История Казахского народа — М. Тынышпаев

О МЕСТОНАХОЖДЕНИИ ДРЕВНЕГО ГОРОДА ИЛАН-БАЛЫКА (ИЛИ-БАЛЫКА)

В маршруте армянского царя Гаитона, проезжавшего в 1254—55 годах к монгольскому хану, упоминается город Илан-балык. Поддержавая мнение д-ра (…) о том, что Илан-балык тождествен с Или-балыком позднейших китайских источников, акад. Бартольд утверждает, что этот город должен был находиться между Алтын-Эмельским перевалом и рекой Или, к западу от Алмалыка, который в свою очередь находился вблизи поста Хоргоса, пограничного с Кульджинской провинцией. Далее акад. Бартольд склонен отождествлять тот же город с «Эквиусом»— Рубрука?!

В статье «Коксуйские развалины и город Койлак» (стр. 5—6), проследив маршруты Рубрука, мы пришли к заключению, что «Эквиус» должен был находиться около места слияния двух рек Бижи (большой и малой), так как только в этом случае Рубрук, перевалив отроги больших гор, мог из Эквиуса в один день попасть в красивую равнину, прекрасно орошенную водами, стекающими с высоких гор, лежащими справа; под этой равниной нужно понимать только долину рек Коксу и Каратал. «Эквиус», лежавший во всяком случае на 120—130 верст севернее реки Или за Алтын-Эмельским перевалом, не мог называться Или-балыком или Илан-балыком, городом, получившим свое название от р. Или (реку Или Гаитон называет Илан-су).

Еще более непонятно утверждение известного финляндского археолога Геинеля, что Илан-балык находится на реке Илан-баш-су, левом притоке реки Чу; мы такого притока реки Чу не знаем, да и в 10 верстной карте Ген. Шт. его не нашли.

Определение академ. Бартольда места Илан-балык (между Алтын-Эмельским перевалом и р. Или), по-видимому, находит теперь полное подтверждение. На указанном пространстве, между почтовой станцией (…) и р. Или, в 15 верстах от первой и в 25 верстах от второй, находятся развалины древнего города площадью, примерно, верста на версту, т. е. — 1 квад. версту. Развалины находятся у речек Уянкуль и Кзыл-Джусан, которые после слияния образуют речку Коктал. По-видимому, в древности воды в названных речках было больше — такое состояние, впрочем, относится ко всему Джетысу и Туркестану.

Улицы и кварталы города видны довольно отчетливо: казаки находили на развалинах разные предметы, но какие именно, узнать не удалось. Ныне развалины носят название «Калмак-Курган» или «Калмак-Куре» («Калмыкский город» или «Калмыкская ограда»). Название это неверно связано с именем калмыков, предшественников казаков в этих местах — казаки все старинное в казахской степи приписывают калмыкам.

Археологические раскопки развалин могли бы пролить тот свет на неизвестное, и, быть может, подтвердили бы наше предположение, что эти развалины принадлежат Или-балыку или Илан-балыку.

Или-балык, как известно, упоминается во времена моголистанского хана Вейфака (ум. 1428—29 г.), который под влиянием калмыков (джунгар) вынужден был перенести (…) в Или-балык, под защиту, как видно, Алтын-Эмельских (…). По сообщению китайских путешественников, (…) в стране «Или (…)» не было городов, (…) исключительно кочевой образ жизни.

М. Тынышпаев