История Казахстана за 5 класс  — Кумеков Б. — Страница 21

Нажмите ESC, чтобы закрыть

Поделиться
VK Telegram WhatsApp Facebook
Ещё
Одноклассники X / Twitter Email
Онлайн-чтение

История Казахстана за 5 класс  — Кумеков Б.

Название
История Казахстана за 5 класс
Автор
Кумеков Б., Жумаганбетов Т., Игликова К.
Жанр
История
Издательство
Атамура
Год
2017
ISBN
978-601-306-751-3
Язык книги
Русский
Скачать
Скачать книгу
Страница 21 из 36 58% прочитано
Содержание книги
  1. ДОРОГИЕ РЕБЯТА!
  2. ВВЕДЕНИЕ
  3. § 1. Что изучает предмет «История древнего Казахстана»
  4. §§ 20—21. Основная характеристика эпохи
  5. §§ 29—30. Савроматы и массагеты
  6. §31. Возникновение скотоводства на территории Казахстана
  7. §§ 36—37. История усуней и их хозяйство
  8. §§ 41—42. Сарматы по письменным и археологическим источникам
  9. §§ 45—46. Хунну по письменным источникам
  10. §§ 50—51. Культура племен древности
  11. Познавательный словарь
  12. Историческая география
  13. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
Страница 21 из 36

Раздел III. ЖИЗНЬ ДРЕВНИХ КОЧЕВНИКОВ

§31. Возникновение скотоводства на территории Казахстана

Возникновение скотоводства. Со временем саков, савроматов и массагетов связано становление нового вида скотоводства — пастбищного животноводства, известного еще как кочевое ско­товодство, или номадизм. Слово номадизм происходит от слова «номад» — кочевник. Древние авторы, жившие в оседло-земле­дельческих регионах, так описывают их: «…не земледельцы они, а кочевники». Окончательное оформление к началу раннего же­лезного века пастбищного животноводства привело к исчезнове­нию в зоне степей оседлых общин эпохи бронзы. Оседло-земле­дельческие общины сохранились как оазисы в долинах крупных рек. Земледелие как дополнительное хозяйство сохранилось и у скотоводов.

Пастбищное животноводство предполагает, что скотоводы в зависимости от местности продолжают заниматься также рыбо­ловством, охотой, ремеслом и промыслами. Эти промыслы, чаще всего, — добыча соли, горное дело, т.е. добыча и переработка руды, содержащей различные металлы. В предыдущих параграфах мы рассказывали о сокровищах племенной знати саков, массагетов и т.д. Вещи и предметы, обнаруженные здесь, свидетельству­ют о высокоразвитом ремесле и появлении нового явления — международной торговли и торговых путей. Земледельческая Средняя Азия, Персия и Индия нуждались в продуктах ското­водства, а скотоводы — в продуктах земледелия и ремесленных изделиях, степная знать — в предметах роскоши.

Мы отмечали, что пастбищное животноводство (кочевое ско­товодство) формировалось на протяжении длительного времени. Этот процесс завершился в конце эпохи бронзы.

Племена эпохи бронзы давно знали, что множество стад диких парнокопытных весной уходят с юга на север, а осенью возвра­щаются назад. Этот природный феномен поиска животными доста­точного количества травы лег в основу формирования нового вида животноводства.

У народов с преимущественно земледельческой основой эко­номики: китайцев, персов, греков, римлян и других данная форма хозяйства казалась простой и незатейливой. Описывая скотоводов, они пользовались одинаковой формулировкой: «Перекочевывают с места на место, смотря по приволью, воде и тра­ве». Однако на самом деле это очень сложный вид хозяйства, с множеством вариантов.

В южных областях Казахстана холода бывают, но быстро проходят. Сильных морозов и глубокого снега почти нет. В этих условиях три вида скота — овцы, козы, лошади — могут тебеневаться, т.е. добывать оставшуюся с лета траву, выбивая ее копы­тами из-под снега. Именно эти животные стали основой поголо­вья стада пастбищных скотоводов. Эти животные — стадные по своей природе. Они не могут жить вне стада и всегда стараются держаться вместе. Так легче спастись от хищников и согреться в стужу, а скотоводам — их пасти.

Процесс регулирования в номадизме (кочевничестве).

Что означает слово «регулировать»? Выскажите предположение: зачем необходимо было регулировать пастбищное скотоводство?

Для скотоводческо-земледельческих, оседлых общин эпохи бронзы широкие степные пространства были не нужны. Вся их хозяйственная деятельность была сосредоточена вокруг своего поселения в пойме реки или у озера. Скотоводы летом кочевали в нескольких десятках километров от поселения и занимались сенокошением, чтобы содержать скот зимой в стойлах.

После того как к VIII в. до н.э. произошло полное оформление пастбищных форм скотоводства у саков, савроматов и племен мас- сагетов, они поделили между собой широкие степные просторы. Вся

Степь была поделена на хозяйственные территории родов и племен.

У новых скотоводческих общин было много скота — десят­ки тысяч голов. Для того чтобы у десятков и сотен тысяч го­лов скота в условиях сухой степи был гарантированный корм на пастбищах, перекочевки всегда изначально организовывались

Вождь племени

авторитетными и опытными в этих вопросах людьми. Все роды и их общи­ны должны были договориться между собой о местах выпаса скота в весен­ний, летний и осенний периоды.

Регулирование выпаса скота проис­ходило на трех уровнях.

Как вы думаете, почему процесс ре­гулирования выпаса скота включал в себя три уровня?

На самом верхнем уровне вожди родов и племен скотоводов весной со­бирались вместе и договаривались о распределении на хозяйственные сфе­ры территории племени.

Следующий уровень представляли старейшины, которые яв­лялись главами отдельных общин и групп общин.

И, наконец, на последнем уровне — две-три общины, которые передвигались по одному направлению. Они занимали пастбища по принципу первозахвата. Какая община пришла первой к удобному пастбищу, та на время остановки и будет временным собственником этой земли.

Из-за необходимости регулировать процесс сезонного выпаса животных у кочевников раньше, чем у земледельческих народов, возникла централизованная власть, которая стояла над общи­нами и родами.

 Объясните, как вы понимаете слово «власть». Какую власть на­зывают централизова иной?

Возникшая для охраны стад и пастбищных территорий военно-политическая власть и военные дружины скотоводов позволили кочевникам создать ранние формы государства, осуществлять обширные завоевания и властвовать над оседло­земледельческими обществами.

В общинах эпохи бронзы все люди были равны. Скот и земля были собственностью общины. У скотоводов впервые появилась частная собственность, в частности на скот. Это привело к по­явлению богатых и бедных. Люди начали делиться на сословия вождей, жрецов, воинов и простых общинников. Однако особен­ность скотоводов в том, что эти различия не были глубокими.

Они не приводили к враждебным отношениям между бедняками и богачами, между вождями и рядовыми общинниками.

  1. Дайте определение термину «тебеневка».
  2. Используя текст учебника, покажите на карте места кочевий племен эпохи железного века.
  3. Выделите особенности пастбищного животноводства на терри­тории Казахстана.
  4. Почему у кочевников раньше, чем у земледельческих народов, возникла централизованная власть?
  5. Какие изменения произошли в общественном строе у скотово­дов в эпоху раннего железа?

Обсудите в парах.

Согласны ли вы с мнением представителей оседло-земледельческих народов о номадах: «Перекочевывают с места на место, смотря по при­волью, воде и траве»? Обоснуйте свою позицию.

Дополнительное задание.

Опишите пастбищное скотоводство в эпоху раннего железа в Казахстане.