Содержание книги
- ВВЕДЕНИЕ
- ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ
- КАЗАХСТАН РАННЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
- Первая глава
- РАННЕСРЕДНЕВЕКОВЫЕ ГОСУДАРСТВА
- 1. О происхождении тюрков. Теле
- 2. Образование великого государства рода Ашина (545– 581 гг.)
- 3. Тюркюты у себя дом
- 4. Голубые тюрки о себе
- Памятник Кюль-Тегину
- 5. Западнотюркский каганат
- Сердце державы
- 6. Десять стрел
- 7. Орда Западнотюркского каганата
- От Мынбулака до гор Жиедена
- 8. Орхоно-енисейские письменные памятники о тюрках
- Культегин
- Тоньюкок
- 9. Огузнаме
- 10. Гардизи о кимаках
- Вторая глава
- ОСЕДЛАЯ И ПОЛУКОЧЕВАЯ КУЛЬТУРА В VI–IX ВЕКАХ
- 1. Тараз
- 2. Туркестан
- 3. Испиджаб (Сайрам)
- 4. Актобе (Баласагун)
- 5. Койлык (Каялык), Ики-Огуз, Талхиз
- 6. Сыгнак
- 7. Архитектура и искусство (VI–IXвв.)
- Основоположники древнетюркской письменной литературы
- 1. Йолыг-тегин
- 2. Тоньюкок (VIII в.).
- 3. Религия тюркютов
- ВТОРОЙ РАЗДЕЛ
- КАЗАХСТАН В ПЕРИОД РАСЦВЕТА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
- Третья глава ГОСУДАРСТВА В ПЕРИОД РАСЦВЕТА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
- Краткий обзор истории Караханидов
- 1. Название династии
- 2. Происхождение династии Караханидов и история началь- ного периода ее правления
- 3. О происхождении династии
- 4. Ибн Баттута о Дешт-и-Кыпчаке
- Четвертая глава
- ВЕЛИКИЙ ШЕЛКОВЫЙ ПУТЬ
- 1. На берегу Яксарта
- Из тюрков в греки
- 2. Испиджаб и Шымкент – пункты транзитной торговли
- 3. Пути, ведущие на Запад
- 4. Шелк и караванный путь
- Караванная торговля
- Пятая глава
- КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ IX– НАЧАЛЕ XIII ВЕКОВ
- Архитектура и развитие строительства
- 1. Мавзолей Карахана
- 2. Баня в древнем городе Таразе
- 3. Мавзолей Бабаджи-Хатун
- 4. Мавзолей Айша-Биби
- 5. Абу Насыр аль-Фараби ( 870–950 гг.)
- 6. Арабские летописи об аль-Фараби
- 7. Юсуф Баласагуни
- 8. Махмуд Кашгари (1030–1090)
- Шестая глава
- КАЗАХСТАН В ХIII – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XV ВЕКОВ
- 1. О Чингисхане
- 2. О взаимоотношениях Чингисхана с ханом кереитов Тоорилханом
- 3. Борьба Чингисхана и керейских ханов против Найманского ханства
- 4. Взаимоотношения монголов и жалаиров
- 5. Рашид-ад-Дин о прибытии Чингисхана к городу Отрару и взятии его монгольским войском
- 6. Отрывок из статьи о монгольском периоде
- 7. Из произведения «Бахр ал-асрар Фи Манакиб ал Ахиар» Махмуда бен Амира Вали
- Поход Абу-л-Хайр-хана в Могулистан и его смерть во время этого похода
- 8. Из произведения «Таварих-и-Гузида-ий-Нусрат-наме»
- 9. Мирза Мухаммед Хайдар Дулати
- В «Тарих-и-Рашиди» о ханстве Могулов
- 10. Выдержки из Краткой Сибирской (Кунгурской) летописи
- 11. Абулгазы (Абул-л-Гази)
- Ограбление торгового каравана в Отраре
- 12. А. Дженкинсон о ногаях в середине XVI века
- 13. Тамерлан
- Седьмая глава
- СЛОЖЕНИЕ КАЗАХСКОЙ НАРОДНОСТИ
- 1. Сведения о происхождении казахов
- 2. П. С. Паллас о происхождении казахов
- 3. И. Фальк о происхождении термина «казах»
- 4. И. Г. Георги о разделении казахов на три жуза
- Восьмая глава
- КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА В XIV–XV ВЕКАХ
- 1. «Тарих-и-Кыпчаки»
- 2. «Кодекс Куманикус»
- ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ
- ОБРАЗОВАНИЕ ЕДИНОГО КАЗАХСКОГО ГОСУДАРСТВА
- Девятая глава
- КАЗАХСКОЕ ХАНСТВО
- 1. О казахских ханах Керее и Жаныбеке
- 2. «Тарих-и-Рашиди» Мирза Мухаммеда Хайдара Дулати об образовании Казахского ханства
- Десятая глава
- УКРЕПЛЕНИЕ КАЗАХСКОГО ХАНСТВА В XVI–XVII ВЕКАХ
- 1. «Тарих-и-Рашиди» М. Х. Дулати о поездке Саид-хана к казахам Касым-хана
- 2. Поход Шахибек-хана против казахов и начало его крушения
- 3.«Шайбани-наме» Камала ад-дин (Шер) Али Бинаи. Рассказ о битве Мухаммад Шайбани-хана с Бурундук-ханом
- 4. «Тарих-и шах Махмуд бен Мирза Фазыл Чорас»
- 5. «Тарих-и-Кыпчаки»
- О походе Таввакул-хана на среднеазиатские города
- 6. «Таварих-и Гузида-ий Нусрат-наме». Сражения между казахскими и узбекскими ханствами
- 7. Ибн Рузбихан о казахско-узбекских взаимоотношениях
- 8. Грамота царя Федора Ивановича царевичу Ураз-Мухам- меду в связи с отправкой русского посольства к хану Тауекелу (18 марта 1595 г.)
- 9. Грамота царя Федора Ивановича хану Тауекелу о принятии казахов в подданство Московского государства (март 1595 г.)
- Одиннадцатая глава
- СОЦИАЛЬНО- ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ КАЗАХСТАНА В XV–XVII ВЕКАХ
- Система правления в Казахском ханстве
- 1. П. И. Рычков об общественном строе казахов
- 2. П.С. Паллас об общественном строе казахов
- 3. И. Фальк об общественном строе казахов
- 4. И. Г. Георги об общественном строе казахов
- Хозяйство казахов
- 5. Ибн Рузбихан о том, как кочуют казахи
- 6. Элементы и убранство юрты
- 7. Ибн Рузбихан о казахской юрте
- 8. И. Г. Георги о хозяйстве казахов
- 9. И. Фальк о хозяйстве казахов
- 10. П.И. Рычков о расселении казахов Малого и Среднего жузов
- Двенадцатая глава
- КАЗАХСТАН ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVII ВЕКА
- 1. Взаимоотношения Тауке-хана и России
- 2. 13 сентября 1716 г. Отношения между Каип-ханом и Абул- хаир-ханом. Заявление послов Каип-хана о желании казахов жить в мире с Россией
- 3. 29 ноября 1717 г. Письмо Сибирского губернатора князя М. Гагарина хану Каипу о согласии возобновить мирные отношения
- 4. 21 января – 6 августа 1718 г. Отписка Бориса Брянцева на имя Сибирского губернатора князя М. Гагарина о результатах поездки к ханам Каипу и Абулхаиру с целью выяснения взаимоотношений казахов с джунгарскими калмыками
- 5. 7 мая 1718 г. Из отчета Б. Брянцева князю М. Гагарину
- Тринадцатая глава
- КУЛЬТУРА КАЗАХСТАНА В XV–XVIII ВЕКАХ
- Казахские бии
- 1. Толе би Алибекулы (1663–1756 гг.)
- 2. Каздауысты (Гусиноголосый) Казыбек би (1665–1765 гг.)
- 3. Айтеке би Байбекулы (1686–1766 гг.)
- 4. Примирение Казыбека и Айтеке
- 5. Прикладное искусство казахского народа
- 6. П. С. Паллас об одежде казахов
- 7. И. Фальк об одежде и пище казахов
2. Поход Шахибек-хана против казахов и начало его крушения
После того как Шахибек-хан разделался с делами ханов и отца моего, душа его успокоилась. Он начал направлять коней в окрестные стороны и в каждую сторону стрелы политики отравленной выпуская, повсюду сеял насилие и несчастье. В том числе и зимой девятьсот пятнадцатого года он двинулся на казахов. В это время хотя Бурундук и являлся ханом, однако правление ханства и полнота власти находились в руках Касым-хана, несмотря на величие и могущество Шахибек-хана, преимущество было не на его стороне.
Войско противника (казахов) в ту пору было более 200 тысяч (человек).
Так как была зима, каждый человек находился на своих зимовках, где имелся корм для скота.
Шахибек-хан в самую середину зимы выступал для грабежа окрестностей и, ограбив, уходил обратно. Цель его заключалась в том, чтобы со стороны соседей не было угрозы его владениям.
В указанный год (915) он выступил не вовремя. Войско и кони его были обессилены. Шахибек-хан, сам оставаясь со ставкой в местности Кок-Кашана и, выделив всех, у кого кони еще имели силы, направился вперед. Им повстречалась небольшая группа людей и они, захватив добро, пленили их самих.
Однажды, решив выступить за скотом, услышали весть, что поблизости находится Касым-хан. И эта весть внесла в их души тревогу.
Бойун-Мир-Хасан, который являлся одним из эмиров Касым-хана, услышав, что Шайбани совершил вторжение, собрав своих людей, выступил против этого сборища и, распустив (ложный слух), что движется Касым-хан, сам издали выказывал себя, дабы подтвердить этот слух.
Воины Шахибек-хана были совершенно уверены, что перед ними сам Касым-хан и, побросав все, что они захватили и привезли с собой, в панике и смятении возвратились (в ставку) к Шахибек-хану и доставили весть о приближении Касым-хана.
В одно мгновенье Шахибек-хан приказал бить в барабаны отбытия и двинулся, никого не дожидаясь, тот кто отстал, остался (в пути), кто успел, тот ушел. Разбитые и рассеянные, в конце зимы они добрались до Самарканда.
Материалы по истории казахских ханств, Алма-Ата, 1969, стр. 217–219.
3.«Шайбани-наме» Камала ад-дин (Шер) Али Бинаи. Рассказ о битве Мухаммад Шайбани-хана с Бурундук-ханом
Через несколько дней пришло известие, что Бурундук-хан прибыл с пятидесятью тысячами всадников в Дешт-и Кипчак; Муса-мирза по получении этого известия, придя к Мухаммад Шайбани-хану весьма встревоженным и огорченным, сказал: «Мы малочисленны, а войско противника многочисленно».
Хан ответил: «Если меч (всего) мира сдвинется с места, то и он не перерубит ни одной жизни, пока не захочет бог».
В это время при хане было не более трехсот человек, (но несмотря на это, он, немедленно устроив центр, правое и левое крыло войска, привел в порядок ряды (своих воинов), Муса-мирза также построил войско мангытов.
Бурундук-хан, подойдя также построил ряды (своего войска). Вскоре они начали битву.
Поскольку (Мухаммад Шайбани) хан в этой битве сам своей благословенной персоной непрерывно сражался, то тогда эти действия хазрата наместника всемилостивого заметил Касым-султан, который был из известных султанов и (славных) бахадуров войска Бурундук-хана, он с отрядом бахадуров преградил дорогу хазрату (Мухаммад Шайбани-хану).
Хазрат (хан) атаковал Касым-султана. В конце концов Касым-султан и его войско обратились в бегство. Муса-мирза, который (со своим войсками) стоял против войска Бурундук-хана, также совершил атаку и завязалась великая битва. Поскольку предводителем кавалерии войска Бурундук-хана был Касым-султан, а он потерпел поражение, воины Бурундук-хана тоже вынуждены были бежать. Хорезми-бек, который был братом Мусы-мирзы, пустился преследовать Бурундук- хана, чтобы захватить его и привести. Бурундук-хан, обернувшись, пустил стрелу в Хорезми-бека и убил его одной стрелой. После этого (Мухаммад Шайбани) хан и брат хана Махмуд-султан отправились вслед за Бурундук-ханом, захватили и вывезли его имущество, разграбили улус его. Многих из людей Бурундук-хана убили…
В то время Муса-мирза отдал свою дочь Суйунг Ходжа-хану и, устроив той, сыграли свадьбу. И снова прибыли в вилайет Сыгнака, так как Муса-мирза (не выполнил) обещание, которое он дал (Мухаммад Шайбани) хану, что поднимет его ханом (Дешт-и-Кыпчака). Теперь он посовещался с эмирами мангытов и его эмиры сказали: «С древних времен до настоящего времени каждый хан, которого провозглашали эмиры мангытов, представлял эмирам мангытов волю в государстве. Если теперь (Мухаммад Шайбани) хан тоже поступит согласно нашему древнему обычаю, то прекрасно обойдемся без него, Муса-мирза, услышав это от своих эмиров, одобрил. По этой причине он уклонился от исполнения обещания, которое он дал (Мухаммад Шайбани) хану, медлил с этим делом и, (умышленно) игнорируя, не приступал к этому делу… Его пренебрежение послужило (Мухаммад Шайбани) хану и султанам доказательством (его) нежелания выполнить свое обещание и они благополучно возвратились из того места в вилайет Сыгнака…
(Мухаммад Шайбани-хан) соблаговолил из Дешт-и-Кыпчака вернуться в вилайет Сыгнака. Была зима. В это время доложили, что Махмуд-султан, который был старшим сыном Жаныбек-хана и в том же улусе славился храбростью, будучи очень самонадеянным, в вилайете Сузака, полным беспрерывного движения (войск), собрал против вилайета Туркестан бесчисленное войско, чтобы пойти на завоевание вилайета Туркестан. Услышав эту весть, (Мухаммад-Шайбани) хан погрузился в размышление и держал совет с эмирами. Эмиры тоже сказали: «Махмуд-султан имеет большое войско, мы же имеем не больше ста человек. Сражаться (с ним) – это было бы далеко от благоразумия».
И еще эмиры сказали: «(Нам нужно) захватить какую-либо из крепостей Туркестана, (лежащую) на окраине, укрепиться там за несколько дней и провести там время. Это не было бы далеко от разум- ной меры предосторожности». Шайбани-хан не согласился. Наконец сам хан остановился на том, чтобы отправиться с той сотней человек на битву (с Махмуд-султаном).
Наместник всемилостивого отправился (на битву с Махмуд-султаном), чтобы подобно внезапному бедствию обрушиться на голову противника. Те люди, получив известие, приготовили оружие для войны и выжидали прихода войска Мухаммад Шайбани-хана. Наконец Махмуд (султан) и наместник всемилостивого сошлись у рва Сузака. Во время встречи обеих сторон шел такой сильный снег, что люди и лошади были не в силах открыть глаза.
С обеих сторон раздались звуки литавр и барабанов.
И противник (т.е. войско Махмуд-султана) обратился в бегство. Бахадуры войска одержав победу (Мухаммад Шайбани-хана), взяв оружие и имущество их, возвратились в здравии и с добычей в вилайет Сыгнака.
После возвращения наместника всемилостивого в Сыгнак Махмуд-султан, сын Жаныбек-хана, который потерпел поражение и войско которого рассеялось в окрестной степи в вилайете Сузака, с находившимися во владении того общества (казахами), открыл врата совещания с такой целью: «Хан Сахибкиран с (отрядом) в сто человек обратил в бегство такое многочисленное войско, и, следуя по пятам, многих убил мечом. Отныне нам будет невозможно оказывать ему сопротивление. (Поэтому) благо заключается в том чтобы мы прибегли к защите Бурундук-хана. Может быть, с его помощью будет ликвидирована несправедливость, которая имела место по отношению к нам, несмотря на его (Бурундук-хана) недостатки». Утвердившись в этой мысли, они направились к Бурундук-хану, рассказали о поражении своего войска и попросили помощи. Бурундук-хан тоже понимал, что после того, как у наместника всемилостивого Мухаммад Шайбанихана увеличится войско, он не даст ему пощады. Поэтому он удовлетворил его (Махмуд-султана) просьбу и тотчас с многочисленным, как муравьи, войском в сопровождении Махмуд-султана направился в вилайет Сузака. Собрав пешие и конные войска из людей Сузака и окрестностей Кара-Куруна, соединили (их в одно) большое войско.
рестностей Кара-Куруна, соединили (их в одно) большое войско. Когда эту весть доставили наместнику всемилостивого (Мухаммад Шайбани-хану), хан, призвав султанов и эмиров, сказал: «Не представляется возможным никакое иное средство (для разрешения) этого обстоятельства, устранив его, кроме храбрости». Хотя султаны и эмиры понимали, что противостоять сотне человек ста тысячам человек – выше человеческих возможностей, но если наместник всемилостивого утвердился в мысли сразиться с ними, значит таково божественное внушение… И тотчас Мухаммад Шайбани-хан приказал отправиться в поход из вилайета Сыгнака в вилайет Сузака.
Когда противник получил известие о направлении (к ним) хозрата наместника всемилостивого, он тоже направился из Сузака в сторону Сыгнака и находился на пути (в Сыгнак). Достигнув перевала Согунлук, они внезапно столкнулись друг с другом и, построившись в ряды, сразились.
Эти сто человек, которые были приближенными (Мухаммад Шайбани-хана) в битве с тем огромным войском проявили такое военное искусство, что если бы Рустам увидел это, то он прикусил бы палец от удивления. И в том числе мужественно сражался Султан Акибат Махмуд. Наконец со стороны противника выступил против Султана Акибат Махмуда Махмуд-султан (казах), который был зачинщиком всей смуты; они обрушили друг на друга мечи, и (брат Мухаммад Шайбани-хана) так рубанул мечом того Махмуда-казаха, что судьба выбила через нос рассудок, который был у него в голове. Когда враги увидели это деяние, они напали на него (Махмуд-султана) и выхвати- ли его (Махмуда-казаха) из рук Султан Махмудал Авакиба.
Но поскольку многочисленность противника выходила за пределы исчисляемого, поэтому убивать и защищаться было бесполезно: « Мы как пена, а враги как глубокое море. Как внезапно потонула пена в море».
И наместник всемилостивого (Мухаммад Шайбани-хан) повелел выступить в путь.
Материалы по истории казахских ханств, Алма-Ата, 1969, стр. 103–07.
4. «Тарих-и шах Махмуд бен Мирза Фазыл Чорас»
О завершении дела Абд аль-Латиф-султана и поход Абд ар-Рашид-хана с войском ради требования мести за кровь своего любимого сына Абд аль-Латиф-султана.
Когда страна утвердилась за ханом, Абд аль-Латиф-султан поселился в Аксу. Был он царевичем храбрым и отважным и достаточно прочно овладел Могулистаном. Казахи и кыргызы не могли (уже больше) находиться в Могулистане. В конце концов Абд аль- Латиф-султан совершил набег на Хакназар-хана казаха и захватил много пленных и добычи. Хакназар-хан собрал казахов и кыргызов и выступил в погоню. Султан, не ведая о врагах, предался удовольствиям и развлечениям, (а) Хакназар-хан и шесть других торе пришли следом за ним.
Тохтамыш Йирук, который был из племени балыкчи (и который) находился в охранении, обнаружил врага, но не донес (об этом) султану, а бежал и ушел прочь. Войско казахов и кыргызов в полночь совершило нападение на султана и разгромило его войско. Опасно раненного султана доставили к Хакназар-хану. Хакназар-хан оказал (ему) почет и уважение, (но) Абд аль-Латиф-султан из этого тленного мира (тогда же) перешел в сады вечности.
Известие о кончине Абд аль-Латиф-султана достигло хана. Хан собрал большое войско и отправился на кыргызов и казахов, врагом прошел трехмесячный путь, на Эмиле он настиг Хакназар-хана.
Хакназар-хан и другие торе и люди кыргызов укрепились в одном неприступном месте. Осада затянулась. Однажды хан впереди всех погнал (своего) коня (на врага). Все войско вдруг погнало коней. Благодаря полному старанию, они разгромили Хакназар-хана. Хакназар-хан и другие торе попали в плен и были убиты. И кыргызские эмиры также попали в плен. Хан три дня простоял на Эмиле и с победой вернулся к месту пребывания своего господина. Он привез с собой в Йаркенд семь бунчуков и знамен. Государи казахов до сего времени не имеют знамен.
Йунус-хан разгромил в Кара-Токае Бурудж-оглана. До этой даты между Шайбанидами и казахами (с одной стороны) и могулами (с дру-ой) происходило много сражений. Большей частью побеждали Шайбаниды и казахи, а могулы никогда не одерживали победу над Шайбанидами и казахами. Но Абд ар-Рашид-хан нанес большое поражение войскам Шайбанидов, (так же как) и казахов, и кыргызов. Влияние этой победы сказывается до сих пор.
Материалы по истории казахских ханств, Алма-Ата, 1969, стр. 377–378.
