История средневекового Казахстана. Хрестоматия для 7 класса — Жолдасбаев С. — Страница 19

Нажмите ESC, чтобы закрыть

Поделиться
VK Telegram WhatsApp Facebook
Ещё
Одноклассники X / Twitter Email
Онлайн-чтение

История средневекового Казахстана. Хрестоматия для 7 класса — Жолдасбаев С.

Название
История средневекового Казахстана. Хрестоматия для 7 класса
Автор
Жолдасбаев С.
Жанр
История Казахстана
Издательство
Атамура
Год
2012
ISBN
978-601-282-570-1
Язык книги
Русский
Скачать
Скачать книгу
Страница 19 из 24 79% прочитано
Содержание книги
  1. ВВЕДЕНИЕ
  2. ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ
  3. КАЗАХСТАН РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
  4. Первая глава
  5. РАННЕСРЕДНЕВЕКОВЫЕ ГОСУДАРСТВА
  6. 1. О происхождении тюрков. Теле
  7. 2. Образование великого государства рода Ашина (545– 581 гг.)
  8. 3. Тюркюты у себя дом
  9. 4. Голубые тюрки о себе
  10. Памятник Кюль-Тегину
  11. 5. Западнотюркский каганат
  12. Сердце державы
  13. 6. Десять стрел
  14. 7. Орда Западнотюркского каганата
  15. От Мынбулака до гор Жиедена
  16. 8. Орхоно-енисейские письменные памятники о тюрках
  17. Культегин
  18. Тоньюкок
  19. 9. Огузнаме
  20. 10. Гардизи о кимаках
  21. Вторая глава
  22. ОСЕДЛАЯ И ПОЛУКОЧЕВАЯ КУЛЬТУРА В VI–IX ВЕКАХ
  23. 1. Тараз
  24. 2. Туркестан
  25. 3. Испиджаб (Сайрам)
  26. 4. Актобе (Баласагун)
  27. 5. Койлык (Каялык), Ики-Огуз, Талхиз
  28. 6. Сыгнак
  29. 7. Архитектура и искусство (VI–IXвв.)
  30. Основоположники древнетюркской письменной литературы
  31. 1. Йолыг-тегин
  32. 2. Тоньюкок (VIII в.).
  33. 3. Религия тюркютов
  34. ВТОРОЙ РАЗДЕЛ
  35. КАЗАХСТАН В ПЕРИОД РАСЦВЕТА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
  36. Третья глава ГОСУДАРСТВА В ПЕРИОД РАСЦВЕТА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
  37. Краткий обзор истории Караханидов
  38. 1. Название династии
  39. 2. Происхождение династии Караханидов и история началь- ного периода ее правления
  40. 3. О происхождении династии
  41. 4. Ибн Баттута о Дешт-и-Кыпчаке
  42. Четвертая глава
  43. ВЕЛИКИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ
  44. 1. На берегу Яксарта
  45. Из тюрков в греки
  46. 2. Испиджаб и Шымкент – пункты транзитной торговли
  47. 3. Пути, ведущие на Запад
  48. 4. Шелк и караванный путь
  49. Караванная торговля
  50. Пятая глава
  51. КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ IX– НАЧАЛЕ XIII ВЕКОВ
  52. Архитектура и развитие строительства
  53. 1. Мавзолей Карахана
  54. 2. Баня в древнем городе Таразе
  55. 3. Мавзолей Бабаджи-Хатун
  56. 4. Мавзолей Айша-Биби
  57. 5. Абу Насыр аль-Фараби ( 870–950 гг.)
  58. 6. Арабские летописи об аль-Фараби
  59. 7. Юсуф Баласагуни
  60. 8. Махмуд Кашгари (1030–1090)
  61. Шестая глава
  62. КАЗАХСТАН В ХIII – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XV ВЕКОВ
  63. 1. О Чингисхане
  64. 2. О взаимоотношениях Чингисхана с ханом кереитов Тоорилханом
  65. 3. Борьба Чингисхана и керейских ханов против Найманского ханства
  66. 4. Взаимоотношения монголов и жалаиров
  67. 5. Рашид-ад-Дин о прибытии Чингисхана к городу Отрару и взятии его монгольским войском
  68. 6. Отрывок из статьи о монгольском периоде
  69. 7. Из произведения «Бахр ал-асрар Фи Манакиб ал Ахиар» Махмуда бен Амира Вали
  70. Поход Абу-л-Хайр-хана в Могулистан и его смерть во время этого похода
  71. 8. Из произведения «Таварих-и-Гузида-ий-Нусрат-наме»
  72. 9. Мирза Мухаммед Хайдар Дулати
  73. В «Тарих-и-Рашиди» о ханстве Могулов
  74. 10. Выдержки из Краткой Сибирской (Кунгурской) летописи
  75. 11. Абулгазы (Абул-л-Гази)
  76. Ограбление торгового каравана в Отраре
  77. 12. А. Дженкинсон о ногаях в середине XVI века
  78. 13. Тамерлан
  79. Седьмая глава
  80. СЛОЖЕНИЕ КАЗАХСКОЙ НАРОДНОСТИ
  81. 1. Сведения о происхождении казахов
  82. 2. П. С. Паллас о происхождении казахов
  83. 3. И. Фальк о происхождении термина «казах»
  84. 4. И. Г. Георги о разделении казахов на три жуза
  85. Восьмая глава
  86. КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА В XIV–XV ВЕКАХ
  87. 1. «Тарих-и-Кыпчаки»
  88. 2. «Кодекс Куманикус»
  89. ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ
  90. ОБРАЗОВАНИЕ ЕДИНОГО КАЗАХСКОГО ГОСУДАРСТВА
  91. Девятая глава
  92. КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО
  93. 1. О казахских ханах Керее и Жаныбеке
  94. 2. «Тарих-и-Рашиди» Мирза Мухаммеда Хайдара Дулати об образовании Казахского ханства
  95. Десятая глава
  96. УКРЕПЛЕНИЕ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА В XVI–XVII ВЕКАХ
  97. 1. «Тарих-и-Рашиди» М. Х. Дулати о поездке Саид-хана к казахам Касым-хана
  98. 2. Поход Шахибек-хана против казахов и начало его крушения
  99. 3.«Шайбани-наме» Камала ад-дин (Шер) Али Бинаи. Рассказ о битве Мухаммад Шайбани-хана с Бурундук-ханом
  100. 4. «Тарих-и шах Махмуд бен Мирза Фазыл Чорас»
  101. 5. «Тарих-и-Кыпчаки»
  102. О походе Таввакул-хана на среднеазиатские города
  103. 6. «Таварих-и Гузида-ий Нусрат-наме». Сражения между казахскими и узбекскими ханствами
  104. 7. Ибн Рузбихан о казахско-узбекских взаимоотношениях
  105. 8. Грамота царя Федора Ивановича царевичу Ураз-Мухам- меду в связи с отправкой русского посольства к хану Тауекелу (18 марта 1595 г.)
  106. 9. Грамота царя Федора Ивановича хану Тауекелу о принятии казахов в подданство Московского государства (март 1595 г.)
  107. Одиннадцатая глава
  108. СОЦИАЛЬНО- ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ КАЗАХСТАНА В XV–XVII ВЕКАХ
  109. Система правления в Казахском ханстве
  110. 1. П. И. Рычков об общественном строе казахов
  111. 2. П.С. Паллас об общественном строе казахов
  112. 3. И. Фальк об общественном строе казахов
  113. 4. И. Г. Георги об общественном строе казахов
  114. Хозяйство казахов
  115. 5. Ибн Рузбихан о том, как кочуют казахи
  116. 6. Элементы и убранство юрты
  117. 7. Ибн Рузбихан о казахской юрте
  118. 8. И. Г. Георги о хозяйстве казахов
  119. 9. И. Фальк о хозяйстве казахов
  120. 10. П.И. Рычков о расселении казахов Малого и Среднего жузов
  121. Двенадцатая глава
  122. КАЗАХСТАН ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА
  123. 1. Взаимоотношения Тауке-хана и России
  124. 2. 13 сентября 1716 г. Отношения между Каип-ханом и Абул- хаир-ханом. Заявление послов Каип-хана о желании казахов жить в мире с Россией
  125. 3. 29 ноября 1717 г. Письмо Сибирского губернатора князя М. Гагарина хану Каипу о согласии возобновить мирные отношения
  126. 4. 21 января – 6 августа 1718 г. Отписка Бориса Брянцева на имя Сибирского губернатора князя М. Гагарина о результатах поездки к ханам Каипу и Абулхаиру с целью выяснения взаимоотношений казахов с джунгарскими калмыками
  127. 5. 7 мая 1718 г. Из отчета Б. Брянцева князю М. Гагарину
  128. Тринадцатая глава
  129. КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА В XV–XVIII ВЕКАХ
  130. Казахские бии
  131. 1. Толе би Алибекулы (1663–1756 гг.)
  132. 2. Каздауысты (Гусиноголосый) Казыбек би (1665–1765 гг.)
  133. 3. Айтеке би Байбекулы (1686–1766 гг.)
  134. 4. Примирение Казыбека и Айтеке
  135. 5. Прикладное искусство казахского народа
  136. 6. П. С. Паллас об одежде казахов
  137. 7. И. Фальк об одежде и пище казахов
Страница 19 из 24

2. Поход Шахибек-хана против казахов и начало его крушения

После того как Шахибек-хан разделался с делами ханов и отца моего, душа его успокоилась. Он начал направлять коней в окрестные стороны и в каждую сторону стрелы политики отравленной выпуская, повсюду сеял насилие и несчастье. В том числе и зимой девятьсот пятнадцатого года он двинулся на казахов. В это время хотя Бурундук и являлся ханом, однако правление ханства и полнота власти находились в руках Касым-хана, несмотря на величие и могущество Шахибек-хана, преимущество было не на его стороне.

Войско противника (казахов) в ту пору было более 200 тысяч (человек).

Так как была зима, каждый человек находился на своих зимовках, где имелся корм для скота.

Шахибек-хан в самую середину зимы выступал для грабежа окрестностей и, ограбив, уходил обратно. Цель его заключалась в том, чтобы со стороны соседей не было угрозы его владениям.

В указанный год (915) он выступил не вовремя. Войско и кони его были обессилены. Шахибек-хан, сам оставаясь со ставкой в местности Кок-Кашана и, выделив всех, у кого кони еще имели силы, направился вперед. Им повстречалась небольшая группа людей и они, захватив добро, пленили их самих.

Однажды, решив выступить за скотом, услышали весть, что поблизости находится Касым-хан. И эта весть внесла в их души тревогу. 

Бойун-Мир-Хасан, который являлся одним из эмиров Касым-хана, услышав, что Шайбани совершил вторжение, собрав своих людей, выступил против этого сборища и, распустив (ложный слух), что движется Касым-хан, сам издали выказывал себя, дабы подтвердить этот слух.

Воины Шахибек-хана были совершенно уверены, что перед ними сам Касым-хан и, побросав все, что они захватили и привезли с собой, в панике и смятении возвратились (в ставку) к Шахибек-хану и доставили весть о приближении Касым-хана.

В одно мгновенье Шахибек-хан приказал бить в барабаны отбытия и двинулся, никого не дожидаясь, тот кто отстал, остался (в пути), кто успел, тот ушел. Разбитые и рассеянные, в конце зимы они добрались до Самарканда.

Материалы по истории казахских ханств, Алма-Ата, 1969, стр. 217–219.

3.«Шайбани-наме» Камала ад-дин (Шер) Али Бинаи. Рассказ о битве Мухаммад Шайбани-хана с Бурундук-ханом

Через несколько дней пришло известие, что Бурундук-хан прибыл с пятидесятью тысячами всадников в Дешт-и Кипчак; Муса-мирза по получении этого известия, придя к Мухаммад Шайбани-хану весьма встревоженным и огорченным, сказал: «Мы малочисленны, а войско противника многочисленно».

Хан ответил: «Если меч (всего) мира сдвинется с места, то и он не перерубит ни одной жизни, пока не захочет бог».

В это время при хане было не более трехсот человек, (но несмотря на это, он, немедленно устроив центр, правое и левое крыло войска, привел в порядок ряды (своих воинов), Муса-мирза также построил войско мангытов.

Бурундук-хан, подойдя также построил ряды (своего войска). Вскоре они начали битву.

Поскольку (Мухаммад Шайбани) хан в этой битве сам своей благословенной персоной непрерывно сражался, то тогда эти действия хазрата наместника всемилостивого заметил Касым-султан, который был из известных султанов и (славных) бахадуров войска Бурундук-хана, он с отрядом бахадуров преградил дорогу хазрату (Мухаммад Шайбани-хану).

Хазрат (хан) атаковал Касым-султана. В конце концов Касым-султан и его войско обратились в бегство. Муса-мирза, который (со своим войсками) стоял против войска Бурундук-хана, также совершил атаку и завязалась великая битва. Поскольку предводителем кавалерии войска Бурундук-хана был Касым-султан, а он потерпел поражение, воины Бурундук-хана тоже вынуждены были бежать. Хорезми-бек, который был братом Мусы-мирзы, пустился преследовать Бурундук- хана, чтобы захватить его и привести. Бурундук-хан, обернувшись, пустил стрелу в Хорезми-бека и убил его одной стрелой. После этого (Мухаммад Шайбани) хан и брат хана Махмуд-султан отправились вслед за Бурундук-ханом, захватили и вывезли его имущество, разграбили улус его. Многих из людей Бурундук-хана убили…

В то время Муса-мирза отдал свою дочь Суйунг Ходжа-хану и, устроив той, сыграли свадьбу. И снова прибыли в вилайет Сыгнака, так как Муса-мирза (не выполнил) обещание, которое он дал (Мухаммад Шайбани) хану, что поднимет его ханом (Дешт-и-Кыпчака). Теперь он посовещался с эмирами мангытов и его эмиры сказали: «С древних времен до настоящего времени каждый хан, которого провозглашали эмиры мангытов, представлял эмирам мангытов волю в государстве. Если теперь (Мухаммад Шайбани) хан тоже поступит согласно нашему древнему обычаю, то прекрасно обойдемся без него, Муса-мирза, услышав это от своих эмиров, одобрил. По этой причине он уклонился от исполнения обещания, которое он дал (Мухаммад Шайбани) хану, медлил с этим делом и, (умышленно) игнорируя, не приступал к этому делу… Его пренебрежение послужило (Мухаммад Шайбани) хану и султанам доказательством (его) нежелания выполнить свое обещание и они благополучно возвратились из того места в вилайет Сыгнака…

(Мухаммад Шайбани-хан) соблаговолил из Дешт-и-Кыпчака вернуться в вилайет Сыгнака. Была зима. В это время доложили, что Махмуд-султан, который был старшим сыном Жаныбек-хана и в том же улусе славился храбростью, будучи очень самонадеянным, в вилайете Сузака, полным беспрерывного движения (войск), собрал против вилайета Туркестан бесчисленное войско, чтобы пойти на завоевание вилайета Туркестан. Услышав эту весть, (Мухаммад-Шайбани) хан погрузился в размышление и держал совет с эмирами. Эмиры тоже сказали: «Махмуд-султан имеет большое войско, мы же имеем не больше ста человек. Сражаться (с ним) – это было бы далеко от благоразумия».

И еще эмиры сказали: «(Нам нужно) захватить какую-либо из крепостей Туркестана, (лежащую) на окраине, укрепиться там за несколько дней и провести там время. Это не было бы далеко от разум- ной меры предосторожности». Шайбани-хан не согласился. Наконец сам хан остановился на том, чтобы отправиться с той сотней человек на битву (с Махмуд-султаном). 

Наместник всемилостивого отправился (на битву с Махмуд-султаном), чтобы подобно внезапному бедствию обрушиться на голову противника. Те люди, получив известие, приготовили оружие для войны и выжидали прихода войска Мухаммад Шайбани-хана. Наконец Махмуд (султан) и наместник всемилостивого сошлись у рва Сузака. Во время встречи обеих сторон шел такой сильный снег, что люди и лошади были не в силах открыть глаза.

С обеих сторон раздались звуки литавр и барабанов. 

И противник (т.е. войско Махмуд-султана) обратился в бегство. Бахадуры войска одержав победу (Мухаммад Шайбани-хана), взяв оружие и имущество их, возвратились в здравии и с добычей в вилайет Сыгнака.

После возвращения наместника всемилостивого в Сыгнак Махмуд-султан, сын Жаныбек-хана, который потерпел поражение и войско которого рассеялось в окрестной степи в вилайете Сузака, с находившимися во владении того общества (казахами), открыл врата совещания с такой целью: «Хан Сахибкиран с (отрядом) в сто человек обратил в бегство такое многочисленное войско, и, следуя по пятам, многих убил мечом. Отныне нам будет невозможно оказывать ему сопротивление. (Поэтому) благо заключается в том чтобы мы прибегли к защите Бурундук-хана. Может быть, с его помощью будет ликвидирована несправедливость, которая имела место по отношению к нам, несмотря на его (Бурундук-хана) недостатки». Утвердившись в этой мысли, они направились к Бурундук-хану, рассказали о поражении своего войска и попросили помощи. Бурундук-хан тоже понимал, что после того, как у наместника всемилостивого Мухаммад Шайбанихана увеличится войско, он не даст ему пощады. Поэтому он удовлетворил его (Махмуд-султана) просьбу и тотчас с многочисленным, как муравьи, войском в сопровождении Махмуд-султана направился в вилайет Сузака. Собрав пешие и конные войска из людей Сузака и окрестностей Кара-Куруна, соединили (их в одно) большое войско.

рестностей Кара-Куруна, соединили (их в одно) большое войско. Когда эту весть доставили наместнику всемилостивого (Мухаммад Шайбани-хану), хан, призвав султанов и эмиров, сказал: «Не представляется возможным никакое иное средство (для разрешения) этого обстоятельства, устранив его, кроме храбрости». Хотя султаны и эмиры понимали, что противостоять сотне человек ста тысячам человек – выше человеческих возможностей, но если наместник всемилостивого утвердился в мысли сразиться с ними, значит таково божественное внушение… И тотчас Мухаммад Шайбани-хан приказал отправиться в поход из вилайета Сыгнака в вилайет Сузака.

Когда противник получил известие о направлении (к ним) хозрата наместника всемилостивого, он тоже направился из Сузака в сторону Сыгнака и находился на пути (в Сыгнак). Достигнув перевала Согунлук, они внезапно столкнулись друг с другом и, построившись в ряды, сразились.

Эти сто человек, которые были приближенными (Мухаммад Шайбани-хана) в битве с тем огромным войском проявили такое военное искусство, что если бы Рустам увидел это, то он прикусил бы палец от удивления. И в том числе мужественно сражался Султан Акибат Махмуд. Наконец со стороны противника выступил против Султана Акибат Махмуда Махмуд-султан (казах), который был зачинщиком всей смуты; они обрушили друг на друга мечи, и (брат Мухаммад Шайбани-хана) так рубанул мечом того Махмуда-казаха, что судьба выбила через нос рассудок, который был у него в голове. Когда враги увидели это деяние, они напали на него (Махмуд-султана) и выхвати- ли его (Махмуда-казаха) из рук Султан Махмудал Авакиба.

Но поскольку многочисленность противника выходила за пределы исчисляемого, поэтому убивать и защищаться было бесполезно: « Мы как пена, а враги как глубокое море. Как внезапно потонула пена в море».

И наместник всемилостивого (Мухаммад Шайбани-хан) повелел выступить в путь.

Материалы по истории казахских ханств, Алма-Ата, 1969, стр. 103–07.

4. «Тарих-и шах Махмуд бен Мирза Фазыл Чорас»

О завершении дела Абд аль-Латиф-султана и поход Абд ар-Рашид-хана с войском ради требования мести за кровь своего любимого сына Абд аль-Латиф-султана.

Когда страна утвердилась за ханом, Абд аль-Латиф-султан поселился в Аксу. Был он царевичем храбрым и отважным и достаточно прочно овладел Могулистаном. Казахи и кыргызы не могли (уже больше) находиться в Могулистане. В конце концов Абд аль- Латиф-султан совершил набег на Хакназар-хана казаха и захватил много пленных и добычи. Хакназар-хан собрал казахов и кыргызов и выступил в погоню. Султан, не ведая о врагах, предался удовольствиям и развлечениям, (а) Хакназар-хан и шесть других торе пришли следом за ним.

Тохтамыш Йирук, который был из племени балыкчи (и который) находился в охранении, обнаружил врага, но не донес (об этом) султану, а бежал и ушел прочь. Войско казахов и кыргызов в полночь совершило нападение на султана и разгромило его войско. Опасно раненного султана доставили к Хакназар-хану. Хакназар-хан оказал (ему) почет и уважение, (но) Абд аль-Латиф-султан из этого тленного мира (тогда же) перешел в сады вечности.

Известие о кончине Абд аль-Латиф-султана достигло хана. Хан собрал большое войско и отправился на кыргызов и казахов, врагом прошел трехмесячный путь, на Эмиле он настиг Хакназар-хана.

Хакназар-хан и другие торе и люди кыргызов укрепились в одном неприступном месте. Осада затянулась. Однажды хан впереди всех погнал (своего) коня (на врага). Все войско вдруг погнало коней. Благодаря полному старанию, они разгромили Хакназар-хана. Хакназар-хан и другие торе попали в плен и были убиты. И кыргызские эмиры также попали в плен. Хан три дня простоял на Эмиле и с победой вернулся к месту пребывания своего господина. Он привез с собой в Йаркенд семь бунчуков и знамен. Государи казахов до сего времени не имеют знамен.

Йунус-хан разгромил в Кара-Токае Бурудж-оглана. До этой даты между Шайбанидами и казахами (с одной стороны) и могулами (с дру-ой) происходило много сражений. Большей частью побеждали Шайбаниды и казахи, а могулы никогда не одерживали победу над Шайбанидами и казахами. Но Абд ар-Рашид-хан нанес большое поражение войскам Шайбанидов, (так же как) и казахов, и кыргызов. Влияние этой победы сказывается до сих пор.

Материалы по истории казахских ханств, Алма-Ата, 1969, стр. 377–378.