле 1944 г. Кунтуган был ранен и отправлен в госпиталь в Баварию, где пролечился один год.

В мае 1945 г., после окончания войны, из госпиталя Кунтуган Байзелбек был отправлен в лагерь у г. Дахау, где войска союзников собрали раненых, бывших военнопленных и рабочих, вывезенных в рейх из разных стран для работы. Много здесь было людей и из Туркестанского легиона. Началась агитация за возвращение на Родину, и военнопленные, содержавшиеся в лагере Дахау, стали собираться домой.

По свидетельству Кунтугана Байзелбека, 15 ноября 1945 г. эшелон из 32 вагонов, в которых находились туркестанцы, уехал на Родину, но у границы бывшего рейха был сожжен остатками немецких войск. Самого Кунтугана не пустили в этот эшелон, так как он еще не оправился от ранения. Через несколько дней в лагерь Дахау пришел обожженный узбек из этого эшелона и рассказал о трагедии. Кунтуган Байзелбек и еще 14 туркестанцев решили пока не возвращаться. В 1946 г. он работал на американцев в департаменте полиции, затем его записали турком и вместе с 14 бывшими военнопленными и рабочими он переехал в Турцию.

Турция, расположенная на границе Европы и Азии, находясь на стыке различных культур и цивилизаций, в. послевоенное время стала «землей обетованной» для представителей тюркоязычных народов, не имевших возможности вернуться на родную землю. По культурным, языковым, психологическим, географическим (наиболее близко расположенная к Германии из всех других тюркоязычных стран) показателям Турция была оптимальным вариантом для переселения из «третьего рейха» бывших военнопленных-туркестанцев. В военных действиях на фронтах Второй мировой войны Турция не участовала. Она объявила войну Германии лишь 23 февраля 1945 г., что само по себе являлось актом чисто формальным, сделанным, по признанию самого турецкого правительства, затем, чтобы оказаться в числе стран-учредителей ООН. По решению стран антигитлеровской коалиции в число учредителей включались только государства, объявившие войну Германии до 1 марта 1945 г.

Не разрушенная войной, занимающая выгодное положение в стратегическом, географическом и политическом отношениях, Турция привлекла внимание США. 12 марта 1947 г. президент Г. Трумэн направил конгрессу США послание о военной помощи Турции. Так родилась знаменитая «доктрина Трумэна», в которой было заявлено, что советское давление на Турцию и Грецию было очень сильно, и американское правительство продекларировало, что сохранение независимости Турции и Греции является жизненно необходимым для безопасности США. В середине мая 1947 г. Конгресс США утвердил расходы в 400 миллионов долларов для экономической и военной помощи, из которых 1 миллион был ассигнован Турции. Это ознаменовало начало роста американского интереса в благосостоянии и безопасности Турции.

В 1948 г. шестнадцати странам Западной Европы была предоставлена американская помощь в виде кредитов и займов для восстановления экономики и ликвидации послевоенной разрухи. По плану Д. Маршалла такую помощь получила и Турция.

Прожив в Турции около пяти лет, Кунтуган Байзелбек заключил пятилетний контракт с американцами в 1952 г. и переехал в город Итака (США), что на границе с Канадой. Выучил английский язык, двоих детей устроил, в школу. После окончания контракта обосновался и Нью-Йорке, где до пенсии работал таксистом. Сейчас Кунтуган Байзелбек живет в Бруклине (район Нью-Йорка) с женой Ханни. Будучи гражданином

США, получает пенсию и льготы, определенные американским законом.

В Казахстан Кунтуган Байзелбек смог приехать только в 1988 г. Он посетил Алма-Ату, а во второй свой приезд в 1990 г. побывал в Джетысае (Южно-Казахстанская область), где встречался с родственниками, которых не видел в течение долгих лет жизни на чужбине.

Мухтар Карабай родился 7 ноября 1919 г. в Актюбинской области, Иргизском районе, совхозе Жабасак. За три месяца до начала Великой Отечественной войны его призвали в армию на Украину, близ Житомира. Началась война, и подразделение Мухтара, не обеспеченное вооружением, под натиском фашистов стало отступать. Общеизвестны стремительность и быстрота, с которыми фашистские захватчики оккупировали советскую территорию в первые дни войны. Разрозненные советские части, зачастую плохо вооруженные, отступали, не имея возможности вести крупномасштабные операции по отражению действий противника, добывая оружие у врага.

Тогда, в первые недели войны, отступающее военное подразделение Мухтара Карабая попало в окружение, из которого оно вышло только у Киева. Затем часть, в которой воевал Мухтар Карабай, была отправлена на переформирование, получив 15-дневный отдых. После отдыха Мухтар возвратился на фронт, где воевал больше года, а осенью 1942 г. с 20—30 солдатами попал опять в окружение, а затем в плен у г. Харькова.

Харьковская операция 1942 г. войск Юго-Западного командующий С. К. Тимошенко) и Южного (Р. Я. Малиновский) фронтов была проведена 12—29 мая. Целью ее было освобождение г. Харькова, оставленного советскими войсками 25 октября 1941 г. До 19 мая 1942 г. войска Юго-Западного фронта медленно развивали наступление и были втянуты в затяжные бои. Харьков не был освобожден. Противник прорвал оборону Южного фронта у основания Барвенковского выступа и нанес удар в тыл войскам Юго-Западного фронта. Будучи отрезанными противником на Барвенковском выступе, советские части небольшими группами начали прорываться из окружения. Впоследствии стало известно, что из окружения вышло около 22 тыс. человек. Но среди них не было Мухтара Карабая, с 20—30 другими солдатами попавшего в плен.

Лагерь, в который попал Мухтар Карабай, фашисты разместили в старой конюшне, где царила антисанитария, кормили очень плохо. Здесь находились 75 казахов, 25 человек других национальностей — татары, русские, украинцы. Однажды 25 заключенных устроили побег, после которого фашисты ужесточили режим. С наступлением советских войск военнопленные были перевезены на работы в рейх. Мухтар Карабай находился на тяжелых работах в районе Мюнхена, где его и освободили войска союзников в 1945 г.

В Соглашениях между союзными государствами по делам военнопленных и гражданских лиц, подписанных 11 февраля 1945 г. на Крымской конференции, были разработаны мероприятия для защиты, содержания и репатриации вышеназванных лиц — граждан Великобритании, Советского Союза и США. В соответствии с этими соглашениями, до тех пор, пока не будут выделены транспортные средства для репатриации граждан союзников, каждый союзник должен был предоставлять питание, одежду, медицинское обслуживание и: т. п. для бывших военнопленных.

В американском лагере для военнопленных и перемещенных лиц, куда попал Мухтар Карабай, содержание (еда, одежда, медицинское обслуживание) было хорошим, в соответствии с Соглашениями союзников. Приезжали в лагерь советские офицеры, призывая вернуться на Родину. И многие стали собираться домой. На вскоре по радио передали сообщения о трагедиях на дорогах с эшелонами, перевозившими военнопленных, и Мухтар решил не ехать. Заседавшей Комиссии сказал, что он турок, вследствие чего его направили в Турцию, где в местечке Ескечаир он 15 лет проработал на государственном военном заводе по выпуску самолетов.

В начале 1960-х гг. из-за политической и экономической нестабильности, серии военных переворотов в Турции, с одной стороны, и более лояльными законами по трудоустройству иностранных рабочих, принятых западноевропейскими государствами, США и Канадой, с другой стороны, многие рабочие и служащие Турции решили выехать из страны в поисках работы и лучшей жизни.

В США в этот период были приняты два закона, стимулировавшие увеличение количества приезжающих иностранных рабочих. Согласно закону о равной заработной плате 1964 г., все работающие должны получать одинаковую зарплату независимо от пола. Этот закон контролируется государственной Комиссией по равным рабочим правам (Equal Employment Opportunity Commission (EEOC).

Принятый в том же 1964 г. Закон о гражданских правах запрещает любую форму дискриминации при найме на работу на основании расы, цвета кожи, вероисповедания, национальности или пола. Он регулирует все условия найма и делает предпринимателя ответственным за любое проявление дискриминации на рабочем месте. Этот закон также контролируется Комиссией по равным рабочим правам. Принятием данных законов американское законодательство ставило заслон дискриминации на работе и тем самым стимулировало миграционные волны иностранной рабочей силы в страну.

В 1964 г. Мухтар Карабай с женой Рабигой и тремя детьми переехал в качестве иммиграционного рабочего из Турции в США. По его воспоминаниям, первое деся-

тилетие жизнедеятельности в США было очень трудным: приходилось работать в двух-трех местах, в основном занимаясь тяжелой и низкооплачиваемой работой, так как надо было дать детям образование, наладить свой быт. Однако, несмотря на все трудности и лишения, главную цель своей жизни он выполнил: всем детям дал высшее образование. Кроме того, Мухтар Карабай и его жена Рабига-апа научили их говорить на казахском, татарском, турецком и английском языках.

Став гражданином США, Мухтар Карабай получает пенсию и в настоящий момент живет в собственном доме в Бруклине, куда с радостью приглашает своих соотечественников. Его сын — Кадыр Карабай открыл свое дело, его офис находится на Манхеттенё. Прочно пустили корни на американской земле наши бывшие соотечественники, ныне пенсионеры, граждане США. Следует отметить, что в 1960-х гг. в США переехало 13 семей казахов — бывших военнопленных вермахта.

Участие казахов во французском движении Сопротивления стало широко известным казахстанскому обществу благодаря усилиям посольства Казахстана во Франции, сотрудники которого не покладая рук в свободное от работы время занимались поисками документов в архивах страны об историческом героическом прошлом наших соотечественников, вместе с французским народом воевавших против чумы XX века. По сведениям французской газеты «Уэст Франс», опубликовавшей материал «Казахи в движении французского «Сопротивления», более ста казахов участвовали во французском движении «Сопротивление» на юге Франции в районе города Тулузы. Среди них — известные своим героизмом партизанские отряды, возглавлявшиеся казахами К. Жуманиязовым и 3. Жаманкуловым. Здесь имеет место небольшая неточность: Зунум Жаманку-лов — герой кыргызского народа, плечом к плечу сражавшийся со своими казахскими братьями.

Один из участников французского движения Сопротивления Ахмет Бектаев, ныне проживающий в Шымкенте, выпустил книгу-мемуары «Под небом Франции», в которой рассказывал об участии казахов в боях с фашистами на юге Франции и о своей судьбе на фронтах Второй мировой войны.

Будучи в 1939 г. призванным в армию, Ахмет: Бектаев с началом вторжения немецко-фашистских полчищ воевал в 545 артиллерийском корпусе на Калининском фронте и в первые месяцы Великой Отечественной войны попал в плен. До 1943 г. Ахмет Бектаев находился в концентрационных лагерях, расположенных в Пруссии и Польше. В этих лагерях содержались узбеки, таджики, казахи, кыргызы, представители мусульманской религии, над которыми фашисты всячески издевались, принимая их за евреев. По его воспоминаниям, в сентябре 1941 г. в один из таких лагерей приезжал Мустафа Чокай, который объяснил фашистским надзирателям, что представители вышеперечисленных национальностей исповедуют мусульманскую религию, и после его приезда многие туркестанцы были спасены от гибели, но не от плена. Кроме того, фашисты начали дифференцировать пленных, присвоив им код «А», что означало «Азиаты». Буквой «Р» обозначались русские, буквой «Б» — белорусы.

В начале 1944 г. их погрузили в вагоны и привезли во Францию. Во Франции их разместили в лагерях близ городов Кармо и Альби, где они работали в шахтах. В лагере близ города Кармо, где содержался Ахмет Бектаев, была создана подпольная организация коммунистов, которую возглавлял украинец Петр Дьячук. Данная организация установила связи с французскими партизанами— маки, и 16 июня 1944 г., убив охранников, бежала в лес к партизанам и присоединилась к движению «Сопротивление».

В своих мемуарах Ахмет Бектаев рассказывает, что в 1944 г. он боролся с фашизмом вместе с друзьями-ин-тернационалистами: украинцем Петром Дьячуком, кыр-гызом Зунумом Жаманкуловым, каракалпаком О. Жу-рымбаевым, казахами М. Курмашевым, Д. Битановым, Б. Утетилеуовым, У. Досовым, М. Бейсенбиевым и др. В 1994 г. французский режиссер Жан Шарль снял документальный фильм «Ради горсточки земли» об участии воинов-интернационалистов в освобождении юга Франции от немецко-фашистских захватчиков.

У каждого своя судьба в этой жизни, полной радостей и треволнений. На войне — особенно. Кто-то попадал в плен и, бежав из него продолжал сражаться против врага на благо своей Родины, даже за ее пределами, а после победы возвращался на горячо любимую Родину и в застенках уже других лагерей пытался доказать свою невиновность, находя силы и веру выстоять и не быть сломленным. На мой взгляд, это — активная жизненная позиция, проявляющаяся во всех судьбинных перепитиях.

Другой человек являлся или менее активным (или менее храбрым) в противлении судьбине или быстро находящим выход из любой ситуации, взвесив все «за» и «против», оставался на пути наименьшего сопротивления.

Наверно, в этом также проявляется человеческий характер, сила духа и любви, храбрость, стойкость и несгибаемость перед лицом выпавших страданий и лишений. Думается, что в этом проявляется вся жизненная позиция человека и определяется его дальнейшая судьба.

Исторические события XX в. действительно повлияли на судьбы народов мира, и казахов в том числе, глобально, коренным образом изменив существующий уклад жизни, менталитет, государственные границы, ареал распространения народов Казахстана в Центральной Азии, вынудив многих людей покинуть родные земли и сформировать диаспоры в чужих краях, оставив их без надежды вернуться туда, где из поколения в поколение жили их предки.