Импрам, достойный ханов... — А. Х. Карпык — Страница 16

Нажмите ESC, чтобы закрыть

Поделиться
VK Telegram WhatsApp Facebook
Ещё
Одноклассники X / Twitter Email
Онлайн-чтение

Импрам, достойный ханов… — А. Х. Карпык

Название
Импрам, достойный ханов...
Автор
А. Х. Карпык
Жанр
История
Год
1995
ISBN
5862280820
Язык книги
Русский
Страница 16 из 36 44% прочитано
Содержание книги
  1. АЛЬ-ХАЛЕЛЬ
  2. ИНТЕРЕСНАЯ НОВИНКА!
  3. ОТЗЫВЫ КНИГОТОРГОВЦА И… ПИРАТА
  4. ПРЕДИСЛОВИЕ
  5. «ЧЕРНАЯ» КОСТЬ ПРОШЛОГО. ЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ...
  6. КАЗАХСКАЯ НАРОДНОСТЬ
  7. КАЗАХСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ
  8. НАИБОЛЕЕ ВИДНЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ «ЧЕРНОЙ» КОСТИ («КАРА» СУЙЕК) ПРОШЛОГО
  9. КОБЛАНДЫ-БАТЫР
  10. ГЕНИЙ НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА
  11. ОРАК-БАТЫР
  12. НОСИТЕЛИ КАЗАХСКОЙ КУЛЬТУРЫ
  13. БАТЫРЫ КИЯК, ТУЯК И НАУАН
  14. ТЕ ЖЕ И ЖЫРАУ ЖИЕНБЕТ, БАТЫР КЕРЕЙ
  15. БУХАР-ЖЫРАУ
  16. ВЕЛИКИЕ БИИ ТОЛЕ, КАЗЫБЕК И АЙТЕКЕ
  17. БАТЫРЫ КАБАНБАЙ И БОГЕНБАЙ
  18. БАТЫРЫ ЖАСЫБАЙ, МАЛАЙСАРЫ И ОЛЖАБАЙ
  19. ПЕРВЫЙ КАЗАХСКИЙ ТАРХАН, БИЙ, БАТЫР ЖАНИБЕК
  20. БАТЫР РАЙЫМБЕК
  21. ЖЕНЩИНЫ-БАТЫРЫ — ХОЧА, ГАУХАР И ЕЕ ДОЧЬ НАЗЫМ
  22. ПРОСТЫЕ КАЗАХИ В ПУГАЧЕВСКОМ ВОССТАНИИ
  23. РОДОВОЙ СТАРШИНА СРЫМ ДАТОВ И ШАРУА
  24. СТАРШИНЫ РОДОВ, БАТЫРЫ ИСАТАЙ И МАХАМБЕТ
  25. КОМПОЗИТОР КУРМАНГАЗЫ
  26. БАТЫРЫ АГЫБАЙ И ТОЛЕБАЙ
  27. БАТЫР ЖАНКОЖА И ПРОСТОНАРОДЬЕ
  28. БАТЫР ЕСЕТ
  29. ИБРАЙ АЛТЫНСАРИН
  30. БАЙ КУНАНБАЙ, ОТЕЦ АБАЯ
  31. ДРУГОЙ КУНАНБАЙ
  32. ЗЕРЕ И УЛЖАН, БАБУШКА И МАТЬ АБАЯ
  33. «ЧЕРНЫЙ» БЕЛЕЙШИЙ АБАЙ
  34. ТОГЖАН И АЙГЕРИМ — ДВЕ МУЗЫ АБАЯ
  35. БЕЗВЕСТНЫЙ ЖИГИТ ИСА
  36. НАРОДНЫЕ МАСТЕРА
  37. АМАНГЕЛЬДЫ ИМАНОВ
  38. САКЕН СЕЙФУЛЛИН
  39. ЖАМБЫЛ (ДЖАМБУЛ)
  40. ПАЛУАН ШОЛАК
  41. ХАДЖИМУКАН
  42. НАШИ ИЗВЕСТНЫЕ СОВРЕМЕННИКИ
  43. МУХТАР АУЭЗОВ И ЭПОПЕЯ «ПУТЬ АБАЯ» - ЭНЦИКЛОПЕДИЯ НАРОДНОЙ ЖИЗНИ
  44. КАНЫШ САТПАЕВ
  45. ИЛЬЯС ЕСЕНБЕРЛИН И КОЧЕВАЯ «ЧЕРНЬ»
  46. ПРЕЗИДЕНТ НАЗАРБАЕВ
  47. ЯНВАРБЕК ТЛЕВЛЕСОВ И КОРПОРАЦИЯ «ДӘУІР»
  48. РОЗА БАГЛАНОВА
  49. ГАФУ КАИРБЕКОВ
  50. ГЕРОЛЬД БЕЛЬГЕР
  51. АБИЛЬСЕИТ АЙХАНОВ
  52. АЛИБЕК ДНИШЕВ
  53. ПРОСТОЙ МИЛИЦИОНЕР БАХЫТ ДАРИБАЕВ, ДОСТОЙНЫЙ СЛАВЫ БАТЫРА РАЙЫМБЕКА
  54. МАРАТ ЖЫЛАНБАЕВ, САМЫЙ ВЫНОСЛИВЫЙ СУПЕРМАРАФОНЕЦ ПЛАНЕТЫ
  55. ХАЙДАР КАРПЫКОВ, НАСЛЕДНИК ХАДЖИМУКАНА
  56. ИТАК, БЕЛАЯ И «ЧЕРНАЯ» КОСТЬ, ИЛИ ЖЕ НАРОД И ЕГО ЭЛИТА?
  57. ПОЧИТАНИЕ ПАМЯТИ ВЫЩАЮЩИХСЯ ЛЮДЕЙ
  58. БИИ… ЭЛЕКТРОННОЙ ЭРЫ
  59. МОНОЛОГ «ЧЕРНОГО КАЗАХА», записанный в поезде
  60. О КАЧЕСТВЕ ХЛЕБА
  61. ПОЧЕМУ НЕМЦЫ УЕЗЖАЮТ ИЗ КАЗАХСТАНА?
  62. «ОТМЕНИТЬ СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР «АЗАТА» ГОРБАЧЕВУ, СОЛЖЕНИЦЫНУ, ЖИРИНОВСКОМУ», считают опрошенные Агентством Аль-Халел
  63. ВЕТНАДЗОР БЕЗ НАДЗОРА?
  64. КОЖА-АХМЕТ, ГОТОВЫЙ СКРЕСТИТЬ ШПАГИ С ЖИРИНОВСКИМ
  65. ПИСЬМО-ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
  66. ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА
  67. ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА В XIX ВЕКЕ
  68. СТАРШИЙ ЖУЗ — УЛЫ ЖУЗ
  69. СРЕДНИЙ ЖУЗ — ОРТА ЖУЗ
  70. МЛАДШИЙ ЖУЗ — КІШІ ЖУЗ
  71. ПЕРЕСЕЛЕНЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
  72. ТЕЛЕПРОГРАММА «ТАМАША»
  73. ФАРИДА ХУЗАХМЕТОВА, ЛУЧШИЙ КОНДИТЕР РЕСПУБЛИКИ
  74. ВИКТОР ЦОЙ
  75. СЕРГЕЙ ЧЕБОТАРЕВ В ПОЕДИНКЕ С ОКЕАНОМ
  76. «ИВАН ГРОЗНЫЙ ИЗ ТУЛКИБАСА»
  77. БАТЫР АМАРАНТ
  78. ВИКТОРИЯ ТЕРЕЩЕНКО,
  79. ЕВГЕНИЙ ЧАЙКОВСКИЙ, директор Курчатовского инженерно-производственного центра  «Атомные технологии»
  80. МУХАМЕДЖАН КАРБАЕВ И КОМПАНИЯ «КУРЫЛЫС» -
  81. АБЛАЙХАН ИДРИСОВ
  82. РЕЗЮМЕ
  83. ПОСЛЕСЛОВИЕ
Страница 16 из 36

ЗЕРЕ И УЛЖАН, БАБУШКА И МАТЬ АБАЯ

Что это были за женщины, сумевшие оказать столь большое влияние на Абая? Чтобы ответить на этот вопрос, вновь обратимся к роману М. Ауэзова «Путь Абая».

«Улжан истомилась, ожидая сына. С той самой минуты, когда Байтас выехал за ним в город, она считала дни и часы…

… Старая Зере всю зиму ждала любимого внука, ни на миг не забывала его и поминала в молитвах».

И вот долгожданная встреча.

«Улжан не стала долго задерживать его.

— Подойди к бабушке, — сказала она и повернула мальчика к двери Большой юрты.

Старая Зере, опираясь на палку, уже ворчала на Абая.

— Негодный, не прибежал ко мне сразу! К отцу пошел, негодный! — бормотала она. Но едва внук оказался в ее объятиях, упреки сменились самыми нежными, самыми ласковыми словами. — Светик мой, ягненочек маленький, Абай, сердечко мое! — говорила бабушка, и прозрачные крупные слезы навернулись на ее глаза».

Абай стихами «лечит» уши бабушки.

«— Ну, как, лучше слышишь?

— Да, сразу стало гораздо лучше. Да будет безгранично счастье твое, — поблагодарила старушка».

Кунанбай казнит невинного Кодара. Жестокость отца приводит юного Абая в отчаяние. Бабушка и мать, как могут, утешают его. Жестокость отца и доброта бабушки и матери — вся юность и молодость Абая пройдут между этими полюсами.

«Две матери… Между ними дитя, раненное в самое сердце. И в таинственных сумерках, когда темные силы носятся по земле, выискивая свои жертвы, все трое молча молились о мире, благости и любви».

Любовь, доброта и поэтический дар бабушки и матери — вот то, без чего Абай, возможно, не стал бы Абаем.

«Только в этом году Абай сумел оценить, какой чудесной рассказчицей была Зере. Она говорила увлекательно, захватывающе, целиком овладевая вниманием слушателя.

… Абай не уставал слушать бабушку, весь поглощенный ее речью, сосредоточенный и внимательный. А когда она утомлялась и замолкала, Абай шел к матери. Улжан знала тоже много рассказов, но больше всего он любил, когда мать читала ему стихи. Неграмотная, годами не повторявшая их никому, она бережно хранила стихи в памяти, и это удивляло и восхищало Абая. Она целыми днями могла передавать жыры, айты-сы, назидания в стихах.

Чтобы подбить женщин на новые рассказы, Абай и сам иногда читал им стихи из книг, которые привез из города. Так он прочел «Жусупа и Зюлейку», тут же переводя и объясняя непонятные матерям персидские слова. Он вызывал их самих на рассказы и снова принимался слушать».

Когда в аул Улжан приезжают акыны Барлас и Байкокше, Улжан долго не отпускает их.

«С их приходом юрта Улжан превратилась в место постоянных сборищ».

К полудню, когда в ауле кончали привязывать жеребят, все жители собирались пить кумыс. Захмелев от крепкого напитка, они жадно слушали пение».

Акыны собрались уезжать.

«Мать продолжала:

— Заезжайте к нам почаще. И бабушка и все мы будем рады вам. Да будет счастлив ваш путь! Примите скромный подарок в благодарность за ваш приезд… Вы найдете его во дворе… Не обижайтесь на нас, расстанемся добрыми друзьями!»

Абай живет в доме Улжан, самом большом в зимовье Жи-дебай, со своей бабушкой и матерью.

«Холодный ветер дует с гор — холодное дыхание бушующей там жизни, полной жестокости. Звуки бабушкиной песни, такие теплые и трогательные, встречаются с его порывами и растворяют в себе их леденящий холод. В песне — сокровенная великая сила…»

Зере и Улжан оберегают детей от свар младшей жены Кунанбая, красавицы Айгыз.

«Зере не расслышала всей перебранки, но вызывающее поведение Айгыз ее рассердило.

… Заговорила Улжан.

— Перестань ради бога. Довольно. Здесь дети…

Зере и Улжан — добрые советчицы Абая. Послушаем его мать.

«— Сын мой, — сказала она, — старшие привыкли менять мир на ссору. Говорят, у «соперников даже пылинки золы — враги». Но ты будь в стороне от этого».

А вот что советует Абаю бабушка.

«— Это хорошее дело, сын мой. Мало ли на свете людей, у которых в голове нет ничего, кроме еды и сна. Всю жизнь они суетятся без толку — и так и остаются пустоголовыми бездельниками! Не будь похож на них, не расставайся с этими мудрыми листами.

Такое уважение бабушки к его книгам обрадовало Абая: он еще больше углубился в чтение».

Абай видит, как смелы бабушка и мать. Даже непреклонный Кунанбай иной раз пасует перед ними.

«Зере продолжала пристально смотреть на Кунанбая. Под этим решительным взглядом он сразу сдал и отвел глаза в сторону».

Разве не уместны и сегодня советы бабушки и матери Абая. Послушаем бабушку.

«Зере обратилась к собравшимся родичам:

—… Если каждый из вас хочет быть настоящим человеком, забудьте о прежних ссорах! Раз мы не сумели сохранить дружбу Божея при его жизни — не наживите теперь проклятия его праха!.. Сыновья мои, невестки мои, будьте предупредительны и внимательны к гостям! Истинный муж проявляет свое достоинство не только в походе и набеге, но и в обращении с людьми. Умирайте от усталости, но не хмурьтесь! Ухаживайте за гостьями бодро, радостно, но не шумите и не теряйте меры. Будьте спокойны, немногословны и скромны!»

Народ знал о достоинствах бабушки и матери Абая.

«Многие старики толковали о заслугах Зере и Улжан: «Старая Зере — мудрая мать. Она отдает народу свои последние годы: всем желает добра, мира, спокойствия. Она сама воспитала своего внука, с надеждой взлелеяла его на груди — и ее ожидания оправдались!..» — с гордостью говорили о ней. Не скупились, и на похвалу Улжан…»

Даже умирая, старая Зере не забывает о своем долге.

— «Сумела ли я… в жизни… быть добрым примером для вас?.. Сумела ли… наставлять вас…

… Абай приложил обе руки к груди и склонился перед нею: «Все лучшее, все чистейшее в сердце моем — тебе, святая мать», — говорило это безмолвное движение. Он сжал руки старушки и приложил к своим щекам ее маленькие сморщенные пальцы, покрывая их поцелуями. Несколько горячих капель упало на них.

Бабушка снова прошептала:

— Свет мой… зеница очей моих…

Она взглянула в сторону Улжан и добавила:

— Береги свою мать… слушайся ее…»

У Абая осталась одна мать.

«С легким вздохом она притянула к себе Абая и поцеловала его. На ее побледневшем лице отражалось все волнение материнского сердца.

— Свет мой, покойная бабушка называла тебя «мой единственный». Для нее все остальные были одно, а ты — другое. Помнишь, как во время твоей болезни она молили бога: «Огради, боже, душу света моего от жестокости и беспощадности…» Она и ушла от нас с этими словами…

—… Пришло твое время, — снова заговорила Улжан задумчиво, — легло перед тобой поле твоей битвы. Будь на [нем батыром. Каким путем добьешься победы — теперь ты сам видишь лучше нас. Нам не быть тебе путами на твоих ногах. Дай бог тебе счастья!..

Абай, как и в детстве, обнял мать и без слов простился с нею».

Сколько достоинства в этой женщине! Даже в тяжелый час прощания с Кунанбаем не изменило оно ей.

«Ни одного звука не проронила она об обидах, которые перенесла за долгую супружескую жизнь».

Как и для бабушки, Абай был для матери главным человеком в жизни.

«— Абай с самого рождения, еще крошкой, всегда был для меня одним миром, а вся остальная родня — другим. Золотой мой слиток, утешение моей материнской души… С ним родилась моя материнская надежда… Вижу теперь: моя надежда выросла в прекрасный тополь! Я могу умереть спокойно: у такой матери, как я, больше не может быть желаний. Великий господь, молюсь тебе, молюсь благодарной молитвой!..»

Если Абай был для Зере и Улжан надеждой, то они были для него — отрадой. Две представительницы «черной» кости, излучавшие столько света и давшие миру Свет Абая.