СТРАШНАЯ БЫЛЬ ЗЕМЛИ КАЗАХСКОЙ

В ГЛУБЬ ВЕКОВ

Огромные богатства, обширнейшие пастбиша и пло­дородные земли Казахстана издавна привлекали к себе внимание человека.

Летописи и сохранившиеся памятники древ­ности говорят о том, что в степях и горах Казахстана уже в раннюю историческую эпоху жили люди со сравни­тельно высокой культурой.

2 500 лет тому назад на территории Казахстана оби­тали многочисленные кочевые племена: саки, савроматы, массагеты и другие. Античные историки называли жив­шие па территории Казахстана племена общим именем — саки. Последние, по описанию греческого историка Ге­родота, в основном вели кочевой образ жизни. Саки но­сили остроконечные шапки из плотного войлока. Одежда их состояла из штанов и кафтана, подпоясанного широ­ким поясом. Ноги были обуты в мягкую кожаную обувь. Кочевали саки со своими стадами от пастбиша к пастби­щу: мужчины — на конях, женщины и дети — на повоз­ках, крытых шкурами. У саков существовали торговые и культурные связи с приморскими скифами, Китаем, Индией и другими странами Азии.

В более поздние времена, в III—IV веках до н. э., на территории Казахстана обитали племена, известные под названием усуни и канглы. Усуни и канглы, так же, как и саки и массагеты, в основном являлись скотоводами. Они разводили, главным образом, овец и лошадей. Кро­ме того, эти племена занимались охотой и земледелием.

Казахстан располагает богатейшими сырьевыми ресурсами для стекольной и фарфоро-фаянсовой про­мышленности.

Наиболее редкие драгоценные камни, самые разно­образные строительные и облицовочные материалы со­держат в себе недра и горы республики.

В качестве источников сырья для строительных мате­риалов служат обнаруженные месторождения (их около тысячи) известняков, мергелей и мела, гипса, огнеупор­ных и тугоплавких глин, фосфоровых глин, фарфоровых глия, кварцевых песков, минеральных красок, кровель­ных сланцев, мрамора и многого другого.

Сказанным далеко не исчерпывается все то, что таят в себе горы, пустыни и степи Казахстана. Заполнение геологической карты Казахстана далеко еще не завер­шено. С каждым днем на ней появляются все новые и новые месторождения нередко до этого совершенно не известных в Казахстане полезных ископаемых.

В пустынях, в долинах рек, в ущельях гор, в тайге и у ледников —в самых труднодоступных местах в Казах­стане можно увидеть буровые вышки разведчиков недр. В республике тысячи геологов, геофизиков, буровиков ведут разведки и изучение новых месторождений полез­ных ископаемых.

Советское правительство высоко оценило значение Казахстана в деле дальнейшего развития и укрепления минерально-сырьевой базы СССР и приняло решение об образовании Министерства геологии и охраны недр Ка­захской ССР.

Казахстан по праву зовут «кладовой» полезных ископаемых Советского Союза. Однако земледелие у них было развито крайне незначи­тельно: в основном они сеяли просо. В значительных раз­мерах существовало занятие ремеслами.

Основой казахской народности, как показывают исто­рические данные, послужили многочисленные древние племена и народности, населявшие территорию Казахста­на. Основными из них были: усуни. кыпчаки, канглы, аргыны, дулаты и др. Процесс ассимиляции этих племен и народностей завершился в средние века.

Казахов до Великой Октябрьской социалистической революции называли «казаками», «казацкой» ордой, поз­же «киргиз-кайсаками», «киргиз-казаками» и «киргиза­ми», ошибочно перенося на них название киргизов («кыр- гыз»), населяющих нынешнюю Киргизскую ССР.

Тяжелой и многострадальной была история древних насельников Казахстана.

Казахстан в течение многих веков являлся ареной кровавых опустошительных войн. Через «исторические ворота» — обширную равнину, расположенную между Каспийским морем и Уральским хребтом, на которой на­ходился Казахстан, в течение многих веков шли с Востока полчища многих завоевателей. Их привлекали сюда цве­тущие долины юга, многотысячные стада тучного скота и разнообразие природных богатств страны. Уже к на­чалу средних веков на территории Казахстана возникли большие земледельческие оазисы с оседлым населением в Семиречье, в районе нижнего течения Сыр-Дарьи, рек Таласса. Чу, Или, где были созданы древние ороситель­ные системы. Здесь большое развитие получили, кроме полевого земледелия, садоводство и бахчеводство. Были построены крупные феодальные города: Баласагун. Суяб, Тараз (в Семиречье). Отрар. Сыгнак. Сауран, Дженд, Жанкент (на реке Сыр Дарье), Сузак, Кумкент, Салыр- Курган (на реке Таласе), Турткуль. Ак-Тобе, Кулан (в бассейне реки Чу) и др. Жившие в них ремесленники изготовляли оружие, посуду и другие предметы домаш­него обихода, отличавшиеся высоким качеством отдел­ки. Городское население феодальных городов Казахста­на вело широкую, оживленную торговлю с соседними странами — Китаем. Ираном и Средней Азией. Населе­ние Казахстана, обладавшее развитыми земледелием, ре­меслами и торговлей, по уровню своего развития стояло значительно выше окружавших его варварских государств. Однако разобщенные междоусобными распрями феодалов, ханов и старшин народы Казахстана легко становились добычей иноземных завоевателей.

В 70 х годах II века до н. э. полчища гуннов втор­глись и покорили Казахстан. Свыше 100 лет племена и народности, его населявшие, находились под игом гун­нов. В начале XIII века в Казахстан ворвались кровавые орды Чингиз-хана. Огнем и мечом прошли они по казах­ской земле, уничтожив до тла все созданное многовеко­вым трудом ее населения. Орды Чингиз-хана разрушили земледельческие оазисы Казахстана. Было предано огню и мечу большинство городов, — жилища сожжены и раз­граблены, скот уничтожен. Долгое время кости мертве­цов покрывали казахскую землю, свидетельствуя о сви­репой жестокости завоевателей, а развалины городов и селений говорили об уничтожении былой культуры. Оставшееся в живых население Казахстана было обра­щено в рабство.

На завоеванных Чингиз-хаиом территориях было об­разовано новое феодальное государство — Золотая Орда. Тяжелое монголо-татарское иго свыше 250 лет тяготело над покоренными народами и странами.

Только благодаря стойкости и могучей силе великого русского народа в 1380 году войско русское под водитель­ством замечательного полководца Дмитрия Донского на Куликовом поле разбило отборное войско монголо-та- тар, до того считавшихся непобедимыми.

Куликовская битва сильно ослабила и морально по­дорвала силы монголо-татарских захватчиков. Несмотря на ряд последующих военных удач, монголо-татарские захватчики после удара, нанесенного им русским войском на Куликовом поле, оправиться уже не могли. Золотая Орда, встречая растущее сопротивление русского государ­ства, твердо ставшего на путь своего развития, и разъе­даемая внутренней борьбой между ханами за власть, ста­ла заметно слабеть. Московские князья, видя упадок Золотой Орлы, всемерно старались освободить Русь от векового угнетения. И, наконец, в 1480 году русский на­род навеки сбросил тяжелое и унизительное монголо-та­тарское иго и тем самым содействовал освобождению всех народов и племен, страдавших под властью монголо-татар­ских поработителей. В XV веке на развалинах Золотой Орды образовался ряд самостоятельных ханств: Крымское, Казанское, Астраханское, Ногайское, Узбекское и другие. В состав Узбекского и Ногайского ханств вошли коренные народности и племена Казахстана, а остальные из них были разобщены по другим ханствам. Монголо­татарское иго отбросило Казахстан в его развитии на многие сотни лет назад, подорвало его производительные силы. В результате уничтожения монголо-татарскими за­воевателями оседло-земледельческих оазисов и городских центров определяющим видом хозяйства Казахстана на­долго стало экстенсивное кочевое скотоводство, а господ­ствующими производственными отношениями — патриар­хально-феодальные.

Со времени уничтожения монголо татарского ига и до присоединения к России Казахстан продолжал оставать­ся крайне отсталой в хозяйственном и политическом от­ношении страной. Казахстан на протяжении всей его до­революционной истории не представлял собой единого государства. Его правителям, феодалам — ханам и биям, не удалось создать централизованного государства. Ка­захский народ был разделен на три жуза (орды): Стар­ший жуз, Средний и Младший. Страну раздирали междо­усобицы феодалов, феодальные войны. Она постоянно распадалась на части, враждовавшие между собой. Меж­родовые распри, интриги и ссоры корыстолюбивых ха­нов, биев и других феодалов подтачивали материальное благосостояние и духовные силы народа. Вследствие это­го казахский народ, несмотря на самоотверженную борь­бу, не в состоянии был отразить опустошительные набе­ги иноземных захватчиков.

Феодальные распри и войны внутри и между казах­скими жузами усилились в XVII и XVIII веках. Этим положением не преминули воспользоваться джунгарские ханы. Джунгарское ханство (калмыков-ойротов) сложи­лось в XVII веке на территории Монголии. Джунгарские завоеватели в начале XVIII века с юго-востока вторг­лись в Казахстан.

Страна казахов, немного оправившаяся после паде­ния монголе татарского ига, была снова предана огню и разграблению. В 1723—1727 гг., несмотря на оказанное казахами сопротивление, джунгарам удалось завладеть Старшим жузом (Семиречье) и большей частью Средне­го жуза (Центральный Казахстан). Они дошли до горо­дов Сайрама и Туркестана, угрожая Младшему жузу (Западный Казахстан). Джунгары захватили и разруши­ли многие казахские города, важнейшие очаги земледель­ческой культуры в Семиречье и на Сыр Дарье. Тысячи людей были убиты или уведены в рабство. Душеразди­рающие стоны и плач стояли над казахской землей, ее селениями, полями и лугами, обильно политыми кровью. Этот страшный период в истории казахского народа за­печатлелся в его памяти под названием годов «великого бедствия». Обессиленная войнами и феодальными рас­прями страна очутилась лицом к лицу с опасностью пол­ного ее порабощения джунгарскими ханами, феодальным Китаем и среднеазиатскими ханствами — Хивой, Кокан- дом и Бухарой, за спиной которых стояли англо-турец­кие колонизаторы.

Какая судьба при этих обстоятельствах ожидала ка­захский народ, видно хотя бы по той участи, какая по­стигла самую Джунгарию, когда она в 1758 году была покорена китайцами. Джунгария оказалась разоренной до основания, а ее население уничтожено почти поголов­но. Джунгарское государство навсегда перестало суще­ствовать. Не менее трагичной, как известно, была судьба и всех других народов, которые подпали под иго англо-турецкого владычества.

Казахский народ, находясь под угрозой лишения его свободы и уничтожения, обратился за помощью к свое­му могучему соседу — России, с народами которой у не­го издавна были торговые и другие связи.

Освобождение своей страны от джунгарских захватчи­ков, устранение угрозы поглощения ее среднеазиатскими мусульманскими государствами — Кокаидом, Хивой, Бухарой, феодально-рабовладельческим Китаем и други­ми завоевателями — являлись для казахского народа ис­торической необходимостью, коренным вопросом обеспе­чения его национального существования.

Следует отметить, что вопрос присоединения Казах­стана к России назрел в тот период не только в связи с джунгарским нашествием, но и был закономерно под­готовлен к этому времени предшествовавшими многове­ковыми экономическими и политическими связями, суще­ствовавшими между Казахстаном и Россией. Казахский народ издавна вел широкую торговлю с Россией, про­давая русским купцам продукты своего скотоводческого хозяйства, а покупал у них хлеб и товары ремесленного и промышленного производства. Только Россия могла обеспечить потребность населения Казахстана в различ­ных промышленных товарах, а главное в хлебе, так как другие соседние государства производили хлеб в крайне недостаточном количестве.

Казахские крестьяне в тяжелые времена, спасаясь от гнета иноземных поработителей, обычно уходили в пре­делы русского государства.

Царское правительство в интересах укрепления госу­дарства поддержало стремление казахского народа к вос­соединению с Россией. Учитывая многократные просьбы представителей Казахстана и принимая во внимание опасность, угрожавшую самому существованию казах­ского народа, правительство дало согласие на присоедине­ние Казахстана к России. Таким образом, была устранена угроза порабощения казахского народа названными вы­ше феодально-рабовладельческими государствами и хан­ствами, а также и капиталистической Англией, ко­торая, как известно, подчинив себе Индию и Афганистан, пыталась распространить свое влияние на среднеазиат­ские ханства и Казахстан.

Еще задолго до присоединения Младшего жуза к России казахские ханы по требованию казахского наро­да неоднократно просили царское правительство принять их в русское подданство. В 1594 году с такой просьбой обратился к царю Федору Ивановичу хан Тевеккель. в 1717 году к Петру I — Тауке-хан, в 1726 году к царице Елизавете Петровне—хан Абульхаир. Выполняя волю и стремления казахского народа, дальновидный хан Младшего жуза Абульхаир в 1731 году добровольно принял русское подданство. В 1740 году вступили в рус­ское подданство казахи Среднего жуза, а в XIX веке то же сделали и казахи Старшего жуза.

Об огромном историческом значении присоединения Казахстана к России для казахского народа говорил ве­ликий казахский ученый-исследователь Чокан Валиханов. Он писал о том, что казахи «связаны с русскими истори­ческим и даже кровным родством… считают себя бра­тьями русских по отечеству и поступили в русское под­данство добровольно».

Историческое значение добровольного принятия рус­ского подданства для судеб казахского народа заключа­лось прежде всего в том, что, соединившись с Россией в рамках единого русского государства, Казахстан, как указывалось выше, был спасен от порабощения его наи­более отсталыми государствами и захвата капиталисти­ческой Англией, страной с наиболее варварским коло­ниальным гнетом, обрекавшим подвластные ей народы на истребление.

Воссоединение с сильным, централизованным рус­ским государством способствовало развитию экономики и культуры Казахстана, его производительных сил. А главное, с этого времени казахский народ навечно свя­зал свою судьбу с великим, свободолюбивым русским народом.

Трудящиеся массы казахов, войдя в состав русского государства, нашли себе верных друзей, учителей и бое­вых товарищей в лице трудящихся России и русской прогрессивной интеллигенции в борьбе против своих и иноземных эксплуататоров за свободу и независимость.