Всемирная история для 8 класса (1640-1914) — Н. А. Алдабек, Р. М. Бекиш, К. Кожахметулы, К. Н. Макашева, К. И. Байзакова

Национально-освободительное движение в Индии в 1857—1859 гг. 

В этот период в Северной Индии прокатилась волна особо мощных национальных восстаний. Среди восставших были крестьяне, ремесленники и наемные воины англичан — сипаи. Поводом для восстания послужил порох. Англичане заворачивали его в бумагу, смазанную свиным и коровьим маслом. Солдаты зубами сдирали эту бумагу и заряжали винтовки порохом. Использование (прикосновение) свиного жира являлось для мусульман грехом, а корова у индийцев почиталась священным животным, мясо и жир которого употреблять категорически воспрещалось. Поэтому воины-сипаи выказывали недовольство англичанам, пренебрегшим их религиозными традициями. Прибавилось к этому и то, что, несмотря на высокое жалование сипаев, их не повышали по службе и никогда не давали офицерского звания.

Из числа сипаев было создано три больших армии. Самая многочисленная из них состояла из представителей высшей касты княжества Ауд, называвшаяся бенгальским войском. Все их владения были отобраны англичанами, поэтому их недовольство было самым сильным.

 Английский полковник К.Янг писал: “Отказ подчиняться новым патронам был лишь видимой причиной начала восстания. Это послужило мотивом для индусов и мусульман. Подлинной причиной восстания явилась неумелая политика англичан, бездумно лишившая короля Ауда трона, аннексия его земель, повлекшая за собой недовольство сипаев и их семей”.

Восстание началось 10 мая 1857 г. близ г. Дели. Бунтари избили английских офицеров, захватили город и объявили о восстановлении власти последнего правителя Великих Моголов — Шаха Бахадура II. Целью восстания было восстановление положения Индии до колонизации.

Английское правительство осознало необходимость проведения реформ в Индии. Было объявлено о роспуске Ост-Индской компании. Теперь англичане стали переманивать на свою сторону местных, зависящих от них князей и богатых феодалов, и заключили с ними дружественные союзы. Было разрешено повышать сипаям звание до младшего офицерского чина. Местные богатые слои населения удовлетворились этими поблажками англичан и покинули ряды восставших. Наступил период ослабления восстания, чему также способствовали религиозные и этнические разногласия среди его участников.

Сикхи и гурки, проживавшие на севере Индии, были противниками мусульман, поэтому они не были заинтересованы в восстановлении правительства Великих Моголов. Южане также были против восставших. Англичане использовали эти обстоятельства в своих целях. Собрав все северные и южные войска, они сумели подавить восстание. Начиная с 1858 г. оно приобрело характер партизанской войны. В 1859 г. восстание было полностью подавлено.

После восстания сипаев в политике Англии появились изменения. Было сформировано специальное министерство по делам Индии. Административная власть в стране была передана вице-королю, а в провинциях — губернаторам. В Индии открылись три новых университета, обучение в которых проводилось по английской программе на английском языке.

В первой половине XIX в. английский капитализм превратил Индию в рынок сбыта английских товаров и источник сельскохозяйственного сырья. В сельском хозяйстве увеличилось число плантаций хлопка, чая, кофе, каучука. Из Индии в Англию везли пшеницу и рис, а оттуда привозили дешевые полуфабрикаты.

Англичане заявили о невмешательстве в издревле сформированные обычаи и традиции индийцев. Местные зажиточные слои населения и крестьянские общины брали в собственность земли. Остальные крестьяне были вынуждены либо покупать, либо арендовать ее. Если новый хозяин начинал производить товарную продукцию, то он мог беспрепятственно выгнать крестьян с этих земель. Положение крестьян резко ухудшилось, и их общины начали распадаться. В стране возобновился массовый голод, а правительство не смогло принять никаких противостоящих этому мер.

Изменения, произошедшие в общественной жизни Индии во второй половине XIX в.

Во второй половине XIX в. англичане стали вкладывать капитал в индийскую экономику. Первоначальный капитал предназначался для строительства железных дорог, в результате чего их длина в стране в 1891 г. достигла 27 тыс. км. Англичане также вкладывали капитал в строительство фабрик и заводов. Первая ткацкая фабрика появилась в Калькутте в 1854 г. Увеличился рынок сбыта английских предприятий, теперь английские машины экспортировали в Индию. Строительство заводов, фабрик, железных дорог, развитие телеграфной связи — свидетельство промышленной революции в Индии, в результате которой появились индийские капиталисты. К концу XIX в. одна треть индийского промышленного капитала принадлежала индийцам. Местные промышленники наибольшую часть капитала вкладывали в ткацкую промышленность, центром которой стал Бомбей. Индийские товары продавались в Англии, Китае и странах Юго-Восточной Азии.

В связи с ростом производства выросло число рабочих, к концу века их численность составила 1 млн. В государственных административных учреждениях Индии увеличилось число служащих, составлявших средний социальный слой. Это были врачи, юристы, преподаватели колледжей и школ. Все они получили образование в Англии или в местных университетах, открытых англичанами.

Резкие изменения, произошедшие в индийском обществе, разрушение старых устоев и нововведения по-разному повлияли на различные слои индийского населения. Некоторые хотели возвращения к древним арийским временам, традиционной индийской цивилизации, другие же, например мусульмане, считали необходимым возродить древние исламские ценности и начать священную войну против кафиров, т. е. англичан. Большая, грамотная часть населения искала пути совместного развития идей западного гуманизма, свободы и равенства с исламом и индуизмом, а также признавала отсталость общественного положения Индии и необходимость поисков прогрессивной формы развития общества.

Национально-освободительное движение во второй половине XIX в. Индия — многонациональное государство

Индийцами называют всех жителей Индии. В свою очередь, индийцы делятся на бенгальцев, пенджабцев, тамилов, хиндустанцев. Они придерживаются различных религий и говорят на разных языках. Только англичане смогли объединить всех индийцев, окружив всю их территорию сетью железных дорог и создав им систему единого рынка. В Индии появились своды административных и юридических законов. Английский язык стал межнациональным языком общения на всей территории страны. У индийцев появились единые обязанности перед колонистской администрацией.

Рост национального самосознания послужил причиной формирования национальных движений.

Просвещенная часть индийского общества выступила против иностранного гнета и потребовала от колонизаторов проведения административных реформ, участия в управлении государством индийских граждан. Постепенно эти действия стали выливаться в организованное движение. В крупных городах стали формироваться религиознореформаторские, просветительские и политико-патриотические объединения. Особенно явно свое негативное отношение к колонизаторам выказали граждане, получившие высшее образование по европейскому образцу. Эта либеральная группа стала руководящей силой национального движения индийцев. Они боролись не за полную независимость Индии, а за возможность иметь равные с англичанами права в управлении своей страной.

Либералы требовали создать правительства при вицекороле и губернаторах, состоящие из индийских граждан. Вместе с тем они боролись за принятие защитных мер в отношении молодой индийской промышленности. Умеренные либералы вели борьбу в рамках, разрешенных правительством. Индийские либералы, так же, как и европейские, боялись роста народных политических движений, за что получили название умеренные.

В 1885 г. умеренные либералы создали первое общеиндийское политическое объединение — Индийский национальный конгресс. Его центром стал г. Калькутта. Структура Национального конгресса представляла собой два течения — либеральное и радикальное. Либеральное крыло состояло из крупной буржуазии, верхушки интеллигенции и крупных национальных землевладельцев, а радикальное — из представителей мелкой буржуазии, средних слоев городских служащих и зажиточных крестьян.

Рост национальных движений вынудил англичан пойти на некоторые поблажки индийцам. В 80-х годах XIX в. в городах и селениях было введено право самоуправления. В выборах участвовали зажиточные горожане и сельские землевладельцы. В 1892 г. британский парламент удовлетворил еще одно требование либералов и разрешил организовать при губернаторе организацию советников. Вождем радикального крыла Национального конгресса стал Б.Г.Тилак. Он противопоставил европейскому влиянию традиционные ценности индуизма, считая, что национальное движение Индии одержит победу только при полной поддержке народных масс.

Радикалы одним из орудий борьбы против английского верховенства избрали бойкот. Этот вид борьбы назывался свадеши. Суть его заключалась в бойкотировании английских товаров и использовании только национальной продукции. В ответ английские власти предприняли ряд карательных мер, заключили под стражу организаторов бойкота, в том числе и Тилака.

В 80-х годах XIX в. помимо Индийского национального конгресса образовались объединения мусульманских просветителей. Вождем просветительского движения стал СаидАхмад-хан Мусульманские просветительские объединения подготовили из своих рядов грамотных администраторов, занятых на государственной службе.

Индия в начале XX в.

Наиболее организованным центром национально-освободительного движения был штат Бенгалия. Здесь активно действовали и Национальный конгресс, и мусульманские объединения. Поэтому глава колониального правительства в Индии Керзон в 1905 г. принял решение о разделении Бенгалии на две части. В западной Бенгалии проживали индусы, а в восточной — мусульмане.

Целью разделения Бенгалии было противопоставление друг другу индусов и мусульман, порождение религиозных разногласий между ними и тем самым отстранение бенгальцев от национально-освободительной борьбы. Возмущенный такой политикой англичан, индийский народ поднял национально-освободительное восстание. Оно проходило под двумя девизами — “свадеши” (за свои товары) и “свараджа” (за свою власть). Восставшие требовали дать независимость народу. Движение перекинулось из Бенгалии в Пенджаб. В составе восставших были ремесленники, рабочие, крестьяне и учащаяся молодежь. Национальноосвободительное движение 1905—1908 гг. охватило всю Индию. Английское правительство жестоко наказало предводителей восстания и его участников. В 1908 г. Тилак был брошен в тюрьму.

В 1906 г. образовались два общества индийских мусульман — Мусульманская лига и Хинду махасабха. Боясь разрастания национально-освободительного движения в стране, английское правительство приняло ряд мер. В 1911 г. был отменен закон о разделении Бенгалии. Столица Индии была перенесена из Калькутты в Дели.

Итак, в начале XX в. возглавляемые Национальным конгрессом и Мусульманским просветительским обществом национально-освободительные движения положили начало борьбы Индии за независимость.

Вопросы и задания

1. Какие методы закабаления индийцев использовали английские колонисты в XIX в.?

2. Кто такие сипаи?

3. Назовите основные причины поражения Сипайского восстания 1857—1859 гг.

4. Как вы понимаете значение девизов “свадеши” и “свараджа”?

5. Когда образовался Индийский национальный конгресс? Какими были его цели?

6. Как вы можете доказать то, что во второй половине XIX в. в Индии произошел промышленный переворот?

* 7. Объясните, по каким причинам различаются между собой два крыла национального движения индийцев: либеральное и радикальное.

8. Какие цели преследовали англичане, разделив Бенгалию на две части?

9. Заполните таблицу.

Восстание сипаев