Казахская ССР — И. Т. Тажиев, П. Н. Крупко

ВОЗРОЖДЕННЫЙ НАРОД

Великая Октябрьская социалистическая революция, свергнувшая власть помещиков и капиталистов и устано­вившая власть Советов, дала подлинную свободу казах­скому народу и заложила прочные основы дружбы и братского сотрудничества между всеми народами бывшей царской России. Октябрьская революция разорвала цепи национального угнетения, раз и навсегда уничтожила неравенство между народами и расчистила почву для со­трудничества народов.

С первых же дней победы Великой Октябрьской соци­алистической революции Коммунистическая партия и Советское правительство поставили задачу ликвидации хозяйственной и культурной отсталости народов нацио­нальных окраин. С освобождением Казахстана, как и дру­гих братских республик Востока, от интервентов, бело­гвардейцев и буржуазных националистов перед советской властью, перед советскими и партийными органами рес­публики встала неотложная задача вовлечения трудовых масс этой бывшей царской окраины в общую работу по строительству социализма.

Необходимо было поднимать культурный уровень тру­довых слоев населения, организовать политико-просвети­тельную работу в массах, помогать развитию литературы на родном народу языке, ввести наиболее близких к пролетариату местных людей в советские организации и приобщить их к делу управления страной.

Под руководством Коммунистической партии казах­ский народ, как и все другие народы нашей Родины, пошел в наступление на свою вековую отсталость, повел решительную борьбу с нищетой и бескультурьем.

Коммунистическая партия и Советское правительство, проводя в жизнь ленинское решение национального во­проса, оказали колоссальную помощь казахскому народу. Великий русский народ и другие братские народы при­няли горячее участие в строительстве новой жизни в Казахстане, в его социалистическом преобразовании. Советская власть передала рабочим Казахстана фабрики, заводы, рудники, а крестьянам — землю. Великая Октябрьская социалистическая революция положила ко­нец хищнической эксплуатации естественных богатств Казахстана западноевропейскими империалистами, пере­дала принадлежавшие им заводы и сырьевые ресурсы в руки их настоящего хозяина — казахского народа.

Советская власть освободила женщину-казашку, как и женщин других братских народов, от векового рабства. «Наш закон, — говорил В. И. Ленин. — первый раз в истории вычеркнул все то. что делало женщин бесправ­ными». В принятой в 1920 году декларации прав трудя­щихся Казахстана было записано: «Исходя из того, что общество не может считать себя освобожденным, пока женщина остается порабощенной, киргизскую женщину, доныне рабыню в общественной и семейной жизни и в то же время безропотную работницу в хозяйстве, считать отныне равноправным членом общества, с распростра­нением на нее всех без изъятия политических и гражданских прав, являющихся завоеванием и достоянием всей массы трудящихся». Советская власть сделала казахскую женщину свободным и полноправным человеком.

Советская власть осуществила культурную револю­цию, она сделала достоянием казахского народа все до­стижения культуры. Она широко открыла для жителей кишлаков и аулов, для бедняков-кочевников двери школ, высших учебных заведений, проложила пути для расцве­та народных талантов.

Социалистический строй дал широчайший простор производительным силам советского Казахстана, создал все условия к их всестороннему развитию.

«До Советской власти, — писали в своем письме в день 25-летия республики трудящиеся Казахстана, — жизнь нашего народа была подобна весне без цветов, дню без солнца, реке без воды. В недрах земли скрывались драгоценные металлы, а человек поднимал степные за­лежи деревянным омачом. Привольные берега озер и рек переполнялись живительной водой горных ледников, а человек умирал от жажды. В зимнюю пору ледяной корой покрывались пастбища и от голода погибали кочевые стада — единственная опора жизни. Месяцы, годы нужны были, чтобы проехать неизведанную страну от края и до края. Человек рождался, жил, умирал, не ведал о боль­шой жизни мира».

После Октябрьской социалистической революции ка­захский народ, у которого раньше было отнято даже имя, сложился и консолидировался в нацию, создал свое социалистическое государство, экономику и культуру. Прежде малоизвестный народ вышел на арену между­народной жизни.

Марксизм-ленинизм учит, что каждая нация, все рав­но — большая или малая, имеет свои качественные осо­бенности, свою специфику, которая принадлежит только ей и которой нет у других наций. Эти особенности являют­ся тем вкладом, который вносит каждая нация в общую сокровищницу мировой культуры, дополняя и обога­щая ее.

Политика индустриализации и коллективизации стра­ны произвела глубочайшие преобразования в казахской степи. Советский строй принес вчерашним батракам и беднякам богатство и счастье. Коммунистическая поли­тика коллективизации обеспечила перевод основных массхозяйственной и культурной отсталости народов нацио­нальных окраин. С освобождением Казахстана, как и дру­гих братских республик Востока, от интервентов, бело­гвардейцев и буржуазных националистов перед советской властью, перед советскими и партийными органами рес­публики встала неотложная задача вовлечения трудовых масс этой бывшей царской окраины в общую работу по строительству социализма.

Необходимо было поднимать культурный уровень тру­довых слоев населения, организовать политико-просвети­тельную работу в массах, помогать развитию литературы на родном народу языке, ввести наиболее близких к пролетариату местных людей в советские организации и приобщить их к делу управления страной.

Под руководством Коммунистической партии казах­ский народ, как и все другие народы нашей Родины, пошел в наступление на свою вековую отсталость, повел решительную борьбу с нищетой и бескультурьем.

Коммунистическая партия и Советское правительство, проводя в жизнь ленинское решение национального во­проса, оказали колоссальную помощь казахскому народу. Великий русский народ и другие братские народы при­няли горячее участие в строительстве новой жизни в Казахстане, в его социалистическом преобразовании. Советская власть передала рабочим Казахстана фабрики, заводы, рудники, а крестьянам — землю. Великая Октябрьская социалистическая революция положила ко­нец хищнической эксплуатации естественных богатств Казахстана западноевропейскими империалистами, пере­дала принадлежавшие им заводы и сырьевые ресурсы в руки их настоящего хозяина — казахского народа.

Советская власть освободила женшину-казашку, как и женщин других братских народов, от векового рабства. «Наш закон, —говорил В. И. Ленин, — первый раз в истории вычеркнул все то, что делало женщин бесправ­ными». В принятой в 1920 году декларации прав трудя­щихся Казахстана было записано: «Исходя из того, что общество не может считать себя освобожденным, пока женщина остается порабощенной, киргизскую женщину, доныне рабыню в общественной и семейной жизни и в то же время безропотную работницу в хозяйстве, считать отныне равноправным членом общества, с распростра­нением на нее всех без изъятия политических и гражданских прав, являющихся завоеванием и достоянием всей массы трудящихся». Советская власть сделала казахскую женщину свободным и полноправным человеком.

Советская власть осуществила культурную револю­цию, она сделала достоянием казахского народа все до­стижения культуры. Она широко открыла для жителей кишлаков и аулов, для бедняков-кочевников двери школ, высших учебных заведений, проложила пути для расцве­та народных талантов.

Социалистический строй дал широчайший простор производительным силам советского Казахстана, создал все условия к их всестороннему развитию.

«До Советской власти, — писали в своем письме в день 25-летия республики трудящиеся Казахстана,— жизнь нашего народа была подобна весне без цветов, дню без солнца, реке без воды. В недрах земли скрывались драгоценные металлы, а человек поднимал степные за­лежи деревянным омачом. Привольные берега озер и рек переполнялись живительной водой горных ледников, а человек умирал от жажды. В зимнюю пору ледяной корой покрывались пастбища и от голода погибали кочевые стада — единственная опора жизни. Месяцы, годы нужны были, чтобы проехать неизведанную страну от края и до края. Человек рождался, жил, умирал, не ведал о боль­шой жизни мира».

После Октябрьской социалистической революции ка­захский народ, у которого раньше было отнято даже имя, сложился и консолидировался в нацию, создал свое социалистическое государство, экономику и культуру. Прежде малоизвестный народ вышел на арену между­народной жизни.

Марксизм-ленинизм учит, что каждая нация, все рав­но — большая или малая, имеет свои качественные осо­бенности. свою специфику, которая принадлежит только ей и которой нет у других наций. Эти особенности являют­ся тем вкладом, который вносит каждая нация в общую сокровищницу мировой культуры, дополняя и обога­щая ее.

Политика индустриализации и коллективизации стра­ны произвела глубочайшие преобразования в казахской степи. Советский строй принес вчерашним батракам и беднякам богатство и счастье. Коммунистическая поли­тика коллективизации обеспечила перевод основных масс крестьян на путь колхозного строительства, навсегда из­бавивший их от нищеты, дикости и прозябания. В резуль­тате огромной помощи русского народа и народов всего Советского Союза быстрыми темпами двинулось вперед индустриальное развитие Казахстана. На его обширных пространствах выросли крупные фабрики, заводы, машин­но-тракторные станнин, степь прорезали железнодорож­ные магистрали, на многие километры протянулись линии электропередач, во всех уголках страны засияли огни промышленных и колхозных электростанций.

Коммунистическая политика индустриализации стра­ны и коллективизации сельского хозяйства вдохнула но­вую, счастливую жизнь в казахскую степь, сделала ее светлой и радостной. На необозримых просторах Казах­стана утвердился социалистический строй, при котором люди не знают эксплуатации человека человеком, клас­сового и национального угнетения.

Своей национальной политикой Коммунистическая партия ликвидировала рознь и вражду между народами нашей страны, сплотила их в единую братскую семью, выковала нерушимую дружбу равноправных народов — источник непреоборимой силы многонационального Совет­ского государства, основу всех успехов социалистического строительства братских советских республик. Эта дружба родилась и окрепла в совместной борьбе народов нашей Родины против иноземных захватчиков, против царского самодержавия и гнета капиталистов и помещиков. Эта дружба скреплена кровью народов СССР, пролитой в годы гражданской войны и Великой Отечественной вой­ны. Эта дружба сцементирована общим созидательным трудом и взаимной помощью в годы строительства социа­лизма в нашей стране.

В. И. Ленин еще в 1916 году, рассматривая законо­мерность сближения наций при социализме, вскрывая экономическую причину этого исторически неизбежного процесса, писал: «Социализм, организуя производство без классового гнета, обеспечивая благосостояние всем чле­нам государства, тем самым даст полный простое «сим­патиям» населения и именно в силу этого облегчает и гигантски ускоряет сближение и слияние наций».

Советский строй, ленинская национальная политика Коммунистической партии превратили Казахстан из от­сталой, задавленной колониальным гнетом окраины цар­ской России в передовую Советскую Социалистическую Республику, в которой за годы советской власти создана мощная социалистическая индустрия и крупное механизи­рованное колхозное сельское хозяйство, пышно расцвела социалистическая культура.

Животворная сила советского строя возродила казах­ский народ, спасла его от гибели, дикости и нищеты, вы­вела его на широкий путь социалистического развития, поставила его в шеренгу передовых, истинно демократи­ческих народов мира.